หน้าหนังสือทั้งหมด

การบอกลาในพระธรรมคำสอน
132
การบอกลาในพระธรรมคำสอน
ประโคง-ปฐมสมันตปาสาณาแปล ภาค ๒-หน้าที่ 132 [ลาสิกขาภับนวนวิกฤตเป็นต้นไม่เป็นอันบอกลา] พระผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงแสดงลักษณะแห่งการบอกลา ลักขณา อย่างนี้แล้ว เพื่อความไม่ละเลยในการไม่บอกลา
เนื้อหานี้เกี่ยวกับลักษณะการบอกลาในพระธรรมคำสอนซึ่งพระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดง โดยมีเนื้อหาที่ตีความเกี่ยวกับการดำเนินการและผลกระทบที่เกิ…
การบอกลา: ความหมายและความสำคัญในวรรณกรรม
111
การบอกลา: ความหมายและความสำคัญในวรรณกรรม
…นื้อความนี้" ขึ้นชื่อว่าการกล่าวผิดพลาด ย่อมไม่มี, เป็น อันหยั่งลงสู่เดชที่เดียว, สกาย ก็ย่อมเป็นอันบอกลาแล้ว ภูเขานั้นย่อม เป็นผู้คลื่นจากสถานที่เดียว เหมือนสัตว์ผู้คลื่นจากความเป็นไทว ลักษณะจากความเป็นพร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดการบอกลาในภาษาและวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการสื่อสารและการแสดงออกทางสัญลักษณ์ เช่น การใช้มือเป็นเ…
การตรัสอคะเนื่องด้วยความเกิดเรื่องของพระคตดา
228
การตรัสอคะเนื่องด้วยความเกิดเรื่องของพระคตดา
…ไม่ตรัสอคะเนื่อง" ชื่อว่าอันพระคตดาคไม่รง ประพฤติเลย. โดยวินัยปริยาย ข้อนี้ คือ "การอยู่จำพรรษาแล้ว บอกลา แล้ว จึงกิลาไปสูที่อธิบาลของผู้รับบำเน็ญมินมาแล้ว การปรวทนาแล้ว จึงกิลาไปสที่รึก ความทำการต้อนรับก่…
เนื้อหานี้พูดถึงการตรัสอคะเนื่องของพระคตด้าเกี่ยวกับความดีและการไม่ประพฤติที่ไม่เหมาะสม โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมข้อวินัยและสุตตในพระพุทธศาสนา เช่น สติปัฏฐาน พระวินัย ปรากฎการณ์ทางธรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมการ
โทษของการด่าบาราพเพื่อนพรหมจรรย์
112
โทษของการด่าบาราพเพื่อนพรหมจรรย์
…งเขาว่าได้บรรจุสัทธรรม ๕. เป็นผู้ไม่ยินดีปฏิพัทธพรหมจรรย์ ๖. ต้องอาบัติเสียดมองอย่างใดอย่างหนึ่ง ๗. บอกลา สิกขา คือสิกไปเป็นมรรวาส ๘. เป็นโรคอย่างหนัก ๙. ยอมถึงความเป็นบ้า คือความฟุ้งซ่านแห่งจิต ๑๐. เป็นผู…
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการด่าและติเตียนบาราพเพื่อนพรหมจรรย์ ประกอบไปด้วย 11 โทษที่ผู้กล่าวอาจพบเจอ เช่น ไม่บรรจุธรรมที่ยังไม่บรรจุ และความเสื่อมจากธรรมที่บรรจุแล้ว โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการเคารพพระ
วิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
95
วิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ู่ ช่วยกัน ให้้นั่งที่นั่งมาเอง. พวกภิกษุ นั่งแล้ว เมื่อจะไป พึงบอกล่ำก่อนแล้ว จีงไป. แม้พวกภิกษุไม่บอกลา ก่อนแล้วไป ของหาย ไม่เป็นสนิข. แต่การบอกลาแล้วไป ฟ้อนรำนิยม. ถ้าสถานะเป็นของที่ชาวบ้านซึ่งภิกุทั่วห…
…อนที่จะออกจากสถานที่ การรับบริจาคอย่างถูกต้องและมารยาทในการปฏิบัติที่ควรมีในการใช้ชีวิตของภิกษุ การบอกลาก่อนมีส่วนสำคัญในการหลีกเลี่ยงปัญหาต่าง ๆ เช่น ของหาย และการควรเลือกประโยคที่ใช้ให้เหมาะสมกับสถานการ…
พระบิลีอ้อมและการค้นหาหนทางสู่ความจริง
45
พระบิลีอ้อมและการค้นหาหนทางสู่ความจริง
…งใจจริง ๆ ในการบวช จำเดิมแต่조회สุปีเก่า เราได้ปฏิญาณตนบวชจนตาย ขออย่าให้ตายในระหว่างก่อนบวช นั้นก็ได้บอกลามถึง ๑๕ พรรษา อย่างเข้าพรรษานี้แล้ว ก็พอแกความประสงค์ของเราแล้ว บัดนี้ของจริงที่พระพุทธเจ้าท่านรู้ท่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาของพระบิลีอ้อมที่เชื่อมโยงกับความตั้งใจในการบวชและค้นหาความจริงตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน โดยเน้นถึงการตั้งสัจจะและการอธิษฐานเพื่อเข้าถึงธรรมที่พระองค์ทรงรู้ "...เมื่อดลงใจได้ดั่ง
การจากไปของย่าเล็ก
58
การจากไปของย่าเล็ก
…ม่ไหวแล้ว พ่อประเสริฐจึงได้นิมนต์พระ 9 รูป มาที่ บ้านให้ย่าถวายสังฆทานด้วยมือเอง ก่อนจะละโลก ย่าเล็กบอกลา ว่า “ จะไปอยู่พรหมโลก” สามวันต่อมา ย่าเล็กจากไปด้วยอาการอันสงบ พ่อหาดอก ไม้ธูปเทียนใส่มีอย่าเล็กและ…
…่อสู้กับความเจ็บป่วย ก่อนที่ย่าจะจากไปได้เกิดการเตรียมการทำบุญและการถวายสังฆทาน โดยย่าเล็กได้มีโอกาสบอกลาอย่างสงบและมีครอบครัวอยู่เคียงข้าง ชีวิตของย่าเล็กสิ้นสุดลงในวันตรุษจีน ปี พ.ศ. 2536 ขณะมีอายุ 77 ปี…
การเรียนรู้วิปัสสนาและคันถธุระของพระสงฆ์
26
การเรียนรู้วิปัสสนาและคันถธุระของพระสงฆ์
…งใจจริงๆ ในการบวช จำเดิมอายุสิบเก้า เราได้ปฏิญาณตนบวชจน ตาย ขออย่าให้ตายในระหว่างก่อนบวช บัดนี้ก็ได้บอกลามาถึง ๑๕ พรรษา ย่างเข้า พรรษานี้แล้ว ก็พอแก่ความประสงค์ของเราแล้ว บัดนี้ของจริงที่พระพุทธเจ้าท่านรู้…
ข้อความนี้กล่าวถึงประสบการณ์การเรียนรู้และการศึกษาของพระสงฆ์ในการพัฒนาความรู้ทางศาสนา เริ่มต้นจากการเรียนนอกสถานที่และช่วงเวลาที่สำคัญจนถึงการปฏิบัติวิปัสสนา มีการค้นหาความรู้และการยกย่องอุปการคุณของว
อธิบายลำไวยากรณ์ อามาตร
20
อธิบายลำไวยากรณ์ อามาตร
…ยมาแล้วแต่ต้น ตอนที่กล่าวถึงความหมายของ กาลทั้ง 4 กาลของปัญญา และสัตตมี วิภัตติทั้ง 2 นี้ ไม่บ่งว่าบอกลากอะไรลงไปแน่นอน และท่าน ก็มีได้จดลงในกาลแผนใดน แต่ตามมติของอาจารย์ผู้รับมาสั้งหลาย เห็นควรสงเคราะห์ว…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์ อามาตร โดยเน้นที่วิภัตติและกาล โดยมีการแบ่งประเภท แสดงให้เห็นถึงการนำไปใช้ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการแปลคำที่เกี่ยวข้องกับกาลทั้ง 4 ในการใช้คำและประโยคให้ถูกต้อ
การค้นพบธรรมภายในและการปฏิบัติตามทางสายกลาง
15
การค้นพบธรรมภายในและการปฏิบัติตามทางสายกลาง
…้งใจจริงๆ ในการบวช จำเดิมอายุสิบเก้า เราได้ปฏิญาณตนบวชจนตาย ขออย่าให้ ตายในระหว่างการบวช บัดนี้ก็ได้บอกลามาถึง 15 พรรษา ย่างเข้าพรรษานี้แล้ว ก็พอแก่ความประสงค์ ของเราแล้ว บัดนี้ของจริงที่พระพุทธเจ้าท่านรู้…
พระครูญาณวิรัติได้ศึกษาหาความรู้และปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งถึงจุดหนึ่งที่ท่านได้ประกาศว่าจะไม่ลุกจากที่นั่งจนกว่าจะเห็นธรรม ตามรอยพระพุทธเจ้า ด้วยการตั้งสัจจะอธิษฐาน หลังจากนั้นท่านจึงได้เข
ปฐมุมนต์ปาลิศากาแปล ภาค ๒ - หน้า 115
115
ปฐมุมนต์ปาลิศากาแปล ภาค ๒ - หน้า 115
…่งพระธรรมแม่ทั้งหมด พิทํารบว่า "เป็นไวพจนแห่งพระธรรม. ในไวพจนแห่งพระสงฆ์เป็นต้นทั้งหมด กันนั้น. [การบอกลาอภิฏิทธรรมพระนามที่เป็นไวพจน์ของพระพุทธเจ้า] กสในพระนามที่เป็นไวพจน์แห่งพระพุทธเจ้าเป็นต้นนี้ มีโยชน…
…่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและความหมายของคำต่าง ๆ ที่ใช้อ้างอิงถึงพระศาสดา พระธรรม และพระสงฆ์ พร้อมทั้งการบอกลาอภิฏิทธรรมพระนาม ซึ่งส่งผลให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของคำในพระพุทธศาสนาได้อย่างชั…
จุดอ่อนที่บาปกกามาเปล่า ภาค ๑
389
จุดอ่อนที่บาปกกามาเปล่า ภาค ๑
…ู่มิประมาทอย่างนี้ ได้หรือ ?" ตอบว่า "พึงมีได้." หากว่า ภิกษุนี้ในบทมาตรแก้วิอื่นก็ดี หมุนไปผิดดีดี บอกลาสิกขาดีดี กระทำจะเสกดีดี เพศของเธอกลับดีดี ปัจจุบันธรรม
เนื้อหาเกี่ยวกับอธิษฐานในวิถีปฏิบัติหรือตำรา โดยสอนว่าการอธิษฐานมีความสำคัญ และหากเกิดความสงสัยนั้นควรมีการเตือนคิดให้ชัดเจน รวมถึงแนวทางในการอธิษฐานในสถานที่ต่างๆ และข้อควรระวังเมื่อมีการอธิษฐานในสำน
ปรโคฎฐัต ถ้อยคำและข้อปฏิบัติที่สำคัญ
130
ปรโคฎฐัต ถ้อยคำและข้อปฏิบัติที่สำคัญ
…ำว่าข้าเจ้าไว้ว่า เป็น ผู้ดุหยากเยื่อ, โกฎฐโตติ " " ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า เป็น คนชั่ว,' การบอกลาด้วยคำว่า "อสกุญฺตุโสติ มถรา" ไม่ใช่ เป็นการบอกลาด้วยคำไวพจน์ การบอกลาสิญญา ย่อมมิได้ด้วยคำไวมพน แ…
ในหน้าที่ 130 ของหนังสือปรโคฎฐัต มีการพูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยมีข้อปฏิญาณและการย้ำความจำในด้านต่างๆ เช่น การเป็นผู้ประพฤติประเสริฐ การเป็นผู้นำภายใน และการมีลักษณะในทางดีและไม่ดี สิ่งเห
ข้อห้ามในพระวินัย
151
ข้อห้ามในพระวินัย
…ลับมีที่กำบังมัาตุคาม 45. ห้ามนั่งในที่ลับ (หู) สองต่อสองกับมาตุคาม 56. ห้ามรับนมตันแล้วไปที่อื่นไม่บอกลา 47. ห้ามขอของเกินกำหนดเวลาที่เขาอนุญาตไว้ 48. ห้ามไปดูดกองทัพที่ยกไป 49. ห้ามพักอยู่ในกองทัพเกิน 3 …
บทบัญญัติในพระวินัยนี้ประกอบด้วยข้อห้ามที่สำคัญ เช่น ห้ามนั่งในที่ลับกับมาตุคาม ห้ามขอของเกินกำหนด และห้ามดื่มสุรามร้าย นอกจากนี้ยังมีการห้ามกิจกรรมอื่น ๆ ที่อาจนำไปสู่ความไม่เหมาะสม เช่น การว่ายน้ำเล
การพัฒนาทางการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา
23
การพัฒนาทางการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา
…่อเราตั้งใจๆ ในการบวชตามเดิม อายุ ๑๙ เราได้ ปฏิญาณตนบวชจนตาย ขออย่าให้ตายในระหว่างการบวช บัดนี้ก็ได้บอกลามาถึง ๑๕ พรรษาย่างเข้านี้แล้ว ก็พอแก่ ความประสงค์ของเราแล้ว บัดนี้ของจริงที่พระพุทธเจ้าท่านรู้ ท่านเ…
ในบทนี้กล่าวถึงประสบการณ์การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมของผู้เขียนในวัดพระเชตุพน รวมถึงความสำคัญของการแสดงธรรมแก่ผู้คนในวัดบางคูเวียง เพื่อตอบแทนอุปการคุณที่ได้รับ โดยเน้นถึงการตั้งใจในการบวชและการค้นหา
วิสุทธิวาจา 1
11
วิสุทธิวาจา 1
…ใจจริงๆ ในการบวช ตามเดิมอายุสิบเก้า เราได้ปฏิญาณตนบวชจนตาย ขอ อย่าให้ตายในระหว่างก่อนบวช บัดนี้ก็ได้บอกลามาถึง ๑๕ พรรษาย่างเข้านี้แล้ว ก็พอแก่ความประสงค์ของเราแล้ว บัดนี้ของจริงที่พระพุทธเจ้าท่านรู้ ท่านเห…
วิสุทธิวาจา 1 บรรยายถึงการศึกษาคันถธุระและมคธภาษาของพระวิรัติที่วัดพระเชตุพน ซึ่งได้เรียนรู้จากพระอาจารย์สิงห์ และในระยะเวลา 11 ปี ได้ค้นคว้าและแปลหนังสือมูลกัจจายน์และคัมภีร์ธรรมบท การตั้งใจที่จะปฏิบ
การปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา
13
การปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดื่มสมดุลปาลิกา ออรฤตพระวินัย อุจจร วรรณะ - หน้าที่ 421 บอกลาเข้าบ้านด้วย จำเดิมแต่เวลาที่ทามแล้วไป ไม่เป็นอาบัติ สองบทว่า มิฏฐ ยถาวตุ ม มีความว่า ในปริศิกิฤหัสด…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำปาฐิโมกข์ในลำดับต่าง ๆ ของสงฆ์ การอนุญาตให้ภิกษุทำตามลำดับที่เหมาะสมและวิธีการทำในที่ที่ตั้งใจ รวมทั้งการรับถาดและการแบ่งปันให้ถูกต้องตามลำ
เมื่อใจสบายในการปฏิบัติธรรม
13
เมื่อใจสบายในการปฏิบัติธรรม
…ึกถึงสิ่งใดที่ทำให้ใจ สบาย เราก็ค่อยๆ ทำไป ในไม่ช้า ธรรมะที่มี อยู่แล้วภายใน ก็จะปรากฏขึ้นมา ฉะนั้น บอกลาความเคร่งเครียด ความเศร้าหมองทั้งหลายไปได้เลย เพราะพระพุทธองค์ ทรงชี้ให้เราเห็นแล้วว่า ชีวิตจะเป็นเร…
การปฏิบัติธรรมควรเริ่มต้นจากการทำให้ใจสบายและผ่อนคลาย เมื่อเราภาวนาและนึกถึงสิ่งที่ทำให้ใจเบิกบาน ธรรมะที่มีอยู่ในตัวเราจะเริ่มปรากฏออกมา การละทิ้งความเคร่งเครียดและความเศร้าหมองเป็นสิ่งสำคัญ พระพุทธอ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
21
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
… (วัตรนั้นคือ) จึง รับภิกษาที่เรือนของข้าพเจ้าแห่งเดียว ตลอดไตรมาส (ประการ ๑) ปวารณาแล้วเวลาจะไปต้องบอกลา ( ประการ ๑ ) " เธอรับโดยดุษณี ภาพ ฝ่ายอุบาสก ( กลับ ) ไปเรือน บอก ( อุบาสิกา )ว่า " พระคุณ ท่านอาคั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าพรรษาของภิกษุในเสนาสนะ การบำรุงและกิจกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างภิกษุและญาติของเขา โดยมีอุบาสกและอุบาสิกาเป็นผู้จัดเตรียมอาหารและสิ่งของเพื่อสนับสนุนพระสงฆ์ ในระยะเวลาสามเดือนข
ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค ๒ - หน้า 113
113
ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค ๒ - หน้า 113
ประโยค - ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค ๒ - หน้า 113 ฉันนั้น ก็เพราะสัตย์ขอมนเป็นอันสัญญาบอกลาในกาลใด ในกาลนั้น แม้มกุฎิไม่กล่าวคำเป็นคำว่า "ยานุษนุ พุทธิ ปฏิญญูปุญญู" ความ เป็นผู้ทรงพล ก็ยังเป็…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสัญญาในบริบทของพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำให้แจ้งถึงความเป็นผู้ทรงพล บรรยายคำทางศาสนาในลักษณะที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงอำนาจและความหมายในการปฏิญาณในคำสอน คำพูดที่ใช้ได้แก่ '