หน้าหนังสือทั้งหมด

เจ้าชายสิทธัตถะและการตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย
139
เจ้าชายสิทธัตถะและการตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย
ตรัสถามนายสารถีว่า “นายสารถี คนนี้ทำไมถึงนอนแน่นิ่งเช่นนี้ล่ะ” แล้วทำไมถึงมีคนร้องไห้ห้อมล้อม เขาอยู่อย่างนั้น นายส…
เจ้าชายสิทธัตถะได้เห็นความตายและความทุกข์ที่เกิดจากความแก่และความเจ็บป่วย ทำให้เขาตระหนักถึงการดำรงชีวิตที่ไม่ยั่งยืน บวกกับการพบกับนักบวชซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจให้เขาคิดถึงทางเลือกในการหลุดพ้นจากความท
การออกจากพระราชวังของเจ้าชายสิทธัตถะ
138
การออกจากพระราชวังของเจ้าชายสิทธัตถะ
…อนเมื่อพบเทวทูต 4 วันหนึ่ง ทรงเบื่อหน่ายกับการใช้ชีวิตที่อยู่แต่เพียงภายในพระราชวัง จึงทรงรับสั่งให้นายสารถี (คนขับรถม้า) พาพระองค์ออกไปจากพระราชวัง ด้วยความรักที่นายสารถีมีต่อเจ้าชาย จึงไม่ขัดใจแต่ได้ขัด คำส…
…ัตถะทรงเบื่อหน่ายกับการใช้ชีวิตที่จำเจในพระราชวัง จึงมีพระราชประสงค์ออกไปนอกพระราชวัง ภายใต้การนำของนายสารถี เจ้าชายได้พบเห็นคนแก่ คนเจ็บ และคนตาย ซึ่งทำให้พระหฤทัยต้องคิดทบทวนเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ของมนุ…
บทเรียนจากชาดก
169
บทเรียนจากชาดก
…อเชือก ได้เป็นกัจจายนภิกษุ และอำมาตย์ผู้เป็น ขุนคลัง ได้เป็นโกลิตเศรษฐีในครั้งนั้น ได้เป็น สารีบุตร นายสารถี ได้เป็นอนุรุทธพราหมณ์ ได้ เป็นกัสสปเถระ อุปราชได้เป็นนันทบัณฑิต พระมเหสี ได้เป็นมารดาของราหุล พระชน…
บทเรียนในชาดกนี้แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของบุคคลจากโลกมนุษย์ไปสู่สถานะที่สูงส่งในเหตุการณ์ต่างๆ อาทิ พระโพธิสัตว์ได้แสดงถึงคุณธรรมและการสำรวมตัวในทุกด้าน คือ มือ เท้า วาจา และตัวตน อันเป็นแรงบันดา
เรื่องราวของการเกิดใหม่ในชาดก
77
เรื่องราวของการเกิดใหม่ในชาดก
…อเชือก ได้เป็นกัจจายนภิกษุ และอำมาตย์ผู้เป็น ขุนคลัง ได้เป็นโกลิตเศรษฐีในครั้งนั้น ได้เป็น สารีบุตร นายสารถี ได้เป็นอนุรุทธพราหมณ์ ได้ เป็นกัสสปเถระ อุปราชได้เป็นนันทบัณฑิต พระมเหสี ได้เป็นมารดาของราหุล พระชน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดใหม่ในชาดกของบุคคลต่างๆ เช่น ปุณณะ อำมาตย์ที่เป็นภิกษุ, กัจจายนภิกษุ, สารีบุตร, พระโพธิสัตว์ และอื่นๆ โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุที่มีความสำรวมในทุกด้าน และการรักในธรรมที่
การตัดสินใจของพระกุมาร
266
การตัดสินใจของพระกุมาร
…ล้วทรงจับท้ายรถยกขึ้น เพื่อจะ ทดสอบพระกำลัง ราชรถนั้นก็ถูกยกขึ้นอย่างง่ายดาย พระกุมารเสด็จดำเนินไปหานายสารถีซึ่งกำลังขุดหลุมอยู่ ประทับยืนที่ปากหลุม แล้วตรัสว่า “นายสารถี ท่านจะขุดหลุมฝัง เราทําไม เราไม่ใช่คน…
ในเนื้อหานี้ เป็นตอนที่พระกุมารต้องเผชิญกับความรู้สึกเสียใจเมื่อไม่สามารถเปิดปากพูดถึงความรู้สึกของตนได้ ขณะเดียวกันก็ทรงมีความตั้งใจที่จะบวชในป่า โดยที่สารถีต้องขุดหลุมโดยเหตุผลบางประการ พระกุมารได้แ
การชมต้นทองกวาวโดยพระราชโอรส
116
การชมต้นทองกวาวโดยพระราชโอรส
Bssumaประช ต่างวิธีการแต่เป้าหมายเดียวกัน ๑๑๕ ราชโอรส ทั้ง ๔ ประสงค์อยากจะไปชมต้นทองกวาว นายสารถี ได้น้า พระโอรสเสด็จไปทีละองค์ โดยนําพระโอรสองค์โตไปก่อน ครั้นเข้าไปในป่า ก็ชี้ให้ดูต้นทองกวาวขณะสลั…
เรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระราชโอรสทั้ง ๔ องค์ ได้ไปชมต้นทองกวาวในฤดูกาลที่แตกต่างกัน และอภิปรายเกี่ยวกับลักษณะของต้นไม้ตามที่แต่ละองค์เห็น โดยมีพระราชบิดาทรงตัดสินเกี่ยวกับความเห็นเหล่านี้ เหตุการณ์นี
คำถามเกี่ยวกับการทำหลุมในบทสนทนาของพระเตมีย์
44
คำถามเกี่ยวกับการทำหลุมในบทสนทนาของพระเตมีย์
…aramāno va kāsūm khaṇasi sārathi, puṭṭho me samma akkhāhi, kiṁ kāsuyā karissai. (J VI: 12^19-20 Ee) นายสารถี ท่านจะรีบูชุดหลมไป ทำไม เราถามแล้ว ท่านจงบอกแก่เราเกิดเพื่อน ท่านจักใช้หลุมทำประโยชน์อะไร (ขุ.ช า. …
เนื้อหารายนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนายสารถีกับพระเตมีย์ ในเรื่องการทำหลุมและความหมายของการทำหลุมเพื่อประโยชน์ต่างๆ นายสารถีตอบคำถามว่า การทำหลุ…
ธรรมะเพื่อประชา: เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
436
ธรรมะเพื่อประชา: เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ
…้เลิศ และเป็นพระอรหันต์โดยไม่ต้องสงสัย เพราะฉะนั้น จึงมิได้ใส่ใจคำทักท้วงของพวกเดียรถีย์ ท่านสั่งให้นายสารถีรีบ ขับยานมุ่งหน้าตรงต่อชาติยาวันโดยเร็ว ขณะเดินทางก็เจริญ พุทธานุสตินึกถึงพุทธคุณไปด้วย ความปีติเลื…
เรื่องราวของเมณฑกเศรษฐีผู้มีใจบุญ ที่เดินทางไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีความเชื่อมั่นในพระพุทธเจ้าและการให้ทานเป็นพื้นฐานสำคัญต่อการใช้ชีวิต เนื้อหาเต็มไปด้วยการสอนเรื่องทาน ศีล และสุข โดยเน้นความส
นักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย
483
นักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย
นักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย ៤៨២ ผิวหนังก็ยังไม่สะดุ้ง แต่เมื่อถูกแทงถึงกระดูก จึงยอมให้นายสารถี ได้ฝึกได้ใช้งาน บุรุษอาชาไนยในโลกนี้ ก็มีอยู่ ๔ จำพวก เหมือนม้า- อาชาไนย คือ บุรุษอาชาไนยประเภทที่ …
เนื้อหาเกี่ยวกับนักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย โดยแบ่งบุรุษอาชาไนยออกเป็น 4 ประเภท ประเภทแรกคือ ผู้มีบุญและปัญญามาก ผู้ที่เริ่มต้นเพียรพยายามเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์, ประเภทที่สองคือ ผู้ที่เริ่มรู้สึกเมื่อเห็
ธรรมะเพื่อประชาชน: การอดทนและความอิสระ
267
ธรรมะเพื่อประชาชน: การอดทนและความอิสระ
…มสําเร็จแก่ผู้ไม่ใจร้อน จึงได้ ความอิสระในที่สุด เพราะปัญญาและการเห็นธรรม บุคคลจึงไม่ ก่อเวรกับใคร” นายสารถีฟังแล้วคิดว่า ขนาดราชกุมารยังทรงอดทน ทุกอย่าง เพื่อจะให้พ้นจากราชสมบัติ แล้วเราเป็นเพียงสามัญชน ทำไม…
…สระได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของพระราชโอรสที่ทรงอดทนเพื่อหลีกเลี่ยงราชสมบัติ และการต้องการบวชของนายสารถี ซึ่งสอนให้เราเห็นถึงการใช้ชีวิตที่มีคุณค่าแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสุขแ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - ความหมายและลักษณะของจิต
92
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - ความหมายและลักษณะของจิต
…รรมนั้น ๆ ชื่อว่า ตัตรมัชฌัตตตา ฯ ตัตรมัชฌัตตตานั้น มีความเพ่งดูจิตและเจตสิกเป็น ลักษณะ เปรียบเหมือนนายสารถีคอยดูม้าตัวที่วิ่งไปสม่ำเสมอฉะนั้น ๆ ความสงบกายและจิตเป็นลักษณะ ฯ ความเบากาย ชื่อว่าจิตตปัสสัทธิ ฯ ก…
…นมิตรผู้อนุกูล ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงตัตรมัชฌัตตตา ที่แสดงถึงความเป็นกลางในธรรม ถูกเปรียบเทียบกับนายสารถีคอยดูม้าตัวที่วิ่งอย่างสม่ำเสมอ การสร้างความสงบและความเบาในกายและจิต แบ่งออกเป็นหลายประการ เช่น กายล…
ธรรมะเพื่อประชาช: คุณธรรมของผู้นำ
284
ธรรมะเพื่อประชาช: คุณธรรมของผู้นำ
…รมะเพื่อประชาช บนเส้นทางของผู้นำ ๒๘๓ ผู้ครอบครองรัฐสีมาประมาณฝ่ายละ ๓๐๐ โยชน์ มีทุกอย่าง เท่ากันหมด นายสารถีไม่ละความพยายาม จึงถามถึงศีล และมารยาท ของพระราชา สารถีของพระเจ้าพัลลิกะกล่าวถึงพระราชาของ ตนว่า “พร…
ในบริบทของการเปรียบเทียบคุณธรรมของผู้นำจากสองแผ่นดิน สารถีของพระเจ้าพัลลิกะและพระเจ้าพาราณสีได้กล่าวถึงวิธีการชนะใจประชาชนและการนำที่ดี พระเจ้าพัลลิกะทรงชนะคนต่างๆ ด้วยความเหมาะสมตามสถานการณ์ ในขณะที่
การศึกษาพระพุทธศาสนาและเรื่องราวของพระโมคคัลลีบุตร
374
การศึกษาพระพุทธศาสนาและเรื่องราวของพระโมคคัลลีบุตร
…ั้งพระหฤทัยจะแก้แค้นและเอาราช สมบัติของพระบิดาคืนให้จงได้ เพียรหาช่องเข้าใกล้พระเจ้าพรหมทัตจนได้เป็นนายสารถีคนดปรด คราวหนึ่งพระเจ้าพรหมทัตเสด็จประพาสป่า ทีฆาวุกุมารแสร้งขับรถพระที่นั่งเร็วจนราชบริพารตาม เสด็จ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุธรรมของพระโมคคัลลีบุตรที่ใช้เวลา 7 ปีในการศึกษาและเกลี้ยกล่อมให้เข้าสู่พระพุทธศาสนา จนกระทั่งกลายเป็นอธิบดีสงฆ์ในสมัยพระเจ้าอโศกมหา
หน้า14
152
๑๓ โทษ ภั ย 0 จ า ก คำ ส่ อ เ สี ย ด ส่อเสีย ดูก่อนนายสารถี นรชนเหล่าใด ไม่เชื่อถือถ้อยคำของคนส่อเสียด ผู้มุ่งทำลายความสนิทสนม นรชนเหล่านั้น ย่อมได้ประสบความสุ…
การบรรลุฌานและการแผ่เมตตาในกัมมัฏฐาน
61
การบรรลุฌานและการแผ่เมตตาในกัมมัฏฐาน
…วันตกเฉียงเหนือ ตะวันตกเฉียงใต้ ด้วยการทำอย่างนี้ย่อมแผ่เมตตาไปในทิศทั้งหลาย ทั่วทุกทิศทุกทาง เหมือนนายสารถีควบม้าให้วิ่งไปทั่วบริเวณสนามม้า นอกจากนี้ย่อมแผ่เมตตาโดยไม่เจาะจงครอบคลุมไปทั่วทั้งโลกด้วยจิตที่ประ…
การบรรลุฌานเริ่มต้นจากการเจริญเมตตาจนถึงอัปปนาสมาธิ เป้าหมายคือการเสริมสร้างสมาธิและขจัดนิวรณ์ 5 ด้วยการทำภาวนาอย่างต่อเนื่อง โดยมีการแผ่เมตตาไปยังทิศต่างๆ และทั่วโลกเพื่อสร้างความสงบและเชื่อมโยงกับทุ
การฝึกฝนญาณทัสสนะโดยคุณยาย
119
การฝึกฝนญาณทัสสนะโดยคุณยาย
…ยโดนหลวงปู่วัดปากน้ำดุด้วยคำนี้เลย จนกระทั่งหลวงปู่ท่านมรณภาพไป คุณยายเป็นประดุจ ม้าอาชาไนย เวลาเห็นนายสารถีเฆี่ยนตีม้าตัวอื่นเพราะทำไม่ถูกต้อง ม้าอาชาไนยก็จะสอนตัวเองได้ และไม่ยอมทำผิดทำนองเดียวกันนั้นให้ถูก…
บทความนี้นำเสนอการฝึกฝนญาณทัสสนะของคุณยายซึ่งได้รับการสอนจากหลวงปู่วัดปากน้ำอย่างเข้มข้น คุณยายเป็นตัวอย่างที่สำคัญในโรงงานทำวิชชา เนื้อหาจะพูดถึงการฝึกฝนที่มีความเอาใจใส่และมุมมองของหลวงปู่ต่อผู้ไม่ข
พระเตมีย์และการทรมานเพื่อหลบหนีจากนรก
48
พระเตมีย์และการทรมานเพื่อหลบหนีจากนรก
…กนั้นมาพระเตมีย์ก็มิได้ตรัสอะไรอีกและไม่ทรงขยับพระวรกาย ตลอดเวลา ๑๖ ปี จนกระทั่งพระราชบิดารับสั่งให้นายสารถีนำพระองค์ไปฝัง ในป่าช้าผีดิบ ๑๖ ปี ที่ทนทรมาน ในช่วงที่พระเตมีย์ทรงแกล้งทำเป็นหูหนวก เป็นใบ้ และไม่เ…
พระเตมีย์ทรงแกล้งทำเป็นหูหนวก เป็นใบ้ และไม่เคลื่อนไหวเป็นเวลากว่า 16 ปี เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำบาปที่นำไปสู่การเกิดในนรก ทรงเห็นความทุกข์ที่เกิดจากการตัดสินโทษของพระราชบิดาและตระหนักถึงการดำริในการรั
ความโลภและกุรุธรรม
89
ความโลภและกุรุธรรม
…ป ปรากฏว่าได้ยินเสียงร้อง เราได้ทำให้ปู นั้นตาย กุรุธรรมของเราจึงไม่บริสุทธิ์เสียแล้ว ท่านจงไป ขอจากนายสารถีเถิด” พราหมณ์ชื่นชมในกุรุธรรมของอำมาตย์มาก เมื่อ จารึกแล้ว จึงพากันไปหานายสารถี นายสารถีก็มีความกังว…
เนื้อหาได้กล่าวถึงการตั้งคำถามถึงความบริสุทธิ์ของกุรุธรรมผ่านมุมมองของพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก และผู้คนในเรื่องราวที่ต่างมีความรู้สึกไม่มั่นใจในกุรุธรรมของตนเอง โดยเฉพาะเมื่อพบเจอกับความโลภและจิตใจที่มี
ธรรมะเพื่อประช: การบวชและการตระหนักถึงชีวิต
16
ธรรมะเพื่อประช: การบวชและการตระหนักถึงชีวิต
ธรรมะเพื่อประช ชีวิตที่ประเสริฐ ๑๕ นายสารถีกราบทูลว่า “หยาดน้ำค้างเหล่านั้น เมื่อดวง อาทิตย์ขึ้นก็จะเหือดแห้งหายไป พระเจ้าข้า” พระองค์ทรงสลด พร…
บทนี้นำเสนอพระโอรสซึ่งมีความคิดที่จะบวชโดยพิจารณาจากความไม่เที่ยงของชีวิตและธรรมชาติของสังขาร เปรียบเทียบชีวิตกับหยาดน้ำค้างที่ต้องเสื่อมสลาย เมื่อมองเห็นว่าชีวิตมีความมั่นคงเพียงชั่วคราว จึงต้องการหา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
84
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
…้ ซึ่งธรรมตามที่เกิดแล้วไว้ในอารมณ์นั้นด้วยตน โดยการยึดถืออารมณ์ เป็นเหมือนแม้ทัพ, มนสิการเป็นเหมือนนายสารถีผู้ควบคุมม้าอาชาไนย เพราะประคับประคองสัมปยุตธรรมเหล่านั้น ให้มุ่งหน้าตรงต่ออารมณ์ ฯ ในอธิการว่าด้วยค…
บทความนี้เสนอการจำแนกสังขารขันธ์ โดยวิเคราะห์คำว่า "สังขาร" ในที่นี้หมายถึงการปรุงแต่งสิ่งที่เป็นสังขตะ พร้อมด้วยคำอธิบายทางอภิธรรมเกี่ยวกับสัมปยุตธรรม พูดถึงความสำคัญของวิตก เจตนา และมนสิการ รวมถึงกา