ป.สร.๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2908 / 3007

๒๒ ทำบุญแล้วอธิษฐาน.. เป็นการค้ากำไรเกินควรหรือไม่? https://dhamma01.blogspot.com/2016/02/blog-post_94.html ทุกครั้งที่ทำบุญ เราต้องอธิษฐาน เป็นอธิษฐานบารมีของเรา อธิษฐานบารมี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพร

การทำบุญและอธิษฐานเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างบารมี ซึ่งเป็นพื้นฐานในการพัฒนาตนเอง อธิษฐานเป็นการกระตุ้นให้เกิดความปรารถนาที่แท้จริง เปรียบเสมือนกับการทำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เน้นความยิ่งใหญ่ของการเป็นพ

ปรับทรรศนะให้ถูกต้องเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและวัดพระธรรมกาย

25 วัดพระธรรมกาย..ไม่ใช่นักกายใหม่ https://dhamma01.blogspot.com/2016/05/blog-post_16.html "วาทกรรม" คือ ถ้อยคำที่พูดซ้ำ ๆ บ่อย ๆ ไม่ว่าดีหรือชั่วก็ตาม จริงหรือโกหกก็ตาม พูดบ่อย ๆ จนคนเชื่อว่า เป็

บทความนี้กล่าวถึงวัดพระธรรมกายและลักษณะของวาทกรรมที่ประชาชนเชื่อถือ ความสำคัญของคำพูดที่กล่าวซ้ำ ๆ จนเกิดความเชื่อมั่น พร้อมยกตัวอย่างกรณีผู้ว่าราชการจังหวัดปทุมธานีที่ต้องแวะมาเยือนวัดเพื่อดูโบสถ์ใหม

ลงไปดู ลำบากทีเดียว ปรากฏว่าไม่มีอาวุธ พอหมวดวร คุนใหม่มารับ ตำแหน่ง ก็มา อีเย็น ได้คุณโบสู้ รู้สึกว่าที่นั่นเป็นที่รับแขกอย่างดี หมดยุคคอมมิวนิสต์ เข้กแต่งตั้งให้เป็นคอมมิวนิสต์ อีกแล้ว ต่อมาว่า วัดพ

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของวัดพระธรรมกายที่เกิดขึ้นหลังยุคคอมมิวนิสต์ โดยเน้นความสำคัญของคำว่า 'กาย' และการพัฒนาของนิกายนายใหม่ที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงในระบบศาสนาและวัฒนธรรมในสังคมไทย ข้อคิดเห็นเ

2 วิชาชาธรรมกาย https://dhamma01.blogspot.com/2016/02/blog-post_9.html คำว่า “วิชาชาธรรมกาย” ประกอบด้วย 2 คำ คือ คำว่า “วิชชา” กับคำว่า “ธรรมกาย” คำว่า “วิชชา” แตกต่างจากคำว่า “วิชา” ในทางโลกที่เรา

คำว่า 'วิชาชาธรรมกาย' ประกอบด้วยสองคำคือ 'วิชชา' และ 'ธรรมกาย' ซึ่งมีความหมายและการใช้งานที่แตกต่างกัน วิชชาคือความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจแก่นแท้ของธรรมชาติและจิตใจ ในขณะที่วิชาทางโลกเป็นความรู้ท

การที่เราเขาครพรรไหว้บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า because พระองค์ทรงบรรลุวิชชาธรรมกายก่อน แล้วได้ทรงนำมาเปิดเผยกระทั่งมีผู้รู้แจ้งตามพระองค์ เป็นพยานในการตรัสรู้ธรรมมากมาย แต่หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของธรรมกายที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงบรรลุ และความรู้ที่หายไปหลังจากปรินิพพาน ความสำคัญของการศึกษา 3 ป. ได้แก่ ปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงความรู้และค

มีความอัศจรรย์ของิกฺุหหนุ่มวัย 33 ปี ซึ่งยังไม่ได้รู้เรื่องราวอะไรเลยเกี่ยวกับหนทางไปนิพพาน ได้ศึกษาแต่พระปริยัติ แล้วในที่สุดวันนั้น ตามประวัติที่ท่านบันทึกเอาไว้ ท่านได้ทำความเพียรที่วัดโบสถ์บน บางค

เรื่องราวของพระภิกษุหนุ่มวัย 33 ปีที่ศึกษาแต่พระปริยัติแต่ไม่รู้เรื่องหนทางไปนิพพาน จนกระทั่งได้ทำความเพียรที่วัดโบสถ์บน เมื่อทำสมาธิและสละชีวิต ท่านก็ได้รับบรรลุถึงธรรมกาย เป็นการตอกย้ำว่า ต้องหยุดแล

โดยเฉพาะเรื่องพระศาสนา เป็นเรื่องที่ละเอียดยิ่งนักเพราะทุกชีวิตที่เกิดมามีความทุกข์ ตั้งแต่ทุกขจากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย ซึ่งเป็นทุกข์ประจำ กับทุกข์ที่จริงอิกมากมาย ประสบสิ่งที่ไม่เป็นที่รัก ปรารถนาอะไร

เนื้อหาอธิบายถึงความทุกข์ที่มนุษย์ประสบ ตั้งแต่เกิดแก่นจนถึงตาย รวมถึงทุกข์ที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เป็นที่รักหรือการพลัดพราก และแสดงให้เห็นว่าศาสนาเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของมนุษย์ พระศาสนาเป็นสถาบันสำคัญที

แถมยังมีกฎหมายคุ้มครอง โดยไม่ให้ออกสื่อใด ๆ เพื่อมุ่งทำลาย ศรัทธาของพุทธศาสนิกชน ห้ามด่าหนี ไสร้ร้าย สี จงจาบ โจมตีพระ และพระพุทธศาสนา แต่หากมีปัญหาเกิดขึ้น คณะสงฆ์ก็จะจัดการกันเอง ในส่วนที่เกี่ยวข

การคุ้มครองพระพุทธศาสนาในเกาหลีมีการควบคุมโดยมีผู้ดูแลกฎหมายไม่ให้ออกข่าวทำลายศรัทธา ข้อมูลจะต้องส่งเสริมภาพลักษณ์ดีของพระพุทธศาสนา เช่น การรายงานข่าวบุญ การปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการห้ามการเผยแผ่ท

ปัจจุบันนี้หลวงพ่อไม่ได้ตนอะไรเลย ไม่ได้มีความรู้สึกอะไร เพราะเข้าใจในสิ่งที่เขาต้องการให้มันเป็นไปอย่างไร เราเข้าใจเขาเสียแล้ว ใจเราก็สบาย มีมิติเป็นบานในคุณงามความดีที่ผ่านมา และที่กำลัง จะทำกันต

หลวงพ่อไม่รู้สึกอะไรในปัจจุบัน เพราะเข้าใจในสิ่งที่ต้องทำเพื่อความดี การต่อสู้กับพญามารและความชั่วในตัวเองเป็นเรื่องสำคัญ หลวงพ่อแข่งกับเวลาและต้องเอาชนะโกรธ โลภ หลงในใจทุกวัน การไม่ไปว่าร้ายใครเป็นแน

เป็นโรงเรียน ที่สอนให้รู้เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต ที่ไม่มีโรงเรียนไหน ๆ ในโลกเขาสอนกัน เป็นโรงพยาบาล รักษาใจ ที่เกิดจากกิเลส โลภ โทสะ โมหะ ซึ่งไม่มีโรงพยาบาลไหนเขารักษากัน เพราะฉะนั้น ปัจจัย

มารู้จักสถานที่ที่สอนเกี่ยวกับความเป็นจริงของชีวิตและการรักษาสุขภาพจิต ที่มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาจิตใจและการช่วยเหลือสังคม ไม่เหมือนโรงเรียนและโรงพยาบาลทั่ว ๆ ไปที่สอนและรักษาแค่ด้านร่างกายหรือวิชาชีพ ว

ฝึกจิต ปฏิบัติธรรม

3 สำคัญยิ่งกว่า สิ่งอื่นใดทั้งหมด https://dhamma01.blogspot.com/2016/05/blog-post_36.html ในระหว่างที่เรายังมีชีวิตอยู่... เราจะดำเนินชีวิตอย่างไร ให้ได้ประโยชน์สูงสุดของการมาเกิดเป็นมนุษย์ ประโยชน์ส

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์สูงสุดในฐานะมนุษย์ โดยอ้างอิงจากหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ เพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญและคุณค่าของการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ผ่าน

Here's the extracted text from the image: --- 3 ปฏิบัติธรรมเพื่ออะไร? https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_65.html เราปฏิบัติธรรมเพื่อความบริสุทธิ์บริบูรณ์แห่งชีวิต ไม่ใช่เพื่ออยากเด่น

การปฏิบัติธรรมมีเป้าหมายเพื่อความบริสุทธิ์และสงบในชีวิต ไม่ใช่เพื่อความโดดเด่นหรือการได้รับคำชม เรามุ่งเน้นการทำให้จิตใจบริสุทธิ์ เพื่อมีความสุขและปัญญาที่ชัดเจนในการใช้ชีวิต ทุกคนสามารถมีชีวิตที่มีคว

3 เข้าสู่ เข้าถึงธรรม...ไม่ยาก https://dhamma01.blogspot.com/2016/05/blog-post_8.html การปฏิบัติธรรม...เป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดในโลก ไม่มีอะไรที่ยากไปกว่านี้อีกแล้ว แค่เราหลับตาเบา ๆ ผ่อนคล

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดในโลก เราเพียงแค่ต้องผ่อนคลาย ปิดตา และทำใจหยุดนิ่งที่กลางกาย เพื่อเข้าถึงพระธรรมในตัวเราเอง การฝึกปฏิบัติธรรมนี้ไม่มีอุปสรรคใดๆ ที่จะเป็นข้ออ้างให้เราไม่สามารถทำได้

20 ใจหยุด ใจนี้ม..เข้าถึงบรรสิบสุข https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_1.html พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงค้นพบว่า ความสุขที่แท้จริงนั้น อยู่ในตัวเรา ไม่ต้องไปแสวงหาที่ไหน ถ้าแสวงหาผิดท

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ภายในตัวเรา ไม่ต้องแสวงหาที่ไหน เมื่อเราหยุดใจและปล่อยวางจากอารมณ์ต่าง ๆ จะพบกับความสุขอย่างแท้จริง ตามคำสอนว่า นตฺถิ สมติเป สุข โปรดกลับมาหยุดนิ่งอยู่

5 ใจหยุดนิ่ง ได้อานิสงส์โพดม https://dhamma01.blogspot.com/2016/08/blog-post_13.html ฝีกใจให้หยุดนิ่งให้ได้ สิ่งอื่นจะเป็นเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ เรื่องธุรกิจ การงาน เรื่องทำนาหากิน เรื่องอะไรที่นอกเห

การฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นกุญแจสำคัญในการดำเนินชีวิตที่มีสาระและแก่นสาร. สิ่งต่างๆ ที่ไม่ใช่การฝึกใจมีความสำคัญน้อยกว่าการเข้าถึงความสงบและพระรัตนตรัยในตัวเรา. ความสุขที่เกิดจากการหยุดและนิ่งนั้นเป็นการห

ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง 7 ฐาน ฐานที่ 1 ปากช่องอุโมงค์ หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ 2 เพลาตา ๒ ฐานที่ 3 จอมประสาท ฐานที่ 4 ช่องเพดาน ฐานที่ 5 ปากช่องลำคอ ฐานที่ 6 ศูนย์กลางกายที

คล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบกล้ามเนื้อ ตี๋ หรือขวดย แล้วตั้งใจมัน วางอารมณ์สบา ยสร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่า กำลังจะเข้าไปสู่เว-" спокойствия" ให้อยู่ในใจดี นึกเห็นภาพว่าดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี

บทความนี้กล่าวถึงการทำสมาธิด้วยวิธีการบริกรรม โดยการน้อมนิติเข้าสู่ศูนย์กลางกาย เริ่มด้วยการสร้างความรู้สึกสงบสบายทั้งกายและใจด้วยการนึกเห็นภาพของดวงแก้วกลมใส การน้อมนิติเข้ามาโดยการภาวนา 'สัมมาอะระหั

ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนมิต ด้วยความรู้สึกคล้าย มิดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจ เอาใจใส่แต่องเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับ จนหยุดได้ถูกส่วน เกิ

บทความนี้อธิบายวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงปฐมมรรคน ซึ่งเป็นประตูสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยการวางสติให้ลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิตและให้ความสำคัญกับจุดเล็ก ๆ ตรงกลาง เพื่อให้เกิดดวงธรรมที่สว่างขึ้น