หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉิณพระและอารมณ์เมตตา
15
คำฉิณพระและอารมณ์เมตตา
… โพธฺพฤฺษณา ธมฺมคุณหา อิตติ (ตำร ตนาหน) สฤทฺทุทฺทิ ฯ สวนโต ว หรือวา เพราะอันไปในบททั้งปวง ท. แห่งอ. ตันหา ท. แม้ทั้งปวง คือ อ. ตันหาในรูป อ. ตันหาในเสียง อ. ตันหาใน กลั่น อ. ตันหาในรส อ. ตันหาในโพธิ์พรพระ …
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำฉิณพระในภาคต่าง ๆ พร้อมกับการวิเคราะห์อารมณ์เมตตาและสุขที่เกิดจากธรรม กล่าวถึงอำนาจของธรรมในการสร้างสุขในชีวิต และการตั้งอยู่ของอารมณ์ต่าง ๆ ในจิตใจผ่านคำพระและแบบเรี
วิสุทธิมรรคเปลาก คาถ ตอน ๒ (ตอนจบ)
25
วิสุทธิมรรคเปลาก คาถ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…รำเป็นต้นนะนั้น ธรรม & ประการ เป็นเหตุปัจจัยของรูปาก่อนที่เกิดอยู่ดังนั้นคืือ ธรรม & นี้ คือ อวิชชา ตันหา อุปาทาน กรรม จัดเป็นเหตุ เพราะเป็นตัวทำให้เกิด อาหาร จัดเป็นปัจจัยเพราะเป็นตัวอุดหนุน อันเดียว ในธร…
…ป ซึ่งได้อธิบายถึงการเกิดในรูปแบบต่างๆ และการสัมพันธ์ระหว่างธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการเกิด อาทิ อวิชชา ตันหา อุปาทาน และกรรม โดยความเข้าใจเหล่านี้ถือเป็นพื้นฐานในการศึกษาพุทธธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่และ…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
223
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
…รรมภายใน” พบในส่วนคำแปลขยายความ บทพระพุทธคุณว่าก “ภาวนา” ดังนี้ ...ภาวนาได้หักเสี้ยงราคาร โทสะ โมหะ ตันหา มานะ ทิฐิ อวิชา และ มีศีลโสภาคย์อันงามบารมีธรรมภายในบุญคุณ ตั้งอยู่ในตน หาที่เสียงที่สุดได้39 คำแปล…
คัมภีร์มูลคำมัฐฐานกล่าวถึงธรรมภายในสองช่วงคือ การปฏิบัติสมาธิโดยการระลึกถึงพระพุทธคุณ 37 และ ‘คาถาธรรมภายใน’ ในภาคผนวก. การปฏิบัติสมาธินี้เกี่ยวข้องกับบทบิส อิติปิโสที่แปลและขยายความเอาไว้ เพื่อเป็นกา
อานุภาพของวิชา ๓ และการตรัสรู้ของพระพุทธองค์
77
อานุภาพของวิชา ๓ และการตรัสรู้ของพระพุทธองค์
…หมายไว้ดังนี้ เรือน หมายถึง ร่างกาย ที่ใช้ในการเวียนว่ายตายเกิดมานับพันปี นายช่างผู้ทำเรือน หมายถึง ตันหา (ความอยาก) ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งของโลส อันเป็นสาเหตุให้ สรรพสัตว์ต้องติดคุกอยู่ในการเวียนว่ายตายเกิด…
…วามหมายของคำในบทปลุกพุทธพจน์ เช่น เรือน หมายถึง ร่างกายที่เวียนว่ายตายเกิด, นายช่างผู้ทำเรือนหมายถึงตันหา (ความอยาก) ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้สรรพสัตว์ต้องติดอยู่ในการเวียนว่ายตายเกิด, และนิพพานที่พระพุทธองค์…
ธรรมธารา: ความหมายของทุกข์และพระนิพพาน
17
ธรรมธารา: ความหมายของทุกข์และพระนิพพาน
…ยดเบียน ย่อมไม่มีจากทุกข์มีไม่ซ่าน ทุกข์นี้จึงเรียกกว่า สักจะ โดยกำหนดความเป็นสภาพเบียดเบียน เว้นจากตันหา ทุกข์ย่อมไม่มีจากเหตุอื่น และทุกข์นั้นย่อมไม่มีจากตันหา นั่นก็ไม่ เพราะฉะนั้น ตันหา ตัวซัดสายไปในอา…
…โดยเน้นความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่เป็นของแท้และพระนิพพานที่เป็นความสงบที่แท้จริง ทบทวนคำสอนเกี่ยวกับตันหาที่เป็นเหตุของทุกข์ และการแสดงออกของมรรคที่เป็นเครื่องนำมนุษย์ไปสู่ความหลุดพ้น ณ สัจจะทั้งสี่. ในสัจ…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
252
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…๕๐ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก (รูปภาพ) ๑. เหตุเกิดราะ ๑.๑ อกุศลวิตกเป็นอันมาก เกิดแต่ความอึดอัด คือ ตันหา เกิดขึ้นในตนแล้วแผ่ซ่านไปในวัฏฏูกามทั้งหลาย เหมือนผ่านรายเกิดแต่ลำต้นปกคลุมป่าไป จะนั่น. สัง.ส. (พุ…
บทความนี้นำเสนอการตีความและเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับความทุกข์และโทษของกาม โดยใช้ภาพเปรียบเทียบที่ลึกซึ้ง เช่น รางกระดูกและผลไม้ เพื่อแสดงถึงความคับแค้นและอันตรายจากกามที่มาพร้อมกับความยินดีที่น
กิริยาสี่ในพระพุทธศาสนา
97
กิริยาสี่ในพระพุทธศาสนา
…ที่เป็นจริงอยู่เสมอ ไม่เปลี่ยนแปลงแปรผันเป็นอย่างอื่นหรือกลับตรงกันข้าม เช่น ชีวิตเจืออยู่ด้วยทุกข์ ตันหา (ความทะยานอยากต่าง ๆ) เป็นเหตุแห่งทุกข์ นานาประการ ความดับทุกข์ตันหาเป็นความดับทุกข์ และการปฏิบัติอ…
…ระอธิษฐาน หนึ่ง ความจริงอันประเสริฐคือ ความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลง เช่น ชีวิตที่มีทุกข์เป็นเหตุให้เกิดตันหา สอง ความจริงของพระอธิษฐานหมายถึงการเห็นตรงกันว่า ตันหาเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ สาม เป็นความจริงที่ทำให้…
คัมภีร์ใบลานพระไตรปิฎกฉบับสี
69
คัมภีร์ใบลานพระไตรปิฎกฉบับสี
…อัคคีภัย โรคภัย อุกกภัย ราชภัย และศัตรูหมู่พาล ไม่มีธรรมเป็นเครื่องเน้นชำ ประการ คือ รักะ โทสะ โมหะ ตันหา ทิฐิมานะ และไม่ไปเกิดในสถานที่ซึ่งไม่สามารถบรรลธรรมได้แห่ง และเมื่อข้าพเจ้าได้พบพระศรีอริยเมตไตรย ข…
คัมภีร์ใบลานพระไตรปิฎกฉบับสีนี้มีอายุรวม ๒๕๖ ปี และจัดเก็บอยู่ที่เมืองอมรปุระ ประเทศเมียนมา โดยทีมมณีญาณ การจารคัดลอกพระไตรปิฎกบาลีเสร็จสมบูรณ์เมื่อวันที่ ๖ แรม ๘ ค่ำ เดือนมีนาคม จุดสกราช ๑๒๙๓ โดยมีคำ
พระอรหันต์และธรรมะเพื่อประชาชน
40
พระอรหันต์และธรรมะเพื่อประชาชน
…จึงเป็นผู้นำอันในโลกธรรม ทั้งปวง และห่างไกลจากกิเลสอาสาทั้งหลาย ทั้ง สังโยชน์เบ็ดเบ็ดบ้องสูง อวิชชา ตันหา อุปาทาน ก็ หลุดออกไปทั้งหมด จึงเลยสุขล้นจนอาจไม่มีท่านั้ง มนุษย์ทุกชาติต่างสรรเสริญ ล้วนอปราณาให้ โ…
บทความนี้พูดถึงพระอรหันต์ในศาสนาพุทธว่าเป็นอริยบุคคลที่มีใจมั่นคงและเข้าถึงพระนิพพาน ทำให้พวกเขาสามารถนำพาประชาชนไปสู่ความสุขและการมีชีวิตที่ดี สำหรับการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขและป
พระบำปัตถุฤกษยากร
49
พระบำปัตถุฤกษยากร
…มื่ออระงแสดง สุมน ซึ่งธรรม อุตตร ยังบัน อกสิ ได้ทรงอัญกแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท.เหล่านี้ว่า คุณหา อ. ตันหา ปวัฑฒิ ยอมเจริญทั่ว ภูโย ยิ่ง ชนูตน แก่สัตว์เกิด วิภาคมิดสุด ผู้น (Note: this is a closest approxi…
บทความนี้กล่าวถึงการบำปัตถุฤกษยากรความสำคัญของอิฐสีในชีวิตและการเรียนรู้ทางจิตใจ โดยเน้นที่พระราชาและคุณค่าทางธรรมะซึ่งมอบให้แก่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระคาถาที่แสดงถึงการเสริมสร้างความจริงในชีวิตเพื่อบรรลุส
บทวิเคราะห์อารมณ์ในธรรมชาติ
14
บทวิเคราะห์อารมณ์ในธรรมชาติ
ประโยค ๑ - คำฉันพระมามปฏิสนธิยกฟ้าพอแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 14 วิจิตรวาณ อ. ตันหาววิริยะ ท. อุจารส ๑๘ อุปทาย ด้วยการเข้าไป ถือเอา อุปลักติสุข อายคนสุข ซึ่งอายตนะอันเป็นไปในภายใน คุณ…
บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และการคิด ภายในส่วนต่างๆ ของบุคคล รวมถึงการประมวลผลสถานะอารมณ์จากปัจจัยภายนอกและภายใน โดยเน้นถึงธรรมชาติของอารมณ์ที่เกิดขึ้นผ่านกระบวนการทางจิตใจและการเข้าใจที่
ประโยค 3- คำฉันพระบารมีมาปฐุกษา
13
ประโยค 3- คำฉันพระบารมีมาปฐุกษา
…้ ดครูฑ ปกษุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปกสุข) แห่งบนว่า มูล อิติ ดังนี้เป็นนั่น ๆ อิติ อรรถว่า คุณหา อ. ตันหา สมุนาคมา อันมาดาม พร้อมแล้ว โสดที ด้วยกรณา ท. ฉัตรดีียา ๑๙ เสน ด้วยอำนาจ คุณหว่าวิจิตาน แห่งตนหว่าว…
เนื้อหาสำรวจความหมายและการใช้คำฉันพระบารมีมาปฐุกษา พร้อมการตีความที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดปรัชญาในบทความนี้ เนื้อหายังแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจต้นไม้และรากขนานไปกับการพัฒนาวิชาภูมิศาสตร์ธรรมชาติ การหา
พระคาถาและแนวคิดจากพระราชา
128
พระคาถาและแนวคิดจากพระราชา
…อว่ามาดา สตุนโต ชนโต เพราะอันยังสัตว์ ท. ให้ เกิด ดีสุ ภาวะ ในบท ท. ๓ จวนโต เพราะพระคำรำว่า คุณา อ. ตันหา ปุริสยํ ชนบุตร ย่อมให้เกิด อิติ ดังนี้ ๑ อสมิ ฯมา อัศวิมานะ ปิด้ นาม ชื่ออาศัย ปิด้รา นิศาสาย อสมิ …
เนื้อหานี้พูดถึงพระคาถาและคำสอนที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม ผู้เขียนได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชา และบทบาทของอำนาจในการช่วยให้บุคคลบรรลุผลสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงควา
มังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 131
131
มังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 131
…่ชื่ออ้วนบุคคลคำ" อันแสดงความไม่ผลแห่งกรรม ตามที่เจ้าลักษณ์นั้นกำหนดไว้แล้ว. บทว่า มิจฉาทิฐิ ได้แก่ ตันหา ที่สรรค์ด้วยลักษณะนั้น อันมิจฉาทิฐิ กำไปโดยชอบ อันมิจฉา- บาละสนับสนุน ย่อมธรรมมิใช่ธรรมมีหนุเป็นสภา…
ในหน้า 131 ของหนังสือมังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงอารมณ์ของจิตและมุมมองที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังมีก
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
362
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
…ลือ โดย ส่งผล ก็ เป็น เพียงทิฏฐิ ( อย่างหนึ่ง ๆ) เท่านั้น ส่วนว่า โดยพิสดาร ความ แน่นหนา เหนียวแน่น ตันหา ฯ ใน อารมณ์ ที่ ทั้ง หลาย รูป เป็น ดัง นั้น อันมี ประเภท ดัง ๑๐ ที่ สำคัญ ก่อน (นั่น) เป็น กุมุ ปาท…
เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ
วิทยาธรรมกรเปล่าภ ค ตอนที่ 353
354
วิทยาธรรมกรเปล่าภ ค ตอนที่ 353
…ย่างพิสดารในบทว่า ผัสสปวจฉยา เวทนา [แก้บท เวทนาปัจจุบา คณูหา] คาถาสังเขปก็ได้ ตันตา ๖ โดยแยกเป็นรูปตันหาเป็นต้น ทรงแสดงในบทนี้ ในตันหาหล่านั้น ตันหาข้อหนึ่ง ๆ ทราบกันว่เป็น ๓ (๓) อย่าง ตามอาการ์ที่เป็นไป …
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับกามาภวิบากซึ่งเป็นการดำเนินไปโดยอำนาจของตาทรามมนิทิต รวมถึงการอธิบายถึงตันหาที่แบ่งได้เป็น 3 ประเภท ตามอาการที่เป็นไป เช่น รูปตันหา, สัททตันหา, และอื่น ๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับกา…
การบรรลุนิพพานและธรรมะที่เป็นที่พึ่ง
41
การบรรลุนิพพานและธรรมะที่เป็นที่พึ่ง
…ุว่า วัฎมี ๑ ภูมิ มาถึงพระนินพานนั้นแล้ว ย่อมขาด สุขไป. อันนี้ พระนินพน ทางเรียกว่า "ธรรมเป็นที่สั้นตันหา, ธรรม เป็นที่ปราศจากราคะ ธรรมเป็นที่ดี" เพราะเหตุว่า ต้นหา มาถึง พระนินพานั้นแล้ว ย่อมถึงความสิ้นไป…
เนื้อหาพูดถึงธรรมะที่แสดงถึงความเป็นที่พักและความพึ่งพาของผู้ที่มีความกระหายในชีวิต ทั้งยังอธิบายเกี่ยวกับการหมดทุกข์และนิพพาน โดยยกตัวอย่างขั้นตอนและลักษณะของความพ้นที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงพระนินพาน แ
วิชาธรรมเวคปก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓
214
วิชาธรรมเวคปก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓
…ฤา เป็น ๓ โดยต่างแห่งกามัตถนภา ภวัตถนา ภิวัตถนา เป็น ๔ โดยเป็น โภคัทธะลวิมรรรา ฅเป็น ๕ โดยแตกเป็นกองตันหา ๖ ส่วนนี้นิธิ เป็นอย่างเดียว โดยเป็นอังคตะชาติ แต่โดยปราย เป็น ๒ โดยเป็นอุปาทิเสสและอุปาทิเสส เป็น …
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของนิธิฤทธิ์ และการถอดความหมายที่เกี่ยวข้องกับเหตุและผล รวมถึงการจำแนกประเภทต่างๆ เช่น นาม รูป อุปาทานขันธ์ และการสังเคราะห์ของบัณฑิต นอกจากนี้ยังมีการวินิจฉัยและวิเคราะห์
ธรรมนาฏ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
56
ธรรมนาฏ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…นที่ ของภิฏัชชณะตามลำพัง และได้เกิดการสนทนากัน ดังนี้ พระวัฒมตมตาเถิกาว่า พระวัตรตฺเตว่า : พ่อวัตระ ตันหาความ อยากในโลก อย่าได้มีแต่ไหนว่ามใร่ในกาไไหนๆ เลย พ่ออย่าเป็นภาคีส่วนแห่ง ทุกข์บ่อย ๆ เลยนะพ่อ พ่อว…
บทความนี้กล่าวถึงข้อห้ามในพระวินัยบาลีซึ่งเป็นความรับผิดชอบร่วมกันของพุทธบริษัท 4 ชุดในการดูแลพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้พระศาสนาเจริญรุ่งเรืองและหลีกเลี่ยงการจับผิด เพื่อคงอยู่ในหลักธรรมอันบริสุทธิ์
ประโบค - พระอิฐมปัตถุกถนาแปล ภาค ๙ หน้าที่ ๑๖
18
ประโบค - พระอิฐมปัตถุกถนาแปล ภาค ๙ หน้าที่ ๑๖
ประโบค - พระอิฐมปัตถุกถนาแปล ภาค ๙- หน้าที่ 16 รสตันหา โผฏฐัพพตัณหา ธรรมตันหา ไหลในภาพทั้งปวง บทว่า ลดา ความว่า ตัณหาได้ชื่อว่า ลดา เพราะอรรถ วิเคราะห์ว่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเป็นไปของตันหาหรือความต้องการที่มีต่อสรรพสิ่งในอารมณ์ต่างๆ ตามหลักธรรมในพระอิฐมปัตถุกถนา ความรู้ในเรื่องของตันหานี…