หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช
252
ธรรมะเพื่อประช
… เราเกิดมาในภพชาติหนึ่งๆ มีวัตถุประสงค์เพื่อมุ่ง แสวงหาความบริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะจากการเป็น บ่าวเป็นทาสของพญามาร การนําเนินจิตเข้าสู่หนทางสายกลาง ภายในเท่านั้น ที่เป็นทางรอดทางเดียว เป็นหนทางที่ปล…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาในชีวิต เพื่อที่เราจะสามารถเข้าถึงพระธรรมกายและหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ โดยมีการเน้นไปที่การดำเนินจิตเข้าสู่เส้นทางสายกลางที่ปลอดภัย และการทำความดีอย่างต่อเน
ผู้สะอาด ด้วยความดี
509
ผู้สะอาด ด้วยความดี
…งอยู่ในโสดาปัตติผล เป็นพระอริยบุคคล ท่านมีศีล ๕ เป็นปกติ ไม่เคยขาดแม้แต่ วันเดียว แม้ภรรยา บุตรธิดา บ่าวรับใช้ทั้งหมดของท่าน ต่างพา กันรักษาศีล ๕ ไม่ขาดเช่นเดียวกัน เรื่องราวของท่านจึงเป็นที่ โจษจัน เป็นท…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระอนาถบิณฑิกเศรษฐีผู้มีศีลธรรมอันบริสุทธิ์และการทานที่ไม่เคยขาด การสนทนาในโรงธรรมสภาที่พระบรมศาสดาตรัสเสริมความสำคัญของการเป็นคนดีถวายให้เห็นถึงการสร้างบารมีและการรักษาศีลของผู้คนในอด
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
274
รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์
Dsuem ประชาช รวยแต่ไม่มีบุญได้ใช้ทรัพย์ ๒๗๓ พระคุณเจ้าด้วย” บ่าวผู้ติดตามก็ได้พาพระปัจเจกพุทธเจ้าไปที่ บ้านภรรยาของเศรษฐีได้จัดแจงอาหารที่ประณีต มีรสเลิศต่างๆ น้อมถ…
เรื่องราวของเศรษฐีที่ถวายอาหารแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า แต่กลับรู้สึกเสียดายแทนที่จะมีความสุขในบุญ ยกตัวอย่างพิสูจน์ถึงคุณค่าของการทำบุญที่แท้จริง บ่งบอกถึงการมีเจตนาในการให้ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้ได้ร
อานิสงส์ของการถวายผ้าเนื้อดี
395
อานิสงส์ของการถวายผ้าเนื้อดี
…ลยแม้แต่วันเดียว ผลแห่งบุญที่บังเกิดนั้น ยิ่งใหญ่มีผลถึงขั้นโลกุตตระ ที่จะทำให้เราหลุดพ้นจากการเป็น บ่าวเป็นทาสของพญามารได้ ดังนั้นพวกเราทั้งหลายอย่าดูเบา ในบุญทุกๆ บุญที่มาถึงเรา ให้รีบสั่งสมตักตวงให้เต็…
การถวายผ้าเนื้อดีมีอานิสงส์มากมาย ที่ทำให้ผู้กระทำได้รับผลดีในชีวิตและได้หลุดพ้นจากการเป็นทาสของพญามาร การสั่งสมบุญไม่ควรทำให้ขาดในทุกๆ วัน เพื่อเสริมสร้างผลดีในชีวิตอย่างต่อเนื่อง และอานิสงส์นี้มีผลก
ปรัชญาและธรรมะในบทเรียนวิชามีธรรมแปลก
395
ปรัชญาและธรรมะในบทเรียนวิชามีธรรมแปลก
… กิริยอารมณ์เป็นไปโดยหนที่ ๒ ๆ ในบททั้งปวงตามควร [โดยเป็นเครื่องกัน] อีกข้อหนา เหตุใด ในบทเหล่านี้ บ่าวว่า 'ส่งรามีเพราะปัจจัย คือวิชชา' นี้เป็นเครื่องกัน (คือปฏิสร) ความเห็นว่ามีสิ่งสร้าง บทว่า 'วิญญาณม…
ข้อความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างปรัชญาและธรรมะ โดยมีการพูดถึงความสำคัญของวิชชาในการเข้าใจปรัชญาของธรรมะ การอธิบายการเกิดขึ้นและการใช้สิ่งต่างๆ ในการวิเคราะห์ปรัชญานั้นเป็นไปตามปัจจัยที่ทำให้เกิดการเ
พระมณฑกษายสาย วิสุทธิ์กัลยาณาย
179
พระมณฑกษายสาย วิสุทธิ์กัลยาณาย
…ุข อุษสนุตตามสน วิสุ วิริยาโว น เกวส โมทสุเสลา ตกา สนธภุพุทธิวิวารณ เอ๋ วารณ สติป ฯ สมปิยัด มานสสปิ บ่าว ภิว สริตา เอ๋ ราเคน สติป ฯ สมปิยเด ฯ มานสสปิ วิซูโร อนฺสฺย ฯ ราคานี้เยอะ อาเวนโก วิริญฺญูโต ฯ นตฺตว…
หนังสือเล่มนี้เน้นการศึกษาภายในสาขาวิชาที่เกี่ยวข้องกับการนิเทศและวิธีการพัฒนาในระดับการศึกษา การเข้าใจความสำคัญของการเรียนรู้และการนำเสนอข้อมูลเพื่อเสริมสร้างความรู้และทักษะต่างๆ ที่จำเป็นในอนาคต โดย
จุดเชสมต้นปลากากาแปลภาค ๑
188
จุดเชสมต้นปลากากาแปลภาค ๑
…ดาเทเหล่านั้น นันทว่า สมโภมาโน มีความว่า บันเทิง อยู่ด้วยดี ด้วยสมบัติ (มีสิลเป็นต้น) ของกันและกัน. บ่าวว่า อิวมาโน มีความว่า ไม่วิตกกันอย่างนี้ว่า "นี้" ธรรม นี่มิใช่ธรรม." สงฆ์นั้นมีอุเทคอันเดียวกัน; เพ…
บทความนี้พูดถึงความหมายของคำในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และหลักการที่นำมาซึ่งความสงบสุข เช่น การปรองดองและความเป็นหนึ่งเดียวกันในธรรมะ และยังอธิบายถึงความสำคัญของการมีอุเทคในการดำเนินช
ทัศนสมันปาสกามาแปล ภาค ๑
208
ทัศนสมันปาสกามาแปล ภาค ๑
… บรรดาท่านนั้น ว่าอเกโต วานุกิจ ได้แก่ ระเบียบ ดอกไม้ที่จัดทำรวมข้อดอกไม้เข้าด้วยกัน (มาลัยต่อกัน) บ่าวว่า อุกโฏ วานุกิจ ได้แก่ ระเบียบดอกไม้ที่ทำแยกขั่ว ดอกไม้สองข้าง (มาลัยเรียงกัน). ส่วนในบทว่า มนุษธ…
ในเนื้อหานี้ยกตัวอย่างการศึกษาอรรถถาคตและคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการทำบุญและอาบัติ โดยเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่ทำเพื่อนำไปใช้เพื่อประโยชน์ของประชาชนโดยเฉพาะจะไม่ถือว่าเป็นอาบัติ ทั้งนี้ยังมีก
นิบาตและนิรนารในภาษาไทย
325
นิบาตและนิรนารในภาษาไทย
…” ให้กล่าวกับพระมาวารที่รับนั้น ไม่เนียน ทูลเจ้าคาย หรือกราบเรียนทบไปซึ่งไม่ได้ คำว่า “ขอเดชะ” บ่าวใช้พูดกับนายได้ เช่น
บทนี้สำรวจการใช้คำว่า นิบาต และ นิรนาร ในการสื่อสารภาษาไทย โดยอธิบายการทำงานของนิบาตในบริบทของนามและกิริยา รวมถึงความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในการพูดแบบสูง เช่น ยูเญม ซึ่งไม่มีคำที่ตรงกับภาษาไทยและสำคัญใ
คติชัมนันปากคำอรรถกาถพระเวสียมหาวรรคร ตอน ๙
132
คติชัมนันปากคำอรรถกาถพระเวสียมหาวรรคร ตอน ๙
…พึงอยู่ในอวกาศนี้." สองบวกว่า อุกโกสติ ปริกาสติ มีความว่า เธออ่อนค่า และสมบูรณ์ด้วยเจิดจ้าแสงสว่าง. บ่าวว่า เภทติ มีความว่า เธออ่อนหาทรงส่อเสียดให้ แตกกัน. สองบวกว่า อาวรณ กกุ มีความว่า ๔๔ เพื่อทำการ ห้าม…
ในบทนี้นำเสนอการตีความคำสอนและการใช้ชีวิตที่มีพื้นฐานทางศาสนาในบริบทของพระเวสียมหาวรรคร โดยเนื้อหาพูดถึงแนวทางการปฏิบัติที่ควรยึดถือและหลักการต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในแง่มุมศาสนา เช่น
การอนุญาตและการใช้ผักในพระธรรม
75
การอนุญาตและการใช้ผักในพระธรรม
…บทเหล่านั้น สองท่าน สฑุพญา ทาท ได้แก่ ผัก ชนิดในชนิดหนึ่ง ซึ่งทอดด้วยเนยใสเป็นต้นก็ดี ไม่ได้ทอดก็ดี บ่าว่า ปฐมอาญน์ ได้แก๋ ของอาเส็งที่แล้วด้วยแปง ได้บว่า เขาโรชะให้ดักแตงของทั้งสองอย่างนี้ สินทรัพย์ไปแสน…
เนื้อหาพูดถึงการอนุญาตให้ใช้ผักและการนำเสนอในพระธรรม โดยยกตัวอย่างเรื่องของมัลละชื่อโรและการนำผักต่างๆ มาทำอาหาร รวมถึงการต้อนรับพระพุทธเจ้าที่มีมาในหลายบท บทเรียนที่ได้รับสะท้อนถึงความสำคัญของการอนุญ
ความเข้าใจในพระคำสอน
243
ความเข้าใจในพระคำสอน
…้ง คือคันแดนเป็นที่สูงและขึ้นแห่งคิ้งทั้งหลาย สองบทว่า ตีร วงหติ มีความว่า คลื่นยอพัดขึ้นฝ้ง คือชัด บ่าวว่า อณุญาปฏิโย ได้แก่ ความตรัสรู้พระอรหัตร คำว่า ฉนมนิติสุทธิ นี้ พระผู้พระภาคตรัสหมายเอาเนื้อความ น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคำสอนและรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระธรรม เช่น อณุญาปฏิโย ความหมายของการปิดอาบิตและการงดปฏิฆะ รวมถึงคำว่า ปฏิญโม และการวิเคราะห์ความหมายที่สำคัญในเนื้อหาเหล่านี้ เมื่อพิจ
ปัญญามนต์และอานิสงส์ในพระธรรม
108
ปัญญามนต์และอานิสงส์ในพระธรรม
…ฺญุตูตพิม คำวัลในโรงฉัน พิงลุกขึ้นรับเกียรติแก่ผู้มะหลาย, แม้อาสะก็พิงให้แก่ภูกุ่นี้ เหล่านั้นแท้. บ่าวว่า อุปาลิกา ได้แง่ยงวิสาขา ส่องว่าว อุดฐนิลสีลา วิยธรมิความว่า พึงทราบ อาณิสงส์ ๘ เพราะเต็มอานิสงส…
เนื้อหาพูดถึงคำสอนในพระธรรมเกี่ยวกับปัญญามนต์และอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังธรรม พร้อมอธิบายถึงเรื่องของการถวายความเคารพและการสั่งสมอานิสงส์ในระบบศาสนา การได้ยินและฟังธรรมถือเป็นเส้นทางสำคัญในการปฏิบัติเพ
ปัญญาอิสมาแอล: อธิษฐานพระวันเว้น
156
ปัญญาอิสมาแอล: อธิษฐานพระวันเว้น
…คดีนั้นได้. บัดนี้ พระอุบาสเถระกล่าวว่าม่า “ทิฏสึ” เป็นคำ เพื่อแสดงอนุโยควัดนั่น บรรดาท่านเหล่านั้น บ่าวว่า ทิฏสึ ได้แก่ ผู้เสวงหาผู้ไปหา ประโยชน์, อธิบายว่า จงเข้าไปตั้งไม้ตรีและธรรมเป็นบูพพภาคแห่งไมตรีไ…
ในเนื้อหานี้อธิบายการพิจารณาอนุโยควัดว่าเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้เสียสิทธิในสมปรายภาของตน การพูดพลอไม่ประกอบด้วยประโยชน์จะนำไปสู่ปัญหา ผลสัมฤทธิ์จากการพิจารณานั้นคือการรักษาความสำคัญในธรรมและไมตรีแก่กั
ปัญหามดปากกิลา ในอรรถกถาพระวินัย
236
ปัญหามดปากกิลา ในอรรถกถาพระวินัย
… วัดณานา - หน้าที่ 949 จริงอยู่ อฏิพบุคคลเหล่านั้น ทั้ง ๑๑ จำพวก ต้องปราจะสมาชิกในเพศ คณะสังแล้วแท้ บ่าว่าว่า ได้แก่ ไม่บอกก็ว่าว่า หลายบบท คิริ โนะ จ ปร ภูมูน ยุ มีความว่า ภกญ ไพ่ง เปลแม่ซึ่งลำเนียงบ่ญุ่…
ปัญหามดปากกิลาในอรรถกถาพระวินัยสำรวจแนวทางและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกในเพศคณะสงฆ์ โดยเฉพาะการอยู่ร่วมกันในกุฏิและข้อบังคับต่าง ๆ ที่นำมาซึ่งการพิจารณา ทำให้เกิดความเข้าใจในข้อปฏิบัติ เช่น เมื่ออ
ภาวะทางธรรมและการส่งเสริมความปรองดอง
88
ภาวะทางธรรมและการส่งเสริมความปรองดอง
…่งเดียว ว่าเป็นคำที่ว่า ได้แก่ (รู้) ว่าตนบุ๋นเป็นของไม่จริง." [๗๕] ก็ญาณพัทธิปิโมกษตุเป็นตวามว่า "บ่าวา อนุปาปกตา คือ ผู้ตามเติมให้จีดีง ถอดอย่างหนึ่งว่า ผู้ส่งเสริมด้วยสามารถการคล้อยตาม. มีปัจจวีกิริยา…
พระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงลักษณะของเทวนาและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม เพื่อการเข้าถึงนnirพพาน ผ่านการส่งเสริมความปรองดองและการรู้จักเหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต ทั้งในเรื่องการได้ทรัพย์
การทำพระนิพพานให้แจ้งในมังคลตาปี
94
การทำพระนิพพานให้แจ้งในมังคลตาปี
…' จึงกล่าวว่า 'พรหมจริยา' และชนหล่า อื่นผู้สอดตามอาขารชั้นนั้น ก็สอดอย่างนั้นเหมือนกัน; เพราะฉะนั้น บ่าวว่า 'พรหมจริยา' จึงหาดูไม่ เพราะผิดจากบาสและอรรถถถา ทั้งหลาย ดังนี้แล. ถาว่าด้วยการทำพระนิพพานให้แจ้…
บทความนี้พูดถึงการทำพระนิพพานให้แจ้งในมังคลตาปี เล่ม ๕ ซึ่งกล่าวถึงการปฏิบัติและแนวทางที่ควรยึดถือ เพื่อให้เข้าถึงพรหมจริยา โดยนำเสนอในรูปแบบการพิจารณาและการศึกษาเพื่อเข้าใจถึงความหมายนี้ได้ชัดเจนขึ้น
การห้ามสรรค์ในมิกฉาทัฬ๙
138
การห้ามสรรค์ในมิกฉาทัฬ๙
…ะได้ในตนเอง ดังนี้. เมื่อจะค้านวา it ว่า "เมื่อพระอรรถกถาจารย์ทั้งหลาย กล่าวความที่มิกฉาทัฬ๙ ไม่ขัด บ่าวต่อการเข้าถึงสรรค์ว่า "ไม่ห้ามสรรค์" ดังนี้ ยอมเป็นอัน อนุญาตแม้วาความที่พระจูรีนามซึ่งมรรคดังมรรค" …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการห้ามมิกฉาทัฬ๙ ๓ อย่างที่มีโทษมากและไม่ขัดข้องต่อมรรค โดยอธิบายเหตุผลของการห้ามสรรค์และการบรรจุมรรครวมถึงวิธีการที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายถึงข้อที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับธรรม. พระอรรถ
มั่งคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 234
234
มั่งคลัดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 234
…ก็ไม่รู้คุณของเจ้า เจ้าจอดโทษ แกเรา เราให้อภัยแก้อ่ะล่ะ" พระโพสัตย์ มหาราช พระองค์พระราชทานอภัยแก่ บ่าวพระองค์ก่อน ส่วนเนื้อตันในอุทยานนี้ จักทำอย่างไร ? พระจา. เราให้เอายี่แม่เก่ามู่เนื้อนั้น พระมหาสัตว…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระราชาที่ทรงให้อภัยแก่บ่าวของพระองค์และการพิจารณาธรรมที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ในอุทยาน พระราชาได้แสดงความกตัญญูและทรงรักษาธรรมตามท…
การอธิบายธรรมะและผลบุญ
295
การอธิบายธรรมะและผลบุญ
…หมด จงได้ โอกาสที่ชอบในความคิดของข้าพเจ้า" [แก้วรถู] นัยอันมาในอรรถถาถวว่า "บรรดาบทงเหล่านั้น บ่าว มม แปลว่า อันข้าขเจ้า บางกว่าถาก ยเญน วาจะมสนา ความว่า ุศคลรรมอย่างใด อย่างหนึ่ง เป็นกิริยา ก…
บทความนี้กล่าวถึงสัตว์ในโลกและความเชื่อในกรณีที่สัตว์เหล่านั้นได้รับผลบุญจากการกระทำของมนุษย์ รวมถึงอธิบายธรรมะบางประการเกี่ยวกับสัญญาและบุญที่จะเกิดกับสัตว์ต่างๆ โดยเน้นการทำความดีและส่งต่อบุญไปยังสั