หน้าหนังสือทั้งหมด

อาหวนียะ และ ปาหุเนยยะ ในวิสุทธิมรรค
306
อาหวนียะ และ ปาหุเนยยะ ในวิสุทธิมรรค
…ีโย บาลีของชนเหล่านั้นมี อธิบายว่า เพราะเหตุที่พระสงฆ์ย่อมควรซึ่งบุพการ ( การทำให้ก่อน) เพราะฉะนั้น ทานวัตถุ บุคคลควรนำมาบูชาในพระสงฆ์นั้นก่อนใคร หมด เหตุนั้นพระสงฆ์จึงชื่อ ปาหวนียะ ( ผู้ที่ควรนำของมาบูชา ก่อ…
ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'อาหวนียะ' และ 'ปาหุเนยยะ' ในบริบทของพระสงฆ์ โดยระบุถึงการถวายอาคันตุกทานที่เหมาะสม โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อพระสงฆ์ ซึ่งเป็นผู้มีคุณค่าควรแก่การกราบไหว้และถวายสังฆทาน ข้อควา
การอธิบายลายวรรค นามกิตติ และกริยากิตติ
3
การอธิบายลายวรรค นามกิตติ และกริยากิตติ
…ูนุณดี ทาน.[ เฉลยว่า สังเดา เตน อนเขา] พึงให้ เหตุนั้น ตั ว ฑูติ สังเดา ทาน [ อนพึงให้ ชนสนกล่าวว่า ทานวัตถุ สิ่งของอันเนงพิงให้ 2. ถ้าเป็นชื่ของการให้ คือเพ่งถึงกิริยาอาการของผู้ให้ แสดง
บทความนี้พูดถึงการอธิบายลายวรรค นามกิตติ และกริยากิตติ โดยเน้นไปที่การปรุงแต่งศพและความหมายที่เกิดขึ้นจากการใช้ปัจจัยที่แตกต่างกัน เช่น ศัพท์ที่ประกอบด้วยปัจจัยต่าง ๆ อาจมีความหมายที่แตกต่างกันออกไปตา
ทานสูตรและความหมายของทานในพระพุทธศาสนา
30
ทานสูตรและความหมายของทานในพระพุทธศาสนา
…ล่านี้แล ภิกษุ ทั้งหลาย บรรทามน ๒ อย่างนี้ ธรรมทานเป็นเอก." ทานสูตร จบ. [๒๘] อรรถดาฯทานสูตรนั้นว่า "ทานวัตถุ ด้วยสามารถเป็น ของอัญบุคคลจึงให้ ชื่อว่าทาน นั่นเป็นชื่อแห่งไตรธรรม. อีกอย่าง หนึ่ง เจตนา มิวัตถุ ช…
บทนี้นำเสนอความหมายและประเภทของทานในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมทานและอามิสทาน ตามคำสอนที่ปรากฏในบทต่างๆ ทานทั้งสองประเภทมีความสำคัญที่แตกต่างกัน แต่ทั้งคู่มีจุดมุ่งหมายเพื่อการบริจาคแ
พระธัมม์ทาทิตย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 107
109
พระธัมม์ทาทิตย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 107
…ุฎุมพีผู้หนึ่ง ให้ผ้ากาสวะอันน่ามาจากแว่นฉันธาระ ซึ่งมีค่าแสนหนึ่ง แก่อุปาสกนั้นแล้ว แจ้งว่าว่า 'ถ้าทานวัตถุของท่าน ยังไม่เพียงพอใช่ไหม ท่านพึงจ่ายผืนนี้ให้ครึ่งส่วนที่บกพร่อง ถ้าทานวัดของท่านเพียงพอใช่ ท่านพ…
ในพระธัมม์ทาทิตย์ฉบับนี้ อุปาสกได้กล่าวถึงการรวบรวมสิ่งของเพื่อนำไปถวายพระ ซึ่งแสดงถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชุมชน บทสนทนาเกี่ยวกับการเลือกที่จะถวายผ้ากาสวะแก่พระเทวะหรือพระสารูครูเณรแสดงให้เห็น
การให้ทานเพื่อกำจัดกิเลส
81
การให้ทานเพื่อกำจัดกิเลส
…ฟไหม้ ฉันใด โลกคือหมู่สัตว์ อันธะและมรณะเผาแล้ว ก็ฉันนั้น ควรนำโคฎทรัพย์สมบัติออก ด้วยการให้ทานเพราะทานวัตถุที่บุคคลให้แล้ว ได้ชื่อว่านำออกดีแล้ว ทานวัตถุที่บุคคลให้แล้วนั้น ย่อมมีสุขเป็นผลส่วนที่ยั่งมิให้ย่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงไว้อย่างชัดเจน โดยใช้การเปรียบเทียบกับเรือนที่ถูกไฟไหม้ เพื่อสอนให้เห็นถึงความสำคัญของการนำทรัพย์สมบัตินอกกิเลส และการให้ทานเป็นทางเลือกที่ดีที่สุ
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
85
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
…โลก (คือหมุสัตว์) อันอรษรและมธณะเผา แล้วก็ฉันนั้น ควรนำออก (ซึ่งโภคทรัพย์สมบัติ) ด้วยการให้ทาน เพราะทานวัตถุที่บุคคลให้แล้ว ได้ชื่อว่านำออกดีแล้ว ทานวัตถุที่บุคคลให้แล้ว นั้น ย่อมมีสุขเป็นผล ที่ยังได้ให้อย่าง…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตในทางพุทธศาสนามุ่งเน้นไปที่การให้ทานอย่างถูกวิธี ซึ่งสามารถสร้างความสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในอาทิตย์สูตรว่า การให้ทานเปรียบเสมือนการขนเอาสมบัติห