ความเข้าใจสัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา : หน้า 62/140

๖๒ อย่างไรก็ตาม บุคคลที่มีความเข้าใจสัมมาทิฏฐิ ๔ ข้อแรกเป็นอย่างดีในปัจจุบันนี้ ย่อมตั้งใจประพฤติ ปฏิบัติชอบมาโดยตลอด แต่ถ้าต้องประสบวิบากกรรมที่ ทำให้เกิดความทุกข์ความเดือดร้อน ก็จึงน้อมรับโดย ดุษณี ด้วยมีความเข้าใจว่า ความทุกข์ที่ตนกำลังเผชิญ อยู่นั้น เป็นวิบากแห่งกรรมชั่วที่ตนเคยได้ทำไว้ในอดีต ตามมาส่งผล ดังมีเรื่องวิบากกรรมเก่าของพระสัมมาสัม พุทธเจ้าและพระอรหันตสาวก ปรากฏอยู่มากมายใน คัมภีร์พระพุทธศาสนา การยอมรับได้เช่นนี้ ก็จะมีกำลัง ใจมุ่งมั่นสร้างคุณความดี หรือกรรมดีต่อไปอีก อย่างไม่ ลดละ และไม่ยอมก่อกรรมชั่วอีกเลย บุคคลที่มีความ เข้าใจเช่นนี้ ถือว่ามีความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับสัมมา ทิฏฐิประการที่ ๕ คือ โลกนี้ มีจริง ๖) เข้าใจถูกต้องว่าโลกหน้ามีจริง หมายถึง คนเราทุกคนเมื่อละโลกไปแล้ว จะต้องไปเกิดใหม่อีก อย่างแน่นอน จะยังไม่สูญ เพราะกิเลสยังไม่หมด แต่จะ ได้เกิดในสุคติภูมิ คือ ในโลกมนุษย์หรือโลกสวรรค์ หรือ ได้เกิดในทุคติภูมิ ได้แก่ นรก ดิรัจฉาน เปรต หรือ อสุรกาย ย่อมขึ้นอยู่กับผลของกรรมที่ตนปฏิบัติ ตาม หลักการดำาเนินชีวิตให้เป็นสุขในสัมมาทิฏฐิ ๔ ข้อแรก www.kalyanamitra.org