หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิต
66
การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิต
…ปฏิบัติของตนเอง ในที่สุดลูกก็คิดได้ว่า เป็นเพราะลูกนั่ง ธรรมะไม่ต่อเนื่อง ในขณะที่ใจรวมหยุดนิ่งแล้ว ตกศูนย์ และเห็นดวงผุดขึ้นทีละดวง ยังไม่ทันที แม้บางครั้งลูกจะมีประสบการณ์พิเศษที่ ประสบการณ์จะก้าวต่อไป ก็เ…
วันนั้น ก่อนนำนั่ง สมาธิ หลวงพ่อ ได้อ่านรายงานผล การปฏิบัติธรรม ..ที่ลูกเคยยึดมิดมาก่อนแล้วได้มาถึงความ สว่างในวันนี้ ด้วยความเมตตาอันไม่ ของทุกคน เมื่อ ประมาณ ของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ.. ถึงของลูกหลวง-
การเข้าถึงศูนย์กลาง
18
การเข้าถึงศูนย์กลาง
…ม่ยืนยิน ราคีสิ้นเป็นตัวมา” สิบศูนย์นี้ เป็นตัวสำคัญนัก สัตว์โลกจะเกิดในโลกได้ ต้องอาศัย เข้าสิบแล้วตกศูนย์ จึงเกิดได้ ถ้า เข้าสิบไม่ตกศูนย์แล้วเกิดไม่ได้ โลก กับธรรมต้องอาศัยกันอย่างนี้ ส่วน ทางธรรมเล่าก็ต้…
…ม่ยืนยิน ราคีสิ้นเป็นตัวมา” สิบศูนย์นี้ เป็นตัวสำคัญนัก สัตว์โลกจะเกิดในโลกได้ ต้องอาศัย เข้าสิบแล้วตกศูนย์ จึงเกิดได้ ถ้า เข้าสิบไม่ตกศูนย์แล้วเกิดไม่ได้ โลก กับธรรมต้องอาศัยกันอย่างนี้ ส่วน ทางธรรมเล่าก็ต้…
การเข้าถึงนิพพาน
23
การเข้าถึงนิพพาน
…นอายตนะ อย่างนั้น พอไปถึงนิพพานก็เป็น ธรรมกาย ธรรมกายที่เช้านิพพาน ไปนะธรรมกายองค์นี้ใช่ไหม ธรรม กายตกศูนย์แล้ว ดับไปแล้ว ตรง ศูนย์นั้น ตกถึงศูนย์อายตนนิพพาน ก็กลับเป็นธรรมกายใหญ่ยี่สิบวา สูง ยี่สิบวา เกตุดอ…
นี่ขึ้นไปสามเท่าภพสาม โตเท่ากัน กับภพสามนี่ สว่างเป็นแก้วไปหมด ทั้งนั้น งดงาม โตเท่ากับภพสามนี้ แต่ว่า ตรงกลางนิพพานนะมีกำเนิด กำเนิดเหมือนกับกำเนิดของมนุษย์ที่ เดินสมาบัติเข้าไป เข้าไปถึงกายทิพย์ กาย
รู้แจ้งโลก
19
รู้แจ้งโลก
…จพระบรมศาสดาทรงรู้แจ้ง หมดรู้ถึงความเป็นไปของโลกเหล่า นี้ยละเอียดด้วย จึงได้พระนามว่า โลกดู อนาคามี ตกศูนย์อายตนนิพพานก็ ตำว่า โลก หมายความว่า เป็น ว่าจะเสด็จไปถึงไหนๆ ทั้งโรคภัยไข้ ที่ทอแห่งสัตว์หรือนัยหนึ่…
ทําไมพระองค์จึงรู้แจ้งโลกได้อย่างนี้ ก็เพราะพระองค์เช้าถึงธรรมลายได้แล้ว อวิชชา ความมืดที่เคยตรลบง่าห่อหุ้มใจของพระองค์ ก็ถูกทําลายหมดสิ้นไปแล้ว มันก็เลยสว่างไปหมด ไม่มีความมืดเจือแม้แต่นิดเดียว สว่าง
อริยบุคคล
20
อริยบุคคล
…ูทุกขสัจ เห็นชัดแล้วดู สมุทัยสัจ เห็นชัดแล้วดูนิโรธสัจ เห็นชัด แล้วดูมรรค จ เมื่อถูกส่วนเข้าธรรมกาย ตกศูนย์เป้นดวงใส วัดผ่าศูนย์กลางได้ ๕ วา ในไม่ช้าศูนย์นั่นกลายกลับเป็น ธรรมกาย หน้าตัก กว้าง ๕ วา สูง ๕ วา …
ก็เพราะเมื่อท่านเป็น ตัวพระรัตนตรัยเสีย เช่นนี้แล้ว ศีลและวัตร ใดอันเป็นฝ่ายมิจฉา ทิฏฐินอกพระพุทธ จัดเป็น ๔ คือ โสดาปัตติมรรค ๑ โสดาปัตติผล ๑ สกทาคามิมรรค ๑ สกทาคามิผล ๑ อนาคามิมรรค ๑ อนาคามิผล ๑ อรหั
การพัฒนาธรรมกายต่อไป
24
การพัฒนาธรรมกายต่อไป
…, สมุทัย, นิโรธ, มรรค ถ้ายังไม่เห็นตามความ เป้นจริงต้องดูไปอีกแต่พอเห็น ถูกส่วนเช้าเท่านั้น ธรรมกาย ตกศูนย์วัดเส้นผ่าศูนย์กลางของ ศูนย์นั้น ๕ วา แล้วศูนย์นั้น กลับเป็นธรรมกายหน้าตัก ๕ วา เป็นพระโสดา ทำต่อไป …
รู้ในศูนย์ว่างของทุติยฌานนั้นก็ ขยายส่วนออกไปเท่ากับ อากาสานัญจายตนฌานนั้น ธรรมกายก็ขึ้นไปนั่งอยู่บนกลาง ของวิญญาณัญจายตนฌานนั้น ทำต่อไป ธรรมกายที่นั่ง อยู่บนฌานนั้น ต้องเอาเห็น, จ่า, คิด, รู้ เข้าไปจ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
23
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
…ธรรมกายเป็นมรรคจิต ญาณธรรมกายเป็นมรรคปัญญา ธรรมกายเข้าสมาบัติ ดูอริยสัจ เข้าถึงโสดา สกิทาคา อนาคา จนตกศูนย์เป็นพระพุทธเจ้า ๔.๒ ไปสู่ที่ดี หมายถึง ไปอยู่แดนอันเกษม คือ “นิพพาน” เมื่อธรรมกายหยุดถูกส่วนตกศูนย์ …
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 11 ปัญญา มีความรู้เห็นกว้างขวาง หยั่งรู้เหตุและผลถูกต้องไม่ผิดพลาด ๑๒ - ๑๕ รูปฌาน ๔ เป็นโลกียปัญญาที่ทรงเรียนฌานจากดาบส มีอัปปนาสมาธิ เป็นต้น พระองค์ได้อาศัยประโยชน์นำสู่โล
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
170
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
…นสมาบัติ ปฐมฌาน “รูปฌาน” อรูปฌาน เดินถอยไปถอยมานับครั้งไม่ถ้วน เมื่อธรรมกายของท่านละเอียดพอสมควร ก็ ตกศูนย์อายตนนิพพานดึงดูดไป “อายตนนิพพาน” คือ นิพพานที่ยังเป็นเครื่องรองรับ เมื่อธรรมกายของพระพุทธเจ้ายังไม่…
158 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา อดทนต่อความโกรธที่เกิดขึ้นปัจจุบันทันด่วน ระวังให้อยู่ในอำนาจได้ เรียกว่า “ขันติ” โดยตรง “ขันติ นี่แหละเป็นตัวสำคัญ จะเป็นภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกาที่ดีได้ในธรรมวินัยของ พ