หน้าหนังสือทั้งหมด

ศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
274
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
จึงเป็นประเทศอุตสาหกรรม ทำให้ผู้คนไม่ค่อยมีเวลามาสนใจศาสนา อิทธิพลของ ศาสนาชินโตจึงลดลงตามลำดับ จนมีชาวญี่ปุ่นจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ประกาศตน ไม่นับถือศาสนาใดเลย ความเป็นชาตินิยมจึงลดลงมาก ดังนั้นในปัจจุบัน ชาว…
…นิยมลดลง ส่งผลให้มีความจำเป็นในการฟื้นฟูศาสนาชินโตแม้ว่าเหตุการณ์นี้จะมีอุปสรรคในการเข้าถึงรุ่นใหม่ ชาวญี่ปุ่นยังคงมีความหลากหลายทางความเชื่อและศาสนาในปัจจุบัน โดยเฉพาะในหมู่ชาวญี่ปุ่นที่อาศัยอยู่ในฮาวายและบราซ…
การรณรงค์หักดิบเลิกบุหรี่เพื่อในหลวง
109
การรณรงค์หักดิบเลิกบุหรี่เพื่อในหลวง
…ละต่างประเทศ 6. ชาวต่างประเทศ มีชาวเยอรมัน ชาวสวิสเซอร์แลนด์ ชาวอังกฤษ ชาวฮ่องกง ชาวเวียดนาม ชาวลาว ชาวญี่ปุ่น ชาวสิงคโปร์ ชาวมาเลเซีย ชาวออสเตรเลีย ชาวอเมริกัน จำนวนมาก เมื่อได้มารู้โทษ ภัยของบุหรี่ จากเผยแพร่…
บทความนี้นำเสนอการจัดกิจกรรมรณรงค์เลิกบุหรี่ในประเทศไทย โดยมีการใช้เพลงพื้นบ้านและการเดินรณรงค์ร่วมกับผู้ว่าราชการจังหวัด ข้าราชการ และประชาชน โดยมีผู้เข้าร่วมประมาณ 13,800 คนใน 36 สถาบันการศึกษา กิจก
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในเกาหลีและญี่ปุ่น
142
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในเกาหลีและญี่ปุ่น
…บศาสนานี้ไว้ พระจักรพรรดิญี่ปุ่นทรงพอพระทัยเพราะไม่เคยได้สดับคำสอนอันวิเศษเช่นนี้มาก่อน ตั้งแต่นั้น ชาวญี่ปุ่นจึงเริ่มนับถือพระพุทธศาสนา แต่ยังไม่แพร่หลาย เพราะศาสนาเดิมคือชินโต ยังมี อิทธิพลอยู่มาก จนกระทั่งถึ…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดตั้งและประเภทของสถาบันทางการศึกษาในคณะสงฆ์เกาหลีใต้ รวมถึงการมีอยู่ของภิกษุณีที่มีบทบาทสำคัญในสังคม เผยให้เห็นว่าสตรีในเกาหลีสามารถบวชเป็นภิกษุณีได้ตั้งแต่อายุ 20-40 ปี พร้อมเรี
การต่อต้านศาสนาและการเปลี่ยนแปลงในญี่ปุ่นหลังสงครามโลกครั้งที่ 2
148
การต่อต้านศาสนาและการเปลี่ยนแปลงในญี่ปุ่นหลังสงครามโลกครั้งที่ 2
…ารไปหนึ่งศาสนา ซึ่ง ได้ต่อสู้ทางอุดมการณ์กันมายาวนานนับพันปี ถึงแม้จะไม่อาจลบเลือนไปจากจิตวิญญาณของ ชาวญี่ปุ่นได้เสียทีเดียว ทุกวันนี้คู่แข่งใหม่ที่น่ากลัวกว่าชิ้นโตมากคือ วัฒนธรรมตะวันตก ที่นับวันจะหลั่งไหล เข…
…ึ่งการยุบศาสนาชินโตคำสั่งของนายพลแมคอาเธอร์ ส่งผลให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาเดียวที่อยู่ในสังคมญี่ปุ่น ชาวญี่ปุ่นยังคงนับถือทั้งสองศาสนา แต่ความท้าทายใหม่มาจากวัฒนธรรมตะวันตกที่เข้าไปมีอิทธิพลมากขึ้น ทำให้เยาวชนหั…
Zen in the Art of Archery
206
Zen in the Art of Archery
…ายนิชิเร็น จากญี่ปุ่นก็เริ่มเข้าไปเผยแผ่ในปี พ.ศ. 2505 หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ประมาณ 8 ปี โดยกลุ่ม ชาวญี่ปุ่นที่เดินทางไปทำงานที่นั่น ผู้บุกเบิกเหล่านี้ทำงานอย่างเข้มแข็งต่อสู้กับวัฒนธรรมและ ศาสนาพื้นเมือง ในป…
หนังสือ 'Zen in the Art of Archery' เขียนโดย ยูเอ็น เฮอริเกิ้ล ได้รับความนิยมในเยอรมนีเป็นเวลา 40 ปี โดยมีเนื้อหาที่ผสมผสานระหว่างการฝึกฝนเซนและการยิงธนู ซึ่งสอดคล้องกับความสนใจในพระพุทธศาสนาเซนที่เพิ
การเห็นโทษแม้ในสิ่งเล็กน้อย
2
การเห็นโทษแม้ในสิ่งเล็กน้อย
…เด็กแบเบาะฝึกไม่ได้ เด็กแบเบาะฝึกได้ จนกระทั่งบัดนี้ เขาก็มีหนังสือออกมาเล่มหนึ่ง เป็นเครื่องยืนยัน ชาวญี่ปุ่นเขียนเอาไว้ เป็นวิธีฝึกเด็กอัจฉริยะของคน ตามหนังสือของเขา เขาตั้งชื่อว่า "รอจนถึงอนุบาล ก็สายเสียแล้…
เนื้อหาเน้นการเห็นโทษแม้ในสิ่งเล็กน้อย เช่น ไฟเล็กน้อย งูพิษตัวเล็ก หรือกษัตริย์ยังเยาว์ มุ่งเน้นบทเรียนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ต้องไม่มองข้ามสิ่งเล็กน้อย ซึ่งมีความสำคัญต่อชีวิต โดยเน้นการฝึกฝนตั้ง
ประวัติการบวชสามเณรชาวต่างชาติที่วัดปากน้ำ
67
ประวัติการบวชสามเณรชาวต่างชาติที่วัดปากน้ำ
…องอุบาสิกา หลักธรรมคำสอนของหลวงปู่ นอกจากจะเป็นที่สนใจของชาวตะวันตกแล้ว ยังมีชาวเอเชียตะวัน ออก คือ ชาวญี่ปุ่น เดินทางมาเพื่อศึกษาการปฏิบัติธรรมกับหลวงปู่ด้วย โดยในวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2497 ได้มีคณะสมณทูตจาก…
…มบทให้ในวันมาฆบูชา งานบวชนี้จัดอย่างยิ่งใหญ่เพื่อให้พุทธศาสนิกชนอนุโมทนาสาธุการ รวมถึงมีสุภาพสตรีและชาวญี่ปุ่นที่สนใจการปฏิบัติธรรมที่วัดปากน้ำ โดยมีท่านสังฆราชตาคาชินาและท่านกาชิยูอิไซเข้าร่วมศึกษาด้วย
การปลูกและพัฒนาพุทธไทย
42
การปลูกและพัฒนาพุทธไทย
…ำคนควาดลองเข้าไป วันนี้ไม่ได้ พรุ่งนี้ก็จะได้เอง มีความเพียรพยายามไม่ถอดถอน ก็จะบรรลุความสำเร็จได้ ชาวญี่ปุ่นมีเรื่องราว ๆ เข้าใจเรื่องดดี จึงเข้าใจเรื่องรามฎูมพัฒนาไม่ได้ของของเรา พอถึงฤดูหนาว ในญี่ปุ่นเขาเอา…
บทความนี้พูดถึงการปลูกพุทธไทยที่มีต้นกำเนิดจากประเทศต่าง ๆ โดยชี้ให้เห็นถึงปัญหาที่เกิดจากการลอกเลียนแบบพันธุ์พุทธจากต่างประเทศ ซึ่งส่งผลต่อราคาของพุทธไทยที่ลดลงอย่างมาก รวมถึงการแนะนำให้มีการสร้างสรร
โครงการบรรพชาสามเณรและบรรพชาสมบูรณธรรมายา
34
โครงการบรรพชาสามเณรและบรรพชาสมบูรณธรรมายา
…นนทนาชาติ เริ่มเมื่อ พ.ศ. 2549 ช่วงเข้าอาทิตย์งามคุมลาน เวลา 22 วัน 028 โครงการบรรพชาสมบูรณธรรมายา ชาวญี่ปุ่น เริ่มเมื่อวันที่ พ.ศ. 2552 จำนวน 24 วัน และดำเนินโครงการอย่างต่อเนื่อง สำคัญคือวันที่ 10 สิงหาคม พ.…
…ติเริ่มเมื่อ พ.ศ. 2549 โดยใช้ระยะเวลา 22 วันในการจัดกิจกรรม. ขณะที่โครงการบรรพชาสมบูรณธรรมายา สำหรับชาวญี่ปุ่นเริ่มในปี 2552 และดำเนินไปอย่างต่อเนื่องจนถึงปี 2556 โดยที่วันสุดท้ายคือ 10 สิงหาคม 2556 นั้นมีผู้บว…
เปิดหมู่บ้านปฏิบัติธรรมชาวญี่ปุ่น
55
เปิดหมู่บ้านปฏิบัติธรรมชาวญี่ปุ่น
…ญ่ด้วยการทอดผ้าป่าสร้างหมู่บ้านปฏิบัติธรรม กิจกรรมในวันนี้จึงรับด้วย พิธีเปิดป้ายหมู่บ้านปฏิบัติธรรมชาวญี่ปุ่น (Thai Meiscu Village) โดยมีประธานฝ่ายราวัล คือ กัลยาณมิตรธรรม กำลังเอก และกัลยาณมิตรในหิง มีโอ: จ…
ในวันนี้มีพิธีเปิดหมู่บ้านปฏิบัติธรรมชาวญี่ปุ่น (Thai Meiscu Village) เพื่อสรรเสริญและเชิดชูเกียรติคุณของชาวญี่ปุ่นที่มีบทบาทช่วยงานพระศาสนา โดยมีพ…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและความหมายของคำว่า 'อินดู' 'สินู' 'อินเดีย'
74
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและความหมายของคำว่า 'อินดู' 'สินู' 'อินเดีย'
…ับชื่อประเทศ ชาวอังกฤษและชาวไทยเรียกว่า “อินเดีย” แต่ชาวเปอร์เซียเรียกว่า “อินดูสุ” หรือ “อินดูซาน” ชาวญี่ปุ่นเรียกว่า “อินโด” เป็นต้น ดังนั้น เราจะเห็นได้ถึงความสัมพันธ์ของคำว่า... “สินธุ” “อินดู(สร)” “อินโด(…
เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ของคำว่า 'อินดู','สินู' และ 'อินเดีย' โดยสืบค้นรากฐานทางประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาในอินเดียจากคำแต่ละคำ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงการเรียกชื่อในแต่ละภูมิภาค ซึ่งแสดงให้เห็นถึงวั
บทบาทของคณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาล
33
บทบาทของคณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาล
…าวนามัยไม่เหมาะกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ประเด็นนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาจาก Watsuji Tetsuro นักปราชญ์ ชาวญี่ปุ่น โดยให้เหตุผลว่า เสยวัตรเป็นเพียงส่วนรายละเอียดย่อย ไม่จำเป็นต้องใช้สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติขึ้น…
คณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นของเสยวัตรและการคว