หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์ของการถวายพวงมาลัย
225
อานิสงส์ของการถวายพวงมาลัย
อานิสงส์ถวายพวงมาลัย ๒๒๔ ในสมัยนั้น ได้มีอุบาสกท่านหนึ่งในกรุงราชคฤห์นั้น เป็น ผู้ที่มีศรัทธามาก อุบาสกท่านนี้เค…
ในกรุงราชคฤห์ อุบาสกที่มีความศรัทธาได้ถวายพวงมาลัยและน้ำอ้อยให้กับพระมหาโมคคัลลานเถระ ลูกสาวเกิดความปีติยินดีและได้สร้างบุญด้วยการถวายดอกมะลิแ…
หน้า2
388
า ง ส์ อ า น ส ง ส์ ถ ว า ย ผ้าเนื้อดี ถวาย พระพุทธเจ้าผู้เป็นนายกพระนามว่าปทุมุตตระ ทรงพยากรณ์เราว่า ด้วยการถวายผ้าน้ ท่านจักได้เป็นผู้มีผิวพร…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 18
18
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 18
…พระผู้มีพระภาคชื่อว่าสสัทธัมมคณุตตมะ เพราะ อรรถว่า เป็นไปพร้อมด้วยพระสัทธรรมและคณะสงฆ์อันสูงสุด (ขอ ถวายอภิวาท) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น พร้อมทั้งพระสัทธรรม และหมู่แห่งพระอริยสงฆ์อันสูงสุด ฯ บทว่า อ…
…งหมู่แห่งพระอริยสงฆ์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมและอริยสงฆ์ รวมถึงการถวายบังคมด้วยความเคารพอย่างถูกต้อง อธิบายถึงกลุ่มรักษาธรรมและการวิเคราะห์ของอภิธรรมว่ามีความสำคัญอย่างไร…
การปกครองพระราชอาณาจักรในบริบทของพระมหากษัตริย์
108
การปกครองพระราชอาณาจักรในบริบทของพระมหากษัตริย์
…ระ ราชอาณาจักรให้ราบรื่นโดยเกษมสวัสดีในที่นี้จักรับพระราชทานยก ขัตติยสมบัติที่โบราณบัณฑิต ได้กราบทูลถวายแด่พระมหากษัตริย์เจ้า ขึ้นถวายวิสัชนามีที่มาในหังสชาดก วีสตินิบาต เรื่องย่อ ในหังสชาดกว่า พระยาหงส์โ…
บทความนี้นำเสนออุบายการปกครองของพระมหากษัตริย์ผ่านเนื้อเรื่องในหังสชาดก โดยมีการถามตอบระหว่างพระยาหงส์โพธิสัตว์และพระเจ้ากรุงพาราณสีเกี่ยวกับการปกครองรัฐและความสุขของประชาชน พระราชกุมารและการสร้างฐานะ
คุณธรรมและการที่พระเจ้าอยู่หัวสงฆ์เสริมสร้างสังคม
166
คุณธรรมและการที่พระเจ้าอยู่หัวสงฆ์เสริมสร้างสังคม
…พระราชสมภารเจ้าให้ทรงพระสถาพรนิรมลในพระสิริราชมไหศวรรยสมบัติ โดย อุดมสิริสวัสดิ์เกษมนิราศสรรพพิบัติ ถวาย อุปัทวันตรายทรงบำเพ็ญพระราชธรรมจริยา รัฏฐาภิบาลโนบายและพระราชกุศลบุญนิธิให้อุฬาราดิเรกไพศาล เพิ่มพร…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชทานคำสอนโดยสมเด็จพระญาณสังวร เพื่อการเป็นตัวอย่างที่ดีและมีคุณธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเนื้อหายกย่องคุณสมบัติที่ควรมีเพื่อประโยชน์แก่ตนและผู้อื่น พร้อมทั้งการอุทิศพระราชกุศลแก่เทว
ปัญญาและความเพียรในการสร้างฐานะ
267
ปัญญาและความเพียรในการสร้างฐานะ
…โอวาที่พระชนก ประทานไว้ในข้อว่า จงเห็นยาวดีกว่าสั้น จึงทำอาการเพียงให้ตกพระทัยเท่านั้นแล้วยกพระชนม์ ถวาย ได้โกศลรัฐของตระกูลเดิมเป็นค่าไถ่ กับพระราชธิดาเป็นคู่ครองภายหลังรวมสองพระนคร มาไว้ในอาณาจักรอันเดี…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของบุคคลผู้มีปัญญาและการใช้ความเพียรเพื่อสร้างฐานะในชีวิต ขอยกตัวอย่างเรื่องของทีฆาวุกุมารที่มีความสามารถในการสร้างโอกาส จากการทำงานและแสดงออกถึงความภักดี จนได้รับการไว้วางใจจา
การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
301
การเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…อื่น ให้ฟังได้ง่าย ๆ พอเด็กขนายอายุ ๑๐ ขวบอ่านเข้าใจความออกประกวดกัน คัดอย่างดีที่สุดขึ้นทูลเกล้า ฯ ถวาย ๓ รายจักพระราชทานรางวัลตามสมควร พระราชดำรินี้เป็นการส่งเสริมผู้ที่สามารถ ทั้งทรงเปิด โอกาสให้ผู้น้อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาโดยสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ พร้อมการสนับสนุน พระราชปรารภจากพระมหากษัตริย์ โดยมุ่งหวังให้ประชาชนเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ใช้หลักพระไตรปิฎกเป็นแนวทางในการเข
หน้า8
353
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๕๘ พ.ศ. ๒๔๘๑ ในปีนี้ จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ สหกรณ์ ๑ พอเป็นนิทัศนนัย (ถวาย พ. ศ. ๒๔๗๒) ๑ สันติ
หน้า9
370
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๗๕ พ. ศ. ๒๔๘๕ ในปีนี้ จักเลือกธรรมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ ปฏิรูปเทสวาส G). การอยู่ในถิ่นอันสมควร ๑ ปฏิรูปการิตา ความเป็นผู้ทำให้เหมาะ (ถว…
หน้า10
371
๑. สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ២៤៨៦ ๓๗๖ ในปีนี้ ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ ขันติ ๑ โสรัจจะ ( ถวาย พ. ศ. ๒๔๗๖)
หน้า11
379
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๘๘ ๓๘๔ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๔๔) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ สหกรณ์ ๑ สันติ ๑ พอเป็นนิทัศนนัย ( ถวาย พ.ศ. ๒๔๗๒)
หน้า12
380
…็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๘๕ พ.ศ. ๒๔๘๙ ในปีแรกเสวยราชสมบัตินี้ จักเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา คือ ธัมมกามตา ความเป็นผู้รักษาธรรม ๑ อัตถกามตา ความเป็นผู้รักประโยชน์ (ถวาย พ. ศ. ๒๔๗๗) ๒ ปร…
อาชีวะและยาจโยคตาสำหรับพุทธศาสนิกชน
381
อาชีวะและยาจโยคตาสำหรับพุทธศาสนิกชน
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๙๐ ព៨៦ ในปีนี้ (๒๔๙๐) จักเลือกธรรมมาถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ อาชีวะความเป็นผู้ตรง ๆ ยาจโยคตา ความเป็นผู้ควรเป็นที่ขอ ๑. (อาชวะ ถวาย พ.ศ. ๒๔๘…
ในปี ๒๔๙๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงการเลือกธรรมที่พุทธศาสนิกชนควรปฏิบัติ เช่น ความบริจาคและการไม่ตระหนี่ พร้อมยกคำสอนจากบาลีเกี่ยวกับการให้และการช่วยเหลือผู้อื่นว่ามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิต โ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ข้าวปายาสที่ถวายพระเถระ
88
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ข้าวปายาสที่ถวายพระเถระ
…านั้นจึงออกปาก กะพวกญาติที่มาประชุมกันหมายจะเยียวยาคนเจ็บนั้นว่า "ถ้าเจ้าจัด ทำข้าวปายาสชื่ออย่างนี้ถวายพระเถระในวันพรุ่งนี้ได้ ข้าจึงจะปล่อย" ญาติเหล่านั้นกล่าวว่า "ถึงท่านไม่บอก พวกข้าพเจ้าก็ถวายภิกษาแก…
เนื้อหานี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระมหาโมคคัลลานะและโยมหญิงของผู้เขียนได้ถวายข้าวปายาสที่ปรุงด้วยนมสด เนยใส น้ำผึ้ง และน้ำตาลกรวด ส่วนพระมหาโมคคัลลานะเกิดคำพูดในใจเกี่ยวกับบุญที…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ประโยค๘
136
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ประโยค๘
…ผ้าที่ลมพัดไปตกในที่ไกล ชื่อว่า วาตาหฏะ ก็ภิกษุ เมื่อไม่เห็นเจ้าของ จะถือเอาผ้านั้นก็ควร ผ้าที่เทวดาถวาย ดุจผ้าที่เทวดาถวายแก่พระอนุรุทธเถระฉะนั้น ชื่อว่า เทวทัตติยะ ผ้าที่คลื่นทะเลซัดขึ้นบก ชื่อ สามุททิย…
…ในศาสนาพุทธ รวมถึงประเภทของผ้าที่ภิกษุสามารถถือได้ โดยเริ่มจากผ้าที่ตกจากความลืมของเจ้าของไปจนถึงการถวายของทายก แสดงให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ในแต่ละประเภทของผ้าตามหลักทางศาสนา ข้อมูลนี้มีความสำคัญต่อการศึกษ…
วิสุทธิมรรค: ประเภทและอานิสงส์ของปังสุกุลิกภิกษุ
137
วิสุทธิมรรค: ประเภทและอานิสงส์ของปังสุกุลิกภิกษุ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 133 (ถวาย) ในมือ (ของปังสุกุลิกภิกษุ) เหมือนกัน ผ้านั้นชื่อว่า จีวร (บังสุกุล) อย่างไม่อุกฤษฎ์, ปังสุกุลิกภิก…
เนื้อหาพูดถึงการใช้จีวรของปังสุกุลิกภิกษุและประเภทของปังสุกุลิกภิกษุที่มี 3 จำพวก ได้แก่ ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์, ผู้ถืออย่างกลาง, และผู้ถืออย่างเพลา อธิบายถึงความแตกต่างในการถือผ้าและผลที่ตามมาจากการปฏิบั
ประเภทของภัตรถวายในพระพุทธศาสนา
143
ประเภทของภัตรถวายในพระพุทธศาสนา
…ยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 139 ๘. อาคนฺตุกภัตต์ ๕. คมิกภัตต์ ๑๐. คิลานภตฺติ ๑. (ภัตรถวายประจำวันปาฏิบท) (ภัตรเพื่อภิกษุอาคันตุกะ) (ภัตรเพื่อภิกษุผู้เตรียมเดินทาง) (ภัตรเพื่อภิกษุผู้อาพาธ) …
เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของภัตรที่มีการถวายให้กับภิกษุในพระพุทธศาสนา เช่น ภัตรประจำวัน ภัตรสำหรับผู้เดินทางและผู้ป่วย รวมถึงการถวายภัตรในบริเวณ…
ประเภทของปิณฑปาติกภิกษุ
144
ประเภทของปิณฑปาติกภิกษุ
…ประเภท แม้ปิณฑปาติกภิกษุนี้ก็มี ๒ จำพวก ใน จำพวกนั้น ผู้ที่ถืออย่างอุกฤษฎ์ ย่อมรับภิกษาที่ทายกนำมา (ถวาย จากเรือน) ข้างหน้าก็ได้ (จากเรือน) ข้างหลังก็ได้ ยืนที่ประตู บ้านหนึ่ง แม้เมื่อคน (บ้านอื่น ๆ มาขอ)…
เอกสารนี้ศึกษาประเภทของปิณฑปาติกภิกษุที่มี ๒ จำพวก คือ ประเภทที่ถืออย่างอุกฤษฎ์และกลาง โดยอธิบายวิธีการรับภิกษาและการอยู่ร่วมกับชุมชน การก์เล่าตำนานเกี่ยวกับภิกษุในหมู่บ้าน มีการเสนอมุมมองเกี่ยวกับการ
วิสุทธิมรรค - หน้าที่ 148
152
วิสุทธิมรรค - หน้าที่ 148
๑ - หน้าที่ 148 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - แล้วนำเภสัชมีเนยใสเป็นต้นมา (ถวาย) เนยใสเป็นต้นนั้นย่อมควร เพื่อ (บริโภคเป็น) เภสัชเท่านั้น ไม่ควรเพื่อ (บริโภคเป็น) อาหาร ผู้ถืออย่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติและอานิสงส์ของเอกาสนิกภิกษุในการบริโภคโภชนะ โดยแบ่งประเภทภิกษุตามลักษณะการถือบาตร เช่น โภชนปริยนฺติโก, อุทกปริยนฺติโก และอาสนปริยนฺติโก พร้อมอธิบายถึงความแตกต่างและประโยชน์
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
176
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 172 ทั้งหลายได้ทำเก้าอี้สัตตังคะนั้น (ถวาย) พระติปิฎกจุฬาภัยเถระ พระ เถระได้เป็นพระอนาคามี (ภายหลังสำเร็จพระอรหัต) แล้วปริ นิพพาน. [ความแตกแห่…
บทความนี้กล่าวถึงการทำเก้าอี้สัตตังคะถวายพระติปิฎกจุฬาภัยเถระ และการที่พระเถระอนาคามีได้ปรินิพพานหลังจากนั้น โดยมีการวิเคราะห์และอภิปรายถึงปั…