หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลคุณปีนี้ (ฤดูโย ภาค๒) - หน้า ที่ 417
417
มงคลคุณปีนี้ (ฤดูโย ภาค๒) - หน้า ที่ 417
…พนฺธโน อตรงนิวาเดน อุตฺตโน ปรมตฺตคุณ อ ตุโน อุตตา ฐตฺโต ฯ ปริจิตตารสโลโยโปนี ทาส สิโชนา โร มารฺไสยน ปฏิมา มานทุจริคจฺฉสฺพุทธ- ปรามวสฺาราอิสานจรียอวิชชาสโยชน์ อิมานิ ที สุตฺภาร สัญญาเนุปนฺนู ผวา วภวน สัญญาเ…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างความมงคลในปีนี้ รวมถึงการทำบุญ การบริจาคเพื่อความสุขและความสงบในชีวิต พร้อมนำเสนอหลักธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิตให้มีความสุขตามหลักพระพุทธศาสนา ภายในบทความมีการพูดถึงแนวทางกา
อนุตโรทานธรรม
464
อนุตโรทานธรรม
… เอกฺเจน ฯ พาหํ คเนษฺณํ ลิมฺปยุํ เอกํเจน ฯ พาหํ วาสีย ฯ ตฺวเจญูป อนฺสมํ นฺดกิรา ราโค อนสมฺสํ นดฺคติ ปฏิมา ฯ อนนยปฏิปุญฺญํปิโตน อนมาภิมิณฺนามวิโสติโต โด อนโรวิรอสํสมิกฺ- กํ โตเอ อรฺหา อิติฺมณู ฌา ฌตฺติ ฌา ป…
ภาคการศึกษานี้ส่องแสงไปที่อนุตโรทานธรรม ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์แก่นสาระและความหมายทางธรรมที่ซับซ้อนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ที่มาของคำนี้ และก
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.บ.๕-๙
318
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.บ.๕-๙
… : ยานี ทิ พุทธเจติยานี คเนยธรรมบูรณี มินทราช- สโมย กตานี ตานี สุกาพาเนว มชฺิมปฺเปเส กถพุทธเจติยานี ปฏิมา กมฺมณฑติ ยา กตานี อเหสู่ ยุมฉา ปณ ปุชฺชิวาตุณี สกฺการบูชน- การณ อนุตติ ชุมพทิโต วิเทสิถิ โยนก- รฐสว…
คู่มือวิชาแปลไทยเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการสร้างพระพุทธรูปและวิธีการบูชาซึ่งเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมไทย โดยพิจารณาจากมุมมองของชาวต่างชาติและแนวทางของชาวโยนก. เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของศิลปะบูชา และคว
มงกุฏฤดูกาลที่ปี
6
มงกุฏฤดูกาลที่ปี
ประโยค ๔ - มงกุฏฤดูกาลที่ปี (ปฏิมา ภาโค) - หน้าที่ 6 มงกุฏฤดูกาลที่ปีี ทิ นิมานน อาทิกุลยาณี นิคมมน ปิโยสานฤกษ์อี ตุฤยุมชุมเน มงกุฏฤดู…
เนื้อหานี้สำรวจความหมายและความสำคัญของมงกุฏฤดูกาลต่างๆ ที่สำคัญในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการเปรียบเทียบฤดูแต่ละฤดูและลักษณะเฉพาะที่เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมไทย อธิบายถึงความสำคัญของฤดูในการดำเนินชีวิตและวรรณกร
ประโยค-มงคลคําถินป (ปริญญาภาโค)
130
ประโยค-มงคลคําถินป (ปริญญาภาโค)
…ศค สกฺเศค สกฺยํ เตฺวา กฤณฺณา อาคมํ ตุว ๔ สุตวา โโ อฏฺกามา กิร เม เอตํ มิ นิยา อุทธิกา โสคา ปติอจฺฉา ปฏิมา ตุวา โอฆโต อโณฺทํ นาม นตฺถิ นิติ ปฏิญฺญา โสคา ปติอจฺฉา ปฏิญฺญา ตูวา มฤญิรา ปฏิจฺฉา มฺ วิญฺญา นิพทฺธ…
บทความนี้ประกอบด้วยประโยคมงคลที่นำเสนอในรูปแบบของคำสอนเกี่ยวกับการเตรียมตัวในชีวิตและความรู้ต่างๆ ที่ช่วยให้เข้าใจในศิลปะของการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและปัญญา ช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงแนวทางในการดำเน
มงคลคตนี้เปนี
194
มงคลคตนี้เปนี
…ทาสสาม ธมม์ โสษาสานติ วา อภิณุส สานนฺ กุกฺกุญฺ น กาฐพุธ ฯ กปุปฺสานานิ เหตานิ น คติํ มมุ ปฏิมา สุตานี โย ปลนฺเอสํ กปุปฺสานาโต อญฺญํ กเหตฺวา คจฺฉติ ปณฺ ปทา ทุกฺกุฎิ ตสฺส ตํ กมุํ นิสสา…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมงคลคต ที่มาจากพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงระหว่างคำสอนต่างๆ กับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและมีความสุข ในแง่ของการปฏิบัติธรรมเพื่อเสริมสร้างคุณธรรมและมงคลในชีวิต อาจกล่าวได้ว่ามั
มงคลคทับ: ความหมายและอิทธิพล
288
มงคลคทับ: ความหมายและอิทธิพล
ประไตยค- มงคลคทับนี้ (ปฏิมา ภาโณ) - หน้าที่ 286 มาตาดปิโตร นิราทาา สุสุสิวา มรสุสนีต ราชา ผลิตหโ้ย มรสุสนี มิว ปน คตาย ราชา อสุ…
มงคลคทับเป็นสัญลักษณ์ที่สะท้อนถึงความหมายทางศิลปะและวัฒนธรรมในสังคมไทย มีอิทธิพลต่อความเชื่อและวิถีชีวิตของผู้คนในสังคม ช่วยส่งเสริมความสุขและความเจริญรุ่งเรืองให้กับผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้อง รวมถึงประเด
การวิเคราะห์เชิงปรัชญาในประโบค
94
การวิเคราะห์เชิงปรัชญาในประโบค
…อาริฺฤ สตฺถา "กมินนติ อาวชชนโต ต ณ ฑ ฑา น อิทธิม มารากาน โอาคา- ติฏิ ฑุ ฑาสามิ น ที ยมา เอกฺกู กามิ ปฏิมา ปุญญเอทน มารากานติน โอาคา ลาภฤดฺย ปฏิสูตร ตา สาเขด ภูมิฬโลมาโต รสึ วิสสุดชลส. ดาวเทว อนุกรามิมา โอโ…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของข้อความในบทประโบค ซึ่งได้กล่าวถึงเรื่องราวและแนวความคิดที่ลึกซึ้ง โดยมุ่งเน้นถึงสภาวะของการกล่าวถึงอัตลักษณ์และการมีชีวิต ในรูปแบบที่สนับสนุนความคิดเชิงวิเคราะห์ เช
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและสมาธิในพระพุทธศาสนา
111
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและสมาธิในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ชมภูฏก (อุตตมภาโค) - หน้าที่ 111 คโต ชิต: โยม ปน ตะ ปรนุตี ปฏิมา ปณฺฑะ สุส เอาปริวรฺ มฺูลจิต์ ตี โตโต จารามเว. เอตาทิกิญิ เสยฺโตีติ: ยิ ขีปาสาสมส อกโกจิตฺวา อปปจฺจ …
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจจิตและการบำเพ็ญสมาธิเพื่อการหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตและการฝึกฝนสมาธิเพื่อให้ได้มาซึ่งความสงบและภาวนา อ้างอิงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ส
พระจุฬปทุรุกา ภาค ๓ - ทุกข์และการอยู่ร่วม
173
พระจุฬปทุรุกา ภาค ๓ - ทุกข์และการอยู่ร่วม
…ือ การอยู่ครอง (เรือน) ชื่อว่าให้ ลำบากเพราะเหตุนี้แหละ. ๒. สักกายทิฎฐิ วิจิตฺฉนา สีลพผรามาส กมารคา ปฏิมา ตา รูปาอะ อุปปา มานะ อุทธัจจะ อวิชา.
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและประสบการณ์ชีวิตขอ
ชุมป่าทุ่งกก (ปฏิมา ภาค ๒)
64
ชุมป่าทุ่งกก (ปฏิมา ภาค ๒)
ประโยค๒ - ชุมป่าทุ่งกก (ปฏิมา ภาค ๒) สุขาน สมุนสมุ กโรติโก ฉลุลากดูเครา ปน อุฤาจา สมุจฉาย มราวาส จินเดต ซิปูดาทิ อนุภูตรี อัย มภิ…
บทความนี้กล่าวถึงชุมป่าทุ่งกก โดยมีการใช้โครงสร้างของภาษาและสัญลักษณ์ที่สร้างความหมายให้แก่ผู้อ่าน ผ่านการเสนอความคิดและความรู้สึกที่เกิดจากการสัมผัสกับธรรมชาติ การเคลื่อนไหว การตั้งคำถาม และการพิจารณ
ประโยคที่ 29 - ชํามาปฏุกถา (ปฏิมา ภาโค)
89
ประโยคที่ 29 - ชํามาปฏุกถา (ปฏิมา ภาโค)
ประโยค๒๙- ชํามาปฏุกถา (ปฏิมา ภาโค) - หน้าที่ 89 ผลเสดวา นิรนาถ จีเร ปาจเปตวา สปุติมฺสถฺสรา โยเชตุวา พุทธปุปมสุสต ภิกฺขุสุสต ทา…
เนื้อหานี้สำรวจความรู้เกี่ยวกับการสนทนาในสถาบันพระพุทธศาสนา รวมถึงการสอนโดยพระภิกษุเกี่ยวกับการทำดี การให้ธรรม และการสร้างความสุขในชีวิต สามารถเข้าถึงแนวทางการปฏิบัติและความเป็นอยู่ที่สงบสุข โดยมีแง่ค
អាការៈសាស្ត្រនៃអភិបាលវត្តធម្មចារ
129
អាការៈសាស្ត្រនៃអភិបាលវត្តធម្មចារ
…ิ สุภปฏิโธ โบ สตุตู สนุติ คณุติ ฯ กถาปนุตติ ฯ อตุมา ปฏิศูรณ์คุเด สตุตู อาโรเจสิ อน น ภาวา อติญาณา ปฏิมา อคเน ฯ อธิปกุเด คำรี ครุณญูรชา ชีวิตา โวโรเปส. สา คิ เอกา ยกุนิ เปลุกสาธิคุณุตติ พาหิยายธิรีย์ ต…
ពហុការ៉ទីយ សាច់បុរាណ និងសង្គមនៃវត្ត. បង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍសាស្ត្រដែលគម្រោង និងការអនុវត្តវត្ត. បញ្ជាក់អំពីថ្នាក់ និងកម្រិតនៃការអប់រំក្នុងវត្ត.
บทที่ ๒- คันธชีพระัมปิตม์และภิกษุ ๒ สหาย
175
บทที่ ๒- คันธชีพระัมปิตม์และภิกษุ ๒ สหาย
… ดีละ สาธุ อ. ดีละ อิติ ดังนี้ ปฏิจจ์ ตรัสถามแล้ว ปุโจ่ ซึ่งปัญหา เสมหุเคศบิ แม้นในวรรคอันเหลือ ท. ปฏิมา วิทยา ตามำ ดับ ๆ คนถืกเถือ อ. พระเถระผู้เรียนซึ่งคัมภีร์ น อสุกิ ไม่ได้ อานาทั้ง ภทฎิ เพื่ออันกนาถ…
บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก
การยกศพและบทบาทของพระศาดาในประวัติศาสตร์
96
การยกศพและบทบาทของพระศาดาในประวัติศาสตร์
…งพระ บาท องครากาส์อุมคีตา บนที่สูงแห่งลุมแห่งก่อนเพลิง กิลชู อ. เสือคำแพน อนุตตราชัน อนุตตรานันแล้ว ปฏิมา อ. ดอกบุม ท. ถวกุมตาคู อันมั่งเป็นประมาน อูฐอึลิด ฐั้นแล้ว สนิมิฤา ทำลาย องครากาส์ ซึ่งลุมแห่งก่อนเ…
ตำนานการยกศพและบทบาทของพระศาดาในประวัติศาสตร์ ซึ่งเล่าเรื่องราวของการแสดงออกเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและวิธีการที่ใช้ในการประกอบกิจกรรมต่างๆ มีการเสริมสร้างสำนึกทางวัฒนธรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเห
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓
103
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓
…า อาไอ โอ พุทธคุณ นาม ชื่อ อ. พระคุณของพระพุทธเจ้า ท. อุกฺเรมิ เป็นพระคุณนำนักธรรม (ใหนดู) ย่อมเป็น ปฏิมา อ. ดอกปทุม ท. อุฏิธิสุด ดั้งขึ้นแล้ว ภุทิติว่า ทำลาย พิทธิฐารสร ซึ่งกองแห่งอำนานลังของไม่ตะเคียน ตา…
เนื้อหาของหน้าที่ ๑๐๓ ในหนังสือปรอโบค เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า และการสนทนาในหมู่พระภิกษุว่าเกี่ยวกับการนำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงการจัดการชีวิต ข้อธรรมที่สำคัญที่ควรคำนึงถึงในระหว่าง
กิ สงสมสสุข ปฏิมา จิ จิต จุ สมั ติ
22
กิ สงสมสสุข ปฏิมา จิ จิต จุ สมั ติ
กิ สงสมสสุข ปฏิมา จิ จิต จุ สมั ติ อ่ายสุมนโ ต อาร โจจา, ปา ภู โมกุ่ อุท ทิ สิ สุ ส ามิ ่ ตํ สพู เพา สน ตา สา รุ กํ ส…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำสมาธิและการจัดการจิตเพื่อสร้างความสุขในชีวิต ซึ่งเน้นถึงกระบวนการรับมือกับความท้าทายและการลดความเครียด โดยมีตัวอย่างและคำแนะนำในการปฏิบัติหลายประการ รวมถึงการปฏิบ
หน้า18
63
รายนามเจ้าภาพ เจ้า ภาพ พู ปฏิมา พิเศษ
รายนามเจ้าภาพในงานบุญ
55
รายนามเจ้าภาพในงานบุญ
รายนามเจ้าภาพ เจ้า ภาพ ปู ปฏิมา พิเศษ พระครูสมุห์ไพร บุญฤทธิ์ พระครูสมุห์แขก ฐานานนท์ (พันธ์ฤทธิ์) พระ ถม สกล ดุจพัสิโล และกล…
ในเอกสารนี้เป็นการรวบรวมรายชื่อของเจ้าภาพที่เข้าร่วมงานบุญ ทั้งจากพระสงฆ์และชุมชนต่างๆ แสดงถึงความตั้งใจในการทำบุญและความร่วมมือกันในสังคม การร่วมงานบุญนี้มีทั้งพระครู พระมหา และกลุ่มต่างๆ ที่มีส่วนใน
พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสุโร)
28
พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสุโร)
…ิญ มีพระภิกษุ-สามเณรจำนวนมากที่สุดในประเทศไทย และมีชื่อเสียงเลื่องลือไปทั่วสมัยานาน ทั้งในด้านปิยติ ปฏิมา และปฏิรูป ๒๖/๒/๒๕๒๑ ปีชะรอยพระบรราย
พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสุโร) เกิดเมื่อวันที่ ๑๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๒๓ และบวชเป็นพระภิกษุเมื่อเดือนกรกฎาคม พ.ศ. ๒๔๕๙ ท่านมุ่งมั่นฝึกธรรมและศึกษาพระไตรปิฎก จากนั้นไปจำพรรษาที่วัดโบสถ์น โดยอธิษฐานว่าจะพบธรรมที