ปม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 33

…่ดีงาม จึงเริ่มต้นจากการรักษาศีลนั่นเอง สมดังที่พระบาลีใน ขุททกนิกาย เถรคาถา ว่า อาทิ สีล์ ปติฏฐา จ ปมุนํ สพฺพธมฺมานํ กลยาณานญฺจ มาตุก ตสฺมา สีลํ วิโสธเย. แปลว่า ศีล เป็นเบื้องต้น เป็นที่ตั้งอาศัย (๒๖/๓…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลในการสร้างชีวิตที่ดีงาม โดยเน้นว่าชีวิตที่มีความสุขและมีประโยชน์ต่อสังคมนั้นมาจากการมีจิตใจที่สะอาดและบริสุทธิ์ โดยกล่าวถึงคำสอนในพระบาลีที่ยืนยันว่าศีลเป็นพื้นฐานของคุณง

…ายใน ๑ ชั่วโมงข้างหน้านี้ เราจะทำอะไรบ้างเพื่อเป็นความ ภูมิใจแก่ชีวิตก่อนละโลกไป วิธีปราบความเมา อปฺปมตฺโต ปมตฺเตสุ สุตฺเตสุ พหุชาคโร อพลสฺสิว สีฆสุโส หิตวา ยาติ สุเมธโส คนมีปัญญาดี ไม่ประมาทในเมื่อผู้อ…

บทความนี้กล่าวถึงการไม่ประมาทในชีวิต และความสำคัญของการมีสติในการใช้ชีวิตประจำวัน โดยเน้นการทำให้ใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางการทำสมาธิ และแนวทางการมีชีวิตที่มีคุณค่าโดยการละทิ้งสิ่งที่ไร้สาระ มาให้ความสำคั

…ระอรหัตละเอียดก็รู้ว่า อ้อ พระพุทธเจ้าพระอรหันต์ไปอย่างนี้ ท่านไม่ประมาทอย่างนี้ จึงได้ถึงอย่างนี้” ปมาโท มจฺจุโน ปทิ ความประมาทเป็นทางแห่งความตาย อปุปมาโท อมต ปท ความไม่ประมาทเป็นทางไม่ตาย (พุทธพจน์ ขุ…

การทำใจให้หยุดนิ่งเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เราเห็นดวงธรรมที่เท่ากับพระจันทร์และพระอาทิตย์ โดยไม่หลุดจากจิตที่เกิดขึ้น เราต้องไม่เผลอใจและยึดมั่นในสิ่งที่เห็นเพื่อนำไปสู่ความไม่ประมาท ซึ่งเป็นหนทางสู่การ

…่งความ พ้นทุกข์ สู่พระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน พิลารโกสิยชาดก ขุท ทกนิกาย ว่า “มจฺเฉรา จ ปมาทา จ เอว์ ทานํ น ทิยุยติ ปุญฺญ์ อากงุขมาเนน เทยุนํ โหติ วิชานตา เพราะความตระหนี่และความประมาท คนเรา…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างที่สมบูรณ์ สามารถบรรลุวัตถุประสงค์ในชีวิตโดยการแสวงหาหนทางเพื่อพ้นทุกข์ สอนให้เห็นว่าทุกชีวิตมีเป้าหมายสู่พระนิพพาน การให้ทานและการปฏิบัติธรรมเป็นหนทางสู่ความสุขและคว

…้าตรัสไว้ใน จุลลสุตโสมชาดก ว่า “อุปนิยติสํ มญฺเญ ปริตต์ อุทกั่ว ปงกวารมหิ เอว์ สุปริตฺตเก ชีวิต น จ ปมชฺชิต กาโล ฯ ชีวิตนี้ถูกชรานำเข้าไปสู่ความตาย เป็นของน้อยนิด ดุจน้ำในโคลนฉะนั้น เมื่อชีวิตเป็นของน้อ…

ในโลกนี้ทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยง ชีวิตสั้นเหมือนหยาดน้ำค้างที่ต้องเจอแสงอาทิตย์ ดังนั้นเราไม่ควรประมาทในการดำเนินชีวิต เพื่อสร้างบารมีและเข้าถึงความสุขแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เรารู้ถึงความไม่เ

…ุทธเจ้าตรัสไว้ใน สัพภิสูตร ความว่า “สพฺภิเรว สมาเสถ สพฺภิ กุพฺเพถ สนุถ สต์ สทฺธมฺมมญฺญาย สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ บุคคลควรคบหากับสัตบุรุษ ควรทำความสนิทสนมกับ สัตบุรุษ เพราะเมื่อบุคคลรู้ทั่วถึงธรรมของสัตบุรุษ…

การเดินทางสู่พระนิพพานต้องรู้จักเส้นทางที่จะหลุดพ้นจากกิเลสและอาสวะ การคบหาและทำความสนิทสนมกับสัตบุรุษจะช่วยให้เราหลีกหนีจากทุกข์ การศึกษาเส้นทางจากผู้รู้จึงเป็นสิ่งสำคัญ เพราะจะนำพาชีวิตไปสู่ความบริส

…และปลอดภัย อย่างแท้จริง ชาดก ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ทททภาย “อปฺปตฺวา ปทวิญญาณ์ ปมาทปรมา พาลา เย จ สีเลน สมฺปนฺนา อารกา วิรตา ธีรา ปรโฆสานุสารีโน เต โหนติ ปรปตติยา ปญฺญายูปสเม รตา น …

เราเกิดมาภพชาติหนึ่งเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอันแท้จริง ซึ่งอยู่ในธรรมกาย ธรรมกายคือแก่นของชีวิตที่ทุกคนมีสิทธิ์เข้าถึงได้ หากฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราจะมีชีวิตที่มีความหมาย มีเป้าหมายและมั่นคง พระสัมมาสั

…พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ใน สิวสูตร ว่า “สพฺภิเรว สมาเสถ สต์ สทฺธมฺมมญฺญาย สพฺภิ กุพฺเพล สนุถ สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ บุคคลควรสมาคมกับพวกสัตบุรุษเท่านั้น ควรทำ ความสนิทสนมกับพวกสัตบุรุษ บุคคลรู้ทั่วถึงพระสัทธรรม…

คนที่เกิดมาบนโลกนี้ล้วนปรารถนาความสุขและสุขภาพที่ดี การมีสัตบุรุษหรือกัลยาณมิตรที่ดีช่วยชี้แนะแนวทางสว่างในชีวิต นำไปสู่ความเจริญและการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า กัลยาณมิตรเป็นผู้คอยสนับสนุนให้เรามีทางเลื

…มมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “อสชุฌายมลา มนฺตา มล์ วณฺณสฺส โกสชฺช์ อนุฏฺฐานมลา ฆรา ปมาโท รกฺขโต มลํ มนต์ทั้งหลาย มีการไม่ท่องบ่นเป็นมลทิน เรือนมีความ ไม่หมั่นเป็นมลทิน ความเกียจคร้านเป็…

ชีวิตในโลกนี้มีระยะเวลาเพียงสั้น แต่ชีวิตหลังความตายมีความยาวนานมาก การเตรียมตัวและสั่งสมบุญเป็นสิ่งสำคัญเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ดีที่สุด การปฏิบัติธรรมจะช่วยนำชีวิตไปสู่สุคติในภพถัด

…องพระ บรมศาสดา มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน ขุททกนิกาย เถรคาถา ว่า “อาทิ สีนํ ปติฏฐา จ กลุยาณานญฺจ มาตุก ปมุนํ สพฺพธมฺมานํ ตสุมา สีลํ วิโสธเย ศีลเป็นเบื้องต้น เป็นที่ตั้งอาศัย เป็นประดุจมารดาผู้ ให้กำเนิดคุณ…

ความสุขและความสบายใจเป็นความปรารถนาของทุกชีวิต ศีลเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผู้ปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดาจะได้รับความสุขอย่างยั่งยืน ไม่มีความกังวล ผู้มีศีลบริสุทธิ์มีจิตใจงดงาม

… ของท่านผู้มีอายุ มี (หรือ) ?" ๕ กึ ศัพท์ ที่เป็นคำถามถึงเหตุที่เป็น แปลว่า "ทำไม" อุ ว่า "กี ปาลิต ปมชฺชติ ดูก่อนปาลิต ทำไม [ท่าน] ประมาทอยู่" ๒ က ๒ 0 [๔๘] เอต ศัพท์ [นั่น] ในลิงค์ แจกอย่างนี้:- เอก. พ…

บทที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์นี้เน้นการใช้ศัพท์ที่มีความหมายในการตั้งคำถาม เช่น 'กึ' ที่หมายถึง 'หรือ' และ 'กี' ซึ่งหมายถึง 'ทำไม' พร้อมยกตัวอย่างเพื่อความเข้าใจชัดเจน. นอกจากนี้ยังช่วยให้ผู้ศึกษารู้วิธีการ

…มฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 168 วิวรติ ฯ อย ปรมสุทโท ปรม สีม พนฺธติ ทสาหปรม อติเรกจีวร์ ธาเรตพฺพฤติ” อาทิ ปมาณวาจโกปี ทิสสติ ตสฺมา ปมาณ นิวตเตต์ อุตตโมติ วิวรติ ฯ อุตตโมติ วุฒิเตปิ อกุสโล ปรมตฺโถ นาม น โหตีติ…

ในหน้า 168 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา, มีการวิเคราะห์และวิจารณ์คำถามเกี่ยวกับอภิธรรมที่ส่งผลต่อความเข้าใจในจิตและอารมณ์ โดยสรุปได้ว่า การเข้าใจจิตและความคิดนั้นเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาความรู้ด้านอภิธรรม ร

…นุตราทิปจฺจเยติ วตฺตพฺพ์ สิยา ฯ ปรมตฺถมญชุสายนฺตุ สมนตราที่ติ ปาฐสุส ทสฺสนโต นิสสัยสมนตราที่ติ ปาโฐ ปมาทเลโชติ โกจิ วเทยย ๆ ติ น ยุตต์ ฯ กสมา ฯ นิสสัยสมนตราที่ติ ปาฐสฺส สังเขป ฎีกาปรมตฺถวินิจฉัยฎีกาสุข …

บทความนี้พูดถึงอภิธรรมที่ให้แนวคิดเกี่ยวกับจิตและการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงหลักการและทฤษฎีที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงของอารมณ์และจิตใจ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ของจิตกับวิญญา

… ฯ [๒๕๓] อิมานิ อฏฺฐ จิตตานี ทสปุญญกิริยาทิวเสน วีสสตาธิกปณฺณรสสหสฺสานิ โหนตุ กาลเทสาทิเภเทน ปน กติปปมาณานิติ อาห กาลาตุยาที่ ฯ กาลเทสาทิเภเทน ปน เนส์ กามาวจรกุสลาน เมโท อปฺปเมยุโยว ปเมต์ อสกุกุเนยโย เอ…

ในหน้า 380 ของ อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอหลักการเกี่ยวกับจิตตาที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและกุศลจิตต่างๆ ผ่านการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้ง เช่น กามาวจรกุสลาน กติกาของกาลและการปฏิบัติ โดยเฉพาะความสำคัญของจิตตาท

…ต ๆ ยา ปน วาสุทโท นตฺถิ โส อตฺโถ วตฺตพฺโพ ฯ หีนมชฌิมปปณีตวเสน วุตฺตนฺติ อาจริยา กเถนฺติ ฯ เอตเมว หิ ปมาณ ฯ กามาวจรกุสลาธิการตฺตาปีติ จ วุตต์ ฯ ตมปี น ยุตต์ ฯ กสฺมา ฯ อิมสฺส นิพฺพจนสฺส สพฺพกุศลสาธารณตฺตา…

เนื้อหาพูดถึงการปรับใช้อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เกี่ยวกับธาตุและกรรม โดยนำเสนอผ่านการอภิปรายถึง การปฏิบัติและการวิพากษ์ว่าสิ่งต่างๆ มีความสัมพันธ์อย่างไรกับการศึกษา มุมมองที่นำเสนอจะช่วยให้ผู้ศึกษามีความเ

…ปากโฏติ กตฺตุวาจก กิตปท์ ฯ ยถา....กสสาติ ปานาติ ปเท กมุม ฯ ปานาทีสูติ ปีที่ติ ปเท อาธาโร ฯ วิชาติ อุปมา ฯ อิติสทฺโท สมาปนฺโน ฯ [๒๘๗] นานาลมพน...ภาเวน เอก อิมสฺส จิตฺตสฺส อคฺค อารมณ์ อิติ ตสฺมา ติ จิตติ …

เนื้อหาในหน้านี้ภายในหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มีการเสนอสภาพและลักษณะของความคิดและอารมณ์ในเชิงบดบัง ตามหลักอภิธรรมที่ซับซ้อน โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และจิต รวมถึงวิธีการที่

…[๒๕๕] ปีติ พยาปาทสฺส ปฏิฆสฺส ปฏิปกขา ปามุชช สภาวฺตา ฯ พยาปาเทติ หิตสุข วินาเสติ พยาปาโท ฯ ปโมทที่ติ ปมุทิต จิตต์ ฯ มุท โมทเน พุธคมาทิตเถ กตฺตรีติ โต อภิ.๘๗

บทความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ในหน้า 431 ซึ่งมีการนำเสนอประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคัมภีร์ พูดถึงการแปลความหมายและการตีความในด้านต่างๆ ของการศึกษา พร้อมด้วยสาระที่สำคัญต่อการทำความเข้า

…ยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 432 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 432 ยถาคมมิกาโรติ อิ ๆ ปมุทิตาส จิตฺตสฺส ภาโว ปามุชช์ ปีติ ฯ เตสุ วุฑฒิติอาทินา ปสุทฺทสฺส วุฑฒิ ฯ วุฑฒาทิสรสุชาติอาทินา วุฑฒิ…

ในหน้า 432 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการอภิปรายเกี่ยวกับอารมณ์และสภาวะของจิตสำนึก โดยเน้นลักษณะต่างๆ เตือนให้ทราบถึงความจำเป็นในการพิจารณาสภาวะจิตที่เป็นอิสระจากปัญหาที่เจอในชีวิต การทำความเข้าใจและส่

…ฺสีย ปกาสัยติ อิติ ตสฺมา โส อวยโว เทโส ฯ ทิส ปกาสเน วิสรุชปทาทิโต ณ ฯ เอโก จ โส เทโส จาติ เอกเทโส ฯ ปมิยเต ปมตต์ เอกเทโส เอว มตฺติ ปมาณ เอกเทสมาต์ ฯ เอกสท โท นิปปเทส นิวตฺเตติ ฯ อาร....วนนฺติ ปตฺวาติ ปเ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นการวิเคราะห์คำและแนวคิดสำคัญในธรรมะ เช่น วิญญาณและเจตนา เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในการปฏิบัติธรรม. เอกสารนี้จะช่วยให้ผู้อ่านมีความเข

…มพิตเว อาลมพิต กาเมตติ อาลมพิตกาโม โย บุคคโล ฯ อาลมพิตกามสุส ภาโว อาล....มตา อาลมพิตกามตา เอว มตฺต์ ปมาณ อาล...มตต์ ๆ อภิคิชฌิยเต อภิคิชฌน์ ฯ ๑. เยฮุยเยน มากโฏติ วลญชียติ ฯ อภิ.๑๐๒

ในเอกสารนี้ได้มีการพูดถึงการวิเคราะห์สภาวะโลภ และความหมายในเชิงลึกของการเข้าใจธรรมชาติทางจิตใจ ซึ่งจะสอดคล้องกับอารมณ์ของบุคคล ธรรมะในการเข้าใจความรู้สึกต่างๆ รวมถึงคุณลักษณะและอิทธิพลของอารมณ์ที่มีต่