หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจในอัพยากฤตและธรรมชาติของบุพโพ
46
ความเข้าใจในอัพยากฤตและธรรมชาติของบุพโพ
…) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " ปุพฺโพ - น้ำหนอง น้ำเหลือง ว่า "บุพโพ ไม่มีโอกาส (คือที่อยู่) ประจำ ในตำแหน่ง แห่งร่างกายใด ๆ ที่ถูกตอตำหนามยอกและเปลวไฟเป็นต้นกระทบเอา โ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความไม่แน่นอนและการไม่มีตัวตนของอัพยากฤต รวมถึงการวิเคราะห์ธรรมชาติของบุพโพที่ไม่มีโอกาสประจำในร่างกาย การเปรียบเทียบความเข้าใจในตำแหน่งต่าง ๆ ของร่างกายกับการเกิดของบุพโพ โดย…
การพูดถึงธาตุในร่างกาย: น้ำฝน เสมหะ น้ำหนอง และเลือด
138
การพูดถึงธาตุในร่างกาย: น้ำฝน เสมหะ น้ำหนอง และเลือด
…าง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ 2.3 ปุพฺโพ : น้ำหนอง น้ำเหลือง บุพโพ ไม่มีที่อยู่ประจำ ในตำแหน่งแห่งร่างกายใด ๆ ที่ใดที่ถูกตอตำหนามยอกและ ถูกเปลวไฟลวก หรือฝีและต่อมเป็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติของน้ำฝน เสมหะ น้ำหนอง และเลือดในร่างกายมนุษย์ ว่ามีคุณสมบัติอย่างไร ทำหน้าที่อะไร และการมีอยู่ของมันในร่างกายมนุษย์อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเหล่านี้ โดยไม่มีความคิดหรือ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
9
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…มาสยะ อาหารลงไปถึงนั่นแล้วต้องระคนกับอาโปธาตุ ๔ อย่างใดอย่างหนึ่ง หรือ ทั้ง ๔ อย่าง คือ น้ำดี เสมหะ บุพโพ และโลหิต แล้วจึงเลื่อนต่อไปถึง อามาสยะ (?) ข้อนี้พอเห็นเค้า อาหารที่สำรอกออกมามีสีแปลก ๆ ก็มี ดังที…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาหารที่เข้าสู่กระเพาะอาหารและความปฏิกูลที่เกิดขึ้น โดยชี้ให้เห็นว่าอาหารที่มีอาสยะประเภทต่างๆ จะมีผลกระทบต่อสุขภาพของบุคคลและร่างกาย อีกทั้งยังทำการเปรียบเทียบ
การเจริญจตุธาตุววัฏฐาน
16
การเจริญจตุธาตุววัฏฐาน
…าอาหารที่ยังไม่ย่อย ก็คือพิจารณาอุทธิยะ (อาหารใหม่) นั่นเอง พิจารณาโดยอาสยะ ก็คือพิจารณาน้ำดี เสมหะ บุพโพ โลหิต พิจารณาอาหารที่ย่อยแล้วก็เป็นอันได้กำหนดกรีสและบุตร พิจารณาโดยผลก็เป็นอันได้ กำหนดโกฏฐาสทั้งห…
เนื้อหาในบทนี้เริ่มต้นด้วยการอธิบายเกี่ยวกับเบญจกามคุณและวิธีการเจริญกายคตาสติ โดยใช้ข้อมูลเกี่ยวกับอาหารและความปฏิกูลเพื่อความก้าวหน้าในธรรมะ อธิบายความหมายของววัฏฐาน และการพิจารณาอาการต่อไปของอาหาร
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
62
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…แห่งธาตุ มีปฐวีธาตุ เป็นอาทิโดยพิสดารนี้ใด ในโกฏฐาสทั้งหลายนั้น โกฏฐาส ๔ นี้คือ อาหารใหม่ อาหารเก่า บุพโพ มูตร เป็นอตุสมุฏฐาน (มีฤดูเป็น สมุฏฐาน) อย่างเดียว ๔ นี้คือ น้ำตา เหงื่อ น้ำลาย น้ำมูก เป็นอุต จิตต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพรรณนาคำว่า 'โดยสมุฏฐาน' ในวิสุทธิมรรค แสดงให้เห็นว่าโกฏฐาสมีหลายประเภทและอธิบายถึงชนิดต่าง ๆ ของสมุฏฐาน ได้แก่ อาหารใหม่ อาหารเก่า และองค์ประกอบอื่น ๆ เช่น น้ำตา เหงื่อและลมหายใจ โ
มงคลคุณในปีนี้
203
มงคลคุณในปีนี้
…าวารปริวิตฺตาโส นามน ภิวิสสติ ตาตาเดี ๒ ตสฺสา ปูราย เกรด โอคบาทปนฺคุมโที ปิณฺฑาปโต นามน นฺ อุปปนฺนบุพโพ ฯ อยี อามสปลิปฏิสนฺทวา นามน ฯ อิมํ ปฏิสฺสาธิ กถา ภิกฺขุนา สงฺคุเณ ฯ ตราวา ตสฺสา ภุฏฺตน คามใจ ฯ สา …
เนื้อหานี้กล่าวถึงมงคลคุณในปีนี้ โดยเน้นไปที่การทำบุญบูชา และการศึกษาธรรมะจากภิกขุ นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงประโยชน์และความสำคัญของการรักษาธรรมในชีวิตประจำวัน เพื่อความสุขและความสงบในจิตใจ โดยท่านที่มา
ประโยชน์ของสมุนไพรลำลูกนาม
144
ประโยชน์ของสมุนไพรลำลูกนาม
…โก วณโน พฤฒโน อณุตโน ปรุสโต เหตุ อาโร่ ๆ สมุนไพรตุตตา กายสกสโล ทวยทวยสมบูรณ์ตคลุงชาดส เมุนธมรมส สุข บุพโพฤาตตา ปลุพส ตรัง นาม โหติ ๆ อดิฏติ เอ้ว อมินาติ ปุสิส สรุป ๆ ปรัยเมนาดิ นเนย ๆ อุตตาติ เอ็ดมี สิกขาบ…
สมุนไพรลำลูกนามเป็นสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพหลายประการ รวมถึงการส่งเสริมระบบการทำงานของร่างกายและการรักษาโรคต่างๆ บทความนี้จะแนะนำการใช้งานและคุณสมบัติของสมุนไพรลำลูกนามเชิงลึก ด้วยหลักการที่สอดคล
สมุทปาสาทกายและวิญญูภิวา
212
สมุทปาสาทกายและวิญญูภิวา
…น นฤวิต ปัก วิญฺญาติสมานติ ปท๎ ตติวาเสสนฯ เหนยน การณนน ฯ เปเปน การณ๎ ฯ นิสสม ฎ การณ ฺ กิน นามาติ สมบุพโพ ฯ เอวตาน๎ กิเน มย๎ ฯ ฯ [๒๒๙] อฏิติ ตทา๎ อสูสุ สุนันฺสุข ฯ โวติ ฎิวหา๎ ฯ นรฺนติ สุขินฺน ฯ เตปิ สาหก…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสมุทปาสาทกายและวิญญูภิวา และยังบรรยายถึงหลักการในสภาพของมรณภูติ การกำหนดและการแบ่งแยกกรอบของความเข้าใจในวิชาการต่าง ๆ พร้อมทั้งการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการดำรงชีวิตด้วยกา
ความหมายของบิณฑบาตในวิสุทธิมรรค
8
ความหมายของบิณฑบาตในวิสุทธิมรรค
…ไส้) เพราะเหตุที่ในอาสยะ ๔ คือ ปิตตาสยะ (อาสยะคือน้ำดี) เสมหาสยะ (อาสยะคือเสมหะ) ปุพพาสยะ (อาสจยะคือบุพโพ) โลหิตาสยะ (อาสยะคือโลหิต) อาสยะอย่างใด อย่างหนึ่งย่อมมีเป็นแท้ แม้แก่พระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธ แ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์นิยามและการสื่อความหมายของบิณฑบาตในวิสุทธิมรรค ซึ่งกล่าวถึงบทบาทของอาหารในชีวิตประจำวันและการมีให้เห็นในมุมมองทางพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงอาสยะต่างๆ ที่ทำให้เกิดการเข้าใจใน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
72
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - [ปุพโพ-น้ำเหลือง-หนอง] - หน้าที่ 72 คำว่า ปุพฺโพ มีอธิบายว่า บุพโพนั้น (โดยสีปกติ) มีสี (เหลืองอ่อน) ดังสีใบไม้เหลือง แต่ในร่างคนตาย (กลาย) เป็นมีสี (ขาวหม่น) ดังสีน้…
บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'ปุพฺโพ' และ 'โลหิต' ซึ่งมีความหมายที่แตกต่างกันในทางศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของสีและลักษณะของน้ำเหลืองและโลหิตในร่างกายมนุษย์ โดย 'ปุพฺโพ' จะมีสีเหลืองอ่อนในสภาพปก
ความเข้าใจเกี่ยวกับความปฏิกูลในวิสุทธิมรรค
48
ความเข้าใจเกี่ยวกับความปฏิกูลในวิสุทธิมรรค
…มตั้งอยู่และฝ่ามือฝ่าเท้าเสีย เกิดอยู่ตามหนังหุ้มสรีระนอกนั้นโดยมาก โดยตัดตอน เบื้องล่าง ผม เกิดด้วยบุพโพโลหิต พอคิดเห็น แต่เลยไปถึงมูตร และกรีส...นั้น ติดจะลึก
เนื้อหาในวิสุทธิมรรค แสดงถึงความปฏิกูลที่เกิดจากโกฏฐาสซึ่งมีส่วนผสมหลากหลายเช่น น้ำเหลือง เลือด และน้ำดี นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเปรยถึงการเกิดของผมว่าเป็นสิ่งน่าเกลียด เนื่องจากเกิดในที่ไม่สะอาด เช่น
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
232
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…จ วิกขัมภนปหาน และเพราะละความยินดีได้นั้นแหละ พยาบาทเธอก็ ละได้ด้วย เปรียบเสมือนว่า เพราะละโลหิตได้ บุพโพก็เป็นอันละได้ ด้วยฉะนั้น โดยนัยเดียวกัน เพราะความที่เป็นผู้มีความเพียรอันปรารภ แล้ว ถีนมิทธะก็ละได้…
บทความนี้สำรวจแนวคิดที่นำเสนอในวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับการปฏิบัติกรรมฐาน โดยเน้นที่ความสำคัญของอุทธุมาตกอสุภและผลของการควบคุมจิตใจผ่านกรรมฐาน ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องมีความเพียรพยายามในการพัฒนาจิตใจ ปฏิกูลในการ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
347
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
…ฺส สมุทยสุส ทสฺสเนน วิเวกฎโฐ อาวิภวติ ฯ มคฺคทสฺสเนน อสังขตฏฺโฐ ฯ อิมินา หิ อนมตคเค สสาร มคฺโค น ทิฏฐบุพโพ โสปิ จ สปปัจจยตฺตา สงฺขโตเยวาติ อปฺปจฺจยธมฺมสฺส อสงฺขตภาโว อติวัย ปากโฏ โหติ ฯ ๑. ขุ. ป. ๒๑/๑๗๔ - ๒…
เนื้อหาเกี่ยวกับญาณทัสสนวิสุทธิ เน้นการเข้าใจทุกข์และการดับทุกข์ อธิบายถึงวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมโดยเฉพาะในมรรคเพื่อให้เข้าถึงการปลดปล่อยจากกิเลส ปัญญาที่มีอยู่ทำให้สามารถมองเห็นสัจจะแห่
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
579
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
… วิรมที่ติ วิรมนโต โย ปุคคโล ฯ สรุณาธิคมนโต ปฐมเมว เกโสโรปนาที วชติ คจุนตีติ ปพฺพชนฺโต โย ปุคคโล ฯ ปบุพโพ วช คติย อนุตปจฺจโย ฯ อุปริภาว์ ภิกขุภาว์ สมฺปชฺชนํ อุปสมฺปทา ฯ มิยเต เอกกูฏยุตตากาเรน มียาติ มาฆโก …
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ผ่านการวิเคราะห์คำสอนถึงนิจจสีลและความสำคัญของอุโปสถสีลในบริบททางศาสนา และการใช้คำพูดในการปฏิบัติศาสนาได้อย่างถูกต้องซึ่งช่วยให้ผู้คนตระหนักถึงการดำเนินชี
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
262
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…ฺจโย ทิสสฺส ปสฺสทิสฺสทุกฺขา วา ฯ ปจฺจกฺขโตติ เปกฺขนฺตนฺติ ตติยาวิเสสน์ ฯ อิท ปท์ อนุมาน นิวตเตติ ฯ ปบุพโพ อิกข ทสฺสเน กวจิ ธาตุติ อสเส ฯ [๓๑๔] อาจริโย โจทน์ สมุฎฐาเปตวา วิสัชเชนฺโต อาห นนตยาท ฯ จกฺขุนา รูป…
เนื้อหาในบทความนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นถึงการใช้คำเพื่อสื่อสารความหมายและแนวคิดต่างๆ ในการศึกษาพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์คำศัพท์และเทคนิคในการสื่อสารทางปัญญา การส่งเสริมก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
569
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…เจตนามนสิการาน์ คหณ์ ฯ ทสฺสน์ กฏตีติ ปากโฏ โย วิเสโส ทสฺสน์ กฏติ คนติ อิติ ตสุมา โส วิเสโส ปากโฏ ฯ ปบุพโพ กฏ กติย์ สพฺพโต... วาติ อ กุวจาทิตยาทินา อุปสคฺคสฺส ที่โฆ ฯ ธาตุวานวตฺตโก ปสทฺโท ฯ สุนฺทโร ปากโฏ สุ…
เอกสารนี้มีการสำรวจแนวคิดและการประยุกต์ใช้อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในแง่ต่าง ๆ ของชีวิตและสังคม เน้นการวิเคราะห์และการใช้ความรู้ด้านอภิธมฺมา เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งในธรรมชาติและความหมายของการดำรงอยู่ เร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 101
101
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 101
…ทนฺติ ฯ ติ น ยุชชติ ฯ กสมา ฯ สมมาสัมพุทธสททสฺส เอกนเตน ภควันตวาจก ตา ฯ ปวตฺตตีติ ปวตฺโต โย สทฺโท ฯ ปบุพโพ วๆ ปวตฺติย พุธคมาทิตเถ กตฺตร ฯ ปวตฺตสฺส สทฺทสฺส ภาโว ปวตฺตตฺติ ฯ วิปุพฺโพ สิส อติสเย ธาตุหิ เนณยณาต…
บทความนี้มุ่งเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ซึ่งนำเสนอแนวทางการทำความเข้าใจในแง่ของวิเคราะห์ความหมายของคำตามหลักพระพุทธศาสนาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านอภ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค
66
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค
…าทิ เยส ภยาทยุปทุทวานํ เต โรคาทโย ตคุคุโณ ๆ โรคาทโย เอว อนุตรายา โรคาท อนุตรายา ฯ ปวตฺตน์ ปวตฺติ ฯ ปบุพโพ วา วตฺตเน มิทาที่หิ ตติติโชติ ติ ฯ ปสาโท ธาตุวิเสสโก ๆ น ปวตฺติ อปปวตฺติ อตฺตนฺนสฺส ตปฺปุริเส ฯ สาเ…
บทที่ 66 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา พูดถึงแนวทางการตีความอริยัติในแง่ของเจตนาและผลการดำเนินการที่มีต่อการศึกษาธรรมอย่างลึกซึ้ง เนื้อหาเชื่อมโยงไปถึงกรณีศึกษาในเรื่องของสุขภาพและโรค โดยมีการอธิบาย