การตรัสอคะเนื่องด้วยความเกิดเรื่องของพระคตดา จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 228
หน้าที่ 228 / 270

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงการตรัสอคะเนื่องของพระคตด้าเกี่ยวกับความดีและการไม่ประพฤติที่ไม่เหมาะสม โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมข้อวินัยและสุตตในพระพุทธศาสนา เช่น สติปัฏฐาน พระวินัย ปรากฎการณ์ทางธรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมการประพฤติที่ถูกต้องตามแนวทางของพระพุทธองค์ รวมถึงการอ้างถึงอาบัติที่เกี่ยวข้องกับการกระทำเหล่านั้น และการกระทำที่ไม่รวมอยู่ในขอบอาบัติ

หัวข้อประเด็น

-การตรัสอคะเนื่อง
-ความดีในพระพุทธศาสนา
-วินัยและสุตตปริยาย
-การประพฤติธรรมตามพระคตดา
-การวิเคราะห์อาบัติ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ปรงโล- จุดดคสนั่บปลาทำา อรรถวรร พระวัรร วรรณา - หน้าที่ 636 แสดงสุดท้ะ การตรัสอคะเนื่องด้วยความเกิดเรื่องชี้น" ชื่อว่า อันพระคตดาความดีเสมอ. ข้อนี้ คือ "การไมเขาผลสมบัติ ทุกวัน ๆ ๆ ๆ การไม่ตรัสอคะเนื่อง" ชื่อว่าอันพระคตดาคไม่รง ประพฤติเลย. โดยวินัยปริยาย ข้อนี้ คือ "การอยู่จำพรรษาแล้ว บอกลา แล้ว จึงกิลาไปสูที่อธิบาลของผู้รับบำเน็ญมินมาแล้ว การปรวทนาแล้ว จึงกิลาไปสที่รึก ความทำการต้อนรับก่อนกับบิทธอันตตะ" ชื่อว่าพระคตดารทรงประพฤติสมอ ความไม่ระทึกจมิไม่ บอกลาตอนเที่ยวไปสูที่จารนั่นนั้นแนะ ชื่อว่าอันพระคตดาไม่รง ประพฤติเลย. โดยสุตตปริยาย ข้อนี้ คือ "สติปาฐาน ๔ ຫฺว๎ อารมมรรค มงคล ๒" ชื่ออันพระคตดารทรงบัญญัตแล้ว. ข้อนี้ คือ "สติ- ปาฐาน ๓ ຫฺว๎ มรรคนิงค ๕" ชื่อว่าอันพระคตดาไม่รง บัญญัติแล้ว. โดยวินัยปริยาย ข้อนี้ คือ "ปฺฐิฏฺฐาน ๔ ຫฺว๎ นิสสัคคิปาจิตติยะ" ชื่ออันพระคตดารทรงบัญญัตแล้ว. ข้อนี้ คือ "ปฺฐิฏฺฐาน ๓ ຫฺว๎ นิสสัคคิปาจิตติยะ ๓" ชื่อว่าอันพระคตดาไม่รง บัญญัติแล้ว. อนบดที่พระคตดคตรัสแล้วในสิกาขาบทนั้น ว่า "ไม่เป็น อาบัติแก่กิTฺกผูมีู้ ผู้ไม่ไกลจิต ผูไม่ประสงค์จะให้ตาย ผู้ไม่ ประสงค์จะอวต ผูไม่ประสงค์จะปล่อย" ชื่ออาบัตติ อบัตติว่า พระคตดารตรัสแล้วโดยนัยเป็นต้นว่า "เป็นอาบัตแกก็ผู้อยู๋ ผูมร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More