หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญสมาธิภาวนาและทิพยจักษุ
68
การเจริญสมาธิภาวนาและทิพยจักษุ
…ึ่ง เมื่อเรา สั่งสมประสบการณ์ภายในได้มากขึ้นๆ หรือจะเรียกว่า “บุญ” ก็ได้ ทิพยจักษุย่อมเกิดขึ้นเองโดยปริยาย และ เมื่อนั้นเราก็จะประจักษ์แจ้งตามพระธรรมคำสั่งสอน ในทางกลับกันถ้าเรายังคิดสงสัย ศรัทธาของเราที่มี…
ทิพยจักษุเกิดขึ้นเมื่อใจหยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกาย ทำให้สามารถมองเห็นกระบวนการเกิดและสิ่งต่างๆ ในโลกตามที่เป็นจริง เมื่อมีความสว่างที่กลางใจเกิดขึ้น เราจะเห็นโอปปาติกะทั้งในทุคติและสุคติ วิถีนี้เกิดจากกา
การบรรลุอมตธรรมของสารีบุตร
20
การบรรลุอมตธรรมของสารีบุตร
…าพเจ้า ข้าพเจ้าต้องการ ใจความอย่างเดียว ท่านจักทำพยัญชนะให้มากทำไม. ลำดับนั้น พระอัสสชิ ได้กล่าวธรรมปริยายนี้แก่สารีบุตรปริพาชก ว่าดังนี้ “ธรรมเหล่าใดเกิดแต่เหตุ พระตถาคตทรงแสดงเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น และความ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างสารีบุตรปริพาชกและพระอัสสชิในระหว่างการบิณฑบาต โดยพระอัสสชิได้สอนธรรมเกี่ยวกับเหตุแห่งธรรมและความดับแห่งธรรมที่ทำให้สารีบุตรเห็นธรรมและบรรลุอมตธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดค
ความหมายของกัลยาณมิตร
21
ความหมายของกัลยาณมิตร
…าพเจ้าต้องการใจความอย่างเดียว ท่านจักทำพยัญชนะให้มากทำไม” “ผู้มีอายุ ครั้งนั้น พระอัสสชิได้กล่าวธรรมปริยายนี้ ว่าดังนี้” “ธรรมเหล่าใดเกิดแต่เหตุ พระตถาคตทรงแสดงเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น และความดับ แห่งธรรมเหล่า…
เนื้อหานี้พูดถึงการพบพระอัสสชิและการสนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระผู้มีพระภาค ซึ่งนำไปสู่การเห็นธรรมของโมคคัลลานปริพาชกและสารีบุตรปริพาชก การสื่อสารหลักธรรมขอพระศาสดาถือเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญของผู้ศึกษาธร
วิสุทธิมรรคแปล: แนวคิดความนับถือและทุกข์
117
วิสุทธิมรรคแปล: แนวคิดความนับถือและทุกข์
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ความนับถือเป็นต้น จึงตรัส (อัคคีขันธปริยาย) ว่า - หน้าที่ 113 (๑) "ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายเห็นหรือไม่ ซึ่งกองไฟใหญ่ อันไหม้ลุกเป็นเปลวโชติช…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความนับถือโดยการเปรียบเทียบระหว่างกองไฟและความสุข ท่านนำเสนอให้เห็นว่าการที่บุคคลจะเข้าไปนั่งหรือกอดกองไฟนั้น บ่งบอกถึงทุกข์ที่อาจเกิดขึ้น จากการมีธรรมลามกแล
มิจฉาทิฐิและความเห็นผิดในพระธรรมปิฎก
185
มิจฉาทิฐิและความเห็นผิดในพระธรรมปิฎก
…นี้ ฯ (อดิโก) อ. เนื้อความ ทุติยาคาถา แห่งพระคาถาที่สอง ปญฺทิตา อันบันติเต วิคฺทู พีงทราบ ฯ ฯ จตุครูปริยายเน โดย ปริยายอันผิดตรงกันแล้วจากคำอันข้าเจ้ากล่าวแล้วฯ
เนื้อหาเกี่ยวกับมิจฉาทิฐิในพระธรรมปิฎก ซึ่งแสดงถึงความหมายและการวิเคราะห์ความเห็นผิด ที่มีวัตถุเกี่ยวข้องพร้อมการยกตัวอย่างและอธิบายอย่างละเอียด โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ผู้อ่านเข้า
กรรมหมวดที่ 1 กรรมให้ผลตามหน้าที่
64
กรรมหมวดที่ 1 กรรมให้ผลตามหน้าที่
…องกรรมนี้มีปรากฏใน มโนรถปูรณี โดยจำแนกการให้ผลของกรรมไว้ หลายอย่าง ได้แก่ กรรม 11 อย่าง ตามสุตตันติกปริยาย กรรม 16 อย่าง ตามแนวอภิธรรม กรรม 12 อย่าง ตามแนวแห่งปฏิสัมภิทามรรค ซึ่งในเนื้อหาที่จะศึกษานี้ได้กล่…
บทที่ 3 กล่าวถึงกรรมที่ให้ผลตามหน้าที่ ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจชีวิตและพฤติกรรมของมนุษย์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ศึกษาและค้นพบวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง เพื่อเสริมสร้างกุศลกรรมและนำไปสู่ความสุข โดยเ
มหาธรรมกายเจดีย์: การสร้างตามหลักพระพุทธศาสนา
18
มหาธรรมกายเจดีย์: การสร้างตามหลักพระพุทธศาสนา
…เครื่องใช้ของพระกิณีในยุคนี้ เอาไว้ให้คนในอีกพันปีข้างหน้าได้รับรู้ ดังนั้นจึงถือเป็นบริโภคเจดีย์โดยปริยาย
มหาธรรมกายเจดีย์สร้างขึ้นตามหลักการในพระพุทธศาสนา โดยไม่ขัดแย้งกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เจดีย์ในพระพุทธศาสนามี 4 ประเภท ได้แก่ ธาตุเจดีย์ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ บริโภคเจดีย์ที่บรรจุเครื่องอัฐบ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
286
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…หน้าที่ 286 วิสุทธิมคฺเค ન્ อญญ์ ขันธ์ วา ขนฺธปฏิพัทธ์ วา น ชานาติ มคฺคสมฺปยุตฺต- จิตตารมฺมณฑิตา ปน ปริยายโต มคฺคารมมณนฺติ วุตต์ ฯ ยถา กมุมปคญาณสฺส จ อตีต์ เจตนามตฺตเมว อารมณ์ ฯ ปุพเพ นิวาสญาณสฺส ปน อตีตา ข…
เอกสารนี้เสนอความเข้าใจในวิสุทธิมคฺคสฺสและการเชื่อมโยงกับขนฺธาที่ได้รับการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยมีการสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์และเจตนา รวมถึงวิธีการประมวลผลในจิตใจ สาระสำคัญของเนื้อหาคือการเชื่อมโยง
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
37
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ปใช้กรอบแบบไตรสาฎกมนต์ ซึ่งเมื่อประกาศใช้ข้อใหม่ในเรื่องใด กฎข้อเดิมของเรื่องนั้นมักจะถูกยกเลิกไปโดยปริยาย เช่นเดียวกัน การบวชสมัยด้วยคุรุธรรม ถูกแทนที่ด้วยการบวชจากสงฆ์ฝ่ายเดียว และการบวชจากสงฆ์ฝ่ายเดียวก็…
บทความนี้นำเสนอการเปลี่ยนแปลงของการบวชภิกษุในประเทศไทย โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงจากระบบเดิมที่ใช้กฎคุรุธรรมไปสู่การบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย ซึ่งเป็นที่ยอมรับตามพระวินัยของนิยามธรรมภูติ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห
บทบาทของคุณยายในชีวิตและความสำเร็จ
47
บทบาทของคุณยายในชีวิตและความสำเร็จ
…้จริง ช่วงหลังคุณยายอายุมากขึ้นและมักจะมึนศีรษะอยู่บ่อยๆ วันไหนท่านมึนศีรษะก็มักจะงัดนั่งสามล้อไปโดยปริยาย ดังนั้น วันไหนคุณยายนั่งสามล้อ พี่อารีพันธุ์จึงมักให้ข้าพเจ้าปั่นรถ จักรยานตามสามล้อคุณยายไปด้วยอีก…
เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์การติดตามคุณยายผู้มีความสำเร็จในการปฏิบัติธรรม คุณยายเป็นต้นแบบที่ช่วยให้เข้าใจถึงการมีคุณธรรมและการทำดีเพื่อสังคม แม้ในวัยที่สูงอายุ คุณยายยังคงให้ความสำคัญในการตรวจสอบวัดแล
อานิสงส์ของสังฆทานและมหาทาน
44
อานิสงส์ของสังฆทานและมหาทาน
…กกว่าปาฏิบุคคลิกทาน ดังพระดำรัสว่า “ดูก่อนอานนท์ เราไม่กล่าวปาฏิบุคคลิกทานว่ามีผลมากกว่าสังฆทาน โดย ปริยายใดๆ เลย สังฆทานเป็นประมุขของผู้หวังบุญ พระสงฆ์นั่นแหละเป็น ประมุขของผู้บูชา และพระสงฆ์เป็นเนื้อนาบุญ…
พระศาสดาทรงแสดงอานิสงส์ของการถวายสังฆทานว่าเป็นกิจกรรมที่มีผลมากกว่าปาฏิบุคคลิกทาน โดยมุ่งประโยชน์ให้กับหมู่คณะ พระสงฆ์เป็นเนื้อนาบุญที่สำคัญ พระสงฆ์จะเป็นพลังที่ช่วยทำให้พระศาสนาอยู่ต่อไปอย่างยาวนาน
สมุนไพรที่ถวาย
346
สมุนไพรที่ถวาย
…ชานนเด Normally ปก ถวุฐิติ ปก กฤตุติ ๆ ปก กฤตุติ ๆ วุตตุดิ ปก ภววาจิ อตฺถาโส ๆ อเส... เศนาสต เศนาสุ ปริยายานวเสน ๆ ทมมนาน ชาติ ปก ทาทพุธดิ ปก กฤตๆ ๆ มกธนดิ ปก ทาทพุธดิ ปก กม์ ๆ ๆ อว สุตาสต อสุส ภิกขุสาส เฉา…
เนื้อหานี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีความสำคัญในประเพณีการถวายซึ่งเกี่ยวข้องกับการสืบสวนทางวัฒนธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงริเริ่มการใช้สมุนไพรและคำสอนที่เกี่ยวข้องในศาสนา นอกจากนี้ ยังค
ประวัติศาสตร์การบวชของนทีกัสสปะและคยากัสสปะ
18
ประวัติศาสตร์การบวชของนทีกัสสปะและคยากัสสปะ
…เลื่อมใสใน พระพุทธองค์ จึงทูลขออุปสมบทเช่นเดียวกับพี่ชายทั้งสอง พระพุทธองค์ทรงแสดงพระธรรมเทศนาอาทิตตปริยาย- สูตร ซึ่งเป็นพระสูตรที่กล่าวเกี่ยวกับเรื่องอายตนะทั้งภายใน และภายนอก ว่าเป็นของร้อน ร้อนเพราะถูกไฟ…
…้อมเปิดเผยการฟื้นฟูศรัทธาในพระธรรมคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงพระธรรมเทศนาอาทิตตปริยายนำให้เกิดความเลื่อมใสและการบรรลุต่อจิตวิญญาณ
การปฏิบัติและการศึกษาพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
79
การปฏิบัติและการศึกษาพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
แล้วก็สิ่งเหล่านั้นมามากมาย จนกระทั่งทำให้พระพุทธศาสนาต้องสูญหายไปจากโลกนี้โดยปริยาย ดังนั้นหมู่สงฆ์ทั้งหมดจึงเป็นต้องตั้งใจศึกษาและปฏิบัติตามพระวินัยให้ครบถ้วน ทั้ง ๓ ประการ คือ มีชีว…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติตามพระธรรมวินัยเพื่อปกป้องและยั่งยืนพระพุทธศาสนา โดยการเน้นความเคารพซึ่งกันและกันในหมู่สงฆ์ และการควบคุมชีวิตของสมาชิกให้มีความสงบเรียบร้อย การเข้าใจในอริย
การปฏิสันถาร: ธรรมเนียมไทยในการต้อนรับแขก
52
การปฏิสันถาร: ธรรมเนียมไทยในการต้อนรับแขก
…รการอยู่สบาย การเลี้ยงชีพ และการ เดินทาง เมื่อได้ทรงทราบเรื่องแล้ว บางคราวทรงบัญญัติอนุศาสน์เป็นธรรมปริยายตามสมควร แก่อัตถุปปัตติเหตุ, โปรดให้จัดเสนาสนะประทานเป็นพิเศษบ้างก็ดี แม้แต่เหล่าเดียรถีย์ก็ยังได้รั…
การปฏิสันถารเป็นประเพณีที่สำคัญในสังคมไทย โดยเฉพาะเมื่อมีแขกมาเยือน ผู้ที่ต้อนรับต้องแสดงความเคารพและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ สามารถเห็นได้จากพุทธประวัติในพระเวสสันดรและการปฏิบัติของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้
การเก็บรักษาทรัพย์สมบัติและพฤติกรรมการบริโภค
124
การเก็บรักษาทรัพย์สมบัติและพฤติกรรมการบริโภค
…เพียงใดก็ยังไม่พ้นอันตรายอยู่ นั่นเอง และที่น่าตกใจก็คือ ถ้าเจ้าของหมดบุญทรัพย์นั้นก็จะอันตรธานไปโดยปริยาย การเก็บเป็นทรัพย์ละเอียด คือการเปลี่ยนทรัพย์นั้นให้เป็นบุญ ด้วยการนำไปบริจาคเป็นทาน แก่เนื้อนาบุญ ค…
บทความนี้พูดถึงปัญหาที่เกิดจากการไม่รู้จักประมาณในการบริโภค เช่น การใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายและการตั้งบุคคลทุศีลขึ้นมาเป็นใหญ่ในเรือน ซึ่งส่งผลกระทบต่อการเก็บรักษาทรัพย์สมบัติของครอบครัว การดูแลทรัพย์สินโด
ประโค ผุ้มสนตปาสกำเเปล ภาค ๑ หน้า 32
32
ประโค ผุ้มสนตปาสกำเเปล ภาค ๑ หน้า 32
…ิหารเชตุวันนนเอง. สองบทว่า มฺูคฺเคน คพฺโภ ควาว่า ก็ถือกลางวิหารของ ท่านพระอุทยิัน มีห้อง. บทว่า สมกตปริยายโส ควาว่า ก็ โดยรอบน้องนั้น มีระเบียงโรงกลมเป็นเครื่องล้อม ได้ยว่า ห้องนั้น ท่านพระอุทยิ สร้างให้เป็…
เนื้อหาในส่วนนี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับกายสังกิสสลากบทที่ ๒ ที่มีทั้งการศึกษาและการวิเคราะห์เกี่ยวกับสถานที่และบริบทในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงบทที่เกี่ยวข้องกับพระวิหารเชตุวันและความหมายทางพระธรรม โดยมีก
การพัฒนานิสัยผ่านปัจจัย 4
135
การพัฒนานิสัยผ่านปัจจัย 4
…ิด และใช้สอยอยู่เป็นประจำ ทำให้ เกิดการตอกย้ำทางความคิด คำพูด และการกระทำผ่านทางปัจจัย 4 บ่อยๆ ไปโดยปริยาย ด้วยเหตุนี้การ พัฒนานิสัยทั้งที่ดีและไม่ดีทั้งหลาย จึงเกิดขึ้นมาจากการมีหรือใช้ปัจจัย 4 ของพระภิกษุ…
นิสัยคือความประพฤติเคยชินที่เกิดจากการย้ำคิดพูดทำ หากมีนิสัยดีจะทำให้มีโอกาสคิดพูดทำดี ในขณะที่ถ้ามีนิสัยไม่ดีจะมีโอกาสมีการกระทำไม่ดี การมีปัจจัย 4 ของพระภิกษุเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดนิสัยดีและไม่ดี ตัวอ
อาทิตตปริยายสูตร และการเลือกธรรมะ
212
อาทิตตปริยายสูตร และการเลือกธรรมะ
อาทิตตปริยายสูตร อันกล่าวถึงสิ่งของร้อนเช่นกันกับไฟว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน ดูก่อนภิกษุทั้…
อาทิตตปริยายสูตรอธิบายถึงความร้อนในสิ่งทั้งปวงรวมถึงสุขเวทนาและทุกขเวทนาที่เกิดจากจักษุสัมผัส อย่างไรก็ตาม ในการ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
236
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
… เภทโต ปน เอกาทสวิธ โหติ ฯ เอส นโย เวทนาทีสุฯ ย์ ปน อนิจจ์ ติ ยสฺมา นิยมโต สงฺขตาทิเภท โหติ เป็นสุส ปริยายทสฺสนฺตฺถ์ นานากาเรหิ วา มนสิการปปวตฺติทสฺสนฺตถ์ รูป อตีตานาคตปัจจุปฺปนฺนํ อนิจจ์ สงฺขติ ปฏิจจสมุปปั…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว กล่าวถึงความไม่ถาวรของสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตและการเข้าใจทุกข์ผ่านแนวคิดในพระพุทธศาสนา ศึกษารูปแบบการปรากฏของอนิจจธรรมและบรรยายถึงความไม่เที่ยงที่อยู่ในขันธ์ทั้งห้า การเรีย