ปฏิภาคนิมิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

…วตพฺพฯ อิท อิตเรหิ จิรฏฐิติก โหติ ฯ อิธ อุคคหนิมิตต์ ภัตติย์ วา ภูมิย์ วา อุฏฺฐิตมณฑลสทิสเมว โหติ ฯ ปฏิภาคนิมิตต์ ฆนวิปฺปสนฺนํ อาโลกปุญฺช สทิสํ ฯ เสส์ ตาทิสเมวาติ ฯ อาโลกกสิณ์ ฯ ปริจฺฉินนากาสกสิเณปิ อากาสกสิณ อุ…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงเสสกสิณนิทเทโส ซึ่งเกี่ยวกับการใช้ความเข้าใจในนิมิตต์ต่าง ๆ โดยเฉพาะในการเจริญสติและสมาธิ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการพัฒนาในด้านนี้ โดยเน้นถึงการให้เห็นความจริงในชีว

…ญฺโญ กตสมณธมโม วาสิตวาสโน ภาวิตภาวโน สพีโช ญานุตตโร อปฺปกิเลโส กุลปุตฺโต ตสฺส โอโลกโต โลกิตฏฐาเนเยว ปฏิภาคนิมิตต์ อุปฏฐาติ โน เจ เอวํ อุปฏฐาติ อเถว ฉพพิเธน นิมิตต์ อุคฺคณฺหโต อุปฏฐาติฯ ยสฺส ปน เอวมปี น อุปฏฐาติ …

บทความนี้นำเสนอประเด็นเกี่ยวกับอสุภกมฺมฏฺฐานโดยการหาข้อมูลถึงวิธีที่จิตสร้างนิมิตต์ต่างๆเมื่ออยู่ในสภาพที่ว่าฐานเมื่อหารือเกี่ยวกับธรรมชาติของสรีระและความเป็นจริงในหลักธรรมที่วิสุทธิมคฺคสฺส โดยมีการสำ

…ูฐาน อุปนิพนธติฯ ตสฺส หิ จกยูน อุมมีเลตวา โอโลกนปจจยา อุคคหนิมิตต์ อุปฺปชฺชติฯ ตาม มานส์ จาเรนฺตสฺส ปฏิภาคนิมิตต์ อุปปัชชติ ฯ ตตฺถ มานส์ จาเรนโต อปปน ปาปุณาติ ฯ อปปนาย จัตวา วิปสฺสน์ วฑฒตวา อรหัตต์ สจฺฉิกโรติ ฯ …

เอกาทสวิเธน เป็นการวิเคราะห์การมองเห็นและการปฏิบัติในมรรคสายนิพพาน โดยเน้นการกระทำและการเรียนรู้เพื่อสร้างสติปัญญาให้แก่ปฏิปฏิบัติในการดำเนินชีวิตเพื่อการเป็นอรหันต์. การเข้าถึงความรู้และหลักธรรมอันลึ

…ปนาแล้ว ก็เป็นอันไม่ได้ทำบริกรรม ปราศจากบิกรรมเสียแล้ว อภิญญาจะเกิดไม่ได้ การเห็นรูปก็ไม่มี ๔. เพราะปฏิภาคนิมิตเกิดพร้อมกับอุปจารฌาน ถึงอุปจารแล้วปฏิภาคนิมิตเกิด จึงขยาย ได้

เนื้อหาพูดถึงการทำฌานเพื่อพัฒนาทิพยจักษุ โดยการใช้กสิณ ๓ ชนิด ได้แก่ เตโชกสิณ โอทาตรสิณ และอาโลกสิณ พร้อมอธิบายความสำคัญของการตั้งอยู่ในอุปจารภูมิ สถานการณ์ที่เหมาะสมในการขยายอารมณ์กสิณเพื่อให้เกิดอภิ

…อ เพราะการลืมตาแลดู ( นิมิต ) เป็นปัจจัย เมื่อเธอยังมานัส (ภาวนาจิต ) ให้เพ่งทั่วไปในอุคคหนิมิตนั้น ปฏิภาคนิมิตจึงเกิด ยัง มานัสให้เพ่งทั่วไปในปฏิภาคนิมิตนั้น จึงถึงอัปปนา ตั้งอยู่ในอัปปนา ยังวิปัสสนาให้เจริญแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายกรรมฐานและการถือเอานิมิตโดยอาการ ๑๑ ซึ่งมีความสำคัญในการฝึกจิต เพื่อให้บรรลุถึงธรรมวิเสส และพระอรหัต โดยการปฏิบัติธรรมนั้นจะต้องเพ่งจิตไปยังนิมิตอย่างมั่นคง อธิบายถึงผลดีของกา

…นีลก ปฏิกูล วินีลก ปฏิกูลนุติ มนสิกาโร ปวดเตตพฺโพ ฯ อุคคหนิมิตตญเจตฺถ ควรกวรวณฺณ์ หุตวา อุปฏฺฐาติ ฯ ปฏิภาคนิมิตต์ ปน อุสสทวเสน อุปฏฺฐาติ ฯ วิปุพพเก วิปุพพก ปฏิกูล วิปุพพก ปฏิกูลนฺติ มนสิกาโร ปวดเตตพฺโพ ฯ อุคคหนิ…

บทนี้เสนอการอธิบายเกี่ยวกับอสุภกมฺมฏฺฐานในรูปแบบต่างๆ รวมถึงแนวทางในการปฏิบัติที่สามารถนำไปใช้ได้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการเสนอแนวคิดและพิจารณาถึงผลของการปฏิบัติต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจและการเรียนรู้ของผู

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 244 วิสุทธิมคเค อุปฏฺฐาติฯ ปฏิภาคนิมิตต์ ปริปุณฺณเมว หุตวา อุปฏฐาติฯ วิกขิตตามปี วิจนิททเก วุฒิตนเยเนว องคุลงกุลนุตร์ กาเรตวา วา กตฺวา วา …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาวิจัยและวิเคราะห์วิสุทธิมคฺคในแง่มุมต่าง ๆ โดยอธิบายถึงการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาและธรรมะ ที่มีการอ้างถึงตัวแปรหลายตัวที่ส่งผลต่อลักษณะของมนุษย์ รวมทั้งการอธิบายเกี่

…45 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส อนุโต หตถิกุณเป นิมิตต์ อุปฏฐาติฯ อุคคหนิมิตต์ ปเนตฺถ จลมาน วิย อุปฏฐาติ ฯ ปฏิภาคนิมิตต์ สาลิกฤตปิณโฑ วิย สนนิสินฺนํ หุตวา อุปฏฺฐาติฯ อฏฐิก โส ปสฺเสยย สรีร์ สิวฏฐิกาย ฉฑฑิต อฏฺฐิ สงขลิก …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอสุภะในการปฏิบัติธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของร่างกาย รวมถึงอิทธิพลของอัฐิและกาย และการเข้าใจถึงความจริงของร่างกาย ซึ่งนำไปสู่การปล่อยวางและการเข้าถึงความสงบ อุปราชของกา

…าทสวิเธน นิมิตต์ อุคคเหตุวา อฏฐิก ปฏิกูล อฏฐิก ปฏิกูลนุติ มนสิกาโร ปวดเตตพฺโพ ฯ อิธ อุคคหนิมิตฺตมป์ ปฏิภาคนิมิตฺตมฺปิ เอกสทิสเมว โหติ วุตต์ ฯ ต์ เอกสม อฏฐิเก ยุตต์ ฯ อฏฐิกสงขลิกาย ๆ ปน อุคคหนิมิตฺเต ปญฺญายมานวิว…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค สอดคล้องกับการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับอุคคหนิมิตต์และปฏิภาคนิมิตต์ที่มีต่อเจตสิกต่างๆ ในการปฏิบัติกรรมฐาน ซึ่งกล่าวถึงการเชื่อมโยงของจิตใจและการฝึกฝนเพื่อเข้าถึงภูม…

…ฯ ตตฺถ เกสาทีน์ วณฺณสัณฐาน- ทิโสกาสปริจเฉทวเสน อุปฏฐาน อุคคหนิมิตต์ สพฺพาการโต ปฏิกูลวเสน อุปฏฺฐานํ ปฏิภาคนิมิตต์ ฯ ต์ อาเสวโต ภาวยโต วุฒิตนเยเนว อสุภกัมมัฏฐาเนส วิย ปฐมฌานวเสน อปุปนา อุปปชชติ ฯ สา ยสฺส เอโกว โก…

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงการบริหารจัดการหลักธรรมที่สำคัญต่อการเจริญสติและการเข้าถึงปัญญาในวิสุทธิมรรค การทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเติบโตในทางธรรมและแนวทางปฏิบัติที่เหมาะสม ที่สามารถนำไปสู่การพัฒนาสติปัญ

…่) เช่น วัดหนึ่ง สองวัด (นั่นแหละ ) พระบาลีเรียกว่า " ผู้.. แผ่ไปตลอดทิศ ๑ " หาใช่ขยาย นิมิตไม่ ด้วยปฏิภาคนิมิตซึ่งพระโยคาวจรควรทำให้เจริญนั่น หามี ในพรหมวิหารภาวนานั้นไม่ ส่วนความเป็นปริตตามรมณ์ และอัปป มาณารมณ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการจำกัดอารมณ์ในพรหมวิหาร โดยยกตัวอย่างการแผ่เมตตาไปยังทิศต่างๆ ซึ่งเป็นการทำทางจิตใจของภิกษุ เพื่อให้เกิดความเมตตาโดยไม่ขยายออกไปมากเกินกว่าที่ควร และแสดงให้เห็นว่าถ้าขยายมากเกินไป

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 130 มั่น) โดย (การตั้งภาวนาจิตไว้ในปฏิภาคนิมิต มี) ประการดังกล่าว ภาวนาของเธอนี้ จำเดิมแต่ (เกิดปฏิภาคนิมิตขึ้น) นี้ไป จึงเป็น ภาวนาเนื่องด้วยวิธี…

บทความนี้พูดถึงการตั้งจิตไว้ในปฏิภาคนิมิตและการศึกษาองค์ความรู้ในวิสุทธิมรรค โดยพระโยคาวจรที่มีปัญญาจะต้องตั้งจิตไว้ในปฏิภาคนิมิต และสามารถจั…

…ธเจ้าในปางก่อนทั้งหลาย เป็นผู้มีพืช (คือกุศลอันเป็นอุปนิสัยทางวิวัฏฏะ) เป็นผู้มีญาณยิ่ง มีกิเลสน้อย ปฏิภาคนิมิตย่อมปรากฏแก่กุลบุตรผู้นั้นได้ทุกที่ๆ เธอได้ดู (อสุภ ) ถ้า ไม่ปรากฏ ( โดยง่าย ) อย่างนั้น ครั้นเธอถือ…

บทความนี้ให้การอธิบายเกี่ยวกับการทำความเข้าใจอาการปฏิกูลซึ่งเป็นปัจจัยทำให้จิตแกว่งไปมา ข้อมูลจากอรรถกถามัชฌิมนิกายเบื้องต้นและข้อควรปฏิบัติในการถือเอานิมิตโดยอาการ ๕ โดยเฉพาะกับผู้ที่มีประสบการณ์ในกร

…มือนบุรุษผู้มีกำลังลุกขึ้นจากที่นั่งแล้ว จึงยืนอยู่ทั้งวันก็ได้ฉะนั้นแล ในสมาธิ ๒ อย่างนั้น อันการทำปฏิภาคนิมิตที่เกิดขึ้นพร้อมกับ อุปจารสมาธินั้นให้เกิดขึ้นได้เป็นการยากยิ่ง เพราะฉะนั้น ถ้าพระ โยคาวจรอาจทำนิมิต…

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการรักษานิมิตและการบรรลุอัปปนาให้อธิบายชัดเจน โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติที่พระโยคาวจรควรทำเพื่อให้นิมิตเกิดและคงอยู่ได้อย่างมั่นคง การรักษานิมิตมีความสำคัญเนื่องจากช่วยในการเจริญสมาธิแ

…ศึกทั้งหลายให้หมดจดแล้วจึงเข้าฌานเถิด อนึ่ง เพื่อความไพบูลย์แห่งจิตตภาวนา พระโยคาวจรจึงขยาย (ส่วน ) ปฏิภาคนิมิตตามที่ได้ไว้แล้ว ภูมิแห่งการขยายปฏิภาคนิมิต นั้นมี ๒ คือ (ชั้น ) อุปจารก็ได้ (ชั้น ) อัปปนาก็ได้ แท้…

…ิ โดยเปรียบเปรยถึงการเสด็จเข้าอุทยานที่สะอาด และการมีจิตใจเย็นและมีความผาสุกในการปฏิบัติธรรม การขยายปฏิภาคนิมิตซึ่งเป็นขั้นตอนสูงสุดในการทำสมาธิ จึงควรทำให้จิตใจหมดจดก่อนเข้าถึงฌานถึงจะเป็นผลดี. เหตุผลว่าเพื่อคว…

…แล้ว ก็จำต้องขยายในฐานะ ( จุด ) หนึ่งเป็นแน่แท้ เพราะ เหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า " จึงขยาย (ส่วน) ปฏิภาคนิมิตตามที่ได้ ไว้แล้ว " (ต่อไป ) นี้เป็นนัยในการขยายปฏิภาคนิมิตนั้น พระโยคีนั้น ไม่พึงขยายนิมิตนั้น โดยท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขยายปฏิภาคนิมิตในวิสุทธิมรรค โดยระบุแนวทางที่พระโยคีควรปฏิบัติตาม ในการขยายขนาดนิมิตที่กำหนดไว้โดยเปรียบเทียบกับการ…

…ำนั้นเป็นน้ำเจือด้วยฟอง ด้วยต่อม อุคคหนิมิตก็จะปรากฏเป็นอย่างนั้นเหมือนกัน ชื่อว่ากสิณ โทษปรากฏ ส่วนปฏิภาคนิมิตปรากฏเป็นดวงนิ่งแจ๋วเหมือนพัดใบตาล แก้วที่คนวางไว้ในอากาศ และเหมือนวงแว่นแก้วฉะนั้น พร้อมกับ ความปรา…

ในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติต่ออาโปกสิณ โดยให้หลีกเลี่ยงการใช้น้ำที่มีสีและใช้ผ้าสะอาดในการนำเสนอน้ำเพื่อให้เกิดวิธีการภาวนาที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงญาณต่างๆ เช่น อุปจารฌาน, จตุกฌาน และปัญจกฌาน

…ไฟที่มิได้แต่ง กสิณ โทษย่อมจะปรากฏ คือ ท่อนฟืนบ้าง ก้อนถ่านบ้าง เถ้าบ้าง ควันบ้าง ย่อมปรากฏ (ส่วน ) ปฏิภาคนิมิตปรากฏนิ่ง ดุจท่อนผ้า กัมพลแดงที่วางไว้ในอากาศ และดุจพัดใบตาลสีทองดุจเสาทอง ฉะนั้น พร้อมกับความปรากฏแ…

…นิมิตที่เกิดขึ้นจากการภาวนา รวมถึงการใช้ไฟและลมในกระบวนการทำสมาธิ อธิบายถึงการปรากฏแห่งอุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิตที่มีลักษณะเฉพาะ การภาวนาในระดับต่าง ๆ ของพระโยคาวจร เมื่อทำการภาวนาอย่างถูกต้อง นิมิตทั่วไปรวมถึงผล…

…ิตในวาโยกสิณนี้ปรากฏยังเป็นนิมิตไหว เช่นกับกลุ่มไอ (ร้อน ) แห่งข้าวปายาสที่เพิ่งปลงลงจากเตา (ส่วน ) ปฏิภาคนิมิตเป็น ดวงนิ่งแน่ว คำที่เหลือพึงทราบตามนัยที่กล่าวแล้วนั้นเทอญ วาโยกสิณ จบ (นีลกสิณ] ส่วน ( กสิณ ) ถัด…

ในบทนี้พูดถึงการทำสมาธิผ่านวาโยกสิณ ซึ่งเกี่ยวกับการตระหนักถึงลมที่พัดผ่านร่างกาย โดยมีการกำหนดสภาพที่เหมาะสมเพื่อให้เกิดนิมิตที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเข้าถึงนีลกสิณ ด้วยการมองเห็นสีเขียวซึ่งน

…พราะความที่เธอทั้งหลายมีสัญญาต่างกัน ฉะนั้น ด. มหาฎีกาว่า อุปมาทั้งหลาย มีเม็ดมณีเป็นต้นไป ควรจะเป็นปฏิภาคนิมิต ๒. เรื่องอุปมาด้วยภิกษุหลายรูปสาธยายพระสูตรเดียวกัน ปรากฏความรู้สึกต่าง ๆ กันนี้เข้าใจ ยากอยู่ มหาฎ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการใช้เปรียบเทียบในการอธิบายพระสูตรต่าง ๆ ผ่านการเปรียบเหมือนสิ่งต่าง ๆ เช่น สายน้ำใหญ่ แนวป่า และต้นไม้ที่มีผลดกเพื่อแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในประสบการณ์การรับรู้ของพระภิกษุในข