ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 420 / 737

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ช น ะ พ ก พรหม) ๑๕๗ หาทางกลั่นแกล้ง หาทางขัดขวางเส้นทางการสร้างบารมีเรื่อยมา หรือแม้พระพุทธองค์จะได้ตรัสรู้ธรรมแล้ว ก็ยังตามรังควานตลอด ในครั้งนี้ก็เช่นเดียวก

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความพยายามของพญามารในการขัดขวางทางพระพุทธเจ้าที่กำลังนำเหล่าพรหมไปสู่หนทางนิพพาน โดยพญามารได้พยายามกลั่นแกล้งและเข้าไปยุ่งเหยิงเพื่อไม่ให้พรหมเข้าถึงธรรมะ การสอดแทรกของพญามารนี

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ชนะ พกพรหม) ១៩៨ อยู่ในอำนาจของท่าน ท่านคิดว่าแม้เราก็ต้องตกอยู่ในอำนาจ ของท่านหรือ แต่เราไม่อยู่ในอำนาจของท่านหรอก” พกพรหมกล่าวถึงความเป็นใหญ่ของตน อวดอ้างอิ

ในบทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับพกพรหมนั้น พระองค์ชี้ให้เห็นถึงความไม่มีขีดจำกัดของอำนาจของพกพรหม แม้ว่าเขาจะมีอำนาจมาก แต่พระธรรมเองรู้ความจริงในระดับที่พกพรหมไม่สามารถเข้าถึงได้ พระองค์เป็นผู้ร

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ชนะ พก พรหม) ๒๐๐ ออกจากทุกข์ นอกจากพรหมโลกนี้ไม่มีอีกแล้ว เข้าใจว่าพรหม โลกนี่แหละประเสริฐที่สุด จะเห็นว่า แม้กระทั่งพรหมที่ชาวโลกเข้าใจกันว่า เป็นผู้ สร้างโ

ในตอนนี้เราจะพูดถึงความหมายของพรหมโลก และความผิดพลาดที่เกิดขึ้นจากความเข้าใจผิด ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจถึงอันตรายของความเห็นผิด พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีบทบาทสำคัญในการแก้ไขความเข้าใจดังกล่าว ให้พวกเราสามาร

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๓ ชีวิตคนเรานั้นสั้นนัก เราไม่มีเวลามากพอที่จะมาเสียเวลา กับเรื่องไร้สาระ เพียงแค่เราตามดูจิตของเราให้รู้เท่าทันกิเลส ไม่ให้ใจตกอยู่ในอารมณ์

บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่สั้นและไม่ควรเสียเวลากับความโลภและความโกรธ เราควรหมั่นดูจิตใจของตนเอง และหากมีสิ่งใดเกิดขึ้นควรกลับมาสู่ความสงบ เสริมสร้างเมตตาให้กับตนเองและผู้อื่น การปล่อยวางช่วยให้ใจเ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ชนะ พก พรหม) ๒๐๔ ยาวนานอย่างนี้แล บรรดากัปที่นานอย่างนี้ พวกเธอ ท่องเที่ยวไปแล้วมิใช่หนึ่งกัป มิใช่ร้อยกัป มิใช่พันกัป มิใช่ แสนกัป ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงความยาวนานของสังสารวัฏและการประสบกับความมืดมิดจากอวิชชา การเวียนเกิดเวียนตายที่ยากจะหาที่สุดได้ ความเข้าใจในธรรมะจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแสงสว่างที่ช่วยชี้นำให้พ้นจากความทุกข์ โ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๕ เห็นผิดว่า พรหมโลกเป็นภพที่เที่ยงแท้ที่สุด พระพุทธองค์ทรง เปิดเผยให้รู้ว่า พรหมโลกไม่ได้ยั่งยืนอย่างที่เข้าใจ เพียงแต่ มีอายุยืนนานเป็นกัป

บทความนี้นำเสนอการเปิดเผยว่าพรหมโลกไม่ได้ยั่งยืนอย่างที่เข้าใจ โดยมีอายุยืนที่ยาวนานมาก แต่ที่แท้จริงแล้ว พระนิพพานคือความสุขอันแท้จริงที่มีความเที่ยงที่ผู้บรรลุสามารถเข้าถึงได้ ซึ่งมนุษย์มีอายุสั้นเห

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๖ เป็นอนิทัสสนะ คือ เห็นไม่ได้ด้วยจักษุวิญญาณ เป็นอนันตะ คือ ไม่มีที่สุดหรือหายไปจากความเกิดขึ้นและเสื่อมไปมีรัศมีในที่ทั้งปวง อันสัตว์ถึงไ

บทความนี้อธิบายถึงการสนทนาระหว่างพระบรมศาสดาและพกพรหม ซึ่งเกี่ยวกับการหายตัวและการเข้าใจในธรรมะ แม้จะมีอำนาจในการหายตัว แต่พกพรหมไม่สามารถพ้นจากทัสสนะของพระพุทธเจ้าได้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนว่าชีวิต

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๗ เห็นโทษในกามทั้งหลายได้ออกบวชเป็นฤๅษี ทําสมาบัติให้เกิดขึ้น ได้ไปสร้างศาลาอยู่ที่ริมฝั่งแม่น้ำคงคา ครั้งหนึ่งท่านปรารถนา จะให้นํ้าเป็นทานแ

เรื่องราวเกี่ยวกับพกพรหมที่ได้ออกบวชเป็นฤๅษีและสร้างศาลาอยู่ที่แม่น้ำคงคา โดยเขาช่วยเหลือคนและสัตว์ในการค้นหาน้ำและพ้นจากอำนาจของโจรและพญานาคราช พร้อมทั้งทำให้พวกพรหมยอมรับนับถือพระพุทธเจ้าเป็นผู้ประเ

…พระภาคเจ้าว่า “เป็นผู้รู้แจ้งเห็นจริง มีอานุภาพมากจริง เป็นผู้เสด็จมาดี ทําให้พรหมโลกสว่างไสวด้วยแสงธรรม” จึง ยอมละความเห็นผิดที่มีมาแต่เดิมได้ เราจะเห็นว่า การที่พระพุทธองค์ทรงทำให้พกพรหมละ ความเห็นผิดนี้…

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงธรรมเพื่อสอนสาวกและบรรพชิต ทั้งยังได้มีบทสนทนากับพกพรหม ซึ่งห้ามมิให้พระองค์แสดงธรรม พระองค์ตรัสว่าไม่สามารถห้ามการสอนธรรมได้ เนื่องจากพุทธองค์มีความรู้แจ้งเห็นจริง การแสด

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ២០៩ กว่านั้นยังมีอยู่ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย ตรัสว่า พระ นิพพานเป็นเยี่ยม พระพุทธองค์ทรงเป็นครูของทั้งมวลมนุษย์ และเทวดาทั้งหลาย กระท

ข้อความนี้เน้นความสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นครูของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย รวมถึงการไม่ควรเสียเวลาไปหาครูอื่นที่นอกเหนือจากพระรัตนตรัย การติดตามรอยบาทพระบรมศาสดาจะนำไปสู่จุดหมายปลายทางที่คาดหวัง

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ (๑) การสร้างบารมีเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ของมวลมนุษยชาติและ ของพวกเราทุกๆ คน ที่จะต้องทําจนกว่าจะบรรลุจุดหมายปลายทาง ในระหว่างทางอาจจะมีปัญหาอุปสรรคต่างๆ เกิดขึ้นบ้าง แต่สิ่ง

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีซึ่งเป็นงานที่สำคัญสำหรับมนุษย์ทุกคนในเส้นทางการพัฒนาจิตใจ แม้จะมีปัญหาหรืออุปสรรคเกิดขึ้น แต่การแก้ไขปัญหาด้วยปัญญาและจิตใจที่สงบจะช่วยให้พบทางออกและพ้นจากกิเลสเพื่อไปสู่น

และมนุษย์ทั้งหลาย ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ(๑) ๒๑๓ เทวดาและมนุษย์ปรารถนาซึ่งอิฐผลใด อิฐผลทั้งหมดนั้น บุคคลย่อมได้ด้วยบุญนิธินี้ ความมีวรรณะงาม ความมีเสียงเพราะ ความมีทรวดทรงดี ความมีรูปสวย ความเป

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของบุญเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพูดถึงลักษณะของมหาบุรุษที่พระพุทธเจ้าได้รับ การสร้างบารมีและบุญนิธิที่ทำให้ได้อิฐผลต่างๆ เช่น ความ

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๑) ๒๑๔ เคารพยิ่งในธรรม ตถาคตย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เบื้องหน้า อันเนื่องเพราะกรรมที่ตถาคตได้ทำและ แต่ตายเพราะกายแตก สั่งสมพอกพูนไว้ ตถาคตย่อมครอบงำาเทวดาทั้งหลายในโลก

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มี 32 ประการ เช่น พระบาทเรียบสนิท และพระความสง่างามที่มีลักษณะไม่เหมือนมนุษย์ทั่วไป พระองค์นำธรรมจักรให้หมุนไปยังสรรพสัตว์ สอนให้เห็นถึงความสำคั

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะมหาบุรุษ (๑) ๒๑๕ ดุจทองคําเปล่งปลั่งผ่องใสอยู่เป็นนิตย์ ทรงมีพระตจะ คือ หนัง ประดุจหุ้มด้วยแผ่นทองคำ มองดูแล้วเป็นที่ดึงดูดตาดึงดูดใจ ของผู้ที่ได้พบเห็น ทรงมีพระฉวีละเอียด ฝุ่นไม่

เนื้อหานี้นำเสนอถึงลักษณะมหาบุรุษที่เปรียบเสมือนทองคำ เปล่งปลั่งสวยงาม หมายถึงคุณสมบัติทางกายภาพที่ดึงดูดใจของผู้พบเห็น พระโลมาและพระฉวีที่ละเอียดบ่งบอกถึงความบริสุทธิ์ ขุมขนสวยงามสม่ำเสมอของพระวรกาย

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๑) ๒๑๖ ซึ่งมนุษย์ทั่วไปที่มีความสูงเท่ากับความยาวของวาตนเองเท่ากัน นั้นยากมาก ส่วนใหญ่ถ้าไม่ขาดก็เกิน พระหนุ คือ คางของพระพุทธองค์ จะเป็นประดุจคาง ของราชสีห์ ทำให้มีพระ

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะมหาบุรุษที่มีความสูงและความสมบูรณ์ของร่างกาย อธิบายถึงรายละเอียดต่างๆ เช่น พระหนุ, พระทนต์, พระชิวหา, และความสำคัญของพระสุรเสียงในการสื่อสารธรรม โดยมีการอธิบายถึงลักษณะองศาที่ชั

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะมหาบุรุษ (๑) ๒๑๗ ของพระองค์จะมีพระรัศมีแผ่ออกไปข้างละวา ฉัพพรรณรังสี คือ รัศมี 5 ประการ ได้แก่ สีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว สีหงสบาทและสีเลื่อมพรายประภัสสร เปล่งประกายสว่างไสว ใคร

บทความนี้นำเสนอถึงลักษณะของมหาบุรุษที่มีพระรัศมีและคุณสมบัติที่ไม่มีใครเทียบได้ ว่าพระองค์ได้สร้างบารมีมามากมาย และมีทรัพย์สมบัติที่สมบูรณ์ เปรียบเทียบกับพระสาวกที่มีลักษณะใกล้เคียงแต่ไม่ครบทุกอย่าง พ

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ (๑) ๒๑๘ เหนือสิ่งอื่นใดพระพุทธองค์ทรงมีกายธรรมที่สมบูรณ์ที่สุด คือ คงความเป็นอมตะของกายมหาบุรุษมากที่สุด มากกว่ารูปกาย ภายนอกของพระพุทธองค์ เพราะกายธรรมเป็นกายที่คงที่

บทความนี้กล่าวถึงกายธรรมที่เป็นอมตะของพระพุทธองค์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงความสุขแท้จริง โดยผ่านการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายภายในที่เป็นที่พึ่งในทุกภพทุกชาติ และนี่คือหนทางที่จะ

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๒) มนุษย์ทุกคนต่างปรารถนาความสำเร็จอันสูงสุดในชีวิต อยากพบแต่สิ่งที่ดี มีลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ทำให้มนุษย์ต้อง ดิ้นรนขวนขวาย เสาะแสวงหาสิ่งที่ตนคิดว่า จะเติมส่วนที่ บกพร่

ในชีวิตมนุษย์ทุกคนมีความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จและค้นหาสิ่งดีๆ ทำให้ต้องดิ้นรนหา ทั้งที่ยังไม่ทราบว่าความสุขที่แท้จริงคืออะไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำว่าความสุขเริ่มจากใจที่หยุดนิ่งและการปฏิบัต

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะมหาบุรุษ (๒) สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกําเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย กรรมย่อมจำแนกสัตว์ให้เลวและประณีตได้” รูปนามขันธ์ ๕ ที่ก

ธรรมะเน้นว่าทุกสรรพสัตว์มีกรรมเป็นของตัวเอง ซึ่งเป็นปัจจัยที่กำหนดอัตภาพที่แตกต่างกัน ไม่เพียงแต่แค่รูปร่างที่เหมือนกันแต่ภายในมีความแตกต่างที่เกิดจากกรรมที่ตั้งแต่งขึ้น โดยเฉพาะมหาบุรุษซึ่งมีคุณสมบัต

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ(๒) ๒๒๓ ประการแรก พระมหาบุรุษมีพระบาทตั้งอยู่เป็นอันดี คือ ทรงเหยียบพระบาทเสมอกันบนพื้น เมื่อยกพระบาทขึ้นก็เสมอกัน ผู้ที่ได้ลักษณะเช่นนี้ หากอยู่ครองเรือนจะเป็นพระเจ้าจัก

พระมหาบุรุษมีลักษณะพระบาทที่มั่นคง เมื่อลุกขึ้นพระบาทจะเสมอ ผู้ที่มีลักษณะนี้จะเป็นธรรมราชา มีอาณาจักรที่มั่นคง ประสบผลสำเร็จจากรัตนะ 7 ประการ และมีพระราชโอรสมากมาย หากออกผนวชจะเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุ