ปลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 89

…กรักษาสุขภาพของทุก ส่วนในร่างกาย มีความจำเป็นต้องศึกษาอย่างละเอียดลออ และจะต้องระมัดระวังดูแลตั้งแต่ปลายผมจรดปลายเท้าที่ เดี่ยว เราทะนุถนอมดวงตาอย่างไร ก็ขอให้ถนอมแม้ หัว แม่เท้าให้ได้อย่างนั้น เพราะแค่เ…

การรักษาสุขภาพและการออกกำลังกายมีความสำคัญมากในชีวิตเรา ซึ่งการไม่ดูแลสุขภาพอาจส่งผลเสียต่อการนั่งสมาธิและการมีสุขภาพจิตที่ดี สิ่งที่ต้องระวังคือการดูแลทุกส่วนของร่างกาย เริ่มตั้งแต่หัวจรดเท้า การออกก

…ฝาไม้อยู่ ถ้าบ้านใดจะแขวนรูปไว้กับข้างฝา เขาก็ตอก ตะปูลงไปที่ข้างฝานั้น แล้วเอารูปไปแขวน ถ้าบังเอิญ ปลายตะปูโผล่ไปทางข้างฝาอีกบ้านหนึ่ง ข้างฝ่ายโน้นพอ เห็นปลายตะปูโผล่ออกมา พ่อคว้าค้อนมาตอกเปรี้ยงกลับไป …

บทความนี้กล่าวถึงขันติบารมีในฐานะของความอดทน ซึ่งมีหลายระดับในการดำเนินชีวิต ตั้งแต่การอดทนต่อสภาพอากาศจนถึงความอดทนต่อการกระทบกระทั่งจากผู้อื่น โดยผู้เขียนยกตัวอย่างในชีวิตประจำวันและประสบการณ์ส่วนตั

…รจะไปรู้ว่ามีรูปไม่มีรูป แต่ว่าตะปูของเอ็งโผล่แหลมเข้า มาในบ้านข้า ข้าก็ต้องรักษาสิทธิ์ของตัวเอง ตอกปลาย ตะปูกลับไป ไม่อย่างนั้น เดี๋ยวข้างฝาบ้านข้าก็จะมีแต่ ปลายตะปูเต็มไปหมด ความรักของคนที่อยู่บ้านร่วม…

บทความนี้กล่าวถึงความรักที่เกิดขึ้นในบ้านร่วมฝาและความอดทนที่จำเป็นในการอยู่ร่วมกัน นำเสนอสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีความขัดแย้ง เนื่องจากการกระทำที่ไม่รอบคอบ โดยเฉพาะกับเด็กเล็กที่ทิ้งขยะไว้ และการมี

…ร่ก็ช่วยรักษาสมดุลของเซลล์ ส่วน ที่เป็นโปรตีน เราก็รู้อีกว่าได้จากการรับประทาน อาหารจำพวกเนื้อ ถั่ว ปลา ฯลฯ แต่ถ้าจับแขนยกขาของเรา แล้วให้ชี้บอก ว่าส่วนไหนได้มาจากเนื้อไก่ ส่วนไหนได้มาจากเนื้อ หมู ฯลฯ เร…

การอยู่ในวัดไม่เพียงแต่เป็นการปฏิบัติธรรม แต่ยังเกี่ยวข้องกับการพัฒนาคุณธรรมและสร้างสมดุลในชีวิต ทำให้เราเห็นความแตกต่างของความรักบุญและกลัวบาปในชีวิตของเรา คุณธรรมที่ได้รับนั้นไม่สามารถแบ่งแยกได้จากบ

แด่...นักสร้างบารมี ๓ ๖๒ แม้ว่าเราจะสามารถจัดข้าวปลาอาหาร มาถวายพระ ภิกษุสามเณร ได้เพียงพอและทันเวลา แต่ว่าถ้าคำพูด ถ้ามารยาทของเรา หรือของลูกน้องของเรา…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศรัทธาของญาติโยมต่อพระภิกษุสามเณร โดยมีการเน้นว่า ถ้าคำพูดและมารยาทไม่เหมาะสม อาจทำให้ญาติโยมหมดศรัทธาและส่งผลต่อการถวายอาหาร แม้จะจัดอาหารได้ดี แต่หากไม่ทันเวลา ก็จ

…าถุงน้ำใส่ลงไปในบาตรพระละก็ ต้องนึก ถึงเวลาที่พระท่านเดินกลับวัดด้วยว่า ถ้าถุงน้ำเกิดแตกในบาตร ข้าว ปลาอาหารที่ท่านรับมาก็จะเสียหายหมด ใครอยากได้บุญเรื่องถวายน้ำละก็ ขอแนะนำให้เอาน้ำไปถวาย เติมให้เต็มแท็…

ในบทความนี้ได้อธิบายถึงการตักบาตรใส่น้ำและความสำคัญของการถวายทานเพื่อประโยชน์แก่ผู้ตาย พูดถึงว่าบุญและกุศลที่เกิดจากการถวายทานเปลี่ยนแปลงไปตามของที่ถวาย และถ้าหากคนตายรับบุญนั้น จะส่งผลต่อสถานะของพวกเ

…กให้ทราบทั่วๆ กันไว้อย่างหนึ่ง เพราะ หลวงพ่อเคยพบปัญหาทำนองนี้หลายครั้ง คือมีญาติโยมบางคนเอากุ้งดิบ ปลาดิบมาถวายให้ฉัน แล้วก็บอกว่ามันสุกแล้ว สุกด้วยน้ำส้ม สุกด้วย น้ำมะนาว อะไรทำนองนั้น ก็ต้องบอกเขาไปว่…

เนื้อหาพูดถึงพระวินัยในเรื่องการทานอาหารของพระภิกษุ โดยเฉพาะการตัดสินใจในการรับประเคนอาหารที่รู้ว่าถูกฆ่ามาเพื่อท่าน รวมถึงการปฏิเสธการรับประเคนเนื้อสัตว์ที่มีความเป็นสัญลักษณ์ว่ามีการฆ่า เพื่อตั้งใจร

ศีล - วินัย ๕. ฆ่าแบบมีเล่ห์เหลี่ยม หลวงพ่อเจ้าคะบางทีเราไปตลาด เราเห็นปลาช่อนที่เขาเอามา ขายมันเริ่มชาแล้ว อย่างไรเสียอีกไม่นาน มันก็ต้อง ตายเอง เราไปซื้อปลาที่มันชา เอามาบ้…

บทความนี้พูดถึงความหมายของการฆ่าสัตว์ตามหลักศีลและวินัย ผ่านนิทานของตากับยายที่พายเรือและพบปลาในขณะที่ยังถือศีลอยู่ พวกเขาพยายามหาวิธีที่จะกินปลาท่ามกลางความกลัวที่จะบาป และสุดท้ายปลาได้ตายเนื่อ…

ศีล - วินัย ๑๙. บาปบริสุทธิ์ หลวงพ่อครับ ถ้าภัตตาคารเขาไม่ได้โชว์กุ้งโชว์ปลาไว้ในตู้ เรา ไม่เห็นว่ามันยังเป็นๆ อยู่ เราเพียงแต่สั่งเป็นรายการ อาหารมารับประทาน อย่างนี้จะบาปไหมค…

บทความนี้พูดถึงประเด็นเกี่ยวกับบาปบริสุทธิ์เมื่อเราสั่งอาหารที่มีสัตว์อยู่ เช่น กุ้งหรือปลา โดยเน้นว่าสิ่งที่ต้องพิจารณาคือการสั่งฆ่าสัตว์หรือไม่ แม้เราจะไม่ได้เห็นหรือรู้เรื่องก็ตาม การต้องต…

ศีล - วินัย ๓๑. ยังพยายามเพราะไม่หายอยาก หลวงพ่อครับ ถ้าเราอยากกินกุ้งเผาปลาเผา แต่เราไม่อยากทำ บาปในฐานะสั่งฆ่าสัตว์ เราจะหลีกเลี่ยงโดยการสั่งคน ทำอาหารว่าให้เอากุ้งที่ตายแล้ว…

การหลีกเลี่ยงการทำบาปในการรับประทานกุ้ง ปลา โดยการเลือกกินสัตว์ที่ตายแล้วหรือดูในครัวเพื่อความมั่นใจ นักคิดส่วนหนึ่งตั้งคำถามว่าการสั่งให้คนทำอ…

ศีล - วินัย ๔๕. อยากกิน แต่ไม่อยากได้บาป เวลาเราเข้าภัตตาคาร สั่งกุ้งเต้น ปลาเผามากินนี่จะบาปไหม ครับ ? ตรงนี้ต้องระวัง อาจจะบาปหรือไม่บาปก็ได้ แล้วแต่วิธีการ สั่ง ถ้าสมมุติเราเ…

…ดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการสั่งอาหารที่มีศีลธรรมและที่อาจนำไปสู่บาป เช่น ในกรณีที่สั่งกุ้งหรือปลาที่มีชีวิตเปรียบเทียบกับการเลือกอาหารที่เตรียมไว้แล้ว พิจารณาวิธีการเลือกอาหารเพื่อไม่ให้เกิดบาป ติด…

…ต เป็นสื่ออยู่แล้ว ขอให้ทุกคนดูอุปมาอย่างนี้ นิ้วมือของคนเรามีอยู่ ๕ นิ้ว ไม่ ว่าเราจะฉีดยาเข้าไปทางปลายนิ้วก้อย ปลายนิ้วนาง นิ้วชี้ หรือนิ้ว หัวแม่มือ ฉีดยาเข้าไปเถอะที่นิ้วใดนิ้วหนึ่ง ในที่สุดยาก็จะมาร…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิแบบอานาปานสติ และการทำสมาธิด้วยอาโลกกสิณ โดยเน้นว่าทั้งสองวิธีมีเป้าหมายเดียวกันและสามารถนำไปสู่ธรรมกายได้ในที่สุด ถึงแม้ว่าวิธีการเริ่มต้นจะต่างกัน แต่การเข้าถึงจิตที่ตั้ง

…าก พอพยายามตาม ก็ จะหายไป ทำอย่างไรหนูจะเอาเข้าในท้องได้เจ้าคะ ? คุณหนู เวลาเราเอาเบ็ดเกี่ยวเหยื่อตกปลาโยนลงไปในน้ำ เราบังคับให้ปลาฮุบเหยื่อได้ไหม? ไม่ได้ เราต้องทำอย่างไร เราทำได้ แค่นั่งถือคันเบ็ดนิ่งๆ…

…ไม่หยุดนิ่ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำจิตใจให้สงบ การพยายามดึงลูกแก้วเข้าในท้องก็ไม่สำเร็จเหมือนการตกปลา ต้องทำใจสงบและรอให้ลูกแก้วเข้ามาเอง โดยให้มีความมั่นคงที่ศูนย์กลาง ปรัชญานี้แนะนำให้ใจเย็นและไม่ให้…

…ลำดับๆ ตั้งแต่ได้ใบตองมาห่อขนม ได้หัวปลีมาจิ้มน้ำพริกกิน แต่มันก็ยังไม่ได้กินผลกล้วยสักที ต้องรอถึง ปลายปีโน่นแน่ะ ผลดีระดับที่ ๑ เวลาทำความดีก็เช่นกัน ทันทีที่ทำเสร็จ ไม่ ว่าจะมีใครเห็นหรือไม่ก็ตาม เราก…

ในบทความนี้ เราจะพูดถึงกฎแห่งกรรมที่ว่าทำดีเมื่อไรจะได้ดี โดยมีการอธิบายว่าผลดีจากการทำความดีนั้นอาจไม่เกิดขึ้นทันที แต่จะค่อยๆ เติบโตเหมือนการปลูกพืช เช่น เมื่อปลูกหน่อกล้วย จะต้องใช้เวลาและการดูแลอย

…อกลวงเขาให้หลงไว้วางใจ แล้วลอบ ทำร้ายปอกลอก แบบนี้เรียกว่าเอาบุญไปเป็นต้นตอของบาป เป็น ประเภทต้นตรง ปลายคด น่าเสียดาย ภพชาติต่อไปบุญงบนี้คงหมด คือนอกจากเสียงไม่ดี บุคลิกไม่ดีแล้วก่อนหน้านั้นยังตกนรกเสียย…

เสียงดีและบุคลิกดีเป็นผลมาจากการรักษาศีลและการทำความดีในชีวิตที่ผ่านมา การใช้เสียงและบุคลิกดีในการเผยแพร่คุณความดีจะช่วยสร้างบารมีเพิ่มขึ้น แต่ต้องระวังการใช้คุณสมบัติเสียงและบุคลิกในทางที่ผิด อาจนำไป

…เย็นเป็นสุข และการให้ผลก็อยู่ในลักษณะดอกเบี้ย ทบต้นด้วย เหมือนอย่างเราเอาข้าวเปลือกเมล็ดหนึ่งมาปลูก ปลายปี ก็ได้ข้าวกอเบ้อเร่อ ได้รวงข้าว ไม่รู้กี่รวงต่อกี่รวง ถ้าเอาหญ้าคาสัก เมล็ดมาปลูก ปลายปีหญ้าก็งาม…

บทความนี้พูดถึงวิธีการที่กรรมดีช่วยลดหรือจางกรรมชั่ว โดยใช้หลักการเปรียบเทียบระหว่างการทำบุญและการทำบาป ซึ่งกรรมดีและกรรมชั่วนั้นมีผลตามมาในลักษณะเปรียบได้กับดอกเบี้ยทบต้น การทำดีจะนำมาซึ่งความสุขและค

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ค้ำจุนโลก ให้มีสันติสุขตลอดไป ท่านจึงจัดให้มีการปล่อยสัตว์ปล่อย ปลาให้ชีวิตสัตว์เป็นทาน ในช่วงวันสงกรานต์ ชาวบ้านจะพากันไปดูตาม ห้วยหนองคลองบึงที่แห้งขอด ถ้าพบปลาเล็กป…

เนื้อหาเกี่ยวกับวันสงกรานต์ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ชาวไทยมีการปล่อยสัตว์เป็นทานและขอขมาหากมีเรื่องขัดแย้งกัน โดยหลักการอภัยทานเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยสร้างความรักและสามัคคีในสังคม ไทยมีการจัดเตรียมงานอย่างรอบค

…องเรากว่าจะเลี้ยงพวกเราโตมาได้ ชีวิตของท่าน ก็อยู่ในลักษณะบุญปนบาปเช่นกัน เช่น วันนี้ลูกรักอยากจะกินปลาต้มยำ คุณแม่ก็ทุบหัวปลาเปรี้ยงเลย ฆ่าปลามาต้มยำให้ลูกกิน ลูกดีใจได้กิน ปลาต้มยำอร่อย แต่แม่แบกบาปไปแ…

บทรวมเกี่ยวกับการทดแทนพระคุณของพ่อแม่และผู้มีพระคุณ โดยแนะนำวิธีที่นำไปสู่ความเข้าใจเกี่ยวกับโลกและชีวิต เช่น การทำบุญและการพาต้นต่อไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง การยอมรับว่าชีวิตมีลักษณะบุญและบาปที่ผสมกัน ร

…รม เมื่อมีช่วงว่างจากการอบรม ก็ขอ ให้ประชาชนชาวบ้านในย่านนั้นมาใช้สถานที่ปฏิบัติธรรมด้วย หรือในช่วง ปลายๆ ของการอบรมพระธรรมทายาท ก่อนที่จะสึกนี่ ให้ท่านขึ้นไปสัก ๓-๔ วัน ไปปฏิบัติธรรมอยู่ในบรรยากาศของป่า…

การอบรมที่อุทยานมีประโยชน์มากในการพัฒนาจิตใจและการทำงาน โดยมีการนิมนต์พระมาจัดกิจกรรมและเปิดพื้นที่สำหรับประชาชนในการปฏิบัติธรรมในบริบทของธรรมชาติ ที่เหมาะสม การดำเนินงานนี้ทำให้ผู้คนสามารถเข้าถึงการศ

…้มงวดกันขนาดนี้ ตอบว่าประเทศของเขาอากาศ หนาวก็หนาวตาย ฝนตกก็ตกเอาตาย ร้อนก็ร้อนเอาตาย กว่าจะได้ข้าว ปลาอาหารมาก็แสนยาก แต่ประเทศไทยอากาศสบายๆ ข้าวปลาอาหาร บริบูรณ์ ก็เลยเรื่อยๆ เฉื่อยๆ กันอย่างนี้ สรุปว่…

เรื่องราวเกี่ยวกับการจัดการทรัพยากรในประเทศญี่ปุ่นที่ซามูไรจะเก็บเสบียงจากหมู่บ้าน โดยแบ่งปันประเด็นการมีวินัยและความรับผิดชอบในสังคม เมื่อเปรียบเทียบกับประเทศไทยที่มีทรัพยากรมากมายแต่ขาดการจัดการที่เ