หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธเจ้าและการเป็นแบบอย่างทางศีลธรรม
114
พระพุทธเจ้าและการเป็นแบบอย่างทางศีลธรรม
อีกคราวหนึ่ง ขณะที่พระพุทธองค์ทรงต้อนรับพระเจ้าปเสนทิแห่งรัฐโกศลที่บุพพาราม ได้มีชฎิล 7 คน นิครนถ์ 7 คน อเจลกะ 7 คน เอกสาฎก 7 คน และปริพาชก 7 คน มีขนรักแร้ และเล็บยาว หาบ บริขารพะรุงพะรังเดินผ่านไป …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสเกี่ยวกับพระอรหันต์และความเข้าใจในศีลธรรม โดยเน้นบทบาทของครูในการเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ศิษย์ เข้าใจระดับสติปัญญาของนักเรียนและการปรับปรุงวิธีการสอนให้เหมาะสม ม
กัลยาณมิตรนำพาชีวิตสู่นิพพาน
137
กัลยาณมิตรนำพาชีวิตสู่นิพพาน
…อนรักกัน คนหนึ่งชื่อ “สิริคุตตติ์” เป็น ผู้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา คนหนึ่งชื่อ “ครหทินน์” เป็นสาวกของนิครนถ์ พวกนิครนถ์จะพูดกับ ครหทินน์อยู่เสมอว่า ให้ไปบอกสิริคุตตต์ว่า การเข้าไปหาพระสมณโคดมนั้น ไม่มีประโยชน…
ทุกคนแสวงหาความสุขและความหมายในชีวิต การรู้จักและคบกับกัลยาณมิตรที่มีธรรมะจะช่วยนำเราไปสู่นิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การสมาคมกับสัตบุรุษจะทำให้ชีวิตรุ่งเรือง ขณะที่การอยู่กับอสัตบุรุษอาจนำไปสู่
การรักษาอุโบสถและอานิสงส์ของอริยอุโบสถ
177
การรักษาอุโบสถและอานิสงส์ของอริยอุโบสถ
…ำลำธารสายโน้น เปลี่ยนที่อยู่ไปเรื่อยๆ นิคัณฐอุโบสถ เป็นการกระทำอย่างพวกนักบวชนิกายหนึ่งที่มีนามว่า “นิครนถ์” (นักบวชนอกศาสนา ที่เป็นสาวกของนิครนถนาฏบุตร ปัจจุบันคือศาสนาเชนที่ยังอยู่ในอินเดีย) มีวิธีการ คือ …
การรักษาอุโบสถแบ่งเป็น 2 ประเภทคือ นิคัณฐอุโบสถ และอริยอุโบสถ โดยนิคัณฐอุโบสถมีการปฏิบัติที่ไม่ก่อให้เกิดผลมากนัก ในขณะที่อริยอุโบสถเป็นการสมาทานรักษาที่ส่งผลดีมากมายต่อผู้ปฏิบัติ อริยอุโบสถช่วยให้จิต
ความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์และการแสวงหาโมกษะ
44
ความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์และการแสวงหาโมกษะ
…วกนักคิดอิสระที่พากันปฏิเสธคัมภีร์พระเวทมีอยู่หลายกลุ่ม ในพระไตรปิฎกได้ กล่าวถึงชื่อ อาชีวก ปริพาชก นิครนถ์ ลัทธิครูทั้ง 6 ท่านเหล่านี้ล้วนแต่เป็นนักคิดอิสระที่แยก ตัวออกมาจากพราหมณ์ผู้นับถือพระเวททั้งสิ้น ด…
เนื้อหาแสดงถึงความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์จากการเน้นพิธีบูชายัญสู่การเข้าใจในโมกษะผ่านการบำเพ็ญตบะในยุคอุปนิษัท โดยเน้นบทบาทของสันยาสีและการแสวงหาความสันโดษเพื่อความสุขทางจิตวิญญาณ การเกิดนักคิดอิสระ
ธรรมะเพื่อประชาชน: พระอรหันต์รู้ได้ยาก
538
ธรรมะเพื่อประชาชน: พระอรหันต์รู้ได้ยาก
…ิหาร พระเจ้าปเสนทิโกศลเสด็จไปเข้าเฝ้า เพื่อฟัง ธรรมและสนทนาธรรมกับพระพุทธองค์ ขณะนั้นเองมีชฎิล ๗ คน นิครนถ์ ๗ คน อเจลก ๗ คน เอกสาฎก ๗ คน และปริพาชก ๗ คน ทุกคนมีขนรักแร้ และเล็บงอกยาว หาบบริขารเดินผ่าน ไปในบร…
เนื้อหานี้มีการบรรยายถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในช่วงหนึ่งของพระชนม์ชีพ ที่พระองค์ประทับอยู่ที่บุพพาราม และได้สนทนากับพระเจ้าปเสนทิโกศลเกี่ยวกับนักบวชที่มีวัตรปฏิบัติหายากในโลก พระเจ้าปเสนทิโกศลทรงถามว่ามี
ชัยชนะครั้งที่ 5 ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
124
ชัยชนะครั้งที่ 5 ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจก นิครนถ์) ๒๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นบุคคลผู้เลิศทั้งพระปัญญา ธิคุณ พระบริสุทธิคุณ และพระมหากรุณาธิคุณ จะห…
…ทธเจ้าและพระคุณอันล้ำค่าของพระองค์ที่ไม่มีผู้ใดสามารถเปรียบเทียบได้ โดยยกตัวอย่างถึงชัยชนะเหนือสัจจกนิครนถ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการชนะความมืดมนแห่งจิตใจผ่านปัญญาและธรรมคำสอนที่พระองค์ทรงให้แก่ผู้คน การศึกษาค…
ธรรมะเพื่อประช: ชัยชนะครั้งที่ 5
144
ธรรมะเพื่อประช: ชัยชนะครั้งที่ 5
ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๓ ชนะ สัจจก นิครนถ์) ๑๔๓ ผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่ง ณ พุทธอาสน์ที่ปูไว้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นว่า สัจจกนิครนถ์เป็นผู้…
บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสัจจกนิครนถ์เกี่ยวกับการอบรมกายและจิต ภายในบทนี้มีการกล่าวถึงผลของการฝึกจิตและร่างกายที่ไม่ถูกต้อง การมีความทุกข…
ธรรมะเพื่อประชา: นักปรัชญาหรือผู้ตื่นรู้
173
ธรรมะเพื่อประชา: นักปรัชญาหรือผู้ตื่นรู้
ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 5 ชนะ สัจจก นิครนถ์) ๑๗๒ กลับทูลถามเรื่องอื่นว่า “พระสมณโคดมเคยนอนหลับในเวลา กลางวันบ้างไหม” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า …
ในบทสนทนาตอนนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการหลับในช่วงกลางวันและสะท้อนถึงการตื่นรู้จากกิเลส นิครนถ์นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการหลับ และพระพุทธเจ้าถือเป็นผู้ตื่นรู้ที่ไม่มีอาสวะให้เบียดเบียน โดยเฉพาะ…