ธรรมธารา: ความหมายของทุกข์และพระนิพพาน จารึกเสาแปดเหลี่ยมชัยนาท: จารึกอรรถกถาอภิธรรมที่เก่าที่สุดในประเทศไทย หน้า 17
หน้าที่ 17 / 24

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่เป็นของแท้และพระนิพพานที่เป็นความสงบที่แท้จริง ทบทวนคำสอนเกี่ยวกับตันหาที่เป็นเหตุของทุกข์ และการแสดงออกของมรรคที่เป็นเครื่องนำมนุษย์ไปสู่ความหลุดพ้น ณ สัจจะทั้งสี่. ในสัจจะ คำสอนเหล่านี้ เตือนให้รู้ว่าทุกข์เป็นสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุดโดยไม่เกี่ยวข้องกับตันหา และการเข้าถึงพระนิพพานนั้นคือความสงบอย่างแท้จริง. สามารถเรียนรู้เพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

หัวข้อประเด็น

-หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
-ความหมายของทุกข์
-การเข้าถึงพระนิพพาน
-ตันหาและการกำหนดความทุกข์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ธรรมธารา วาสนาวิชา วิชชามาชาฉาขพระพุทธเจ้า ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 นิทกฤษฎี คำคม คำสอนในพระพุทธศาสนา นี้ทุกข์ ดังนี้แห นั่นเป็นของแท้จริง นั่นเป็นของไม่ผิด นั่นไม่เป็นไป โดยประกาศอื่น" อีกอย่างหนึ่ง เพราะทุกข์ที่ไม่เป็นสภาพเบียดเบียน ย่อมไม่มีสภาพเบียดเบียนยิ่งไม่มีก็ไม่มีสภาพเบียดเบียน ย่อมไม่มีจากทุกข์มีไม่ซ่าน ทุกข์นี้จึงเรียกกว่า สักจะ โดยกำหนดความเป็นสภาพเบียดเบียน เว้นจากตันหา ทุกข์ย่อมไม่มีจากเหตุอื่น และทุกข์นั้นย่อมไม่มีจากตันหา นั่นก็ไม่ เพราะฉะนั้น ตันหา ตัวซัดสายไปในอารมณ์ต่างๆ นั้น จึงเรียกว่า สักจะ โดยกำหนดว่าเป็นเหตุแห่งทุกข์ ความสงบอื่นยอจากพระนิพพาน ย่อมไม่มี และพระนิพพานนี้จะไม่สงบก็หาไม่ เพราะฉะนั้นพระนิพพานนี้จึงเรียกว่าสักจะโดยกำหนดว่าเป็นความสงบ. นอกจากมรรคแล้ว เครื่องนำนอกจากพออย่างอื่น ย่อมไม่มี แม้มรรคันนั้นไม่เป็นเครื่องนำนอกจากพิก(that)มิ เพราะฉะนั้น มรรคันนี้ จึงเรียกว่าสักจะ เพราะเป็นเครื่องนำจากทุกอย่างแท้จริง บัณฑิตทั้งหลายกล่าววะอธาไม่เปรัยฝัน เป็นของจริงในสัจจะทั้ง 4 มีทุกข์เป็นต้นโดยไม่เปลกนว่ เป็นอรรถแห่งสัจจะ ด้วยประกาศนี้แล 15 15 อภิวิชอ 77/268-269 (ไทย.มมร)
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More