ดน- : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

อชาตศัตรูจะเสด็จไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มหาชนทั้งปวงจงไปอารักขาพระเจ้าอยู่หัว ตามสมควรแก่ หน้าที่ของตนเถิด ฝ่ายมหาชนทั้งปวง เมื่อได้ยินประกาศดังนั้นจึงพากันคิดเห็นว่า แทนที่จะไปเที่ยวดูมหรสพอัน หาปร

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระเจ้าอชาตศัตรูเพื่อเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในขณะนั้นมหาชนได้เลือกที่จะไปเฝ้าผู้ทรง wisdom มากกว่าการไปดูมหรสพ เส้นทางสู่สวนอัมพวันเป็นช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยความเงียบและความ

25. เว้นขาดจากการรับสินบน การล่อลวง และการตลบตะแลง 26. เว้นขาดจากการตัด การฆ่า การจองจำ การตีชิง การปล้น และกรรโชก ศีลทั้งหมดนี้กำหนดไว้เพื่อป้องกันมิให้พระภิกษุไปกระทำบาปอกุศลต่างๆ อันจะนำมาซึ่งความ

บทความนี้กล่าวถึงศีลที่พระภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงบาปอกุศลและเสริมสร้างความไว้วางใจจากชาวบ้าน รวมถึงมัชฌิมศีลซึ่งเป็นการขยายความของจุลศีลที่ชัดเจนขึ้น โดยมีข้อห้ามต่างๆ เช่น การปรักปรำ การสะสมข

เรียกว่ายัชโญปวีต เท่ากับเป็นการประกาศและปฏิญาณตนว่าเป็นพรหมจารีที่จะต้องเชื่อฟัง ครูบาอาจารย์ ต้องมีความประพฤติเรียบร้อย ต้องเคารพต่ออาจารย์ทุกโอกาส และต้องเรียน อยู่ในสำนักของอาจารย์อย่างน้อย 12 ปี

อาศรม 4 เป็นลำดับขั้นแห่งวิถีชีวิตในศาสนาพราหมณ์ แบ่งออกเป็น ยัชโญปวีต, คฤหัสถ์, วนปรัสถ์, และ สันยาสี การดำเนินชีวิตเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุโมกษะ โดยมีอิทธิพลต่อชีวิตสังคม มีข้อกำหนดเฉพาะสำหร

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ดนตรีโบราณ ถ้าจะมีพระพุทธรูปบูชา ก็ต้องเป็นพระที่มีคราบสนิม เขลอะเต็มเชียว ถ้าไม่มีคราบกรุเกาะเป็นไม่เอา จานข้าวถ้าจะใช้ต้องจานสังคโลกหรือจานลายคราม ไม่ อย่างนั้นกินข้าวไม่ลง แม

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเพณีและความเชื่อในการบูชาพระพุทธรูป โดยความสำคัญของคราบสนิมและความเก่าแก่ของวัตถุ เช่น จีวรสีกรักและพระหนุ่ม การขัดพระพุทธรูปยังต้องขออนุญาตจากคุณพ่อเพื่อเก็บรักษาความเก่าแก่และปร

• ภัจจ์คาดไว้ก็ปรากฏเป็นจริง ทั้งนี้เนื่องด้วยช้างเป็นสัตว์ที่เดิน เบามาก ดนตรีและเครื่องประโคมทั้งหลายก็ถูกสั่งงดเพื่อเป็น การแสดงความเคารพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งทรงประสงค์ ความเงียบสงบ ประกอบกับค

ในเหตุการณ์นี้ พระเจ้าอชาตศัตรูทรงรู้สึกหวาดกลัวในขณะที่สภาพแวดล้อมเต็มไปด้วยความเงียบสงบ ความมืดมิดจากเงาของภูเขาคิชฌกูฏ และความตึงเครียดที่มาจากการไม่มีเสียงจากภิกษุมหาวัด ๑,๒๕๐ รูป ซึ่งสร้างความวิต

มัชฌิมศีล เป็นบทขยายความของจุลศีลบางข้อให้ละเอียดยิ่งขึ้น ด้วย การยกตัวอย่างให้เห็นชัดเจน ทั้งยังเป็นการตีกรอบข้อปฏิบัติ ของภิกษุให้ชัดยิ่งขึ้นไปอีก สมกับที่ตั้งใจมุ่งมั่นมาบวชสร้างบุญ บารมี มีทั้งหมด

มัชฌิมศีลเป็นบทที่ขยายความของจุลศีล โดยเน้นถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีทั้งหมด 10 ข้อ ที่ช่วยให้ภิกษุเข้าใจและวางกรอบการดำเนินชีวิตให้ดีขึ้น เช่น การเว้นจากการพรากพืชคาม, การสะสมของ และการดูการละเล่นที่

การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๗๕ สละสลวย ความไทย : พระวินัยธรแสดงว่า แม้ลักษณะของอุปจารบ้าน ก็คือร่วมในสถานที่ตกของก้อนดิน ที่ถูกขว้างไป เป็น ไม่ใช่ หรือเป็น เหมือนอย่างพวกเด็กหนุ่ม เมื่อจะทดลองกำาลัง ของ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียงประโยคในพระวินัยธร โดยแสดงให้เห็นลักษณะการขว้างก้อนดินเพื่อทดลองกำลังของตนในบริบทข้อเขียนทางพระพุทธศาสนา และมุ่งเน้นการตีความหมายของคำต่าง ๆ ตามที่พระสุตตันติกะได้กล่าวไว้ เช

สำหรับอาหารชนิดอื่น คือ ผัสสาหาร มโนสัญเจตนาหาร และ วิญญาณาหาร ก็สามารถ นำทุกข์ภัยมาให้ไม่น้อยกว่ากพฬิงการาหาร บางอย่างน่ากลัวเป็นที่สุด เช่น การไม่รู้จัก สำรวม อินทรีย์ ลุแก่อำนาจความปรารถนา ความอยาก

อาหารชนิดต่างๆ เช่น ผัสสาหาร, มโนสัญเจตนาหาร และ วิญญาณาหาร นำพาให้เกิดทุกข์ ไม่ต่างจากกพฬิงการาหาร การไม่รู้จักสำรวมอาจทำให้จิตตกเป็นทาสของความปรารถนา เมื่อติดใจในอาหารและสิ่งต่างๆ อาจทำให้เกิดกรรมดี

สมาธิเปลี่ยนชีวิต ๖ “ผมไม่สามารถดื่มเหล้าได้แล้วเพราะผมนั่งสมาธิ ผมไม่สามารถ มองเห็นสิ่งที่อยู่ภายในตัวเองได้หากมึนเมา” เขาจึงถามด้วย ความสนใจว่า “สมาธิคืออะไร” อยากรู้ไหมผมจะเล่าให้ฟัง ผมจึงได้แนะนำก

ในข้อความนี้ผู้เขียนแบ่งปันประสบการณ์เกี่ยวกับการนั่งสมาธิที่ช่วยเปลี่ยนแปลงชีวิตเขาให้ดีขึ้น ในการนั่งสมาธิแม้แต่ผู้ที่นับถือศาสนาต่างๆ สามารถทำได้ ซึ่งช่วยให้เขาสามารถเลือกเส้นทางที่สำคัญและสามารถสื

ธรรมะเพื่อประชาชl จาตุมหาราชิกา ๒๐๔ ซึ่งสถิตอยู่ที่จาตุมหาราชิกา ถ้าต่ำกว่านั้นลงมา ก็มีความหลาก หลายมาก บ้างอยู่รวมกันเป็นเผ่าพันธุ์ของตัว เช่น นาค ยักษ์ ครุท คนธรรพ์ วิทยาธร กุมภัณฑ์ เป็นต้น ความเป็

จาตุมหาราชิกาเป็นสวรรค์ชั้นสูงเชื่อมโยงกับเทวดาและเทพที่มีความหลากหลาย อธิบายถึงการมีอยู่ของกลุ่มเทวดาต่างๆ รวมถึงการปกครองของท้าวธตรฐมหาราช ทำให้เข้าใจแนวคิดทางธรรมะและความหมายของการใช้ชีวิตในโลกนี้อ

ธรรมะเพื่อประชาชll สัญญาเวทยิตนิโรธ ๔๔๗ จตุตถฌาน ตติยฌาน ทุติยฌาน ปฐมฌาน เป็นปฏิโลม และ อนุโลมย้อนกลับขึ้นไปใหม่อีกครั้งหนึ่ง คือทรงเข้าออกฌานต่างๆ ไปตามลำาดับ ถึงสัญญาเวทยิตนิโรธแล้ว จึงเสด็จดับขันธ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงอรูปพรหมชั้นสูงสุดคือ เนวสัญญานาสัญญายตนภูมิ ซึ่งเป็นภูมิที่สูงที่สุดในระดับอรูปพรหม โดยมีปฏิสนธิจากจิตวิบากที่ละเอียดอ่อน เมื่อพระพุทธองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน เกิดเหตุการณ

พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส พระทศพร กิตฺติวโร, พระสังเวียร สุสํวโร สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์

หนังสือที่จัดทำโดยมูลนิธิธรรมกาย จัดพิมพ์เพื่อนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับบุคลากรและกิจกรรมของมูลนิธิในปี พ.ศ. ๒๕๔๗ โดยมีรายชื่อบุคคลที่สำคัญและการออกแบบที่มีคุณภาพ สารบัญประกอบด้วยข้อมูลจากหลายท่านที่มีส่วน

พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส พระทศพร กิตฺติวโร, พระสังเวียร สุวโร สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์ ด

เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อบุคคลและองค์กรที่มีบทบาทในการออกแบบและจัดพิมพ์หนังสือที่จัดทำโดยมูลนิธิธรรมกาย ซึ่งรวมถึงพระครูหลายรูปและบุคคลด้านการศึกษาและศิลปวัฒนธรรมต่างๆ ซึ่งการพิมพ์ครั้งนี้เป็นครั้งที่ ๑

พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส พระทศพร กิตฺติวโร, พระสังเวียร สุวโร สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์ ด

เอกสารนี้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลที่มีตำแหน่งสำคัญในมูลนิธิธรรมกายซึ่งรวมถึงผู้บริหาร พระสงฆ์ และบุคคลที่เกี่ยวข้องอื่นๆ โดยมีการระบุชื่อ ตำแหน่ง และรายละเอียดการทำงานในมูลนิธิฯ เป็นต้น ช่วยให้เห็นถ

พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส พระทศพร กิตฺติวโร, พระสังเวียร สุสํวโร สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์

รายชื่อผู้มีส่วนร่วม ได้แก่ พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส, สามเณรสุบิน ผุยผง และอีกหลายท่านจากทีมงานและมูลนิธิธรรมกาย ที่มีบทบาทสำคัญในการจัดพิมพ์และส่งเสริมกิจกรรมต่าง ๆ เพื่อการเผยแพร่พระพุทธศ

ธรรมะเพื่อประช ศิษย์คิดล้างครู ๗๕ เหมือนดังเรื่องของมุสิละผู้หลงลืมตัว เมื่อได้รับความรู้ จากอาจารย์แล้ว ก็หวังอยากเด่นอยากดังกว่าอาจารย์ ทำให้ถึง ความพินาศย่อยยับ เป็นคนสูญเสียอนาคตไปในที่สุด *ในสมัย

บทความนี้เล่าเรื่องของมุสิละ ผู้ที่หลังจากได้รับความรู้จากอาจารย์ คุตติละ ได้หวังจะเด่นดังกว่าอาจารย์ จนส่งผลให้ชีวิตเขาพินาศ ยกตัวอย่างชีวิตของพระโพธิสัตว์ที่เป็นอาจารย์ดนตรีชื่อดัง คุตติละ และการที่

Boประช ศิษย์คิดล้างครู ๗๖ ส่วนมุสิละนั้นเป็นคนเฉลียวฉลาดเรียนรู้ได้รวดเร็ว ไม่ ช้าไม่นานก็เรียนจบศิลปะทั้งหมด เมื่อเรียนจบแล้วก็คิดว่า ถ้าหากเราได้แสดงศิลปะต่อหน้าพระที่นั่ง เราก็จะมีชื่อเสียง โด่งดัง

มุสิละเป็นศิษย์ที่มีความเฉลียวฉลาดและต้องการเป็นที่รู้จักในด้านศิลปะ. เขาขอให้อาจารย์พาไปแสดงดนตรีต่อหน้าพระราชา และได้รับความสนใจจากพระราชา. เมื่อได้รับเงินเดือนต่ำกว่าผู้เป็นอาจารย์ มุสิละจึงขอให้พร

พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส พระทศพร กิตฺติวโร, พระสังเวียร สุวโร สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์ ด

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อบุคคลที่มีส่วนร่วมในการจัดทำหนังสือ โดยมีทั้งพระสงฆ์ สามเณร และนักวิชาการจากหลายสาขา รวมถึงฝ่ายจัดรูปเล่มและทีมงานที่ช่วยเรื่องลิขสิทธิ์และพิมพ์ ซึ่งเผยแพร่ในปีพ.ศ. 2547 โดยบ

ธรรมะเพื่อประช มหาสมบัติจักรพรรดิ (๑) ๑๕ ระเรื่อเหมือนพระอาทิตย์ยามอัสดง ดูแล้วเพลินตาเพลินใจ ทําให้คลายจากความทุกข์โศก กําแพงชั้นที่ 5 สร้างด้วยบุษราคัม มีสีเหลืองลออนวลตาเย็นใจ ใครได้เห็นแล้วใจจะสงบ

เนื้อหาเกี่ยวกับกรณีศึกษาของมหานครพระเจ้าจักรพรรดิ สร้างด้วยวัสดุที่มีคุณค่า เช่น บุษราคัมและแก้ว ส่งผลต่อความสงบจิตใจของผู้พบเห็น ประตูที่สร้างด้วยทองคำ เงิน และแก้ว ทำให้เป็นที่ประทับของพระองค์ มีคว

พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส พระทศพร กิตฺติวโร, พระสังเวียร สุวโร สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์ ด

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อของบุคคลที่มีส่วนร่วมในการจัดทำหนังสือ รวมถึงพระสงฆ์, อาจารย์, นักวิจัย, และฝ่ายต่างๆ ของการผลิตหนังสือ โดยหนังสือนี้มีการพิมพ์ที่บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด ในวันท