บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 350 / 1264

๓๗ ครูได้เป็นแบบอย่างในการทำ ความชั่วให้แก่ศิษย์โดยไม่รู้ ตัว ตรงกันข้ามถ้าครูมีนิสัยคิดดี พูดดี และทำดี ก็จะเป็น แบบอย่างการทําความดีให้แก่ศิษย์ ศิษย์ก็จะเป็นผู้มีนิสัย ดีตามครู ชีวิตจึงมีแต่ความสุข

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของครูในการเป็นแบบอย่างทั้งด้านดีและไม่ดีต่อศิษย์ โดยการมีนิสัยดีช่วยสร้างความสุ…

๓๙ อย่างไรก็ดี ถ้าลองถามใจตัวเองว่าในตัวของเรามี แต่นิสัยดี ๆ เท่านั้นใช่หรือไม่ ถ้าใช่ขณะนี้คงเหาะไปโลก สวรรค์กันหมดแล้ว หรืออาจจะหมดกิเลสเข้าพระ นิพพาน ไปแล้ว แต่ความจริงก็คือ แต่ละคนล้วนมีทั้ง นิสั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีนิสัยที่ดีและการเรื่อมาจัดการนิสัยไม่ดีในตัวเอง เพื่อสร้างความสุขและเข…

๔๗ นำหน้า วิชาการต้องตามหลัง นั่นคืออบรมศีลธรรม นำหน้าไปก่อน ถ้านิสัยยังไม่ดี ศีลธรรมในจิตใจยังไม่ มั่นคง ก็จะไม่ยอมสอนวิชาการด้านไหน ๆ ให้เลย ต่อเมื่อเห็นว่านิสัยดีแล้ว รากฐานทางศีลธรรมมั่นอยู่ใน ใจแ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปลูกฝังศีลธรรมในระบบการศึกษาที่ไม่ควรถูกมองข้าม และย้ำว่าหากไม่มีพื้นฐาน…

៤៨ อย่างไรก็ตามคุณครูที่ไม่คล้อยตามปรัชญาใหม่ มี ความหนักแน่นของความเป็นครูประเภทแรกคือศีลธรรม นำหน้าวิชาการตามหลัง หรืออย่างน้อยที่สุดทั้งศีลธรรม ทั้งวิชาการให้ควบคู่ไปพร้อม ๆ กัน ครูบาอาจารย์ ประเภท

บทความนี้เน้นถึงบทบาทของครูที่มีจรรยาบรรณและศีลธรรมในเส้นทางของการศึกษา โดยครูที่ให้ความสำคัญกับศีลธรร…

๗. วิธีฝึกตนให้เป็นครูต้นแบบตามพุทธประสงค์ ๗.๑ บทฝึกตัวเอง เมื่อมองภาพชัดว่าการถ่ายทอดนิสัยที่ดีมีคุณค่า มากกว่าวิชาการ ก็มาถึงขั้นที่ว่าวิธีการที่จะ…

ในการฝึกตนให้เป็นครูต้นแบบตามพุทธประสงค์ ต้องมองเห็นคุณค่าของการถ่ายทอดนิสัยที่ดีมากกว่าความรู้ทางวิชาการ โดยมีวิธีการที่ได้รับการแนะนำในหนังสือคัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ซึ่งเสนอเส้นทางการฝึกรวมถึงการสร้างน

๕๒ มีความเข้าใจถูกในระดับลึกที่เรียกว่าสัมมาทิฏฐิ ให้ ครบทั้ง ๑๐ ประการให้ได้ก่อน ต้องมีความเข้าใจจน กระทั่งยอมรับว่าอย่างนี้ถูกต้อง จนเกิดเป็นมาตรฐาน ความดีอ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ 10 ประการที่แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม คือ หลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุข 4 …

៥៥ โอกาสฉกฉวยซ้ำเติมผู้ตกทุกข์ได้ยาก ให้ประสบทุกข์ยิ่ง ขึ้นด้วยพฤติกรรมชั่วร้ายต่าง ๆ ๓) เข้าใจถูกว่าการเซ่นสรวงบูชามีผลจริง การ เซ่นสรวงบูชาเป็นเ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเซ่นสรวงบูชาคุณความดี ซึ่งมีผลทั้งต่อผู้ที่ได้รับการยกย่องและสังคมโดยรวม…

๕๖ บุคคลที่ไม่เคยได้รับการปลูกฝังอบรมในเรื่อง เมตตาจิต กรุณาจิตมาก่อน ย่อมไม่สามารถพัฒนา มุทิตาจิตให้รู้จักยกย่องบูชาคนดีได้เลย นอกจากจะมีแต่ คอยจ้องจับผิดด้วยความคิดอิจฉาริษยาเท่านั้น อนึ่ง การเซ่นสร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกอบรมในเรื่องเมตตาจิตและกรุณาจิต เพื่อส่งเสริมการยกย่องคนดี และการคิ…

๕๗ ใจโดยตรงเช่นกัน ไม่มีใครมารับแทน ตามธรรมดานั้น คนเราโดยทั่วไป ย่อมคิด พูด ทำ ตั้งแต่ตื่นนอนในตอนเช้าจนกระทั่งหลับไปในยามค่ำคืน หากไม่ระมัดระวัง คนเราต่างก็จะทำทั้งกรรมดีและกรรม ชั่วคละเคล้ากันไปทั้

บทความนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจเรื่องกรรมซึ่งกระทำโดยเจตนา ทั้งทางกาย วาจา และใจ โดยแสดงใ…

๖๒ อย่างไรก็ตาม บุคคลที่มีความเข้าใจสัมมาทิฏฐิ ๔ ข้อแรกเป็นอย่างดีในปัจจุบันนี้ ย่อมตั้งใจประพฤติ ปฏิบัติชอบมาโดยตลอด แต่ถ้าต้องประสบวิบากกรรมที่ ทำให้เกิดความทุกข์ความเดือดร้อน ก็จึงน้อมรับโดย ดุษณี

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิและการยอมรับวิบากกรรมที่เกิดจากกรรมชั่วในอดีต บุคคลที่เข้าใจสัมมา…

៦៨ สำหรับบุคคลที่ไม่ปฏิบัติตามหลักการดำเนินชีวิต ให้เป็นสุข ย่อมดำาเนินชีวิตอย่างผิดศีลผิดธรรม ได้แก่ บุคคลผู้เป็นมิจฉาทิฏฐิทั้งหลาย ย่อมมีทุคติเป็นที่หวังได้ ไม่มีพลาด ดังนั้น จึงเห็นได้ว่า กรรมที่เร

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุขในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ผลของกรรม…

… มีชื่อเสียงแล้ว กลับถูกนินทา หรือถูกนินทาแล้วกลับได้รับคำยกย่อง สรรเสริญใหม่ ได้สุขแล้วกลับต้องประสบทุกข์ภายหลัง www.kalyanamitra.org

บทความนี้เน้นถึงหลักการของกฎแห่งกรรมที่ชัดเจน ว่าผลดีจากการทำความดีจะนำมาซึ่งความสุข เฉกเช่นเดียวกับกา…

…ด แม้แต่สวรรค์ก็อย่าได้ อาลัยใยดี เพราะเป็นเพียงที่พักผ่อนคลายทุกข์ชั่วคราว ระหว่างเดินทาง ไม่ต่างกับที่พักผู้โดยสารรถประจำทาง สักเท่าใด แต่ก็ยังดีกว่านรกอย่างเทียบกันไม่ได้เลย •ในทันทีที่เข้าใจว่า พระส…

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในเรื่องโอปปาติกะ และผลกระทบจากกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตในอนาคต เมื่อเข้าใจชัดเจ…

៧៨ •ไม่คิดอาฆาตจองเวรใด ๆ ไม่ว่าครูจะคิดเรื่องอะไรก็ตาม ในแต่ละเรื่องที่คิด นั้น ย่อมเต็มไปด้วยความรักบุญกลัวบาปอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อถึงคราวอบรมสั่งสอนลูกศิษย์ซึ่ง เป็นหน้าที่ของครูโดยตร

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของหน้าที่ครูตามพุทธดำรัส และการส่งเสริมสัมมาทิฏฐิ ๑๐ เพื่อพัฒนาประชาชนอย่างยั…

๗๕ ๕. ปกป้องศิษย์ในทิศทั้งปวง ๑.แนะนำดี เป็นเรื่องการปลูกฝังศีลธรรมประจำใจ เด็ก ให้เกิดนิสัยใฝ่ดี ซึ่งก็คือการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ ๑๐ ประการข้างต้นทั้งแง่ทฤษฎี และลงมือปฏิบัติจริงในชีวิต ประจำวันเป็นหลัก

บทความนี้เน้นการปกป้องศิษย์ในทุกด้าน โดยเริ่มจากการปลูกฝังศีลธรรมและนิสัยใฝ่ดีที่จะช่วยให้เด็กมีความเค…

៨០ มีนิสัยใฝ่รู้ ใฝ่ดี มีความสามารถในการที่จะนำความรู้ นั้น ๆ ไปประกอบอาชีพเลี้ยงตนได้ตามควรแก่เหตุ แต่ ต้องปลูกฝังศีลธรรมให้เกิดการใฝ่ดีจนเป็นนิสัยต่อเนื่อง ตลอดชีวิต ข้อควรระวังก็คือ ปัจจุบัน เราสอน

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกฝนศีลธรรมควบคู่ไปกับวิชาการในระบบการศึกษา โดยย้ำให้เห็นถึงปัญหาที่เ…

៨១ สังคม ๕. ปกป้องศิษย์ เกี่ยวกับเรื่องปกป้องศิษย์นี้สำคัญ มากทีเดียว ก่อนอื่นเราต้องทําความเข้าใจว่าวิชาการทุก ชนิดต่างมีข้อบกพร่อง เขาเรียกว่ามีเวรประจำวิชา เช่น การเรียนเป็นทหารเพื่อทําหน้าที่ปกป้อ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการปกป้องศิษย์ในวิชาชีพต่างๆ ซึ่งมีข้อบกพร่องและเวรประจำวิชาที่ต้องระมัดระ…

៨៣ ๑.ปรับความเข้าใจให้เป็นสัมมาทิฏฐิ ๒.ปรับความคิดให้เป็นสัมมาสังกัปปะ ๓.ปรับการพูดการสอน การกระทำทั้งกาย วาจา และใจให้งดงามเป็นที่ประทับใจกับเพื่อนครู กับลูกศิษย์ กับผู้ปกครอง ตลอดจนสังคมทั่วไป แล้ว

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเข้าใจและความคิดที่ถูกต้องในอาชีพครู ซึ่งต้องปรับให้ดีเพื่อสร้างแบบอย…

៨៤ เป็นครูเป็นอาชีพ ทัศนคติตรงนี้ต้องชัดเจน อาชีพ ค้าขายก็มีขอบเขตสุดที่อาชีพ อาชีพทำไร่ทำนาก็สุดที่ อาชีพ แต่ความเป็นครูไม่ใช่มีขอบเขตสุดที่อาชีพ เพราะต้องเป็นต้นแบบของศีลธรรมอีกด้วย ศีลธรรม เป็นเรื่

บทบาทของครูนั้นมีความสำคัญต่อการสร้างจรรยาบรรณและศีลธรรมในสังคม ครูไม่เพียงแค่ถ่ายทอดความรู้ทางวิชาการ…

៨៥ สําหรับอาชีพอื่น ๆ เช่น อาชีพค้าขาย บรรดา พ่อค้าแม่ค้าเมื่อรับเงินจากลูกค้าไปแล้วก็จบกัน เพราะ เขาไม่เคยมาให้ศีลให้ธรรมอะไรกับเรา แต่สำหรับครูเมื่อ ให้วิชาความรู้กับศิษย์ไปแล้วยังไม่จบ ต้องมาตามดูศ

บทความนี้กล่าวถึงหน้าที่ของครูที่มีต่อศิษย์ โดยเน้นว่าครูไม่เพียงแค่สอนวิชาการ แต่ยังเป็นต้นแบบทางศีลธ…