ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 477 / 737

ธรรมะเพื่อประชาชll อานิสงส์ถวายยารักษาโรค ๒๕๓ โลกสวรรค์เป็นเวลาแสนมหากัป เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ จะได้ เป็นพระเจ้าจักรพรรดิผู้ครองทวีปทั้งสี่ 9,000 ชาติ และไม่ว่า จะเป็นมนุษย์หรือเทวดา ก็จะเป็นผู้มีโรคน

การถวายยาและทานเป็นการสร้างบุญที่ส่งผลดีในภพชาติต่างๆ บุญจะนำไปสู่การเกิดในสุคติและมีสุขภาพที่ดี ตลอดจนสามารถมีบรรลุธรรมได้ง่ายขึ้นในชาติถัดไป นอกจากนี้ยังมีการแสดงออกถึงความเมตตาที่สูงส่งต่อผู้อื่นใน

ธรรมะเพื่อประชาชll อานิสงส์ถวายยารักษาโรค ๒๕๕ ให้เป็นลูกของทั้งสองตระกูล เมื่อท่านเติบโตขึ้นอยู่ครองเรือน ทั้งสองตระกูล ท่านมีสมบัติมากมาย เพราะพ่อแม่ทั้งสอง ตระกูลต่างเป็นมหาเศรษฐีประจำเมือง เนื่องจา

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์การถวายยารักษาโรค และการบรรลุธรรมของพระภิกษุที่มีอายุยืนยาวถึง ๑๖๐ ปี การเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ และความสำคัญของการสั่งสมบุญเพื่อไปสู่ที่สุดแห่งธรรม.

ธรรมะเพื่อประชาชll อานิสงส์ถวาย มะม่วง ២៥៩ โลกมนุษย์เป็นดินแดนแห่งการสร้างบุญและบาป แล้วแต่ ผู้ใดจะเลือกเส้นทางใด เพราะโลกมนุษย์เป็นสถานที่ที่สามารถ สร้างบารมีได้เต็มที่ หากประมาทก็อาจพลั้งพลาดไปทำบาป

โลกมนุษย์เป็นสถานที่ที่เราเลือกสร้างบุญหรือบาปได้อย่างอิสระ การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและการทำบุญถือเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อสร้างบารมีตามแนวทางของพระบรมโพธิสัตว์ โดยเฉพาะการถวายทานที่สามารถเพิ่มพูนบุญบารมี ก

ธรรมะเพื่อประชาชll อานิสงส์ถวาย มะม่วง ๒๖๑ พระเจ้าพิมพิสารได้ฟังเช่นนั้นก็รับสั่งว่า “ดี ถ้าอย่างนั้น ท่านอย่ารอช้าเลย ลงมือทำเถิด” พนักงานเฝ้าสวนรีบเดินทาง ไปที่สวนมะม่วง เอาดินละเอียดที่โคนต้นมะม่วง

เรื่องราวนี้เล่าถึงอานิสงส์ของการถวายมะม่วงที่พระเจ้าพิมพิสารทรงประสงค์ โดยมีพนักงานเฝ้าสวนที่ได้ดูแลต้นมะม่วงด้วยความใส่ใจ จากนั้นมะม่วงได้ออกผลอย่างอัศจรรย์และสุกได้ที่น่ากินมาก เมื่อพนักงานไปถวายมะ

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายมะม่วง ๒๖๓ ได้ประทานผลหนึ่งให้กับพระสารีบุตร ผลหนึ่งให้กับพระมหา โมคคัลลานะ ผลหนึ่งให้กับพระมหากัสสปะ อีกผลหนึ่งพระองค์ทรง เสวยเองราชบุรุษเห็นเช่นนั้นก็ทูลเรื่องราวถวายพระ

เรื่องราวเกี่ยวกับการถวายมะม่วงให้กับพระอรหันต์และพระเจ้าพิมพิสารที่ทรงอนุโมทนา โดยเฉพาะความประทับใจในความเสียสละของผู้ให้ที่ได้สร้างบุญใหญ่ ซึ่งส่งผลให้เขาเกิดใหม่เป็นเทพในสวรรค์พร้อมกับสมบัติมากมาย

ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์ถวาย ผล พุทรา ๒๖๗ บัณฑิตทั้งหลาย ไม่ว่าจะในอดีต ปัจจุบัน หรือในอนาคต ก็ตาม จะมีลักษณะเด่นอยู่อย่างหนึ่งที่เหมือนกันคือ รักใน การสั่งสมบุญ จะไม่มองข้ามบุญเล็กบุญน้อย มองว่าทุกบุ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญในชีวิตของบัณฑิต ซึ่งไม่ว่าผ่านกาลเวลาใด บุญเล็กน้อยก็มีความหมายต่อการสร้างเสริมจิตใจและการพัฒนาไปสู่การบรรลุนิพพาน การให้ทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนาเป็นหลักใ

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวาย ผล พุทรา ២៦៩ *อย่างเช่นพระคยากัสสปเถระที่ท่านได้บำเพ็ญ กุศลอันยิ่งใหญ่กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ก่อนๆ มาแล้ว และได้สั่งสมบุญอันเป็นอุปนิสัยแห่งพระนิพพานไว้เป็นอันมาก ใ

พระคยากัสสปเถระได้บำเพ็ญกุศลอันยิ่งใหญ่กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและได้สั่งสมบุญเพื่อพระนิพพานในภพชาติที่ผ่านมา จึงได้เกิดในตระกูลเศรษฐีและเลือกออกบวชเป็นดาบสเพื่อหนีทุกข์ เมื่อพบพระผู้มีพระภาคเจ้า ท่านมี

ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์ถวาย ผล พุทรา พระผู้มีพระภาคเจ้าเพียงพระองค์เดียว ทรงแผ่พระรัศมี ตลอดกาลทั้งสิ้น เสด็จมาโปรดยังอาศรมของเรา เราได้ยังจิต ของตนให้เลื่อมใสแล้ว ได้ถวายบังคมพระพุทธองค์ ผู้มีวัตรอั

บทความนี้กล่าวถึงการถวายผลพุทราแด่พระพุทธเจ้าซึ่งนำมาซึ่งอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ การทำบุญส่งผลให้เกิดความสงบสุขในชีวิตและช่วยหลีกเลี่ยงทุคติ การกระทำในปัจจุบันจะส่งผลในอนาคต เส้นทางชีวิตมีเพียงดีและชั่ว เ

ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ ต้อนรับดี ๒๗๕ การสร้างสันติสุขให้เกิดขึ้นกับโลกนั้น ไม่ใช่เรื่องเพ้อฝัน แต่เป็นสิ่งที่เป็นไปได้ เพราะพระธรรมกายมีอยู่แล้วในตัวของมนุษย์ ทุกๆ คน ไม่ว่าจะเป็นชาติไหนภาษาไหน ศาสนา

การสร้างสันติสุขในโลกนั้นเริ่มต้นจากภายในตนเอง โดยการหยุดใจและเข้าถึงพระธรรมกาย ภายในเราจะพบกับความสุขและบริสุทธิ์ ซึ่งจะทำให้สภาพแวดล้อมรอบตัวดีขึ้น ตระกูลที่มีองค์ปัจจัย ๔ เหล่านี้จะสร้างบรรยากาศที่

Dsuem ประชาช อานิสงส์ ต้อนรับ ดี เศรษฐีทุกวัน ภิกษุอีก ๕๐๐ รูป ไปรับบาตรที่คฤหาสน์ของจูฬ อนาถบิณฑิกเศรษฐีเป็นประจํา ส่วนในคฤหาสน์ของนางวิสาขา มหาอุบาสิกาและนางสุปปวาสา ก็เช่นเดียวกัน จึงเกิดกุศลจิต ศร

ข้อความนี้เล่าเรื่องเกี่ยวกับอานิสงส์จากการถวายสังฆทานที่เกิดขึ้นที่คฤหาสน์ของจูฬอนาถบิณฑิกเศรษฐี โดยมีการจัดเตรียมให้พระสงฆ์ ๕๐๐ รูปมารับบาตรที่นั่นเป็นประจำ พร้อมกับการถวายทานจากพระบรมศาสดาเองเป็นเว

อานิสงส์ ต้อนรับ ดี ๒๗๘ มัวแต่ทรงราชกิจเพลิน เลยลืมจัดอาหารถวายพระภิกษุ ธรรมเนียมในราชตระกูลอย่างหนึ่ง คือ เมื่อพระราชา ไม่ทรงรับสั่ง พวกราชบุรุษจะไม่ปูลาดอาสนะ หรือนิมนต์ภิกษุสงฆ์ ให้นั่งแล้วอังคาส ฝ

เนื้อหาเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระราชาลืมจัดอาหารถวายพระภิกษุสงฆ์หลายวัน จนส่งผลให้ภิกษุสงฆ์ไม่เดินทางมาร่วมงานทำให้พระราชาทรงเริ่มไม่พอพระทัยต่อคณะสงฆ์ และพระบรมศาสดาทรงอธิบายเหตุผลที่ภิกษุสงฆ์ไม่มา ทำให้

ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ ต้อนรับดี ๒๗๕ ทีควรเข้าไปและไม่ควรเข้าไป อีกทั้งเป็นการสอนพระราชา ทางอ้อมด้วยว่าพระองค์ไม่ได้มีคุณสมบัติของทานบดีที่ภิกษุ ควรเข้าไปเลย ทรงให้ข้อสังเกตเอาไว้ว่า “ภิกษุทั้งหลาย ต

เอกสารนี้พูดถึงการต้อนรับพระภิกษุในบริบทของความเหมาะสม โดยระบุถึงวิธีที่เราควรมีการปฏิบัติเมื่อทำการต้อนรับ ได้แก่ กิจกรรมที่ควรทำและไม่ควรทำ ซึ่งจะช่วยให้เกิดความคิดและการปฏิบัติที่ถูกต้องในการอยู่ร่

ธรรll อานิสงส์ ต้อนรับดี ២៨០ เพื่อความเป็นสิริมงคล ที่จะได้สั่งสมบุญให้กับตนเองให้ยิ่งขึ้นไป ก็ต้องทำให้ถูกหลักวิชชา คือต้องต้อนรับท่านด้วยความปิติยินดี ยิ้มแย้มแจ่มใส กราบไหว้ด้วยความเคารพ ถวายอาสนะท

การต้อนรับพระด้วยความเต็มใจและการถวายอาสนะที่เหมาะสมจะส่งผลให้เราได้เกิดในตระกูลสูง มีสมบัติและสุขในชีวิต การฟังธรรมจากพระเป็นวิธีการสร้างบุญที่สำคัญ นอกจากนี้ยังทำให้เรามีความรักและการปกป้องจากเทวดา

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ขอ น้อยให้มาก ๒๘๓ จุดมุ่งหมายสูงสุดในการสร้างบารมี คือ การทํากาย วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ จะบริสุทธิ์ได้ต้องทำใจหยุดในหยุดตรงกลาง ของกลางพระธรรมกายไปเรื่อยๆ จนกระทั่งเข้าไปถึ

จุดมุ่งหมายสูงสุดในการสร้างบารมีคือการทำให้กาย วาจา ใจ สะอาดบริสุทธิ์ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะและเข้าถึงพระนิพพาน การทำใจหยุดในกลางธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เราหลุดพ้น หากต้องการเข้าถึงความสุขสุด

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ขอ น้อยให้มาก ២៨៥ ใจนิ่งเข้าถึงกายธรรมอนาคามี เป็นพระอนาคามีบุคคล ตัด สังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ อย่างได้ แล้วท่านก็เดินทางกลับไปเรีอน เมื่อขึ้นปราสาทก็ไม่จับข้อมือที่นางธัมมทินนาผู้

ในบทความนี้ พูดถึงความสำคัญของการตัดสังโยชน์และการเข้าถึงกายธรรมในระดับอนาคามี โดยมีการสนทนาระหว่างมหาอุบาสกวิสาขเศรษฐีกับนางธัมมทินนาเกี่ยวกับความต้องการในการล้างบาปและการบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ เพื่

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ขอ น้อยให้มาก ២៨៧ แล้วทรงประกาศตั้งพระเถรีในตำแหน่งเอตทัคคะด้านธรรมกถึก นี้ก็เป็นเรื่องราวของพระเถรีผู้ทรงภูมิธรรมในภพชาตินี้ แต่กว่า จะมาถึงตรงนี้ ท่านมีอดีตที่น่าศึกษามาก ปร

บทความนี้เล่าถึงพระเถรีผู้มีภูมิธรรมซึ่งมีอดีตที่น่าสนใจ โดยเริ่มจากการเป็นคนจนในยุคของพระพุทธเจ้า ปทุมุตตระ จนถึงการบำเพ็ญบุญเพื่อให้ได้ตำแหน่งเอตทัคคะด้านธรรมกถึก. มีการกล่าวถึงการสนับสนุนจากพระสุชา

ธรร อานิสงส์ ขอน้อยให้มาก ២៨៨ นี้ไปแสนกัป พระศาสดาผู้สมภพในวงศ์พระเจ้าโอกกากราช มีพระนามว่าโคตมะ จักเสด็จอุบัติขึ้นในโลก เธอจักเป็นธรรม ทายาทของพระศาสดาพระองค์นั้น แล้วจะสมความปรารถนา ผลแห่งบุญที่ได้ถ

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของการทำบุญ โดยเฉพาะการถวายทานที่ส่งผลให้เกิดในเทวโลก และการสัมผัสบุญผลในอดีตที่ผ่านมา ผ่านเรื่องราวของบุคคลที่มีลักษณะนิสัยการให้ที่พิเศษ ตลอดถึงการเกิดในสวรรค์และการบำรุงพระพ

มหาอุบาสิกา ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ขอ น้อยให้มาก ២៨៩ เมื่อเธอได้ฟังธรรมของพระพิชิตมาร ก็ปรารถนาอยาก จะบรรพชา แต่พระชนกไม่ทรงอนุญาต จึงตัดสินใจประพฤติ พรหมจรรย์ตั้งแต่เป็นกุมารีอยู่สองหมื่นปี หลังจาก

เมื่อเธอได้ฟังธรรมของพระพิชิตมาร มีความประสงค์ที่จะบวช แต่ไม่สามารถทำได้ จึงเลือกประพฤติพรหมจรรย์ตลอดสองหมื่นปี แล้วมาสะสมบุญในภพชาติสุดท้าย ทำให้ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ การสร้างบารมีนี้น่าสนใจสำหร

ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์ถวายสังฆทาน ๒๕๓ นี่เป็นถ้อยคําของพระทัพพมัลลบุตร ที่ท่านระลึกชาติ ย้อนหลังไปดูประวัติการสร้างบารมีของตัวเอง ว่ามีบุญอะไรบ้าง หนอที่เป็นเหตุให้ท่านได้นิพพานสมบัติ ก็รู้ว่าเป็นเพ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระทัพพมัลลบุตรที่ระลึกถึงประวัติของตัวเองและการสร้างบารมี โดยเฉพาะการถวายสังฆทานที่มีความสำคัญในการสร้างบุญ การที่ท่านประสบความสำเร็จในชีวิตนั้น อาจสืบเนื่องจากบุญที่ได้สร้างไ

ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์ถวายสังฆทาน ២៩៥ ประมุข นอกจากนี้ยังทำหน้าที่ชักชวนเพื่อนๆ และบริวารให้มา ช่วยกันเอาบุญใหญ่ในครั้งนี้ด้วย เมื่อถวายทานครบ ๗ วัน พระบรมศาสดาจึงพยากรณ์ ด้วยอนาคตังสญาณว่า “บุตรเศร

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายสังฆทานและอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการทำบุญนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีของบุตรเศรษฐีที่ได้รับพุทธพยากรณ์จากพระบรมศาสดา ว่าจะได้มีอินทรีย์ดี และเกิดเป็นสาวกที่มีเกียรติในชีวิต