ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 421 / 737

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ (๒) ๒๒๔ พระพุทธองค์ตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ครั้งตถาคต เป็นมนุษย์ในกาลก่อน ได้นำความสุขให้มหาชนจำนวนมาก บรรเทาความหวาดกลัวและความสะดุ้ง จัดการรักษาป้องกัน คุ้มครองอ

ในบทนี้ พระพุทธองค์ได้ตรัสถึงลักษณะของมหาบุรุษในอดีต รวมถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีความกรุณาและการสร้างสรรค์ความสุขให้กับมหาชน พระองค์ได้เน้นว่าวิธีการเหล่านี้ส่งผลต่อกรรมดีที่จะนำมาซึ่งการเกิดในสุคติโลก

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๒) ๒๒๕ ไม่ว่าจะเป็นสมณพราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือใครๆ ใน โลกก็ไม่สามารถปลงพระชนม์ชีพพระองค์ได้ ต่อมา พระองค์ทรงเล่าว่า “ครั้งตถาคตเป็นมนุษย์ใน ชาติก่อนภพก่อน เป็นผู้ให้

ในข้อความนี้ พระองค์ทรงเล่าว่า ไม่มีใครสามารถปลงพระชนม์ชีพพระองค์ได้ เนื่องจากการกระทำในอดีตที่ทำให้พระองค์ได้รับมหาปุริสลักษณะ และการฝึกฝนเพื่อตนและผู้อื่น การเป็นผู้สงเคราะห์ประชาชนด้วยการให้ การแสด

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๒) จะปรารถนาสิ่งใด ย่อมสมความปรารถนาทุกประการ มีบริวาร มากมายแวดล้อม เมื่อเป็นพระพุทธเจ้า ทรงมีภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกาเป็นบริวาร ทั้งเทวดา มนุษย์หรืออสูร นาค ครุฑ

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะของมหาบุรุษในพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการปรารถนาสิ่งต่าง ๆ ที่สมความปรารถนา และการที่ทรงมีบริวารมากมายรอบตัว พระองค์ได้รับการเคารพจากทั้งเทวดามนุษย์และสรรพสัตว์ เน้นถึงการสั่งสมบุญในภ

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๒) ๒๒๗ อยากมีปัญญามาก ต้องฝึกเข้าไปสนทนาธรรมกับนักปราชญ์ บัณฑิต หรือหมั่นฟังธรรมเป็นประจำ หลวงพ่อขอยุติการนําเรื่องผลแห่งกรรมดีที่เป็นเหตุให้ ได้ลักษณะมหาบุรุษเท่านี้ก่

ในบทนี้ได้กล่าวถึงวิธีการเพิ่มปัญญาผ่านการสนทนาธรรมกับนักปราชญ์และการฟังธรรมอย่างสม่ำเสมอ หลวงพ่อได้อธิบายว่าความสำคัญของการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายที่อยู่ในตัวทุกคน โดยชี้ให้เห็นว่าคว

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ (๓) ๒๓๐ เวลาธรรมกาย เป็นเวลาที่ทรงคุณค่าที่ทุกท่านจะได้เจริญ สมาธิภาวนาร่วมกัน เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเราให้สะอาด บริสุทธิ์ผ่องใส จะได้เป็นพลวปัจจัยให้ได้เข้าถึงพระรัต

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิและการเข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงในชีวิต สำหรับผู้ที่แสวงหาความสุขที่ปราศจากทุกข์ บทความกล่าวถึงการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงสถานะของเอก

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๓) ๒๓๑ ผิวพรรณ มีการทำศัลยกรรมให้ดูดีขึ้น ลบริ้วรอยบนใบหน้า ซึ่ง ผู้บริโภคต่างยอมลงทุนเสียเงินเสียทอง ตัด เสริม เติม แต่ง จน ดูเหมือนจะไม่ยอมแก่ หลายๆ ท่านได้สูญเสียเวล

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของมหาบุรุษซึ่งมีครบถ้วน 32 ประการ โดยไม่ต้องพึ่งการเสริมความงามใดๆ พระบรมศาสดาทรงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญและใช้เวลาในการทำดีแทนการปรุงแต่งภายนอก เพื่อส่งเสริมความสง

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๓) ๒๓๒ มีธรรมะเป็นอาภรณ์ประดับกาย พรั่งพร้อมไปด้วยญาติมิตรและ บริวาร เมื่อคิดเช่นนั้น พระองค์ทรงลงมือปฏิบัติทันที ตนเองมี ความรู้เท่าไร ก็คอยแนะนำพร่ำสอนให้คนอื่นเป็นคน

เนื้อหากล่าวถึงธรรมะและมหาบุรุษลักษณะ ๓ ที่มีความสำคัญในชีวิตมนุษย์ พระองค์ทรงแนะนำความรู้เพื่อให้ผู้อื่นได้เป็นคนดีและดำเนินชีวิตในทางบุญและความสุข โดยมีลักษณะภายนอกที่แสดงถึงความสง่าและปัญญาที่มาจาก

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๓) นอกจากนี้ พระองค์ได้ตรัสไว้ว่า “ตถาคตไม่ถลึงตาดู ไม่ค้อนตาดู ไม่ช่าเลืองตาดู เป็นผู้มองตรงๆ และมีใจซื่อตรงเป็น ปรกติ มองดูมหาชนด้วยนัยน์ตาที่บ่งบอกถึงความจริงใจ ประก

บทความนี้นำเสนอถึงลักษณะของมหาบุรุษซึ่งสะท้อนผ่านดวงตาที่ประกอบด้วยความจริงใจและเมตตา โดยพระองค์จะมีดวงตาที่ดำสนิทและสวยงาม มองโลกด้วยใจที่ซื่อตรง ซึ่งทำให้มีคุณค่าทางจิตใจและเป็นที่รักในหมู่มนุษย์และ

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๓) ๒๓๔ นั่นคือ มีพระอุณาโลมบังเกิดขึ้นในระหว่างคิ้ว ซึ่งเป็นขนอ่อนมีสี ขาวอ่อนนุ่มเหมือนปุยนุ่น ซึ่งปัจจุบันยังไม่มีใครได้ลักษณะเช่นนี้ ที่พระองค์ได้มาเพราะพูดแต่คำจริง

เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงลักษณะของมหาบุรุษอย่างที่พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงออกมา เช่น พระอุณาโลมที่บังเกิดขึ้นระหว่างคิ้ว, เส้นขนที่ละเอียด และการทรงเว้นจากการทำให้เกิดความบาดหมาง พระองค์ได้ส่งเสริมความรักแ

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๓) ๒๓๕ การเวก ทำให้แม้ผู้ฟังได้ฟังหลายครั้งก็ไม่อิ่มไม่เบื่อ ฟังแล้วก็ อยากฟังอีก ฟังแล้วเกิดกำลังใจอยากจะปฏิบัติตาม และได้ บรรลุธรรมตามพระองค์กันมากมาย ทั้งมนุษย์ อมนุ

พระบรมศาสดาทรงมีคุณสมบัติพิเศษที่ทำให้ผู้ฟังไม่เบื่อหน่ายและอยากปฏิบัติตาม นอกจากจะมีพระสุรเสียงไพเราะ ยังพูดด้วยวาจาที่ไม่มีโทษ ซึ่งสร้างกำลังใจให้กับผู้ฟัง ทั้งมนุษย์และอมนุษย์ มารู้สึกปลื้มปิติในกา

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๓) ๒๓๖ บันดาลอันเกิดจากการประกอบเหตุไว้ดีแล้วทั้งนั้น ทุกสิ่งทุกอย่าง ที่ก่อเกิดมาเป็นรูปกายไม่ว่าจะเป็นกายมนุษย์หรือสัตว์เดียรัจฉาน เกิดจากการปรุงแต่งของบุญและบาปทั้งส

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประกอบเหตุที่ดีในการสร้างบุญและบาป การมีบุญมากมีผลต่อการเกิดขึ้นของมนุษย์ และความสำคัญของการเป็นผู้นำบุญเพื่อชี้แนะแนวทางบุญ ให้กับชาวโลก เช่น การสวดมนต์และเจริญภาวนา โดยเราทุกคนม

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๓๙ การบังเกิดขึ้นของพระรัตนตรัย นํามา งสันติสุขแก่มวล- มนุษยชาติ และสรรพสัตว์ทั้งหลาย เมื่อเราเข้าถึงและเป็นอันหนึ่ง อันเดียวกับพระรัตนตรัย ความสุขที่ยิ่งใหญ่ไม

การบังเกิดขึ้นของพระรัตนตรัยนำมาสู่งสันติสุขแก่สรรพสัตว์และมวลมนุษย์ เมื่อเราเข้าถึงและเป็นหนึ่งเดียวกับพระรัตนตรัย ความสุขที่ยิ่งใหญ่จะบังเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีอานุภาพที่สร้างความบริสุทธิ์และทำให้ใจ

ธรรมะ ประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๐ ประโยชน์สุขให้แก่สรรพสัตว์ หรือนำความอิ่มอกอิ่มใจและความ ปีติเบิกบานมาให้ ท่านมักเปรียบสิ่งนั้นเป็นประดุจแก้ว เช่นคนดี ก็เรียกว่า ลูกแก้ว พ่อแก้ว แม่แก้ว ถ้าเป็น

ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ถือเป็นรัตนะที่ล้ำค่า และการอุบัติขึ้นของพระพุทธเจ้าซึ่งเกิดขึ้นได้ยาก ทำให้การดำรงชีวิตของสัตว์ทั้งหลายอยู่ในความมืด และพระพุทธองค์นำแสงสว่างมาให้

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๑ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า ปิยทัสสี มาให้ทุกท่านได้ศึกษา เรียนรู้กันว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ นอกจากพระ สมณโคดมพุทธเจ้าของเรา แต่ละพระองค์ทรงอุบั

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระปิยทัสสีพุทธเจ้า ให้เข้าใจถึงการประสูติ ตรัสรู้ การแสดงธรรม และการเสด็จนิพพาน โดยเปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้าสมณโคดมและพระองค์อื่นๆ พร้อมกับจำนวนพระสาวกที่บรรลุธรรมในยุคนั้น

ธรรมะ ประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๒ ย้อนหลังไปในที่สุดแห่ง ๑,๔๐๐ กัปจากภัทรกัปนี้ มี พระพุทธเจ้าเสด็จอุบัติขึ้น ๓ พระองค์ด้วยกัน คือ พระปิยทัสสี พระอัตถทัสสีและพระธัมมทัสสี ในกัปนั้นท่านเรียกว่า วร

ย้อนกลับไปใน ๑,๔๐๐ กัป ในวรกัป มีพระพุทธเจ้า ๓ พระองค์ ได้แก่ พระปิยทัสสี พระอัตถทัสสี และพระธัมมทัสสี โดยพระปิยทัสสีทรงบำเพ็ญบารมี และอุบัติในพระนครสุธัญญวดี และพระองค์ประสูติในวันเฉลิมพระนามว่า ปิยท

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๓ สนมนารี ๓๓,000 นาง มีพระนางวิมลามหาเทวีเป็นประมุข เมื่อพระโอรสพระนามว่ากัญจนเวฬะทรงประสูติ พระบรมโพธิสัตว์ทรงเห็นบุพนิมิต ๔ ประการ คือ คนแก่ คนเจ็บ คนตายและน

เรื่องราวเกี่ยวกับพระปิยทัสสีพุทธเจ้าและการค้นพบธรรมที่สำคัญในชีวิตของพระองค์ จากการเห็นบุพนิมิตที่นำไปสู่การออกบวชและบำเพ็ญเพียรเพื่อค้นหาความจริงของชีวิต โดยพระองค์ต้องประสบกับการตรัสรู้ธรรมที่ใต้ต้

ธรรมะ ประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๔ บุพเพนิวาสานุสติญาณ จุตูปปาตญาณและอาสวักขยญาณ และ ทรงเปล่งอุทานเหมือนกัน ทรงยับยั้งอยู่ที่โพธิบัลลังก์ ๗ สัปดาห์ ในแต่ละสัปดาห์ทรงพิจารณาธรรม มีปฏิจจสมุปบาทเป็นต

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตรึกระลึกถึงคุณงามความดีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการบรรลุธรรมของพระองค์ที่เกิดขึ้นหลังจากการตรัสรู้ ตั้งอยู่ที่โพธิบัลลังก์ถึง 7 สัปดาห์ และข้อคิดเกี่ยวกับการมีพระพุทธเจ้าเป็น

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๕ พระ นึกว่าเราเป็นพระ พระเป็นเรา ถ้าทำเช่นนี้เป็นประจำ สมาเสมอ จนเกิดความคุ้นเคยเป็นอัตโนมัติ ไม่ช้าเราจะได้เข้าถึง พระธรรมกายอย่างแน่นอน

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ២៤៨ ทุกชีวิตล้วนมีการแสวงหา บ้างแสวงหาปัจจัย เพื่อใช้ใน การดำรงชีวิต บ้างแสวงหาทรัพย์สมบัติ ชื่อเสียงเกียรติยศ ซึ่ง เป็นโลกิยทรัพย์ภายนอก แต่จะมีใครสักกี่คนที่รู้ว่

ทุกชีวิตมีการแสวงหาในสิ่งต่าง ๆ เช่น ปัจจัยหรือทรัพย์สมบัติ แต่มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าสิ่งที่ควรแสวงหาจริง ๆ คือพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ด้วยการทำใจห

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ២៤៩ ชีวิตของผู้นั้นไม่เปล่าประโยชน์ เพราะเหตุนั้น ผู้มีปัญญา เมื่อนึกถึงคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย พึงประกอบ ศรัทธา ศีล ปสาทะ และความเห็นธรรมเนืองๆ เถิด” ชี

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการนึกถึงพระรัตนตรัยในชีวิต ซึ่งนำไปสู่การมีชีวิตที่ไม่เปล่าประโยชน์และเต็มไปด้วยความดี ผู้มีปัญญาควรปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อเข้าถึงพระนิพพานและหลีกเลี่ยงอก