ตันหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

บาย การพัฒนาคุณภาพชีวิต ได้โอกาสแล้ว ย่อมไม่แสวงหา พระนิพพาน อันยัง ตันหาเกิดขึ้น เพราะอาศัยโอกาสทั้งหลาย ย่อมฆ่า คนเหล่านั้นตลอดกาลนาน ฉะนั้นบุญที่ได้ถวายทานกับพระบังเจกพระ…

การพัฒนาคุณภาพชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานและการรักษาเจตนาอย่างถูกต้อง เพื่อให้บุญที่เกิดขึ้นมีผลมากที่สุด เรื่องราวของเศรษฐีที่พบพระบังเจกพระพุทธเจ้าแต่ไม่รักษาเจตนาทำให้เห็นถึงความเส

ประโยค ๒ - คำฉันท์พระมาลัยทัฬๅ๎ฏ ยกกัพลแปล ภาค ๒ - หน้าอ ๙๑ แล้ว มวบเจริญในกรรมจัดซึ่งความตระหนี่ จง ผู้มีวาสดิย์ โภคาภิโก ผู้ครองบำรุงความ โกรธ ฯ ว นั้นแหละ สปุรโส อ. สัตตบุษ อิติ ดังนี้ อิต ดังนี

…ะปัจจุบัน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงตัวละครและเหตุการณ์สำคัญที่ปรากฏในเนื้อหา เช่น ท้าวสักกะและการบรรลุทางตันหา การศึกษานี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจลึกซึ้งถึงบริบทและความหมายของพระมาลัยในทางวรรณกรรม

…ิฐ กว่าความยินดีทั้งปวง. เพราะเหตุนี้ พระศาสดา จึงตรัสว่า "สุพุทฺธ ธมมฺมิ ชินาโต" ส่วนความสิ้นไปแห่งตันหา คือ พระอรหัตซึ่งเกิดขึ้นในที่สุด แห่งความสิ้นไปแห่งตันหา พระอรหันต์ ประเสริฐกว่าทุกอย่าง แท้ เพราะค…

…ัติพระธรรม นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบความยินดีในบุญกับความยินดีด้วยสิ่งอื่นๆ และปรัชญาของความสิ้นไปแห่งตันหาที่นำไปสู่อรหัต ข้อปฏิบัติเหล่านี้เป็นแนวทางสู่การหลุดพ้นจากสังสารวัฏ.

…อะไร ๆ ทำไม่ได้นะ พราหมณ์." [แค่ครรภ์] บรรดาเทหล่านั้น ว่า ปฐกุมมะ เป็นนั้น เช่นว่า ชื่อว่ากระแสตันหา ใคร ๆ ไม่อาจเพื่อจะตัดได้ด้วยความพยายามมิประมาณน้อย; เหตุนี้ท่านจงพยายามกัดกระแสันนั้น ด้วยความมาก

ในบทนี้ พระศาสดาตรัสถามภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับการกราบบังคมพระศาสดาและความอับอายที่เกิดจากความรู้สึกต่างๆ รวมถึงการกล่าวด้วยความเลื่อมใสในพระอรหันต์ ซึ่งพวกเขาไม่รู้สึกเยินดี จากนั้นพระองค์ก็ทรงให้คำแนะ

… วางแล้ว คือ ปลง ลงแล้ว. สองบทว่า ตสส ถวายสุข จ กล่าวว่า ผู้ถือว่าสัง เพราะ ความสะดุ้งด้วยสามารถแห่งตันหา และผู้ถือว่า มั่นคง เพราะความ เป็นผู้มันคง โดยความไม่มีแห่งตันหา. สองบทว่า โย & ทานุ คือด้าน กล่าวว…

บทนี้กล่าวถึงการวางอาญาในสัตว์และการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการอภัยในความเข้าใจของพรหมณ์ พร้อมคำอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่ไม่ตกอยู่ในกิเลสและการบรรลุอรหัตผล ทั้งหลายมีโสดาปัตผลเป็นต้น ผู้ที่มีปฏิุทะและสามา

…เมื่อทรงอยู่ในพระเวสันตรษ พระเถรสต๺มเทคนานว่า "อาสา ยสฺส" เป็นตน. [พวกภิษุเข้าใจว่าพระสารีบุตรยังมีตันหา] ได้ยินว่า พระเถรนั้น มีกกญูประมาณ ๕๐๐ เป็นบริวาร ไปสู่หานแห่งหนึ่งในชนบท แล้วเข้าอำพราง. มนุษย์ทั…

…้กล่าวถึงพระสารีบุตรเถรซึ่งมีบริวารจำนวนถึง ๕๐๐ คน เมื่อพระเถรเข้าไปในชุมชน มีความเข้าใจว่าท่านยังมีตันหาที่ต้องการจะขจัดออก ในขณะที่ประชาชนเตรียมการรับผ้าจำพรรษา สำหรับการแจกจ่ายแก่สามเณรและบุคคลอื่น ๆ กา…

…นคนถ่ายอาจจะแล้ว ละทิ้งสัมไป ฉะนั้น ข.อ.พิธ) มก. ๓๐/๑๙ ๒.๗ แม้ว่าความในเมณฑ์ธรรมมิได้ เพราะเหตุนางตันหา นางอรดี และนางรารา ความพอใจในเมณฑ์ ในฉลามก็เพราะเห็นธีระอันเต็มไปด้วยมุตตรและกริสินีเล่า เราไม่ปราร…

เนื้อหาพูดถึงความซับซ้อนของกายมนุษย์ ซึ่งถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของร่างกาย และความเป็นไปของชีวิต การอ้างอิงถึงบทคัดจากพระไตรปิฎก ชี

…วามอยาก มี 2 แบบ คือ แบบไม่บริสุทธิ์ กับแบบบริสุทธิ์ แบบแรก แบบไม่บริสุทธิ์ เป็นความอยากของคน มีโล สตันหาเป็นแรงกระตุ้น เช่น อยากจะมีทรรยำเพิ่มอีก สักคน หรืออยากยก ย้อยเงินของเขา เป็นต้น เป็นความอยากที่เปร…

การทำบุญมีจุดประสงค์ในการจัดการกับความตระหนี่และความโง่ ความโลภแบ่งออกเป็น 2 แบบ คือ แบบไม่บริสุทธิ์ที่มีอิทธิพลจากแรงกระตุ้น และแบบบริสุทธิ์ที่เกิดจากความตั้งใจจริง การทำบุญควรนำไปสู่การพัฒนาตนเองและ

…มายแปล- หน้า 173 ขึ้นสีโยนโอน อสี สิ้นสังโยนแล้ว เป็นอุจี ขึ้นา อสูร ภาวนกิตติ สิ้นตันหาจูงไปสู่ทพ ทิฐุจ ธ มุม ยกา ตะล เห็นธรรมตามเป็นจริงแล้ว นิพุทธ ยมณ์ โหวต ความตาย…

เรื่องนางปฐจารา เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับบุตรีเศรษฐีที่ถูกมารดาบิดาให้อยู่ในบ้านตามธรรมเนียมจนเมื่ออายุ 16 ปี นางได้มีความรักกับคนในบ้าน แต่สุดท้ายต้องเผชิญกับความยากลำบาก เช่น การหนีไปกับคนรักและการคลอด

…อรรถกถาจึงกล่าวว่า 'สหทวี เอกวิภาคว่า อทิสสุต' คำอย่างหนึ่ง นาว่า อิสสุต ได้แก่ ผู้นครเครื่องผูกคือ ตันหาผูกไม่ได่."" [๒๒] อรรถกถามามสูตร ในสุดตินิมาว่า "สองบว่า ทายโก ทานปติ แปลว่า ทายกด้วย ทานบดีด้วย จร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้และคุณธรรมในฐานะทายกและทานบดีในมังคีดกติกา มุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการสร้างสรรค์ความดีผ่านการให้และการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสถานะและความสำคัญของการเป็นผู้ให้ที่มีใจบริส

…ล้วเพราะโมนะ (เหตุว่) เป็น น สกโณทฺ ติอมไม่อาจ สมฺภูมิฤิ เพื่ออนาคตังด้วยดี ฉนหาโสฺมิ งฺ กระแสแห่งตันหา อตฺตโน ของตน ลุกฺขณฺ ย่อน้อง ตุลาวอ ตนหาโสฺมิ ใจกระแสแห่งตันหน่านั้นเทียว อิตฺดฺ ฯ นี้น ฯ เขม กะพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คาถาที่มีพระเทวพระนามว่าเขมา และการอธิบายความหมายของคาถาต่าง ๆ โดยเน้นถึงสภาพของสัตว์ที่มีผลต่ออนาคตด้วยการกระทำ รวมถึงความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา เนื้อหาครอบคลุมความส

…ลาง คือ มัชฌิมาปฏิปทานี้เป็นข้อปฏิบัติต่อเนื่องเป็นไปเพื่อความสงบระงับ เพื่อความรู้แจ้ง เพื่อความดับตันหา เพื่อพ้นจากขีศี จากกิเลส เป็นทางของพระอริตเจ้ผลจะจากสภาวะพระวาวสอกบรรพชาในพระพุทธศาสนาและปฏิบัตตามห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกาศทางสายกลางในพระพุทธศาสนา ว่าด้วยดุม กำ และกง ซึ่งสัมพันธ์กับมัชฌิมาและการปฏิบัติตามหลักการในอริยสัจ เรียนรู้การดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความสุข โดยเน้นการไม่เอียงไปทางข extreme

…ณธรรนี้ พูดไม่จริง พยายามพระอรหัตผล” พระศาสดาตรัสบังคำของภิกษุเหล่านั้นแล้ว ตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย ตันหาหรือมานะในภูเขาทองและบุตรเหล่านั้นของบุตรของเรา ย่อมไม่มี” ดังนี้แล้ว เมื่อจะแสดงธรรม จิงตรัสพระคาถ…

พระศาสดาเสด็จพร้อมภิกษุ ๕๐๐ รูปไปยังประตูเรือนของบุตรเศรษฐี และได้แสดงธรรมเกี่ยวกับการละทิ้งโลกและการบรรลุธรรม โดยใช้พระคาถาในการสอนภิกษุถึงความสำคัญของการเป็นบุคคลที่ไม่มีเรือนและพ้นจากทุกข์. เรื่องน

…นที่ ของภิฏัชชณะตามลำพัง และได้เกิดการสนทนากัน ดังนี้ พระวัฒมตมตาเถิกาว่า พระวัตรตฺเตว่า : พ่อวัตระ ตันหาความ อยากในโลก อย่าได้มีแต่ไหนว่ามใร่ในกาไไหนๆ เลย พ่ออย่าเป็นภาคีส่วนแห่ง ทุกข์บ่อย ๆ เลยนะพ่อ พ่อว…

บทความนี้กล่าวถึงข้อห้ามในพระวินัยบาลีซึ่งเป็นความรับผิดชอบร่วมกันของพุทธบริษัท 4 ชุดในการดูแลพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้พระศาสนาเจริญรุ่งเรืองและหลีกเลี่ยงการจับผิด เพื่อคงอยู่ในหลักธรรมอันบริสุทธิ์

…ปฏิจจสมุปบาทนี้ อวิชชาและสังขารเป็นสังขปะหนึ่ง. วิญญาณ นามรูป สฬายะ ผัสสะ และเวทนา เป็นสังขปะหนึ่ง. ตันหาอุปาทานและภพ เป็นสังขปะหนึ่ง. ชาติและชรามรณะเป็นสังขปะหนึ่ง. ก็ในสังขปะ ๕ นี้ สังขปะตัน เป็นออิตตภา.…

บทความนี้นำเสนอเรื่องปัญญาในการกำหนดปัจจัย โดยเฉพาะอวิชชาและสังขาร เป็นเหตุสำคัญที่เกิดขึ้นในกระบวนการปฏิจจสมุปบาท โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในชีวิต อวิชชาเป็นสาเหตุหลัก และทุกองค์แห่งปฏ

…(ต่อไป) นี้ ข้อสักว่าอะไร ? คือฐานะคามีวิสุทธิธรรมนี้ ในสายตมนวิสูตร ตรัสเรียกว่า "อดัมนยม-ความไม่มีตันหา (ความทะยานใจ)" โดยสุดตอน ว่า "ถูกภิญญ์ทั้งหมดหลาย ท่านทั้งหลายของอดิยมธรรม อาศัย อดิยมธรรม ละเสีย ก…

บทความนี้เข้าใจถึงความหมายลึกซึ้งของวิสุทธิธรรมและสถานะคามี ในมุมมองของพระสูตร พร้อมยกตัวอย่างจากอดีตกทุมสูตรที่กล่าวถึงนิพพาน และการคลายกำหนดเพื่อหลุดพ้น โดยเน้นความสำคัญของธัมมะจิทิคานุ ที่เกี่ยวข้อ

… [มูลและกาลแห่งวัฏจักร] ก็แล้วครั้งทราบอย่างนี้แล้ว พึงทราบอีกว่า [คาถาสังเขปมูลและกาล] อวิชชาและตันหาเป็นมูลแห่งวัฏจักรนั้น กาลของ มันมี ๓ มืดดำกลเป็นต้น องค์ในกล ๑ นั้นโดย สรุปก็ ๒ และ ๔ และ ๒ เท่านั้…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักร โดยเจาะลึกถึงความสำคัญของอวิชชาและตันหาในการพาความคิดและพฤติกรรมของบุคคลเข้าสู่การเวียนว่ายตายเกิด ซึ่งมีทั้งแง่มุมที่มืดมนและประกายแห่งควา…

…สระภาพ) ในบท (คุณ) ทั้งหลายอันใด กามนันทิ (ความยินดีด้วยอำนาจอิสระภาพ) ในบท (คุณ) ทั้งหลายอันใด กามตตันหา (ความอยากด้วยอำนาจอิสระภาพ) ในบท (คุณ) ทั้งหลายอันใด กามเสนะ (ความรักด้วยอำนาจอิสระภาพ) ในบท (คุณ) …

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดสำคัญในเนื้อหาที่มุ่งเน้นไปที่กามูปทานและอุปาทาน ๔ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของความพอใจและความยินดีที่เกี่ยวข้องกับอำนาจอิสระภาพที่มนุษย์มีต่อความรู้สึกและความรักที่เกิดขึ้นในชี

…งหมวด สองแห่งว่า สภา สโต อิต ดังนี้ (อุดโน) อ.อรรถว่า เอโล ภ Reiki อ.ภูนัน กรีสติ จักกระทำ คุณะ ซึ่งตันหา อุปปลชุนต์ อันเป็นเครื่องเกิดขึ้น ดีสุด ภาวสุข ในภาพ ท.๓ วิถี ให้ไปบรรลุแล้ว (อิต) ดังนี้ (ปทุวาสุ)…

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำชี้พระธัมมปฏิสังขารที่สอนถึงการดำรงอยู่และการส่งเสริมภาวะสุข ผ่านการเข้าใจในหลักธรรมและเครื่องผูกพันณ์ของมาร โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาเพื่อให้บรรลุเป็นพระอรห

"สังคมที่บริโภคเพื่อสมองตันหา" ซึ่งก่อให้เกิดปัญหาหลายอย่างขึ้นในชีวิตประจำวัน เช่น ปัญหานี้ระบบ ปัญหานุกลำลายป่า ปัญหาอาคารรับบั…

เนื้อหาได้กล่าวถึงปัญหาต่าง ๆ ตั้งแต่การทำลายธรรมชาติ อาชญากรรมเมือง จนถึงผลกระทบที่เกิดจากการบริโภคที่ไม่รู้ประมาณ ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการบริโภคปัจจัย ๙ อย่างไม่เข้าใจจะทำให้มนุษย์ตกอยู่ในวัฏสงสารแล