ดน- : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 10

พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส พระทศพร กิตฺติวโร, พระสังเวียร สุวโร สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์ ด

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสถาพร คุณวีโร และพระธรรมคณาจารย์อื่นๆ ที่มีส่วนร่วมในวิชาการพระพุทธศาสนา โดยมีการระบุชื่อผู้ที่เกี่ยวข้องในสาขาต่างๆ ทั้งในด้านการศึกษาและการพิมพ์ เพื่อเป็นการเชิดชูและส่งเสริมจิตวิ

พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส พระทศพร กิตฺติวโร, พระสังเวียร สุวโร สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์ ด

ข้อมูลเกี่ยวกับผู้เขียนและทีมงานที่มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์หนังสือ เล่าถึงประวัติและหน้าที่ของแต่ละคน รวมถึงการพิมพ์และลิขสิทธิ์ของหนังสือเล่มนี้ รวมถึงสถิติการพิมพ์ครั้งแรกในปี 2547 โดย บริษัท รุ่งศ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 145 ซึ่งจิตนั้นพร้อมทั้งสัมปยุตธรรมที่เหลือ โดยเสมอโดยชอบ ใน เอกัตตารมณ์ เพราะเหตุนั้น ความที่ปฐมฌานประกอบองค์ ๕ บัณฑิตพึงทราบโดยเป็นความเกิดขึ้นแห่งองค์

ในฉบับนี้กล่าวถึงความสำคัญขององค์ ๕ ที่ประกอบขึ้นในปฐมฌาน ได้แก่ วิตก วิจาร ปีติ สุข และจิตเตกัคคตา โดยชี้ให้เห็นว่าทุกองค์นี้มีบทบาทสำคัญในการเข้าถึงฌาน พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับการไม่ควรถือว่ามีฌานอื

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 261 จริงอยู่ อารูปสมาบัติเหล่านี้ พึงทราบว่าแม้เป็น ๔ โดยการล่วง อารมณ์ทุกประการ คือ ในสมาบัติ 4 นั้น สมาบัติที่ ๑ เป็นโดยการ ก้าวล่วงรูปนิมิต ที่ ๒ โดยก

ในบทความนี้เราจะพูดถึงอารูปสมาบัติ 4 ซึ่งประกอบด้วยการก้าวล่วงที่มีความแตกต่างกัน โดยอธิบายว่าบัณฑิตไม่ต้องการก้าวล่วงองค์แห่งสมาบัติเหล่านั้น เนื่องจากทุกข้อมีองค์ฌานอยู่ 2 องค์ จึงควรได้ทราบถึงความป

ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมาคมและตำรับ - หน้าที่ 35 วิกัดติใด วิกัดนันก็เป็นชื่อของพุทธพินัย เช่น ย ศัพท์ประกอบด้วยทุติย- วิกัดติ ก็เรียกว่าดิยาทพุทธพินัย ย ศัพท์ประกอบด้วยตติย- วิกัดติ ก็เรียกว่าดิย

บทความนี้ชี้แจงเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ในบาลีไวราณี โดยเน้นที่การวิเคราะห์วิกัดติและการใช้ของ ย ศัพท์ และ ด ศัพท์ ในด้านพุทธพินัย รวมถึงการกำหนดว่าวิกัดติใดมีความหมายแตกต่างกันอย่างไร การเข้าใจความสัมพันธ

ประโยค - วิถีมีกรรมแปลก ตอน ๑ หน้า 356 เวทนา จึงเป็นปัจจัยแห่งทุกข์ได้ทั้ง ๑ แต่ เพราะว่าตนหา ซึ่งพระมหาอยู่เจ้ารัสไล่ ในบทว่า เวทนา ปล่อยจอ ตนุว นั้น แม้ มีเวทนาเป็นปัจจัย (แต่) เวลอนุสัย เสียด มันก

บทบาทของเวทนาเป็นปัจจัยในการเกิดทุกข์และอัตตาในพระธรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้ง และการศึกษาในเรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าใจความหมายและการปฏิบัติธรรม โดยเวทนาเชื่อมโยงกับความประสงค์และความปรารถนา

ประโยค - ปรมาณดวงแก้วสาย นาม วิฑูรย์มุกล่าววรรณาย มหาวิทยาลัยสมมุติ(ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 26 วิฑูรย์มุกดาวรรณ ดตด เอกดาวดาริ เอกดกาย เทสานๆ สิกขาดี สิกขีพพฦฒฃ สิกขาๆ สิกขาบุตร อาสวนี ทุรธพุฒ ฃ สีลาธิเม

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาจิตใจผ่านการศึกษา โดยมีการอ้างอิงถึงหลักการและทฤษฎีที่สำคัญในด้านการพัฒนาสังคมและจิตใจ สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจและการเติบ

ประโยค - ปรมฤทูถสาย นาม วิฑูธมิลคว้ฃลวัญญ มหาวิทยาลัยสมมตยา (ปฐมภาโก) - หน้าที่ 96 วิฑูธมิลคือ สวัณณนาม [52] นครปฐมวรดีค นคร ปรีวรเดวา รณุณเกษี ฯ ตคอรณิโป ปรีวาน อททาโป ปภาโร เอสิกา ปิลม ปาการปณคุณณิ

เนื้อหานี้สำรวจวิธีการวิเคราะห์ตรรกะที่ใช้ในปรัชญา ผ่านการนำเสนอแนวคิดที่สำคัญจากมหาวิทยาลัยสมมตยา ซึ่งเป็นพื้นที่สำหรับการพัฒนาความคิดและการเรียนรู้ด้านปรัชญา เนื้อหาจะครอบคลุมแนวคิด เช่น สวัณณนามและ

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิ์มาคำ ลำสุนัขคำลาวามายามาหาผากสมมตาย (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 344 วิสุทธิ์มาคำ ลูซานุย นิพพานเมว ๔ วากเทพสมุปี ให ติษัส นิรโชว์เดส สัน อุปเวโร วิภทิสัง ยถา อนุ โลกา ปิญญ

บทความนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า 'นิพพาน' ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งและเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร คำสอนที่นำเสนอโดยปรมาจารย์วิสุทธิ์มาคำให้ความรู้และแนวทางในการดำเนิน

ประโยค- ปรมฤตคุณสายานาม วิสดาธิมคัลลวณานุาย มหาภิวาสสมมตาย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 77 อนุสรติภูมิฐานนิทเทส วฑูณา สกุกก ห วิวิหาเรนริ สุขปฏิสัมฤทธา โหติ จิตสงบปฏิสัมฤทธา โหติ อารมณ์บนโตติอภินิ ปิติฐาน ส

ข้อความนี้กล่าวถึงการสร้างสรรค์ความสุขและความสงบผ่านการมีจิตใจที่สงบ ซึ่งการสร้างสุขนั้นเกี่ยวพันกับความมีสติและการฝึกฝนจิตใจ โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจให้สามารถเข้าถึงสุขที่แท้จริงได้ ผ่านการฝึกปฏิ

ประโยค - ปรมาจารสาย นาม วิสุทธิมิคัลลาวัณย์ มหาวีการสมมตาย (ดูไกลาภาโก) - หน้าที่ 147 พรหมวิหารนิเทศ วณุณา [๑๒๖] สุพรรณเปตาติ สุพรรณิ เอา อปฺปมณีญา ฯ ทานทานนิคัค ปรมาจารสาย นาม วีณา พุทธรรมนาม ฯ สุพุท

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับปรมาจารสายและบทบาทของพุทธธรรมนิเทศในปรัชญา ศาสนาไทย มีการอ้างอิงถึงตัวบทและหลักสำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคติธรรมในพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับความสุข ความเมตตา และการเวียนว่ายตา

ประโยค-ปรมณีสาย นาม วิสุทธิมิคัลลาญานุ มหาวิทยาลัยสมมติย์ (ทุใปา ภูโก) - หน้า ที่ 212 วิสุทธิมิคัลลาญานุ นิทเทเส วุฒโถวามญู โด ี [๒๕๒] เถา รูปไตย วิสิษะเสน อนุญ์นี ธาญู ปริคฤคุน- วาสน ธาญูมุขฐาน่า

เนื้อหานี้สำรวจปรมณีสายวิสุทธิมิคัลลาญานุ ซึ่งรวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและการรับรู้ในวิสัยทัศน์ทางปรัชญา กล่าวถึงการตีความและการใช้แนวทางการศึกษาที่เชื่อมโยงกับทัศนคติทางจิตวิญญาณ และหลักกา

ประโยค - ปรมฺคุณสาย นาม วิฑูรย์ภิรมิคัลวาทําย มหาวีถามสมตาย (ทุติย ภาคโล) - หน้าที่ 311 อธิญาณีทเทส วณฺฒนา ตโต ปรนั่งติ วทวา ตฺถา ตนฺโต ทุพพลปญฺญตาติ - อามิห มณี วินฺสสนาวิโยโค ปุนพินิวาสสนฺสุติถเนาส

หน้าที่ 311 ในงานเขียนเกี่ยวกับปรมฺคุณสาย นาม วิฑูรย์ภิรมิคัลวาท มุ่งเน้นการ讨论เกี่ยวกับอธิญาณีทเทสและความเกี่ยวข้องกับปัญญาและอภิญญาในพุทธศาสนา ในเนื้อหายังกล่าวถึงความสำคัญและบทบาทของการปริจฉาในศาสนา

ประโยค/สมุดปลาทำกา นาม วินิจฤกภาส (ปะโม่ ภาค- หน้าที่ 560) น มูจจิ ฯ สง ปน เทน ปะสยอภูมิ สย อถกา โหติ คีภูธาน ชมปวา มูจจิ ฯ ตกฅ ชาดกฤษฏี ฉินทิววา มูจจิ ฯ สย กยฺญฺูติ ปน โดนปโคปี น มูจจิ ฯ ยิท ธี ติ อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดต่าง ๆ ในสมุดปลาทำกาที่มีการกล่าวถึงมูจจิและประเด็นสำคัญในทางพุทธศาสนา รวมถึงเศรษฐกิจและจริยธรรมในการดำเนินชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงการใช้ภาษาที่เฉพาะในศาสนาและชุมชน ทั้งนี้ยังม

ประโยค- สงฆ์ปาลิ-สมุตฺตาเสกิ นาม วินัยกุฎตา (ดูชื่อภาค) - หน้า 27 ยาสัญญา ดิถีนี้ องคัลโฆ ว เอกา ว มณฑปา ตาเร คุณนาย ถลาลูจจเจ อาปชมชิต๎๎ ตา หา เน ดนา กายปฺทฺภเณร อมฤตา โหตุ๎๎ สมฺพุทฺโล ปน อิติวิโโย

บทความนี้พูดถึงหลักการและประโยชน์ของการศึกษาเรื่องพระวินัยกุฎตาในวงการสงฆ์ โดยเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคณะธรรม สัญญา และการใช้สติในปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนาชีวิตที่มีคุณค่า ผ่านการเรียนรู้และการปฏิบัติตนตามคำส

Here is the extracted text from the image: ประโยค- สวนชุดสำคัญ นาม วิชญญ์ถา (อุตโยภาโค) - หน้าที่ 55 อาณาควมุา อิ มสุต อาโรเจนโต น ปฏิคุณภาพ น มีนสติ ปอนาธรันติ ติฏฐิ ๆ อุตโย้ ปกิ มดา สมพุธล ภิญญ อา

บทความนี้ระบุอาณาความมุมาและให้ความสำคัญต่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตในสังคม การทำความเข้าใจกิจกรรมและสิ่งที่สร้างผลกระทบต่อผู้คนในบริบทนี้ โดยเน้นถึงปัญหาและความท้าทายที่ต้องเผชิญ การสนทนาเกี่ยวกับสิทธิและก

ประโคม-สมุนไพสดๆกำยำ วินฉุกเฉิน อุดม โภค- หน้าที่ 2 วัดตุติ อิซ ปาน ลุกษัตเสลวย วัดติี กุมปน โกฐิ กปปิกวิรอ ออีษ โอโสโท สมุทรตโก ค-ามีติอิ ดนยโโย มา มาน ปุปูโณน มนมโย อุปมนโย กิเลสกูด อายุปมนาสทโย สงเ

เนื้อหานี้สำรวจการใช้สมุนไพรเพื่อเสริมสร้างสุขภาพ ทั้งในด้านการแพทย์แผนไทยและการฟื้นฟูสมรรถภาพด้านต่าง ๆ การศึกษาเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงคุณสมบัติของสมุนไพรและการนำมาประยุกต์ใช้กับชีวิตประจำวัน ซึ่

ประโยค(ดนู) - สมุนไพรสำหรับกาย นาม วินิฏุกญาณ อุตโธโยนา (ปูร์โม ภาค) - หน้า 75 นฤติ อนุญาโต อูโค เอดสุสาติ อนโมดาว คุณเคน สมปุฏฐี ปุฏิพุทธัง วงษ์ อนมคุติยะ ฯ [๒๕] อุกี....กายาติ อุกีงอนุรูปมุสุตตา กาน

บทความนี้กล่าวถึงการใช้และคุณประโยชน์ของสมุนไพรในด้านสุขภาพ โดยนำเสนอหลักการและแนวทางที่เกี่ยวข้องกับการรักษาและดูแลสุขภาพผ่านสมุนไพรต่างๆ ซึ่งประชาชนสามารถนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างมีประสิทธิ

ประโยค - สมุดปากกากายาม นาม วิจิตรา โชติโก อุตโฆษนา (ปัจโมมา โค) - หน้าที่ 250 เหล็กโท่ วิจิตรา โชติโก ๆ อริยะนาติ มาคร โอทติ อูฐปโก โค ๆ ตกฺดา เตสฺฏ ฑูสุข ชูฎ ๆ เอดฺถติ ฉุปฺปาปาเสสปเทส เสฏฺฐ วันํ ๆ

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงความสำคัญของศิลปะในสังคมและภูมิศาสตร์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับการใช้ศิลปะในการสื่อสารอารมณ์และความรู้สึก ในบริบทของพุทธศาสนาและปรัชญา นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงความต้องการของการศึกษาและ

ประโยค - สมุทปลาสำหรับยาม นาน วินยอธิ กา อก ติดต่อ โฉลก ภาโร - หน้าที่ 302 โลกาสุสุต ปีหนดูด คะลก ทอสมุทปล ต้อง สมุทปุ่ง ๆ ตา ตา เตน เตน อาการเร ๆ สุตสุ นิสุข ๆ [๘๕] ตรารา นิ ภิตุตุตตคาววอน ๆ ภ

เนื้อหานี้เป็นการกล่าวถึงสมุทปลาสำหรับยามและแนวทางในการเลือกใช้สมุทปุ่งต่างๆ ที่มีความสำคัญในการใช้ชีวิตประจำวัน ตลอดจนกล่าวถึงการเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมและชุมชนในการใช้สมุทปลา เพื่อสร้างความสุข การสื่อส