ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 360 / 746

ธรรมะเพื่อประช แ ท น คุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๐ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การกระทำอย่างนั้นยังไม่ชื่อว่า อัน บุตรทำแล้วหรือทำตอบแทนแล้วแก่มารดาบิดาเลย ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย อนึ่ง บุตรจึงสถาปนาบิด

ในธรรมะนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการตอบแทนพระคุณของบิดามารดาซึ่งมีอุปการะมากมายที่ยากจะทดแทนได้ การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อแสดงความกตัญญูนั้นเป็นสิ่งที่ดี โดยเฉพาะการส่งเสริมความดีและศีลธรรมในชีวิตของเ

ธรรมะ ประช แทนคุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๑ ใจ สะอาดบริสุทธิ์ เต็มเปี่ยมไปด้วยความเมตตา ปรารถนาดีกับ ทุกๆ คน ไม่เบียดเบียนรังแกใคร ความดีของเรานี่แหละ จะ เป็นเครื่องประกาศคุณบุพการีท่านทั้งสอ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำดีเพื่อทดแทนพระคุณของพ่อแม่ การฝึกตัวเองให้มีใจที่สะอาด และการนำคำสอนของพุทธมาสู่การปฏิบัติ เพื่อให้ทั้งลูกและพ่อแม่สามารถเข้าถึงธรรมและเป็นที่ยอมรับในสังคม การแสดงออ

ธรรมะเพื่อประช แ ท น คุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๒ พระสารีบุตรเถระ อัครสาวกเบื้องขวาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านเลือกที่จะตอบแทนพระคุณของโยมแม่ ด้วยการให้ธรรมะ เป็นทาน ทําให้โยมแม่ได้มีที่พึ่ง

บทความนี้กล่าวถึงพระสารีบุตรเถระ อัครสาวกเบื้องขวาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เลือกที่จะตอบแทนพระคุณของโยมแม่ด้วยการให้ธรรมะเป็นทาน เพื่อให้โยมแม่ได้เข้าถึงความเป็นอริยะและหลุดพ้นจากวัฏจักรของการเกิดและ

ธรรมะ ประช แทนคุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๓ เกิดทุกขเวทนาอย่างแรงกล้า จอมเทพในสวรรค์ทั้ง 5 ชั้น และ ท้าวมหาพรหมได้มาเยี่ยมตามลำดับ โดยตั้งใจจะเอาบุญอุปัฏฐาก ดูแลพระเถระเป็นครั้งสุดท้าย แต่พระ

ในช่วงเวลาสุดท้ายของพระสารีบุตร มีการเยี่ยมเยือนจากเทวดาและพระเจ้าอย่างอัศจรรย์ โดยโยมแม่ของท่านประทับใจในความอัครสาวกของลูกชาย และมีการสนทนาที่เปิดเผยถึงอานุภาพของพระศาสดาและบทบาทที่พระองค์มีต่อพระสา

ธรรมะเพื่อประช แ ท น คุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๔ ประกาศธรรมจักร หมื่นโลกธาตุหวั่นไหวแล้ว ทั่วทั้งสากลโลก รวมทั้งเทวโลกและพรหมโลก ไม่มีใครสักคนที่จะมีศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัส

บทความนี้กล่าวถึงการตอบแทนคุณบิดามารดาผ่านการฝึกปฏิบัติธรรม โดยใช้ตัวอย่างจากพระสารีบุตรที่ทำให้โยมแม่ได้รับการบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน และเป็นการปิดประตูอบายภูมิ การทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิจะช่วยใ

ธรรมะเพื่อประชา ฝ่าเท้า มารดา ห น ท า ง พาสู่สวรรค์ ๕๓๗ เครื่องพันธนาการที่คอยเหนี่ยวรั้งสรรพสัตว์ทั้งหลาย ให้ติดข้องอยู่ในภพสาม ไม่ใช่เครื่องจองจ๋าที่ใช้เหนี่ยวรั้งนักโทษ แต่เป็นความยินดีในทรัพย์สินเ

บทความนี้กล่าวถึงพันธนาการที่ทำให้เราติดอยู่ในโลกแห่งกิเลสและความต้องการทางวัสดุ โดยเน้นความสำคัญของการให้ทาน รักษาศีล และฝึกสมาธิ เพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ไปสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นความสุขที่ยั่งยืน พระส

ธรรมะเพื่อประช ฝ่าเท้า มารดา ห น ท า ง พาสู่สวรรค์ ย่อมได้บุญมากแท้ ៥៣៨ เพราะความประพฤติธรรมในมารดาบิดา ในโลกนี้ บัณฑิตทั้งหลายสรรเสริญเขา ครั้นละโลกนี้ไปแล้ว ย่อมบันเทิงในสวรรค์” บิดามารดา ท่านผู้รู้

การประพฤติธรรมในบิดามารดาจะก่อให้เกิดบุญและความสบายใจในชีวิตนี้และหลังจากละโลกไปแล้ว บิดามารดาเป็นบุคคลสำคัญที่ควรเคารพและบูชา เพราะท่านได้สอนเราในทุกขั้นตอนของชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแบบอย่างของ

ธรรมะเพื่อประชา ฝ่าเท้า มารดา ห น ท า ง พาสู่สวรรค์ ๕๓๙ เมื่อเสวยพระชาติเป็นสุวรรณสามมีพ่อแม่ตาบอดสนิททั้งสองข้าง ท่านก็อุปัฏฐากบำรุงเป็นอย่างดี แม้กระทั่งพระพุทธองค์ทรงถือกำเนิดเป็นสัตว์เดียรัจฉาน ทร

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความกตัญญูกตเวทีของพระพุทธเจ้าผ่านชาติต่างๆ ที่พระองค์ประจักษ์ความเสียสละและการดูแลมารดาตาบอด ในขณะเดียวกันมีเรื่องราวของพรานป่าที่อกตัญญู เน้นแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะและการใช้ชีวิต

ธรรมะเพื่อประช ฝ่าเท้า มารดา หนทาง พาสู่สวรรค์ ៥៤០ พระราชาทรงดีพระทัย รับสั่งให้นายหัตถาจารย์เดินทางเข้าป่า พร้อมกับนายพราน เพื่อที่จะไปนำพญาช้างโพธิสัตว์ มาเป็น ช้างมงคลประจำเมือง เมื่อพญาช้างเห็นนาย

เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางของนายหัตถาจารย์ที่ต้องไปจับพญาช้างโพธิสัตว์ตามคำสั่งของพระราชา และความรู้สึกของมารดาที่ต้องรอคอยลูกช้างกลับมา เมื่อพญาช้างรู้ว่าจะถูกจับ เขาเลือกที่จะอดทนและรักษาศีล แม้ว่

ธรรมะเพื่อประชา ฝ่าเท้า มารดา หนทางพาสู่สวรรค์ ๕๔๑ โรงช้างที่ประพรมด้วยน้ำหอม มีอาหารรสเลิศ แต่ก็คิดถึง มารดาตลอดเวลา ไม่ยอมรับอาหารใดๆ เช่นกัน เมื่อพระราชา ทรงทราบข่าว จึงเสด็จมาดูช้างมงคลด้วยพระองค์

เรื่องนี้เล่าถึงพระราชาและพญาช้างที่มีความกตัญญูต่อมารดาผ่านการเลี้ยงดูแม่ที่ตาบอด พญาช้างไม่ยอมรับอาหารและรอคอยที่จะกลับไปหามารดา จนในที่สุดเขาได้รับอิสรภาพจากพระราชาและสามารถกลับไปดูแลมารดาของเขา จน

ธรรมะเพื่อประช ฝ่าเท้า มารดา ห น ท า ง พาสู่สวรรค์ ៥៤២ นี่เป็นตัวอย่างของความกตัญญูกตเวทีของพระบรม- ศาสดาของเรา ในสมัยที่ยังสร้างบารมีอยู่ เราจะเห็นว่า กี่ภพ กี่ชาติ ไม่ว่าจะเกิดเป็นมนุษย์ หรือสัตว์ก็

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของความกตัญญูต่อบิดามารดา โดยอ้างอิงตัวอย่างจากพระพุทธเจ้า ซึ่งได้แสดงความกตัญญูและดูแลบิดามารดา ในชีวิตประจำวัน เราควรตอบแทนพระคุณบิดามารดา ด้วยการน้อมรับธรรมะ ขยันในการให้ทาน

ธรรมะเพื่อประชา ฝ่าเท้า มารดา หนทางพาสู่สวรรค์ ๕๔๓ กราบแม่ได้ แสดงว่ามีจิตใจสูงมาก ยอมรับคุณธรรมความดี ของท่านทั้งตัวและหัวใจ ตัวเราจะเป็นที่รองรับของคุณธรรม ความดีทั้งหลาย ดังนั้นให้ทุกท่านบำรุงบิดาม

บทนี้พูดถึงคุณค่าของการกราบและบำรุงบิดามารดา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตใจที่สูงส่ง ผู้ที่กราบแม่จะแสดงถึงการยอมรับคุณธรรมความดีของท่าน ผู้คนควรจะประพฤติตนที่ดีทั้งทางกาย วาจา และใจต่อบิดามารดา ทั้งในที่ส

ธรรมะ ประช ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๔๕ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) สมณศักดิ์ พ.ศ.๒๕๓๕ ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะ ชั้นสามัญ ที่ พระสุธรรมยานเถร | พ.ศ.๒๕๓๙

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เกิดเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2487 ที่อำเภอพรหมบุรี จังหวัดสิงห์บุรี ได้บรรพชาอุปสมบทเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2512 ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ โดยมีสมเด็จพระมหารัชม

ธรรมะ ประช ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ៥៤៧ ๗. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ୭ ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิตร

บทความนี้นำเสนอประวัติย่อของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ซึ่งมีการริเริ่มและจัดตั้งโครงการต่างๆ เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติธรรม เช่น โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ, โครงการบ้านกัลยาณมิตร, และโครงการตอบปั

กฐิน กตัญญูตา ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៩ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฐินว่าเป็นไม้ทำจีวร และเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความกตัญญูและความหมายของกตัตตากรรม รวมถึงข้อสำคัญเกี่ยวกับกสิณและประเด็นต่างๆ ในธรรมะ ทั้

กุศลธรรม ขันติ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร ขิปปาภิญ

เนื้อหาเกี่ยวกับกุศลธรรมและขันติในพระพุทธศาสนา มุ่งเสนอการทำความเข้าใจธรรมที่เป็นกุศลและความอดทน รวมถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การเรียนพระคัมภีร์และการบรรลุวิชาขั้นสูง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกา

ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เป็นชั้นที่สถิต ของพระโพธิสัตว์ นักบวชภายนอกพระพุทธศาสนา พระนามอย่างหนึ่งข

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น สวรรค์ชั้นที่ ๔ ที่มีท้าวสันดุสิตเทวราช รวมถึงการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลส มีการพูดถึงไตรลักษณ์ซึ่งประกอบด้วยความไม่เที่ยง ความเป็นทุก

เทพธิดา เทพบุตร เทวดา เทวธรรม เทวโลก Bss ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๔ นางฟ้า, หญิงชาวสวรรค์ เทวดาผู้ชาย, ชาวสวรรค์เพศชาย หมู่เทพ, ชาวสวรรค์ เป็นคำเรียกชาวสวรรค์ทั้งเพศชายและ เพศห

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับเทพธิดา เทวดา และคุณธรรมที่ทำให้เกิดเป็นเทพในทางพุทธศาสนา รวมถึงสวรรค์กามาพจร 5 ชั้นและการสั่งสอนธรรมเพื่อการดับทุกข์ โดยอธิบายถึงการทำนุบำรุงจิตใจและธรรมะในการดำเนินชีว

ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៥ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เจืออามิส, สุขไม่ต้องอาศัยเครื่องล่อหรือกามคุณ ความดับทุกข์ คือ ดับตัณหาได้สิ้นเชิง,

พจนานุกรมนี้ประกอบไปด้วยคำศัพท์สำคัญในด้านธรรมะ เช่น นิรยบาล หมายถึง ผู้คุมนรก และนิรามิสสุข ซึ่งเป็นสุขที่ไม่อิงกับอามิส ทั้งยังมีคำว่าบารมี อย่างเช่น ทาน ศีล และปัญญาที่เป็นคุณความดีที่ส่งผลต่อการบร

ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๗ พรหมจรรย์ การบวชซึ่งละเว้นเมถุน, การครองชีวิตที่ปราศจากเมถุน พระพุทธเจ้า พระผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ แล้วสอนผู้อื่นให้รู้ตาม, ศาสดาเอก ของโลก พุทธบร

พจนานุกรมนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับการบวช การเป็นพระพุทธเจ้า และความหมายของมนุษยธรรม นอกจากนี้ยังมีคำว่า มหาบริจาค และมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งเน้นการสอนให้เข้าใจในหลักธ