ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 446 / 737

ธรรมะเพื่อประชาช สันติภาพโลกเป็นจริงได้ ៤០៩ เราได้อัตภาพเป็นมนุษย์ เกิดมาพบพระพุทธศาสนาแล้ว พึงทํากิจในทางพระพุทธศาสนา ด้วยการทําความดี หมั่นให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพราะเราไม่สามารถรู้ได้ว่า จะ

ในชีวิตมนุษย์ การสร้างความดีและการฝึกจิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้านั้นเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อเสริมสร้างชีวิตที่มีสันติภาพโดยการไม่ประมาทและพัฒนาตนเองให้ถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริง สังขารร่างกาย

สันติภาพโลกเป็นจริงได้ ๔๑๐ เหมือนว่า จะยิ่งติดหล่มลึกลงไปทุกที พระพุทธองค์ทรงแนะวิธี การถอนตัวขึ้นจากหล่มไว้ว่า จะต้องไม่ประมาท ให้หมั่น พิจารณาให้เห็นถึงทุกข์ และโทษของความประมาทว่าเป็นภัย สำหรับชีวิ

บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างสันติภาพในโลกตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจ การพิจารณาความทุกข์จากความประมาท และการประพฤติตนในทางที่ดี เพื่อบรรลุความบริสุทธิ์ของชีวิตและ

ธรรมะเพื่อประชาช สันติภาพโลกเป็นจริงได้ ๔๑๑ บอกทุกคนภายในครอบครัว ผู้ใกล้ชิดเรา ตลอดจนเพื่อนร่วม โลกทุกคน ให้เขารู้จักการทำใจให้หยุดนิ่ง แล้วสิ่งที่ใครๆ คิดว่า เป็นไปไม่ได้ มันจะเป็นไปได้ เราจะมีโอกาส

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำใจให้หยุดนิ่งเพื่อสร้างสันติภาพในโลก ผู้เขียนได้ยกตัวอย่างพระโพธิสัตว์ชนสันธกุมารที่มีความประสงค์ดีต่อประชาชน โดยปกครองด้วยทศพิธราชธรรมและทำการสร้างโรงทานเพื่อช่วยเห

ธรรมะเพื่อประชาช สันติภาพโลกเป็นจริงได้ ๔๑๓ กงจักรที่ขว้างออกไป ในที่สุดก็จะย้อนกลับมาหาตัวเรา ผู้ฉลาดควรหมั่นให้ทานอยู่เป็นนิตย์ ชีวิตจะได้ไม่ลำบาก ในภายหลัง อย่าเป็นคนตระหนี่ที่ต้องเดือดร้อนใจในภายห

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทาน และการเคารพในผู้มีอุปการคุณ เช่น พ่อแม่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพูดคุยธรรมะกับผู้มีศีล เพื่อสร้างความเข้าใจและสิ่งที่ดีในชีวิต เมื่อทุกคนปฏิบัติตามธรรมะ บ

ธรรมะเพื่อประชาช เพื่อนพ้องพี่น้องกัน ๔๑๗ ธรรมดาของสรรพสัตว์ และสรรพสิ่งทั้งหลาย ย่อมมี การเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมสลาย แม้แต่โลกใบนี้ก็มีการ เปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เริ่มจากบรรยากาศที่เคยสะอาดบริสุทธิ

เนื้อหาเสนอว่าทุกสิ่งย่อมมีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม โดยเฉพาะในโลกที่ถดถอยลงด้วยการกระทำของมนุษย์ ผู้ที่ฉลาดจึงไม่ควรประมาท ควรเห็นโทษของความเสื่อมและหาทางหลุดพ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าความท

ธรรมะเพื่อประชาชน เพื่อนพ้องพี่น้องกัน ៤១៩ นอกศาสนาชื่อ วาเสฏฐะ และภารทวาชะ มีความศรัทธาเลื่อมใส ในบวรพุทธศาสนามาก กับพระภิกษุ เย็นวันหนึ่ง จึงมาขอบวชเป็นสามเณร อาศัยอยู่ แล้วตั้งใจปฏิบัติตามพระธรรมวิ

วาเสฏฐะและภารทวาชะ เป็นพราหมณ์ที่สำนึกในธรรมะและต้องการบวชเพื่อเรียนรู้พระธรรมวินัย วันหนึ่งพวกเขาได้เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค เจ้าจึงได้ยกตัวอย่างถึงความไม่เท่าเทียมในสังคมเกี่ยวกับวรรณะ โดยชี้ให้เห็นว่

ธรรมะเพื่อประช เพื่อนพ้องพี่น้องกัน ๔๒ เหาะกลับขึ้นไปบนพรหมโลกได้ เมื่อรัศมีเฉพาะตัวหายไป พระจันทร์ และพระอาทิตย์ก็ปรากฏขึ้นมาให้ความสว่าง หมู่ ดาวนักษัตรก็ปรากฏตามมา ทำให้เห็นเป็นกลางคืนกลางวัน เมื่อ

ในยุคโบราณมนุษย์ใช้ทรัพยากรจากธรรมชาติในการดำรงชีวิต อาหารสำคัญเช่น ง้วนดินและกะบิดินจึงเป็นสิ่งจำเป็น เมื่อมีการดูถูกเหยียดหยามเรื่องสีผิว ทำให้กะบิดินอันตรธานไป แล้วเกิดเครือดินขึ้นมาแทน หลังจากนั้น

ธรรมะเพื่อประช เพื่อนพ้องพี่น้องกัน ๔๒๓ มาร่วมกันรังสรรค์โลกนี้ให้น่าอยู่กันเถอะ ช่วยกันทำโลกนี้ ให้เป็นโลกในอุดมคติของมวลมนุษยชาติที่ไม่มีการแบ่งแยก ทุกคน มีความคิดคำพูดการกระทำที่เหมือนๆ กัน รักในกา

บทความนี้ชวนให้ทุกคนมาร่วมกันสร้างโลกที่น่าอยู่ โดยการทำความดีและแสวงหาความสุขภายใน หลักธรรมะสอนให้เราเห็นความเหมือนของผู้คนทั้งหมด และพัฒนาจิตใจให้ถึงพระธรรมกายในตัว เพื่อทำให้สังคมมีความรักและปฏิบัต

ธรร โลกาพินาศเพราะอำนาจกิเลส ๔๔๒๖ ชีวิตคนเรานั้นสั้นนัก วันคืนล่วงไปๆ จากวันเป็นเดือน จากเดือนเป็นปี กาลเวลาได้กลืนกินอายุของเราให้เหลือน้อยลง ไปทุกที บุคคลใดดำรงชีวิตอยู่ด้วยความประมาท ไม่สั่งสมบุญ ไ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีสติตามหลักธรรม และการสั่งสมบุญเพื่อหลีกเลี่ยงการมีชีวิตที่เปล่าประโยชน์ แม้ร่างกายจะแข็งแรงแต่ถ้าปราศจากคุณธรรมก็เหมือนคนที่ตายแล้ว อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถ

ธรรมะเพื่อประชาชll โลกา พินาศเพราะอำนาจกิเลส ๔๒๗ อุทกภัย แผ่นดินไหว มีมรสุมร้ายจากท้องทะเลโหมกระหน่ำา พัดเข้าใส่บ้านเรือนพังพินาศ ได้รับความเสียหายกันไปทั่ว พ่อแม่ พลัดพรากจากลูก เกิดโศกนาฏกรรมแผ่นดิน

บทความนี้เทศนาให้เข้าใจว่าภัยธรรมชาติต่างๆ เช่น อุทกภัยและแผ่นดินไหว เกิดจากพฤติกรรมของมนุษย์ที่ละเมิดกฎธรรมชาติและกฎแห่งกรรม โดยเฉพาะการใส่ใจเรื่องผลประโยชน์ส่วนตนมากกว่าความบริสุทธิ์ของผู้อื่น พร้อม

ธรรมะเพื่อประชาชll โลกา พินาศเพราะอำนาจกิเลส ៤២៩ ต่อกัน ตั้งใจสั่งสมบุญกุศล แล้วไปบังเกิดในเทวโลก ส่วนทวยเทพ ในเทวโลกต่างไม่ประมาท บำเพ็ญภาวนาจนได้ฌาน แล้วก็ไป บังเกิดในพรหมโลก เมื่อเวลาผ่านไประยะหนึ่

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงสถานการณ์โลกซึ่งกำลังเผชิญกับกิเลสและปัญหาภัยพิบัติ เมื่อพระอาทิตย์หลายดวงปรากฏขึ้น ส่งผลให้โลกเริ่มร้อนระอุ น้ำในมหาสมุทรแห้งขอด และเผาป่า ทำให้พิจารณาถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญก

ธรรมะเพื่อประชาชll โลกา พินาศเพราะอำนาจกิเลส ๔๓๑ ที่เล่ามาคร่าวๆ นี้ มิใช่ว่าโลกเราจะถึงกาลอวสานใน ยุคนี้ แต่ชี้ให้เห็นว่า โลกจะเป็นอย่างไรขึ้นอยู่กับใจของเรา ถ้าใจเราใส โลกนี้ก็ยังคงสดสวยเสมอ ตราบใดท

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงโลกผ่านความเข้าใจและความรักที่มีต่อกัน โดยเน้นว่าทุกคนสามารถทำให้โลกนี้ดีขึ้นได้ด้วยการทำความดีในทุกๆ รูปแบบ ทั้งการให้ทาน การรักษาศีล และการปฏิบัติธรรม รวมถ

ธรรมะเพื่อประชา คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๕ ไม่มีความเบียดเบียน เป็นสุข” ความตระหนี่เป็นมลทินของใจ แม้เราจะมีทรัพย์สมบัติ มาก แต่หากไม่รู้จักนำออกด้วยการให้ทาน ทรัพย์นั้นก็ไม่เกิด ประโยชน์อันใด บุญจากการให้ทา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในการสร้างบุญและบารมี โดยให้ความสำคัญกับการไม่ตระหนี่ ซึ่งจะส่งผลดีต่อชีวิตและจิตใจ การให้ทานเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้เหมือนลมหายใจ และทุกครั้งที่เราทำบุญก็จะมีความปลื

ธรรมะเพื่อประชา คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๗ ความใจบุญของท่านเศรษฐี ฝ่ายเศรษฐีในเมืองก็อดรนทนอยู่ ไม่ได้ อยากเป็นประธานใหญ่บ้าง จึงบอกว่า จะถวายทรัพย์ ๒ โกฏิ เพื่อขอเป็นประธานใหญ่เอง เศรษฐีชนบทไม่ยอม เพราะรู้ว

เรื่องราวของเศรษฐีในเมืองและชนบทที่แข่งขันกันเพื่อเป็นประธานใหญ่ในการฉลองพระเจดีย์ โดยเศรษฐีชนบทยอมถวายทรัพย์ 9 โกฏิ และมอบชีวิตเป็นทาสพระเจดีย์เพื่อทำความสะอาดและดูแล. มหาชนยกตำแหน่งประธานใหญ่แก่เขาเ

ธรรมะเพื่อประชา คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๙ ดวงบุญที่สุกใสสว่าง ติดอยู่ที่ศูนย์กลางกายของเรา และจะ คอยหล่อเลี้ยงให้เราได้ประสบความสุข และความสำเร็จในชีวิต สมบัติทั้งหลายในเมืองมนุษย์ คือรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ

ในบทนี้กล่าวถึงดวงบุญที่อยู่ที่ศูนย์กลางกายซึ่งคอยหล่อเลี้ยงเราให้ประสบความสุขและความสำเร็จในชีวิต สมบัติทั้งหลายไม่ว่าจะเป็นรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ หรือคุณสมบัติ ล้วนเกิดจากอานุภาพแห่งบุญ เพื่อตระหนัก

เส้นทางจอมปราชญ์ (๑) ៤៤២ กิเลส กรรม วิบาก คือการเวียนวนของวัฏจักรชีวิต ตราบใดที่บุญบารมีของเรายังไม่เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ เราก็ต้อง ผจญกับกิเลส มีกรรม และวิบากเป็นผลกันต่อไป หนทางของ ชีวิตจะยืดยาวไม่มีที

เนื้อหาพูดถึงการเวียนวนของวัฏจักรชีวิตที่เกี่ยวข้องกับกิเลส กรรม และวิบาก การมีเป้าหมายที่ชัดเจนในการสร้างบารมีเป็นสิ่งที่จำเป็น เพื่อป้องกันภัยและทำให้ชีวิตมีค่า ทุกช่วงเวลาจะเต็มไปด้วยบุญกุศล โดยอ้า

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๑) ๔๔๓ เรามากพอ และใจเราต้องการให้เป็นอย่างนั้น เหมือนพระบรม โพธิสัตว์ในอดีต ที่ท่านดำรงมั่นอยู่ในการสั่งสมคุณงามความดี ทําให้พลิกผันชีวิตจากปุถุชนคนธรรมดา มาเป็นพระ

บทความนี้มีการพูดถึงเส้นทางชีวิตของพระนาคเสนและพระยามิลินท์ สองจอมปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงอานุภาพของบุญในชีวิตและการบำเพ็ญกรรมดี แม้เพียงเล็กน้อย ก็สามารถพลิกผันชีวิตสู่ความสำเร็จได้ ซึ่ง

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางจอมปราชญ์ (๑) ៤៤៥ ดุจแสงสว่างแห่งพระอาทิตย์ยามเที่ยงวัน จนกว่าจะได้บรรลุ มรรคผลนิพพาน ดูนะเด็กอายุไม่กี่ขวบ แต่รู้จักคิด รู้จักอธิษฐาน เห็นดวงอาทิตย์ยังสามารถเอามาเป็นเหตุแห่งการ

ในเนื้อหานี้เสนอเรื่องราวของสามเณรน้อยที่กำลังตั้งความปรารถนาผ่านการอธิษฐานหลังจากได้ชำระร่างกายในน้ำ โดยใช้ธรรมชาติเป็นแรงบันดาลใจในการแสวงหาปัญญาที่ไม่รู้จักสิ้นสุด สิ่งที่สำคัญคือความปรารถนาที่จะบร

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางจอมปราชญ์ (๑) ៤៤៧ ชนทั้งปวงในชมพูทวีป ท่านจะประกอบด้วยบุญ ๓ อย่าง คือ ๑. ประกอบด้วยไหวพริบปฏิภาณ ๒. ประกอบด้วยกำลังรี้พล พหลโยธิน และสุดท้าย ๓. ประกอบด้วยโภคอิสริยสมบัติเป็น อันม

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญ 3 อย่างในชีวิตของชนในชมพูทวีป ได้แก่ ไหวพริบปฏิภาณ, กำลังรี้พล, และโภคอิสริยสมบัติ การอธิบายถึงการพัฒนาของพระยามิลินท์จากสามเณรไปเป็นจอมปราชญ์ ผู้มีชื่อเสียงในยุคนั้น

เส้นทางจอมปราชญ์ (๑) ៤៤៨ ไม่ได้ศรัทธาในพระพุทธศาสนา แต่ด้วยอานุภาพของความเพียร ของพระอรหันต์ท่านจึงสามารถนำนาคเสนกุมารออกบวชได้ เมื่อออกบวชเท่านั้น ก็ฉายแววของจอมปราชญ์ทันที ครูบา อาจารย์สอนอะไร นาคเส

ในเรื่องนี้จะกล่าวถึงการบวชของนาคเสนกุมารที่แสดงถึงพลังของความเพียรในพระพุทธศาสนา เมื่อเขาได้เรียนรู้และเข้าใจธรรมะอย่างถ่องแท้ จากบุญที่เคยสร้างไว้ในอดีต นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญ