ป.สร.๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2885 / 3007

แต่หลังความมีดีใจของเธอก็ต้องชะงันอยู่แค่ตรงนั้น เพราะในครั่งสุดท้ายหลังจากช่วงเช้าเธอขึ้นรับเหรียญทอง และเข้าร่วมพิธีปิดจนเสร็จ ช่วงเย็นขณะจะกลับที่พัก น้องสาวเห็นสายขับรถไปเที่ยวกับนักร้อง ภาพที่เห็

เรื่องราวนี้บรรยายถึงความสุขตอนรับเหรียญทองของหญิงสาว แต่ต้องพบกับความขัดแย้งในชีวิตสมรสเมื่อเธอเห็นภาพน้องสาวกับนักร้อง และเกิดเหตุการณ์ไม่คาดคิดตามมา ทั้งความโกรธและการปรับความเข้าใจระหว่างคนในครอบค

Here is the extracted text from the image: ก็ร้องเรียก แล้วบอกว่า “หยุดนะ ไม่อย่างนั้นจะยิง” น้องสาวก็ยังไม่หยุด เพราะเธอเป็นนักกีฬา เขาจึงคิดว่าปีนในรถ ดูสิ ไอ้ลูกกระสุนกับการวิ่งของน้องสาว อะไรนั่น

เรื่องราวนี้เล่าถึงน้องสาวที่ต้องเผชิญกับการคุกคามจากอันตรายเมื่อเธอถูกยิงขณะวิ่งหนี ทำให้เธอต้องเข้ารับการรักษาที่โรงพยาบาลและกลายเป็นอัมพาต。ความคิดและประสบการณ์ที่เธอมีในช่วงเวลาสำคัญนี้เปลี่ยนแปลงช

ดูแลโรงพยาบาลเธอที่โรงพยาบาลอยู่ปีกว่า พอกลับบ้านก็ต้องมาดูแลต่อที่บ้าน ต่อม ตัวลูกจึงหาเดิมมาดูแลพยาบาลเธอเทน ทั้ง ป้องข้าว ป้องน้ำ ทั้งเรื่องถ่ายหนักถ่ายเบา เป็นเวล่า 30 ปีแล้ว ตลอดเวลาที่ผ่านมา ญา

บทความนี้เล่าถึงการดูแลผู้ป่วยที่โรงพยาบาลและที่บ้านในระยะเวลา 30 ปี โดยมีการกล่าวถึงความไม่เข้าใจและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนในครอบครัว รวมถึงปฏิกิริยาของญาติฝ่ายสามีต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น และผลกระทบที

อ้อมพาตแบบลูก แต่ถ้าหากว่า เขาหยุดใจไม่ ได้ มีชีวิตอยู่ก็เหมือนกับตายแล้วนั้นแหละ เพราะฉะนั้นลูกต้องสู้ สู้ว่านลูกนะ สู้ให้สุดใจ ไปเลย จนกว่าจะหยุดนิงที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 นั้นแหละ น้องสาวลูกสามมึ

เนื้อหาเกี่ยวกับการต่อสู้ของชีวิตและผลกรรมในอดีตที่ส่งผลถึงชีวิตในปัจจุบัน โดยเฉพาะกรณีของน้องสาวที่ป่วยเป็นอัมพาตเนื่องจากกรรมในอดีตที่เกิดขึ้นครั้งหนึ่งที่ทำให้มีอาการอัมพาตตลอดชีวิต ซึ่งแสดงให้เห็น

คุณครูไม่ใหญ่ น้องสาวเล่นกีฬาสเก่ง เพราะเหตุ ปัจจุบันเป็นหลัก แต่ในอดีตก็ชอบเล่นกีฬา หรือการออกกำลังกายแบบในยุคนั้น ทั้ง ตอนที่เป็นผู้ชาย และในชาติที่เกิดเป็นผู้ หญิงด้วย จึงทำให้เกิดความถนัดบวกกับ คว

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาความสามารถในกีฬาของน้องสาวที่มีการเล่นสเกต โดยเชื่อมโยงกับอดีตและการฝึกฝนในปัจจุบัน การมีพื้นฐานจากชาติที่ผ่านมาทำให้เกิดความถนัด แต่การฝึกฝนในปัจจุบันก็ยังคงสำคัญในการพัฒนาตน

คุณครูไม่ใหญ่ น้องสาวทำบุญแล้วอธิษฐานว่า ขอให้หมดอายุขัยเร็ว ๆ เพื่อให้พันทุกเวทนา นั้น ก็อว่า ยังไม่ถูกหลักวิชา เพราะเมื่อ ยังมีลมหายใจ ยังมีศูนย์กลางกายอยู่ ยัง มีโอกาสสร้างบุญและปฏิบัติธรรมได้อีก ม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญในฐานะที่เป็นโอกาสในการสร้างบารมี แม้จะอยู่ในร่างมนุษย์ที่มีอุปาทะ แต่ยังสามารถสร้างบุญและปฏิบัติธรรมได้ โดยที่ศูนย์กลางกายและการมีสติสัมปชัญญะจะช่วยให้เรามีโอกาสใ

เด็ก คุณแม่ที่ใช่ร้ายที่สุด (ตอน 1) คุณอาคนที่ 2 เกิดในครอบครัวที่ยากจน จึงทำให้มีโอกาสทางการศึกษาน้อย คือ เรียนจบเพียงแค่วั้น ป.4 คุณอาเป็นผู้หญิงชื่อ ๆ ที่ไม่มีลักษณะผู้นำใด ๆ เลย หลังจากคุณอาแต่งงา

เรื่องเล่าที่คุณอาคนที่ 2 เกิดในครอบครัวที่ยากจนและมีโอกาสทางการศึกษาน้อย จบการศึกษาเพียง ป.4 แม้ว่าคุณอาจะไม่มีลักษณะผู้นำ แต่ความรักที่คุณอามีต่อสามีและลูกทั้งสามก็แสดงออกอย่างชัดเจน คุณอาพยายามเลี้

คุณครูไม่ใหญ่ มีคุณอาคนที่ 2 ให้ท้ายลูก 2 คน เพราะเป็นกรรมเก่าของคุณอาที่ทำกับ ภรรยา ตอนสมัยเกิดเป็นผู้ชายเกร ซอบ กล่าวพ่อแม่ด้วยคำหยาบคาย เมื่อมีภรรยา ก็เหยียบย่ำ ดูถูก กล่าวว่า กดขี่ภรรยาเ

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมเก่าของคุณอาที่ส่งผลต่อชีวิตลูกๆ ผ่านการศึกษากรรมที่เคยทำกับภรรยา ในที่สุดทำให้ลูกชายและลูกสาวต้องเผชิญกับวิบากกรรม เมื่อใกล้ตายจะเห็นผลกรรมที่ตนทำ อธิบายถึงโรรูนรกที่เป็นที่ทรมานส

แล้วตัดด้วยมิด แล้วถอนไฟออกทีละซี แล้วเอาเปรงลวดเหล็กรีดร้อนทาลง เป็นต้น ตายเกิดนับครั้งไม่ถ้วนอยู่นาน 800 ล้านปี (โดยประมาณ) แล้วก็ไปตามขั้นตอนของการลงทัณฑ์ เมื่อกรรมบางลง คือ มาจากอุตนรสา ไปยมโลก ก็

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและการเกิดใหม่ในระยะเวลาหลายร้อยล้านปี การใช้ชีวิตในโลกหลังความตาย รวมถึงการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของอสูรที่เกิดจากกรรมหนัก มีการเปรียบเทียบกับพระอรหันต์ที่มีความสำคัญในทางศาสนา.

ทำใจให้ว่าง ๆ แล้วก็สมมติว่าวิภายในร่างกายของเราเป็นที่โล่ง ๆ ว่าง ๆ ปราศจากอ้วนภายในไม่มีปอด ตับ ม้า ใต้หัวใจ เป็นตันเหมือนร่างกายของเราทำด้วยลูกโป่งที่เขาอัดลมเข้าไป กลวงกลาย ๆ ท่อแก้วใส ๆ ให้เป็นทา

ทำใจให้ว่างและจินตนาการถึงร่างกายที่โล่ง ๆ เพื่อให้กระแสแห่งความบริสุทธิ์ไหลผ่าน โดยรวมเอาคุณงามความดีและบารมีที่เราสะสมมาตั้งแต่อดีต รวมถึงอนุภาพของพระรัตนตรัยและพระคุณของบิดามารดา ครูบาอาจารย์ เพื่อ

ท่อแก้วใส ๆ ขจัดสิ่งที่เป็นมลทินในใจให้หมด สิ้นไป ตั้งแต่ความโลก ความโกรธ ความหลง ความหยุดหยิด งุ่งง่าน ทุ่งซ่าน รำเพาญใจ โงก ง่วง ซึมเซา ง่วงเหงาหาวนอน นิวรณ์ ทั้ง ๕ อุปกิเลสทั้งหลาย วิบัติ บาป ศักดิ

ท่อแก้วใสเป็นสัญลักษณ์ของการปล่อยวางมลทินในใจ เช่น ความโลภ โกรธ หลง และอุปสรรคต่าง ๆ ในชีวิต การทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ช่วยให้เกิดความบริสุทธิ์และความสุขอย่างล้ำลึก เหลือลงแต่ความสว่างและบริสุ

ตรงไหน ก็ให้สมมาติวา หยิบเส้นด้ายขึ้นมา 2 เส้น นำมาขึงให้ตึง จากสะเดือทะลุไปด้านหลังเส้นหนึ่ง จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้ายอีกเส้นหนึ่ง ให้เส้นด้ายทั้งสองตัดกันเป็นกากบาท จุดตัดเล็กเท่ากับปลายเข็มให้สมมติเ

บทความนี้อธิบายวิธีที่จะหยิบเส้นด้ายขึ้นมา 2 เส้นและนำมาขึงให้ตึง เพื่อฝึกซ้อมจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยใช้จุดตัดเป็นจุดในการตั้งสมาธิ การที่เราจะกลับมาอยู่ในจุดศูนย์กลางอย่างมีประสิทธิภาพเมื่อเผล

แววนไปก็ช่างมัน พอรู้ตัวก็ย้อนกลับมาใหม่ ประคองใจกันไปอย่างนี้ ตรึก ก็ คือ การนึกถึงดวงใส ๆ อย่าง สบาย ๆ คล้าย ๆ กับเรานึกสิ่งที่เราคุ้นเคย อย่างเช่นใครคุ้นกับทุเรียน เพราะว่าขาย ทุเรียน ก็ นึกเอาทุเร

บทความนี้เสนอแนวทางการนึกถึงดวงใสเพื่อช่วยให้จิตใจสงบและมีความสุข โดยการนึกถึงสิ่งที่คุ้นเคย เช่น ทุเรียน เงาะ ส้มโอ และอื่น ๆ เพื่อทำให้ใจมีความเบิกบานและไร้ความกังวล หวังว่าจะช่วยให้ทุกคนสามารถปรับส

ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง 7 ฐาน ฐานที่ 1 ปั่นอารมณ์ (รู้สึกดี) ฐานที่ 2 หายใจเข้า (รอบบ่าเข้า) ฐานที่ 3 หายใจออก (รอบบ่าออก) ฐานที่ 4 ยุบประสาท ฐานที่ 5 ตื่นนอน ฐานที่ 6 ยืนคอย (กลางวัน) ฐานที่ 7 นอนหลับ

เจ้าภาพกิติมศักดิ์พิเศษ พระมงคลเทพมุณี (หลวงปู่สด จันทสโร) พระราชกาวนาวุฒิ (หลวงพ่ออัมมชโย) พระภาวนาวรีคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาทองสุข สำแดงปั้น คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจั

เนื้อหาพูดถึงเจ้าภาพกิติมศักดิ์พิเศษในพิธีกรรมทางศาสนา โดยมีการระบุรายชื่อพระและบุคคลที่มีเกียรติในงาน เช่น พระมงคลเทพมุณี, หลวงพ่ออัมมชโย, และคุณยายอาจารย์หลายท่าน นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการบูชาธร

เจ้าภาพอุปถัมภ์ วัดพุทธนิจวา และลูกพระอธิษฎ์ ประเทศวิตเซอร์แลนด์ คณะสงฆ์-อุบาสา-อุบลิกา-กัลยาณมิตรวัดพระธรรมกายโดย พระครูวิเทศปัญญาวราภ์ (สมบุญ สมมาปญฺญา) พระณรงค์ ทนจิตโต และกลุ่มทันตจิตติ Prof.Dougl

พิธีอุปถัมภ์ที่วัดพุทธนิจวาในประเทศวิตเซอร์แลนด์มีการร่วมมือกันระหว่างคณะสงฆ์ ผู้สนับสนุน และกลุ่มผู้มีจิตศรัทธาหลายท่าน เช่น พระครูวิเทศปัญญาวราภ์ (สมบุญ สมมาปญฺญา), พระณรงค์ ทนจิตโต และกลุ่มทันตจิตต

เจ้าภาพกองทุน วัดพระธรรมกายานครชัยศรี วัดพระธรรมกายนางนอน วัดพระธรรมภายอลอนดอน วัดพระธรรมภายอัมราภิ วัดพระธรรมกาย ยุค 7 ปี ๒๕๕๔ พระภิกษุ รุ่น ๑๔ และมหาเศรษฐีคู่บูชาธรรมกาย พระภิกษุ รุ่น ๑๗ สำเร็จวิชา

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าภาพกองทุนและประวัติของพระภิกษุที่เกี่ยวข้องกับวัดพระธรรมกาย ตั้งแต่รุ่นที่ ๑๔ ถึงรุ่นที่ ๒๕ รวมถึงการจัดการอบรมและการนำบุญจากพระอาจารย์ที่สำคัญ โดยเฉพาะในพื้นที่ต่างๆ เช่น กรุงเทพม

พระมหาอดิฐา เขมปุญโญ และครอบครัวเทศสมบูรณ์ พระกิตตะวัน ปญฺญาโณ พระมหาอริยะ อริยโจ พระกิตติศักดิ์ กิตติธโร และครอบครัววัณณวิภาร พระจักกาญจน์ วรสุโภ ครอบครัววันนี้ พระจิรโชติ อดฺฌ

บทความนี้นำเสนอรายชื่อพระสงฆ์ที่สำคัญ และครอบครัวที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีบทบาทในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา และการรักษาประเพณีต่างๆ ภายในชุมชน และการเสริมสร้างความสามัคคีในสังคม โดยมีพระสงฆ์มากมายที่เข้าร่วมในก

พระพิเณฐ อดุลโจโฉ และเจ้าหน้าที่กองมหาธรรมกายเจดี พระภาวุวัฒน์ ธณญาโญ และคณะญาดามิฏฐิ พระภูษงศ์ วุฒิมุสิโก พระเรื่องศักดิ์ เดชะโร และกลุ่มแก้วพุทธจักร พระวิษณุ จิดคฤกษ์โต และครอบครัววิวัฒน์ พระวิชาญ ภ

บทความนี้บรรยายเกี่ยวกับกลุ่มพระและคณะบุคคลที่เกี่ยวข้องกับกองมหาธรรมกาย รวมถึงการทำงานร่วมกันในโครงการต่างๆ ซึ่งมีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างพระสงฆ์และชุมชนทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับ

ครอบครัวกำจัดภัย ครอบครัวชิวรัตน์ และครอบครัวศรีไทย ครอบครัวเตะทวีวัฒนา และเทคสู้สู้กี้ ครอบครัวรัณฑิตธรรมพร ครอบครัววีรติสุข ครอบครัวอิ่นอุดม, ครอบครัวกิติสิน ครอบครัวอิ่มอุดม, ครอบครัวกิติสิน คุณกนก

เนื้อหาเกี่ยวกับกิจกรรมการกำจัดภัยในหลายครอบครัวที่มีส่วนร่วมในชุมชน โดยมีการระบุชื่อครอบครัวต่างๆ เช่น ชิวรัตน์, ศรีไทย, เตะทวีวัฒนา เป็นต้น การทำงานร่วมกันนี้ช่วยสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นในชุมชน