ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 137 / 329

…แสวงหานายช่างผู้กระทำเรือน เมื่อไม่ประสบ จึง ได้ท่องเที่ยวไปในสงสารมิใช่น้อย การเกิดบ่อยๆ เป็นทุกข์ ดูก่อนนายช่างผู้กระทำเรือน เราเห็นท่านแล้ว ท่านจักไม่ได้ กระทำเรือนอีกต่อไป ซี่โครงทั้งหมดของท่านเราหั…

บทความนี้กล่าวถึงการแสวงหานายช่างเพื่อทำเรือน และการท่องเที่ยวในสงสารที่นำไปสู่ทุกข์ ความสำเร็จในการพบกับนายช่างและการหลุดพ้นจากทุกข์ด้วยจิตที่ถึงวิสังขารและพระนิพพาน โดยสรุปเป็นความสำเร็จในการปล่อยวา

…แสวงหานายช่างผู้กระทำเรือน เมื่อไม่ประสบ จึง ได้ท่องเที่ยวไปในสงสารมิใช่น้อย การเกิดบ่อยๆ เป็นทุกข์ ดูก่อนนายช่างผู้กระทำเรือน เราเห็นท่านแล้ว ท่านจักไม่ได้ กระทําเรือนอีกต่อไป ซี่โครงทั้งหมดของท่านเราห…

การเกิดเป็นมนุษย์เป็นโอกาสที่หาได้ยากในการสร้างบารมี สิ่งสำคัญคือต้องใช้โอกาสนี้ในการทำความดีและสะสมบุญ เพื่อปกป้องตนเองจากอันตรายต่าง ๆ โดยเฉพาะบุญที่เกิดจากสมาธิภาวนา ซึ่งจะทำให้เส้นทางไปสู่นิพพานสะ

… ส่วนหมู่ทวยเทพทั้งหลายเห็นมาร ประสงค์จะประหารพระมหาสัตว์ ผู้เป็นเทพยิ่งกว่าเทพทั้งปวง ต่างพากันเอ็นดูและส่งเสียงคอยเป็นกำลังใจอยู่ห่างๆ พระบรมโพธิสัตว์รู้ว่า กำลังผจญกับศัตรูที่ไม่มีใครใน ภพสาม จะปะทะไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างพระมหาสัตว์และพญามารที่มีอำนาจเหนือธรรมชาติ ซึ่งพระมหาสัตว์ใช้กำลังบารมีและธรรมาวุธในการป้องกันตนจากการโจมตีของพญามาร มารพยายามทำลายพระมหาสัตว์ด้วยฤทธิ์ต่าง ๆ แต่ไม่สาม

…ย มีอาวุธครบครัน ส่วนตัวท่านนั้นมีเพียงลำพังคนเดียว ยังกล้ามาลองดีกับเราอีก” พระมหาบุรุษตรัสตอบว่า “ดูก่อนมาร แม้ตัวท่านก็ไม่รู้กำลังของเรา เราได้บำรุงเลี้ยงไพร่พลไว้มากมาย มีอาวุธพร้อมมือ เพราะฉะนั้นเร…

บทที่ ๒ ของเรื่องชัยชนะครั้งที่ ๑ ชี้ให้เห็นถึงความเข้มแข็งและความกล้าหาญของพระมหาบุรุษในช่วงต่อสู้กับพญามาร แม้พญามารจะมีพลังและอาวุธมากมาย แต่พระมหาบุรุษยืนยันว่าเขาพึ่งพาบารมีและมหาทานบารมีที่เคยสั

…ักษ์ก็ควักหัวใจของท่านเหล่านั้น มาขยี้ทิ้งหมด ยักษ์นึกถึงปัญหาเหล่านั้นได้ รีบทูลถามพระบรมศาสดาว่า “ดูก่อนสมณะ ข้าพเจ้าจะถามปัญหาท่าน ถ้าท่านไม่ตอบ หรือ ตอบไม่ได้ ข้าพเจ้าจักควักดวงจิตของท่าน จักฉีกหัวใ…

เรื่องราวในบทนี้เล่าถึงการเผชิญหน้าระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและอาฬวกยักษ์ที่ตั้งใจจะถามปัญหาที่สำคัญซึ่งไม่มีใครตอบได้ อาฬวกยักษ์เตรียมคำถามถึง 8 ข้อและยืนยันว่า หากพระองค์ไม่สามารถตอบได้ จะทำการกระทำ

…ค์ด้วยความ เลื่อมใสอย่างยิ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกพระหัตถ์ขวาลูบกระพอง ช้างนาฬาคิรี พลางตรัสว่า “ดูก่อนกุญชร เจ้าอย่าเข้าไปหา พระพุทธเจ้าด้วยจิตที่คิดจะฆ่า อันเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ในอบาย ผู้ฆ่าพระพุทธ…

เรื่องราวนี้เสนอถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้พยายามช่วยช้างนาฬาคีรีที่เมาให้สร่างและเข้าใจธรรมะ โดยใช้เมตตาธรรมอันไม่มีประมาณ พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้ช้างมีเมตตาและไม่ทำร้ายผู้อื่น เพื่อให้สามารถไ

… “สมณศากยบุตรเป็นคนพูดจริง แต่ สมณะรูปนี้กำลังเดินอยู่แท้ๆ กลับพูดว่า เราหยุดแล้ว” จึง ตะโกนถามว่า “ดูก่อนสมณะ ท่านกำลังเดินอยู่ กลับบอกว่าหยุด แล้ว แต่ท่านก็ยังไม่หยุด ที่ท่านกล่าวถึงข้าพเจ้าผู้หยุดแล้…

บทนี้นำเสนอการเผชิญหน้าระหว่างพระพุทธเจ้าและองคุลิมาล ในที่ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงแสดงพลังอันยิ่งใหญ่ทำให้มีภาวะการหยุดที่แท้จริง ขณะที่องคุลิมาลพบว่าตนไม่สามารถตามพระพุทธเจ้าได้ ล่วงหน้าจนต้องหยุดฟังความห

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะ องคุลิมาล) ១០៩ พระผู้มีพระภาคเจ้าตอบว่า “ดูก่อนองคุลิมาล เราวาง อาชญาในสรรพสัตว์ได้แล้ว จึงชื่อว่า หยุดแล้ว ส่วนท่านไม่ สำรวมในสัตว์ทั้งหลาย ชื…

เรื่องราวนี้เล่าถึงองคุลิมาลที่ได้มีโอกาสปรับเปลี่ยนชีวิตด้วยการบรรพชาในคำสอนของพระพุทธเจ้า องคุลิมาลได้วางอาชญาในชีวิตซึ่งแม่เป็นการเริ่มต้นใหม่จากความรุนแรง ในขณะที่พระเจ้าปเสนทิโกศลเข้ามาเฝ้าพระพุท

…วามละอายต่อบาปแม้แต่น้อย พระพุทธองค์ทรงนิ่ง อย่างประเสริฐ พลางตรัสด้วยพระสุรเสียงอันสงบราบเรียบว่า “ดูก่อนน้องหญิง คำที่เธอกล่าวนั้น มีแต่เพียงเราและเธอเท่านั้น ที่รู้” ทรงนิ่งด้วยพระพักตร์ที่เป็นปกติ ม…

ในเหตุการณ์นี้ นางจิญจมาณวิกาแสดงออกถึงความไม่พอใจต่อพระพุทธองค์ในที่สาธารณะ ขณะที่พระองค์ยังคงสงบสติอารมณ์และตอบกลับด้วยความมีสติ การตอบสนองของพระองค์ทำให้ผู้คนในหมู่มากเกิดศรัทธา ในขณะที่นางยังคงด่า

…๐ โยชน์ ไม่สามารถจะรองรับกรรมอัน ชั่วช้าที่นางท่าไว้ จึงแยกออกเป็นช่องเปลวไฟตั้งขึ้นจากอเวจี มหานรก ดูดนางลงไปสู่อเวจีมหานรกทันที เนื่องจากกรรมที่ นางก่อขึ้นในครั้งนี้เป็นกรรมหนัก คือ ไปใส่ร้ายพระบรมศาส…

ในเหตุการณ์นี้ นางจิญจมาณวิกาโดนจับได้ว่าได้ใส่ร้ายพระบรมศาสดา ทำให้ได้รับผลกรรมอย่างรุนแรง ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา เมื่อมหาชนรู้ความจริงเกี่ยวกับนาง ต่างพากันแสดงความโกรธแค้นและลงโทษนาง เมื่อความจ

…ของพระสมณโคดม เน้นไป ในเรื่องใดมาก” พระอัสสชิเถระตอบว่า “พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแนะนำ สาวกทั้งหลายว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง รูปไม่ใ…

ในเรื่องนี้ พระอัสสชิเถระได้อธิบายคำสอนของพระสมณโคดมที่แนะนำให้สาวกเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งไม่เป็นของตน และไม่มีสิ่งใดที่เป็นตัวตนจริง ๆ ขณะเดี

…ระสมณโคดมหน่อยเถิด ถ้าพระองค์จะให้โอกาสเพื่อการกล่าวแก้ปัญหาแก่ข้าพเจ้า” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อน อัคคิเวสสนะ ท่านประสงค์ จะถามอะไรก็เชิญถามเถิด” สัจจกนิครนถ์ถามว่า “พระสมณโคดมมีปกติแนะนำพวก สา…

ในช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ พระอัคคิเวสสนะมีความประสงค์จะสนทนากับพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมะ เมื่อไปถึงพระอาราม ร่วมกับเจ้าลิจฉวี ประมาณ 500 องค์ เขาเจอพระพุทธเจ้าและได้ตั้งคำถา

…ระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสต่อไปว่า “ถ้าเช่นนั้น เราจัก สอบถามท่าน ท่านเห็นควรอย่างไร ท่านจึงแก้อย่างนั้น ดูก่อน อัคคิเวสสนะ ท่านจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน อำนาจของ พระราชาผู้มุรธาภิเษกแล้ว เช่นพระเจ้าปเสนทิโก…

ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถามนิครนถ์เกี่ยวกับขันธ์ ๕ และการที่พระราชาสามารถกระทำในสิ่งที่ควรทำได้ เน้นสัมพันธภาพระหว่างอำนาจและจริยธรรม ซึ่งนำไปสู่วิธีการที่ถูกต้องในการใช้ชีวิต ความหมายของขั

…้า จึง กล่าวว่า “พระโคดมผู้เจริญ ขอจงทรงถามเถิด ข้าพเจ้าจักแก้ ณ บัดนี้” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ท่านจะ สําคัญความข้อนี้เป็นไฉน ท่านกล่าวว่า รูปเป็นตนของเราเป็นต้น *มก. จูฬสัจจกสูตร…

บทนี้เล่าถึงการโต้วาทะระหว่างพระพุทธเจ้าและนิครนถ์ โดยพระพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของอริยสัจ ๔ และมรรคมีองค์ ๘ ทำให้นิครนถ์เริ่มเข้าใจว่าขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา พระพุทธองค์สามารถแก้ไขความเข้าใจผิดให้ก

ธรระพี ประชาช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๓๕ พระพุทธองค์ตรัสว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ผู้ใดติดทุกข์ เข้าถึงทุกข์แล้ว กล้ำกลืนทุกข์แล้ว ยังตามเห็นทุกข์ว่านั่นของเรา เราเป็…

ในตอนนี้ พระพุทธองค์ตรัสกับนิครนถ์เกี่ยวกับการยอมรับและปล่อยวางทุกข์ เมื่อมีการติดอยู่กับทุกข์ผ่านการมองว่าเป็นของตน ทำให้ไม่สามารถเข้าใจและทำให้ทุกข์นั้นสิ้นไปได้ โดยเปรียบเทียบกับการค้นหาแก่นไม้ที่ไ

…ย่างไร เป็นผู้ถึงความแกล้วกล้า ไม่ต้องเชื่อผู้อื่น อยู่ในคำสอนของศาสดาตน พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ สาวก ของเราในธรรมวินัยนี้ ย่อมเห็นเบญจขันธ์ด้วยปัญญาอันชอบ ตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่…

ในบทนี้ พระพุทธองค์ได้สอนอัคคิเวสสนะเกี่ยวกับการเห็นเบญจขันธ์ด้วยปัญญา โดยพระองค์ทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจในรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ทั้งหมดที่กล่าวถึงไม่ใช่ของเรา ซึ่งเสริมสร้างค

…ยว ได้ถามอีกว่า “ข้าแต่พระโคดม ด้วยเหตุไร ภิกษุชื่อว่าเป็นพระอรหันต์” พระผู้ มีพระภาคเจ้าทรงตอบว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เห็นเบญจขันธ์ด้วยปัญญาอันชอบ ตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า รูป เวทน…

ในบทสนทนานี้ นิครนถ์ได้ฟังคำสอนของพระโคดมเกี่ยวกับเบญจขันธ์ ซึ่งเป็นสาระสำคัญของการเข้าใจตนเองว่า 'เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา' จึงทำให้จิตหลุดพ้นจากการยึดมั่น หรือความทุกข์ โดยการเข้าใจธรรมช

ชั ย ช น ะ ค รั้ ง ที่ ที 5 ต น ( ต อ น ที่ ๔ ช น ะ ส จ จ ก น ค ร น ต์ ) ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความปรากฏขึ้นแห่งบุคคลเอก เป็นความปรากฏแห่งจักษุใหญ่ แห่งแสงสว่างใหญ่ แห่งโอภาส ให…

…บูรณ์ มีความคิด คำพูดและการกระทำที่สมบูรณ์ ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความปรากฏขึ้นแห่งบุคคลเอก เป็นความปรากฏแห่งจักษุใหญ่ แห่งแสงสว่างใหญ่ แห่ง โอภาสให…

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความคิดที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิตและการมุ่งสู่พระนิพพาน ผ่านการทำสมาธิและการหยุดใจไว้ที่กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นวิธีการที่ช่วยให้ความคิดเห็นและการกระทำมีความสมบูรณ์ มุ

…นที่จะครอบงำาจิตตั้งอยู่ ย่อมจะไม่บังเกิดขึ้นแก่พระโคดมผู้ เจริญเป็นแน่” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ทำไมเวทนาทั้ง ๒ อย่างนั้น จะไม่มีแก่เรา เราจะเล่าให้ฟัง เธอ จงตั้งใจฟัง เมื่อเรายังเ…

ในบทนี้นำเสนอแนวคิดของพระอริยสาวกที่ไม่หวั่นไหวต่อสุขและทุกข์ โดยอธิบายการอบรมกายและจิตเพื่อไม่ให้ถูกสุขเวทนาและทุกขเวทนาครอบงำ จึงมีสติรู้ทันต่ออารมณ์ ความสำคัญของการปลงผมและออกบวชเป็นบรรพชิตเป็นทางเ