ปฏิภาคนิมิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 6

…รรคผลนิพพานแต่ประการใด ก็จริง สำหรับนักปฏิบัติไม่ควรพูดมาก ควรพูดแต่พอประมาณ เพื่อจะได้รักษาสมาธิและปฏิภาคนิมิต ดังนั้น ท่านอรรถกถาจารย์จึงได้สั่งไว้ว่า แม้เป็นกถาวัตถุ 10 ก็ตาม ก็จง พูดแต่พอประมาณ อย่าให้มากเกิ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการพูดและการสนทนาในขณะปฏิบัติธรรม โดยเน้นว่าการสนทนาในด้านบวกช่วยเสริมสร้างสมาธิและบารมี ดังนั้นนักปฏิบัติควรเลือกพูดแต่ในเรื่องที่เหมาะสม เช่น การพูดถึงการทำความดีและการรักษาศีล

…ำหนดดูลมนั้น) จึงได้ผละคือเลิกกำหนด" แต่ส่วนมติของท่านว่าเมื่อลม หายใจละเอียดหนักเข้าด้วยกำลังภาวนา ปฏิภาคนิมิตเกิดขึ้นแล้ว จิตจึงผละจากลมหายใจปกติ (มาอยู่ที่ปฏิภาคนิมิต ?) อนึ่ง เมื่อปฏิภาคนิมิตเกิดได้สมาธิแล้ว…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงการหายใจเข้ายาวและการตั้งอุเบกขา โดยการหายใจที่เป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติในการตามกำหนดดูกายและการใช้สติในการเจริญภาวนา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างลมหายใ

…ปนาแล้ว ก็เป็นอันไม่ได้ทำบริกรรม ปราศจากบิกรรมเสียแล้ว อภิญญาจะเกิดไม่ได้ การเห็นรูปก็ไม่มี ๔. เพราะปฏิภาคนิมิตเกิดพร้อมกับอุปจารฌาน ถึงอุปจารแล้วปฏิภาคนิมิตเกิด จึงขยาย ได้

เนื้อหาพูดถึงการทำฌานเพื่อพัฒนาทิพยจักษุ โดยการใช้กสิณ ๓ ชนิด ได้แก่ เตโชกสิณ โอทาตรสิณ และอาโลกสิณ พร้อมอธิบายความสำคัญของการตั้งอยู่ในอุปจารภูมิ สถานการณ์ที่เหมาะสมในการขยายอารมณ์กสิณเพื่อให้เกิดอภิ

…45 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส อนุโต หตถิกุณเป นิมิตต์ อุปฏฐาติฯ อุคคหนิมิตต์ ปเนตฺถ จลมาน วิย อุปฏฐาติ ฯ ปฏิภาคนิมิตต์ สาลิกฤตปิณโฑ วิย สนนิสินฺนํ หุตวา อุปฏฺฐาติฯ อฏฐิก โส ปสฺเสยย สรีร์ สิวฏฐิกาย ฉฑฑิต อฏฺฐิ สงขลิก …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอสุภะในการปฏิบัติธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของร่างกาย รวมถึงอิทธิพลของอัฐิและกาย และการเข้าใจถึงความจริงของร่างกาย ซึ่งนำไปสู่การปล่อยวางและการเข้าถึงความสงบ อุปราชของกา

…ิตตามลำดับ และในที่สุดใจก็หยุดนิ่ง ตกศูนย์เข้าถึงดวงธรรมภายในได้ 4. เมื่อบำเพ็ญกสิณจนกระทั่งเกิดเป็นปฏิภาคนิมิต เมื่อต้องการให้สมาธิแก่กล้า ท่าน แนะนำให้ขยายปฏิภาคนิมิตให้กว้างขวางออกไป และประคองรักษานิมิตนั้นไว…

เนื้อหาเกี่ยวกับกสิณเป็นหลักปฏิบัติที่สำคัญในพระพุทธศาสนาซึ่งมีเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการทำฌาน โดยกสิณแบ่งเป็น 10 ประเภทที่ช่วยในการเพ่งและสร้างสมาธิ อธิบายกระบวนการในการเจริญกสิณและการรักษานิมิต

…จนติดแน่นเป็น อุคคหนิมิตที่ศูนย์กลางกาย คือ จะหลับตาหรือลืมตาก็เห็นดวงกสิณชัดเจนเท่ากันจนคล่องแคล่ว ปฏิภาคนิมิตก็จะเกิดขึ้นเป็นสภาพที่สะอาด ไม่ด่างพร้อยจะใสเป็นกระจกงามกว่าอุคคหนิมิต จิตจะตั้งมั่น นิวรณ์ 5 จะค่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้กสิณในการเจริญสมาธิ ซึ่งประกอบด้วยการเริ่มต้นจากปฐวีกสิณและอาโปกสิณ ผู้ปฏิบัติควรทบทวนวิธีการพิจารณาและเพ่งดูสภาวะต่างๆ อย่างไม่ลำเอียง จนเกิดอุคคหนิมิตที่ชัดเจนและใจที่สงบ โดย

ส่วนปฏิภาคนิมิตจะปรากฏเป็นสภาพที่นิ่ง เหมือนพัดแก้วมณีที่วางไว้กลางแจ้ง หรือเหมือน กระจกเงาที่ทำด้วยแก้วมณี ฉะนั้น …

…ม และสีเขียว ตามลำดับ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงดวงปฐมมรรคได้ในที่สุด ผ่านการสร้างนิมิตและปฏิภาคนิมิตที่แน่นิ่งและสว่าง ใครสนใจในวิธีการปฏิบัติสามารถศึกษาจากเนื้อหาในเล่มนี้และเข้าถึงการปฏิบัติได้อย่าง…

… ชัดเจนเหมือนกับลืมตาเห็น มีโทษแห่งกสิณ ยังปรากฏอยู่ คือ เกสรก้านและระหว่างกลีบเป็นต้นย่อมปรากฏ ส่วนปฏิภาคนิมิตที่เกิดขึ้น พ้นจากโทษแห่งกสิณ มีสภาพใสบริสุทธิ์สะอาด เหมือนแก้วมณีสีเขียว จนใจรวมตกศูนย์เข้าถึง “ดวง…

…ง และแดง โดยแนะนำวิธีการใช้ดอกไม้หรือกระดาษสีที่เหมาะสม พร้อมทั้งการบริกรรมภาวนาให้เกิดอุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิต เพื่อเข้าถึง ‘ดวงปฐมมรรค’ ได้อย่างชัดเจน ผู้ที่มีบารมีสามารถสำเร็จการเจริญกสิณนี้ได้ง่ายๆ ด้วยองค์ป…

…นย์กลางกาย กระทั่งเห็นภาพอาหารใหม่ หรือเก่านั้นชัดเจนเป็น อุคคหนิมิต ต่อจากนั้นนิมิตนั้นใสสว่าง เป็นปฏิภาคนิมิต กระทั่งใจรวมตกศูนย์เข้าถึงดวงธรรม ภายใน 4. การเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญามีอานิสงส์หลายประการ เช่น ทำให้…

บทที่ 4 อธิบายเกี่ยวกับการบริโภคอาหารโดยไม่พิจารณาอาจนำมาซึ่งผลเสียต่างๆ และเสนอการเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญาเป็นวิธีการที่ช่วยให้เห็นคุณค่าของอาหาร รวมถึงการเข้าถึงพระธรรมกาย อาหารมี 10 อาการที่สามารถพิจ

…ละ ตัดตอน เป็นอุคคหนิมิต ความปรากฏ (แห่งโกฏฐาสเหล่านั้น) ด้วยอำนาจแห่งความปฏิกูลโดยอาการทั้งปวง เป็นปฏิภาคนิมิต เมื่อ ส้องเสพเจริญปฏิภาคนิมิตนั้นไป อัปปนาจะเกิดขึ้นด้วยอำนาจแห่ง ปฐมฌาน (คือได้เพียงปฐมฌาน) ดุจอัป…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจของพระโยคาวจร ที่อธิบายถึงกรรมฐานอสุภ และความสามารถในการเข้าถึงอัปปนา โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการปรากฏของโกฏฐาสและการเกิดขึ้นของปฐมฌาน การทำความเพียรในโกฏฐาสต่างๆ

…ำนั้นเป็นน้ำเจือด้วยฟอง ด้วยต่อม อุคคหนิมิตก็จะปรากฏเป็นอย่างนั้นเหมือนกัน ชื่อว่ากสิณ โทษปรากฏ ส่วนปฏิภาคนิมิตปรากฏเป็นดวงนิ่งแจ๋วเหมือนพัดใบตาล แก้วที่คนวางไว้ในอากาศ และเหมือนวงแว่นแก้วฉะนั้น พร้อมกับ ความปรา…

ในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติต่ออาโปกสิณ โดยให้หลีกเลี่ยงการใช้น้ำที่มีสีและใช้ผ้าสะอาดในการนำเสนอน้ำเพื่อให้เกิดวิธีการภาวนาที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงญาณต่างๆ เช่น อุปจารฌาน, จตุกฌาน และปัญจกฌาน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 244 วิสุทธิมคเค อุปฏฺฐาติฯ ปฏิภาคนิมิตต์ ปริปุณฺณเมว หุตวา อุปฏฐาติฯ วิกขิตตามปี วิจนิททเก วุฒิตนเยเนว องคุลงกุลนุตร์ กาเรตวา วา กตฺวา วา …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาวิจัยและวิเคราะห์วิสุทธิมคฺคในแง่มุมต่าง ๆ โดยอธิบายถึงการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาและธรรมะ ที่มีการอ้างถึงตัวแปรหลายตัวที่ส่งผลต่อลักษณะของมนุษย์ รวมทั้งการอธิบายเกี่

… การกำหนดลมหายใจเข้าออกที่มีปฏิภาค นิมิตเป็นอารมณ์เรียกว่า “อุปจารสมาธิ” การกำหนดลมหายใจเข้าออกที่มีปฏิภาคนิมิตเป็น อารมณ์จนเกิด “ดวงปฐมมรรค” เรียกว่า “อัปปนาสมาธิ” การรักษาปฏิภาคนิมิต ต้องละสิ่ง ที่เป็นอสัปปายะ…

การฝึกสมาธิด้วยการกำหนดลมหายใจเข้าออกมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทสมาธิตามลักษณะการปฏิบัติ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิ พร้อมกับการระบุสิ่งที่เป็นสัปปายะและอสัปปายะที

หากปฏิบัติตามนี้ ปฏิภาคนิมิตก็จะไม่เสื่อมหายไปและได้รูปฌานตามลำดับ แต่การ จะได้อัปปนาฌาน พึงทราบด้วยว่าลมเข้าลมออกและนิมิต เป็นอ…

ในข้อความนี้กล่าวถึงประโยชน์ของการปฏิบัติอานาปานสติ ที่ช่วยให้เกิดรูปฌานและเป็นบาทแห่งมรรคผล โดยเชื่อมโยงกับการทำสติปัฏฐาน 4 ดำเนินไปสู่โพชฌงค์ 7 และวิชชา รวมถึงผลการป้องกันวิตกและการรับรู้วันตาย โดยค

…เป็นต้น บุคคลที่มีบุญวาสนา ได้สั่งสมการเจริญอสุภกัมมัฏฐานไว้ในอดีต เมื่อพิจารณาด้วย อาการ 6 นี้แล้ว ปฏิภาคนิมิตย่อมเกิดขึ้นได้ แต่ถ้าหากปฏิภาคนิมิตไม่เกิดขึ้น ควรพิจารณา อสุภะด้วยอาการ 5 ต่อไป 1 ขุททกนิกาย คาถาธ…

…คร่ ด้วยการวิเคราะห์สี วัย สัณฐาน ทิศ ที่ตั้ง และขอบเขตของซากศพ สุดท้าย การพิจารณาอสุภะจะช่วยให้เกิดปฏิภาคนิมิตที่สามารถนำไปสู่การปล่อยวางจากภาวะมีอารมณ์ผูกพัน.

…ชัดที่ศูนย์กลางกายจะเห็นเป็นซากศพน่าเกลียด น่ากลัวชวนให้ขยะแขยงสะอิดสะเอียน เมื่อปฏิบัติต่อไปก็จะได้ปฏิภาคนิมิตปรากฏเป็นภาพ คนอ้วนที่ล่ำสันนอนนิ่งอยู่ จากนั้นปฏิภาคนิมิตก็จะค่อย ๆ กลั่นตัวใสขึ้น ๆ จนใจรวมตกศูนย์…

บทความนี้อธิบายถึงการพิจารณาซากศพในทางวิปัสสนา โดยเริ่มจากการหลับตาและให้เห็นภาพซากศพที่ขยะแขยงแต่ค่อยๆ กลั่นตัวใสขึ้นจนเข้าถึงดวงปฐมมรรค มีการกล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของซากศพที่ต้องนำมาพิจารณา เช่น ซากศพ

…ตตก ปฏิกูล ๆ ๆ (ศพวิกขิตตกะ เป็นของน่าเกลียด น่าขยะแขยง) อุคคหนิมิตเหมือนซากศพที่เห็น ปรากฏแก่สายตา ปฏิภาคนิมิตจะเห็นว่า อสุภะนั้นมีความสมบูรณ์ตลอดกาย จากนั้นจะค่อยๆ กลั่นตัวใสขึ้นๆ จนใจรวมหยุดตกศูนย์เข้าถึงดวงป…

ในเนื้อหานี้นำเสนอการพิจารณาอสุภ หรือซากศพในลักษณะต่างๆ เช่น วิกขิตตกอสุภ, หตวิกฺขิตฺตกอสุภ, โลหิตกอสุภ, ปุฬวกอสุภ และอฏฐิกอสุภ ซึ่งทุกตัวอย่างมีวิธีการบริกรรมและวิธีการพิจารณาที่แตกต่างกันไป ซากศพทั้

…ปี ก็ได้ปรากฏแก่พระ จูฬปิณฑปาติกติสสเถระ ส่วนอุคคหนิมิตในกรรมฐานข้อนี้ปรากฏ คล้ายกับเป็นร่างไหวอยู่ ปฏิภาคนิมิตจึงปรากฏเป็นร่างนิ่ง ดุจก้อน ข้าวสุกแห่งข้าวสาลี ๑๐. อัฏฐิกอสุภกรรมฐาน ณ อัฏฐิกอสุภ พระผู้มีพระภาคเจ…

เนื้อหาในหน้าที่พูดถึงกรรมฐานสองประเภทคือ ปุฬวกอสุภ ที่เกี่ยวพันกับซากศพต่างๆ และอัฏฐิกอสุภ ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้เกี่ยวกับการเห็นซากศพในป่าช้า การทำความเข้าใจและถือเอานิมิต เพื่อช่วยในการภาวนา

…แล้ว ก็จำต้องขยายในฐานะ ( จุด ) หนึ่งเป็นแน่แท้ เพราะ เหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า " จึงขยาย (ส่วน) ปฏิภาคนิมิตตามที่ได้ ไว้แล้ว " (ต่อไป ) นี้เป็นนัยในการขยายปฏิภาคนิมิตนั้น พระโยคีนั้น ไม่พึงขยายนิมิตนั้น โดยท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขยายปฏิภาคนิมิตในวิสุทธิมรรค โดยระบุแนวทางที่พระโยคีควรปฏิบัติตาม ในการขยายขนาดนิมิตที่กำหนดไว้โดยเปรียบเทียบกับการ…

…นีลก ปฏิกูล วินีลก ปฏิกูลนุติ มนสิกาโร ปวดเตตพฺโพ ฯ อุคคหนิมิตตญเจตฺถ ควรกวรวณฺณ์ หุตวา อุปฏฺฐาติ ฯ ปฏิภาคนิมิตต์ ปน อุสสทวเสน อุปฏฺฐาติ ฯ วิปุพพเก วิปุพพก ปฏิกูล วิปุพพก ปฏิกูลนฺติ มนสิกาโร ปวดเตตพฺโพ ฯ อุคคหนิ…

บทนี้เสนอการอธิบายเกี่ยวกับอสุภกมฺมฏฺฐานในรูปแบบต่างๆ รวมถึงแนวทางในการปฏิบัติที่สามารถนำไปใช้ได้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการเสนอแนวคิดและพิจารณาถึงผลของการปฏิบัติต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจและการเรียนรู้ของผู