การต่อต้านศาสนาและการเปลี่ยนแปลงในญี่ปุ่นหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 : หน้า 148/249

ญี่ปุ่นแพ้สงครามโลกครั้งที่ 2 นายพลแมคอาเธอร์ สั่งยุบศาสนาชินโต เพราะถือเป็นศาสนา เพาะวิญญาณสงคราม จึงทำให้พระพุทธศาสนาหมดคู่แข่งอย่างเป็นทางการไปหนึ่งศาสนา ซึ่ง ได้ต่อสู้ทางอุดมการณ์กันมายาวนานนับพันปี ถึงแม้จะไม่อาจลบเลือนไปจากจิตวิญญาณของ ชาวญี่ปุ่นได้เสียทีเดียว ทุกวันนี้คู่แข่งใหม่ที่น่ากลัวกว่าชิ้นโตมากคือ วัฒนธรรมตะวันตก ที่นับวันจะหลั่งไหล เข้าไปยังญี่ปุ่นมากขึ้นเรื่อย ๆ วัฒนธรรมเหล่านี้ส่งเสริมให้คนติดในวัตถุ ความสะดวกสบาย และสนุกสนานเพลิดเพลินจนละทิ้งศาสนา เยาวชนทั่วโลกไม่ใช่เฉพาะญี่ปุ่นให้เวลากับการคุย โทรศัพท์มือถือ เล่นอินเทอร์เน็ต เล่มเกมคอมพิวเตอร์ เดินเที่ยวห้างสรรพสินค้า มากกว่าเวลา อ่านหนังสือ หลายต่อหลายคนเล่นเกมจนไม่ได้หลับไม่ได้นอน จนมีข่าวเด็กช็อกตายหน้าจอ คอมพิวเตอร์ให้ได้ยินอยู่บ่อย ๆ แล้วเยาวชนยุคนี้จะเอาเวลาที่ไหนมาสนใจพระพุทธศาสนา เพราะแม้แต่เวลานอนยังไม่มี ปัจจุบันชาวญี่ปุ่นยังนับถือพระพุทธศาสนาควบคู่กับศาสนาชินโต โดยพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นหลายนิกาย นิกายที่สำคัญมี 5 นิกาย คือ 1. นิกายเทนได หรือเทียนได้ หรือสัทธรรมปุณฑริก พระไซโจเป็นผู้ตั้ง โดยตั้งชื่อ นิกายตามชื่อภูเขาเทียนไม้ในประเทศจีน ซึ่งเป็นสำนักที่ท่านไปศึกษา 2. นิกายชิ้นงอน หรือตันตระ พระคูไคเป็นผู้ตั้งในเวลาใกล้เคียงกับนิกายเทนได นิกายนี้ยึดคัมภีร์มหาไวโรจนสูตรเป็นหลัก ถือว่าพระไวโรจนพุทธเจ้าเป็นที่เคารพสูงสุด นอกจาก นี้ นิกายนี้ยังประสานคำสอนเข้ากับลัทธิชินโต สามารถยุบวัดชินโตเป็นวัดชิ้นงอนได้หลายวัด 3. นิกายโจโด หรือสุขาวดี โฮเห็นเป็นผู้ตั้ง นิกายนี้สอนว่าสุขาวดีเป็นแดนอมตสุข จะไปถึงได้ด้วยการออกพระนามพระอมิตาภพุทธะ โจโดยังมีนิกายย่อยอีกมาก เช่น โจโดชิน หมายถึง สุขาวดีแท้ ตั้งโดยชินแรน มีคติว่า “ฮิโชฮิโชกุ ไม่มีพระไม่มีฆราวาส” ทำให้พระใน นิกายนี้มีภรรยาได้ ฉันเนื้อได้ มีความเป็นอยู่คล้ายฆราวาส 4. นิกายเซน หรือฌาน นิกายเซนเน้นการปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนาเพื่อให้เข้าถึง ฌานที่เรียกว่า ซาเซน นิกายนี้คนชั้นสูงและพวกนักรบนิยมมาก เช่นมีนักวิชาการคนสำคัญคือ ดร.ดี ที ซูสุกิ (พ.ศ.2433-2509) เป็นผู้บุกเบิกเผยแผ่เซนให้เป็นที่รู้จักในตะวันตก ด้วยการ แต่งตำราและแปลคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษ พระพุ ท ธ ศ า ส น า ในเอเชีย DOU 139