หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเหตุปัจจัยในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
369
การศึกษาเหตุปัจจัยในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…อว่าเป็นอารัมมณปัจจัย แห่งธรรม (คือจิตและเจตสิก) นั้น ๆ ๆ เพราะไม่มีธรรมที่ไม่ พึงถึงความเป็นอารัมมณปัจจัยแห่งจิตและเจตสิก ฯ ปัจจัยอันเป็นใหญ่ แห่งธรรมทั้งหลายที่มีความเป็นไปเนื่องด้วยตน ชื่ออธิปติปัจจัย ฯ ชื่อ ว่…
เนื้อหานี้ว่าด้วยการศึกษาเหตุปัจจัยภายใต้ข้อคิดในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายสิ่งที่เป็นเหตุและปัจจัย โดยเฉพาะธรรมทั้ง 5 ที่เป็นเครื่องค้ำจุนแก่รูปและนามธรรมในปวัติกาล รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับอารัมมณ
วิธีการปฏิบัติธรรมและองค์ประกอบของจิต
281
วิธีการปฏิบัติธรรมและองค์ประกอบของจิต
… ที่เหลือ (๑๕) เป็นปัจจัยทั้งแห่งรูปธรรมและอรูปธรรม ดังลิ่วว่า "ภิญญาณรีย์เป็นปัจจัย โดยเป็นอินทรีย์ปัจจัยแห่งจิตภูมิจิตวิเวกธาตุ และแห่งธรรมทั้งหลายอันสัมปฏิฏักษบทังจิตภูมิญาณธาตุคู ณั้น โสดาปฏิ--- มานิตรีย์---…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาและวิญญาณที่เป็นอาหารปัจจัยในสัมมาปฏิธรรม รวมถึงลักษณะของอินทรีย์ที่มีทั้งประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูปและอรูป ในการทำความเข้าใจถึงการพัฒนาจิตและผลกระทบที่มีต่อธรรม
ขันธ์ ๕ และอัตปิยองค์ในวิถีธรรม
285
ขันธ์ ๕ และอัตปิยองค์ในวิถีธรรม
…อานาจแห่งอานา มีคำเป็นต้นซึ่งเป็นปุรชาตธรรม ในปัจจชาต ทำนิเทศด้วยอานา แห่งกายนี้อันเป็นปุรชาต เป็นปัจจัยแห่งจิตและเจตสิกทั้งหลายอันเป็น ปัจจชาต ในอาหารและอินทรีย์ ทำนิเทศด้วยอานา "พงพากราราหาร เป็น---อัตปิยองค…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับขันธ์ ๕ ที่ไม่มีรูปเป็นปัจจัยและการสัมพันธ์กันระหว่างนามรูป, จิต และเจตสิกธรรมที่เป็นอัตปิยองค์แห่งรูปรับทานรวมทั้งมโนธาตุ และสิ่งต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ เช่น อาห
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๕
286
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๕
…เจตสิกธรรมทั้งหมดที่คงๆ ไปเร็ว เป็น---นัดภีปิจัยแห่งจิตและเจตสิกธรรมทั้งหมดที่คงๆ ไปเร็ว เป็น---วิดาปัจจัยแห่งจิตและเจตสิกธรรมทั้งหมดที่คงๆ ไปเร็ว เป็น---วิดาปัจจัยแห่งจิตและเจตสิกธรรมทั้งหมดที่เป็นปัจจุบัน" [แก่…
บทนี้กล่าวถึงกฎัตตารูปและอุปสรรคในการเปลี่ยนแปลงจิตและเจตสิกธรรมของบุคคล โดยจะรวมถึงอัตตปจอยธรรมและความสำคัญของอวิชชาในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาตนเองในทางธรรม.
วิถีธรรมกรรมเปล่าก
394
วิถีธรรมกรรมเปล่าก
…เป็นปัจจัยเพื่อความ ปรากฏนี้แห่งสังารทั้งหลายด้วย นัยเดียวกันนั้น สังวรณ์ก็ปรุงแต่ง สงขตรธรรมและเป็นปัจจัยแห่งจิตญาณด้วย ฝ่ายจิตญาณก็รู้รัฐดู (คืออารมณ์) และเป็นปัจจัยแห่งนามรูปด้วย ข้างนามรูปก็กำจุดันกัน และกัน แ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของวิถีธรรมและกรรม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์ของอุปทาน, เวทนา, และปัจจัยที่เชื่อมโยงกันในธรรมชาติของจิต และการปรากฏเป็นสังขาร พร้อมเจาะลึกถึงผลสสารและรูปแบบของจิตญาณที่ส่งผลก
พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285
287
พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285
… ย่อมบรรเทาความเหน็ดหนาดด้วยอุปเสส, อุปวิกา ย่อมบรรเทาซึ่งความเกี่ยวข้องด้วยสังขาร; กายวิภา ย่อมเป็นปัจจัยแห่งจิตวิภา, จิตวิภา ย่อมเป็นปัจจัยแห่งอุปวิหา, สมจริงดังคำที่พระสาริตุดเถระแสดงไว้ว่า “กายวิภาของผู้มีกายส…
ในหน้าที่ 285 ของพระธรรมปิฎกนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน โดยยิ่งไปกว่านั้นยังมีการเปรียบเทียบความเข้าใจในธรรมะกับการมองเห็น การได้ยิน และการรู้ความจริงต่างๆ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในก