ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 451 / 737

suall อัธยาศัย ของมนุษย์ (๒) ៤៦ คนอื่น ใครว่าดีก็ว่าดีตามเขาไป ใครว่าไม่ดีก็ว่าไม่ดีตามเขาไป ในใจก็ค่อนข้างสับสน ขี้ระแวงสงสัย ตัดสินใจอะไรไม่ค่อยได้ จริตข้อสุดท้าย จริตที่ 5 คือ วิตกจริต มีลักษณะเหมื

เนื้อหาพูดถึงอัธยาศัยและจริตของมนุษย์ โดยเฉพาะวิตกจริตที่ทำให้เกิดความกังวลและความคิดซ้ำซาก ซึ่งส่งผลเสียต่อชีวิต สิ่งสำคัญคือการเข้าใจจิตใจของตนเองและพัฒนาจิตใจให้รู้ทันกิเลส เพื่อที่จะหลุดพ้นจากบาปแ

ธรรมะเพื่อประชาชll มนุษย์ ใน อุตตรกุรุทวีป ៤៩ ปัจจุบันนี้ เราอยู่ในโลกยุคโลกาภิวัตน์ ยุคที่ข้อมูล ข่าวสาร สามารถส่งถึงกันได้อย่างรวดเร็ว เมื่อทางซีกโลกหนึ่ง กระแสแห่ง มีเหตุการณ์อะไรเกิดขึ้น อีกซีกโลก

เราอยู่ในยุคที่ข้อมูลสามารถส่งถึงกันได้อย่างรวดเร็ว สถานการณ์ต่างๆ ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดีจะมีผลกระทบทั่วโลก หากเราสามารถทำความดีเพียงเล็กน้อย ก็สามารถขยายผลดีออกไปได้ โดยเฉพาะการเจริญภาวนาและฝึกฝนจิตใจให

ธรรมะเพื่อประชาช มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๑ ยังเห็นหมู่สัตว์ที่ตกอยู่ในอบายภูมิ ในมหานรก หรือที่ไปเสวย สุขในสุคติโลกสวรรค์ ทรงเห็นตลอดหมด ทั้งนิพพาน ภพสาม โลกันต์ เป็นความรู้ความเห็นอันวิเศษ ที่ยิ่งกว่า

ในอุตตรกุรุทวีป มีการรับรู้ถึงสัตว์ในอบายภูมิและสุคติโลกสวรรค์ ผ่านการมองเห็นของธรรมกาย ในจักรวาลมีพระพุทธเจ้าหลายพระองค์เกิดขึ้น รวมถึงมงคลจักรวาลและสิเนรุที่เป็นแกนกลางจักรวาล แสงรัตนะในทุกทิศให้สีส

ธรรมะเพื่อประชาช มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๓ ท่านก็ถืออุบัติเฉพาะในชมพูทวีปเท่านั้น ตั้งมั่นอยู่ในเบญจศีล การที่ชาวอุตตรกุรุทวีป ที่เขามีอายุแน่นอน เพราะทุกคน บุญจึงส่งผลให้เขามีความเป็นอยู่ที่ สะดวกสบาย

ในอุตตรกุรุทวีป ผู้คนมีความเป็นอยู่ที่สะดวกสบาย อันเนื่องจากบุญส่งผลดีที่นำมาซึ่งความสมบูรณ์ทางร่างกายและสุขภาพที่ดี ไม่มีภัยพิบัติ และการเกษตรมีผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์ โดยเฉพาะข้าวสาลีที่สุกเองโดยไม่ต้อ

ธรรมะเพื่อประช มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๕ เมื่อสิ้นชีวิตลง จะพากันไปบังเกิดในสุคติโลกสวรรค์ทุกคน ไม่มี แม้แต่คนเดียวที่ไปบังเกิดในอบายภูมิ เพราะอ้านาจบุญที่ทุกคน อยู่ในศีล ๕ มาโดยตลอด ส่วนในทวีปอื่นๆ ก็

ในบทความนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีปจะบังเกิดในสุคติโลกสวรรค์โดยไม่ตกอบายภูมิ เนื่องจากมีการปฏิบัติตามศีล 5 โดยตลอด นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงชีวิตในทวีปอื่นๆ ที่อาจมีความสุข แต่ไม่พัฒนาบารม

ธรรมะเพื่อประช ออกแบบ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๑) ๖๓ พระปัจเจกพุทธเจ้าทรงทำอนุโมทนา อวยพรให้หนุ่ม ผู้ยากไร้ได้สมปรารถนา จากนั้นทรงเหาะไปสู่เงื้อมเขานันทมูลกะ พระโพธิสัตว์ประคองอัญชลี แล้วยึดเอาปีติที่มีต่อพ

เรื่องราวของพระปัจเจกพุทธเจ้าที่มอบพรให้ผู้ที่ยากจน และการเกิดใหม่ของพระพรหมทัตกุมารที่มีความสามารถในการระลึกชาติ โดยพระองค์ได้รับการศึกษาศิลปวิทยาต่างๆ และครองราชสมบัติอย่างฉลาด เมื่อพบเห็นมหาชนที่ตั

ธรรมะเพื่อประช ออ ก แ บ บ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๒) แล้วจึงเสวยในภายหลัง ขอพระองค์อย่าทรงประมาท ทรง หมุนล้อ คือพระธรรมเถิด ข้าแต่มหาราชผู้ทรงเป็นอธิบดี ใน กุศลธรรม ขอพระองค์อย่าได้ทรงดำรงอยู่ในอธรรม โปรด

ในเนื้อหานี้ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับทศพิธราชธรรมซึ่งประกอบด้วย 10 ประการ ได้แก่ ทาน ศีล การบริจาค ความซื่อตรง ความอ่อนโยน และคุณธรรมอื่นๆ ที่ส่งเสริมในการดำเนินชีวิตอย่างมีหลักการ พระราชาได้ตระหนักถึง

ธรรมะเพื่อประช ออ ก แ บ บ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๒) ทะเลไม่อิ่มด้วยน้ำ เพราะยิ่งให้ก็ยิ่งได้ หวงคือไล่ ให้คือเรียก นี่คือคนที่รักตัวเองอย่างแท้จริง และได้ออกแบบชีวิตของตน เป็นอย่างดี ทุกครั้งที่ทำบุญ ก็ทำ

บทความนี้เสนอแนวทางในการออกแบบชีวิตด้วยความรักตัวเอง ผ่านการทำบุญอย่างมีจิตศรัทธา และการตั้งเป้าหมายเพื่อบรรลุถึงความสุขและสำเร็จในชีวิต เน้นความสำคัญของการไม่รอคอยให้คนอื่นชักชวนและการลงมือทำเพื่อสร้

สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ๗๖ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวัน จากการประกอบ ภารกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องอื่นๆ ที่เรา ได้ทําผ่านมาแล้ว ดังนั้นในช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้ โ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสุขและความเจริญรุ่งเรือง เมื่อเรารักษาจิตใจให้ดีและไม่ตกอยู่ในอารมณ์ที่น่าใจ ข้อความจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าช่วยย้ำเตือนว่า ความสุขเกิดจากก

ธรรมะเพื่อประชาชll สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ไม่สำรวมอินทรีย์คือตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ปล่อยให้หลงใหล ไปในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ติดอยู่ในอารมณ์ที่เป็นเหยื่อล่อ ของพญามาร เราก็จะเป็นเหมือนปลาที่

บทความนี้เน้นความสำคัญของการสำรวมจิตและการควบคุมประสาทสัมผัสเพื่อลดความหลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งอาจนำไปสู่อารมณ์ที่ไม่ดี การฝึกอบรมจิตใจ โดยการตั้งสติในจุดกลางกายฐานที่ ๗ จะช่วยให้เราบรรล

ธรรมะเพื่อประชาชll สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ៧៩ และขอพักอาศัยอยู่กับท่าน เมื่อได้เห็นทัศนียภาพอันตระการตา ของจิตรกรรมฝาผนังในถ้ำแห่งนั้น ทุกรูปต่างตะลึงในความ สวยงาม ที่จิตรกรได้บรรจงแต่งแต้มลงไป ด

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำรวมจิตในการปฏิบัติธรรม โดยเล่าเรื่องราวของพระเถระที่อาศัยอยู่ในถ้ำพร้อมกับภิกษุอาคันตุกะที่มาขอพักอาศัย เพื่อเรียนรู้และสัมผัสกับความสวยงามของจิตรกรรมฝาผนังในถ้ำ โดยมีการพูดคุยเก

ธรรมะเพื่อประชาชll สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ៨១ พระเถระได้ตรีกระลึกถึงศีลอันบริสุทธิ์ของตนตั้งแต่ ออกบวช และความสำรวมอินทรีย์ที่มีมาตลอด เมื่อนึกแล้ว ก็เกิดความปลื้มปีติในความบริสุทธิ์ของตน จิตใจขอ

ในบทความนี้เล่าถึงการสำรวมจิตใจและศีลที่บริสุทธิ์ซึ่งมีผลให้บรรลุธรรม พบกับความรู้สึกที่สว่างไสวและเบิกบานในใจ เมื่อจิตใจหยุดนิ่งและอยู่ในความสงบ พระเถระบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ขณะเดินจงกรม เสียงของธรร

Bsumaประช พระธรรมทูต หลังพุทธกาล ៨៨ ไม่มีใครมาทาให้ใจของเราหวั่นไหวครั่นคร้ามได้ไม่มีผู้ใดทำให้เรา หวาดกลัว ดูก่อนพญานาค แม้หากท่านจะยกแผ่นดินใหญ่ พร้อมทั้งมหาสมุทรและภูเขาหินเข้าใส่เรา เราก็ไม่สะดุ้ง

พระธรรมทูตหลังพุทธกาลมีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่พระธรรมสู่สัตว์และมนุษย์ โดยเฉพาะพญานาค และยักษ์ที่อยู่ในป่าหิมพานต์ เมื่อพระเถระได้แสดงบาทในการสอนและทำให้สัตว์เหล่านั้นบรรลุธรรมเป็นจำนวนมาก โดยเขาสอนให้ย

ธรรมะเพื่อประชาช พระธรรมทูต หลังพุทธกาล ៩១ ตั้งใจจริง หมั่นฝึกฝนอบรมตนเอง ให้ถึงพร้อมทั้งวิชาความรู้ ทางโลกและวิชชาทางธรรม แล้วทำหน้าที่ผู้นำบุญยอด กัลยาณมิตรกันให้เต็มที่ คำสอนอันบริสุทธิ์ของพระสัมมา

บทนี้เสนอแนวทางการฝึกฝนกรรมฐานเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและรักษาความสงบในจิตใจ การมีธรรมะเป็นอาภรณ์จะนำไปสู่ความสงบและสันติสุขภายใน ทำให้เราสามารถแบ่งปันความสุขนี้ให้กับผู้อื่นได้ เมื่อเราฝึกใจให้หยุดนิ่ง

ฆ ร า ว า ส ธ ร ร ม บุคคลใดผู้อยู่ครองเรือนประกอบด้วยศรัทธา มีธรรม ๔ ประการนี้ คือ สัจจะ ธรรมะ ธิติ จาคะ บุคคลนั้นแล ละโลกนี้ไปแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก

ฆราวาสธรรม ៩៤ ใจเป็นศูนย์รวมของความรู้สึกนึกคิดทั้งมวล เป็นบ่อเกิด แห่งคําพูดและการกระทำทุกอย่าง ปกติใจของคนเรานั้นเป็น ประภัสสร คือ เลื่อมพรายใสบริสุทธิ์ แต่เมื่อมีกิเลสเข้ามาบดบัง ใจดวงนี้จึงเศร้าหม

บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเพื่อส่งเสริมความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ โดยเปรียบเทียบใจของคนเหมือนน้ำที่ต้องขจัดความขุ่นมัวเพื่อความใสสะอาดและความบริสุทธิ์ตามคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กา

ธรรมะเพื่อประชา ฆราวาสธรรม ៩៥ ไม่ใช่สิ่งที่ทำได้ง่าย จำเป็นจะต้องรู้จักวิธีการอยู่ครองเรือนให้ สมบูรณ์แบบ ให้ชีวิตดำเนินไปพร้อมกับการสร้างบารมี งานบุญ ไม่ให้ขาด งานบ้านไม่ให้เสีย ทำหน้าที่ทั้งสองอย่าง

บทความนี้เสนอแนวทางในการดำเนินชีวิตสำหรับผู้ครองเรือนตามหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการศึกษาและการใช้ทรัพย์อย่างมีประโยชน์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสร้างบารมีผ่านการเป็นผู้ให้และกา

ฆราวาสธรรม ៩៦ *เรื่องเหล่านี้เคยมียักษ์ได้ทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่จุดประสงค์ของยักษ์นั้น ถามเพื่อจะลองภูมิพระสัมมา สัมพุทธเจ้า เพราะปัญหานี้ตอบยาก ไม่มีผู้ใดตอบได้ถูกต้อง สมบูรณ์ เนื่องจากยักษ์ได

ในเรื่องนี้ ยักษ์ได้ทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับคำถามที่ยากและไม่มีผู้ใดตอบได้ โดยเฉพาะเกี่ยวกับทรัพย์ที่ดีที่สุดในชีวิต โดยพระองค์ทรงตอบว่า 'ศรัทธา' และคำถามอื่นๆ ที่นำไปสู่ความสุขและประโยชน์ใน

ธรรมะเพื่อประชา ฆราวาสธรรม ៩៧ “สัจจะเป็นรสยังประโยชน์ให้สำเร็จกว่ารสทั้งหลาย นักปราชญ์ ทั้งหลายกล่าวชีวิตของบุคคลผู้เป็นอยู่ด้วยปัญญาว่า ประเสริฐ ที่สุด” ยักษ์ได้ฟังคำาตอบ ที่ไม่เคยมีใครตอบได้ชัดเจนเช

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะและปัญญาในการฝ่าฟันทุกข์ มหาปีติของยักษ์ที่ได้รับคำตอบที่ชัดเจนเกี่ยวกับการข้ามโอฆะด้วยศรัทธาและความไม่ประมาท, การพ้นทุกข์ด้วยความเพียรและปัญญา การฟังธรรมด้วยความเคารพ

ธรรมะเพื่อประชา ฆราวาสธรรม ៩៩ สนับสนุนให้ทุกคนอยากทำความดียิ่งๆ ขึ้นไป ไม่พูดจาส่อเสียด ก่อให้เกิดความแตกแยก พูดแต่คำที่ทำให้เกิดความสามัคคี เปรียบเสมือนนํ้าทิพย์ชโลมใจ ประสานใจทุกๆ ดวงให้เป็น หนึ่งเด

บทความนี้เกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติตนตามธรรมเพื่อสร้างความดีในสังคม โดยสนับสนุนให้ผู้คนมีความรักและเมตตาต่อกัน และส่งเสริมการช่วยเหลือผู้อื่นในยามทุกข์ยาก เพื่อสร้างสังคมที่บริสุทธิ์และมีสันติภาพ บทคว