หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเรื่องอุปาทานในชีวิต
45
การศึกษาเรื่องอุปาทานในชีวิต
… เวทิตฺพุโธปติ ปนา กาลสตฺตํ ฯ สมมติ ปา ทุกฺขามํ ฺูญฺ ติญฺญาอาจิณํ ปทายวฺุโธ กรียาปรามาสํ เอกสุตํ ปา ปัญญาสุตํ ปกาเสส วิศสนํ ปิกฺฤษติ ปา ธรรมชาตินํ ปฎาวะนํ อาตโร ย๚ ฯ ปูชนํ ปา สามํ ตติํ ปา ธรรมชาตินํ ปทาวุํ …
บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของอุปาทานในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงอิทธิพลและบทบาทที่สำคัญในการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในโลกจากมุมมองทางศาสนา เน้นความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับอุปาทานและความสำคัญของการ
สาระของปัญญาและทุกข์
124
สาระของปัญญาและทุกข์
…า สมุดปากาสี่กา คุณณา (ปุโม ภาโค) - หน้า ที่ 123 ถวามทีที ปัญญา คุมภิราวุ ทาสเสตู อินทาน ยสมา เอสส ปัญญาสติอามาฯ ฯ ธามชมาชนุตี กรณุปาโก้ กรณเมว วฯ อุตฺตาหตุ ตา คาริยปูกโภ กรณเมว วฯ ยาวัย เทสนา ดาวิ โส ฯ โ …
บทนี้พูดถึงความสำคัญของปัญญาในการแยกแยะความทุกข์และความสุข โดยอิงจากหลักธรรมของพระพุทธศาสนา การบริหารจัดการจิตใจและความเข้าใจในธรรมชาติของทุกข์และสุข ส่งผลต่อชีวิตอย่างยั่งยืนและเกิดประโยชน์อย่างแท้จร
การตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
197
การตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
…ฆ์ของเรา." แต่ใครจะกล่าวเปรียบเทียบกษัตริย์ จึงกล่าวคำเป็นต้นว่า เสวยฤทธิ์นาม ดังนี้. บทว่า ติดกฎภูปัญญาสุ ได้แก่ หญิง ไม้ และใบไม้แห้ง ที่ล่วงหล่นตกไปในสถานที่นั้น ๆ อีกอย่างหนึ่ง หญิงด้วย ไม่เบา ไม่มีแก่…
เนื้อหาในการศึกษาครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการประเมินและตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'หญิง', 'ไม้', และ 'ใบไม้แห้ง' ที่แสดงถึงลักษณะของโครงสร้างทางธรรม รวมถึงการอธิบายถึงสิ่งที่เกิดจากแม่น้ำและธร
การต่อสังขยายและอธิกในภาษาไทย
239
การต่อสังขยายและอธิกในภาษาไทย
…ฤกละลผัส (จำนวนสังขยายหลักเป็น เอก.) 2,6749 = (2,000+700+40+9) อุณฑุตร+อุตตร+สุตตส+อิทธิ+สหฤส+อิทธิ+ปัญญาสหฤส+อิทธิ+ทวิรสตพันธ์สานี เป็น เอกนวดยุตตรสุตตสกอฤกษสหฤสาธิปวงอฤสสภสถานี (จำนวนสังขยายหลักเป็น พภ.) …
ในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงการต่อสังขยายด้วยอธิกในภาษาไทย มีตัวอย่างการเชื่อมระหว่างคำต่างๆ พร้อมทั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับวิธีการใช้ การแบ่งตัวเลข และหลักการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใ
สมุนไพรลำลำ นาม วินิจฤกษ์
224
สมุนไพรลำลำ นาม วินิจฤกษ์
… สปุจีเภสัช โหติ วิชิตนาด ปฎิญจกู้ ตสมา เอวมาท ๆ อูทกัล ทูลสติ ตูคารี ทูลสติ ฯ ปณฺญาสโยนิกา โหติฺติ ปัญญาสโยนานี คณุตฺ สมา ฯ คโต้ ฯ น เกวลบุตส รญโส หฤถินิวา นาฎกีร นาม หฤติ โภชนส ตฺ คูจติ วลาฺญโน ฯ มนฺฑโกโล…
…ภาพ และสรรพคุณที่สามารถช่วยบำบัดโรคต่างๆ เอกสุติว่า สมุนไพรที่ดีต้องมีการเลือกใช้ที่เหมาะสมและรู้จักปัญญาสโยนิกา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ผลิตภัณฑ์จากสมุนไพรในการเพิ่มคุณค่าของอาหารเพื่อสุขภาพแ…
ตริตนฺปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
99
ตริตนฺปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
…พระภาคตรัสว่า อุดิกากน อุดิกาน มนุสสาน ดังนี้ เพราะทรงใช้ฎีวงฺิจกติ ในอรรถแห่งฎีวงฺิจกติ. หลายบทว่า ปัญญาสาย จ รตฺติ คุณฑิ มีความว่า นาง อัมพปลลิกฎิกาถืออาธิษฐานสิทธิ์กกานา แล้วไปคืนหนึ่ง ๆ. บทว่า เกนโส ได้…
บทความนี้ว่าด้วยการวินิจฉัยในจีรวักขณะ ซึ่งมีการกล่าวถึงความหมายของบทต่างๆ เช่น ปกฎฎา และ อติสฺสา รวมถึงบทบาทของพวกมนุษย์และสิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้ทรงธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า
วรรณนาเกี่ยวกับปัญญาสักขันธ์ ๔
263
วรรณนาเกี่ยวกับปัญญาสักขันธ์ ๔
प्रโยค - อุดมสมบัติภาคิ ฤทธิ์ อรณกอพระวันวิ อุตรรา วรรณา - หน้าที่ 671 [๔๕๕] ปัญญาสักขันธ์ ๔ วรรณนา วิจัยในปัญญาสักขันธ์ ๔ นี้ :- สองเท่า ปญฺญ นิพาย ปูจิ มีความว่า ท่านพระมหา- กัลสสป …
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปัญญาสักขันธ์ที่ ๔ โดยท่านพระมหากัสสะปะได้ถามเกี่ยวกับนิยก ๔ และความสำคัญของสิกขาบทที่พระสมณะได้บัญญัติไว้…
การรื้อสมะในอธิกรพระวันขึ้นวัันนา
140
การรื้อสมะในอธิกรพระวันขึ้นวัันนา
ประโยค - ปัญญาสิบถมตปลาทากา อธิกรพระวันขึ้นวัันนา - หน้าที่ 854 ได้ในอนุวาทิกฤษณี ๒ โดยพิเศษ. การรื้อสมะ ๓ มือทีก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการรื้อสมะ ๓ มือในบริบทของอธิกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎก ซึ่งประกอบด้วยการใช้ความรู้และการเข้าใจในวินิจฉัยอธิกรณ์ต่าง ๆ นอกจากนี้ยังเน้นถึงบทบาทของภิกษุในวัดที่มีส่วนร่วมในการบริห
การนิพพานและอาบัติในพระพุทธศาสนา
231
การนิพพานและอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโคง - ปัญญาสิ้นคำปลาทากา อรรถถกพระวิปัร ปัจจันวา - หน้าที่ 944 [ว่าด้วยอาติระงับและไม่ระงับ] สองงว่า ย เกติสิ ม…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเรียกว่า อนันตะ คือการหลุดพ้นจากทุกข์และความเป็นธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับการปราบศึกของพระราชา ข้อความยังระบุถึงกองอาบัติ 3 ชนิดที่พระศาสดาทรงแสดงไว้ โดยเน้นถึงการไม่
มงกุฎทีปนี่ (ตุ๊ดิโอ ภาค โค) - หน้า ที่ 28
28
มงกุฎทีปนี่ (ตุ๊ดิโอ ภาค โค) - หน้า ที่ 28
…าชา สพุทธโลงน กิร เม ลามภาโว อนาโต ลุชีความรมเม ชาตว อุมมานติยามปลาเปดติ วิินทุตามุ ตณ อคุเณสิติ ฯ ปัญญาสนิปาเดต อุมมาทิติวาตกาวณฺณนาย เทิดิทุติอิตดู ๑
บทเรียนนี้เสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมชาติของชีวิตและภาวะจิตใจในสังคม โดยการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและการแปลความหมายจากข้อความในงานเขียนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์และความเป็นจริงในชีวิต.
การแสดงธรรมตามหลักพระธรรมกถิ
51
การแสดงธรรมตามหลักพระธรรมกถิ
…ู่ พระธรรมกถิเมื่อจะแสดงธรรม พึงตั้งธรรม ๕ ข้อไว้ในดน. สมดามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้นูปรมวรรค ดูตอน-ปัญญาสนา ในปัญญานิบท องค์ครุณยว่า "อานนท์ การแสดงธรรมแก่ชนเหล่าดี เป็นการที่ง่ายหนาได้. อานนท์ พระธรรมกถิเ…
บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมตามหลักพระธรรมกถิ ที่มีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการตั้งธรรม 5 ข้อ เพื่อมุ่งหวังในการสื่อสารและการแจกจ่ายธรรมทานแก่ผู้อื่น ในการอธิบายตามคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น พระธรรมกถิจำเป็น
มัจจุราชา และความประพฤติในวรรณคดี
65
มัจจุราชา และความประพฤติในวรรณคดี
…ว่าสีรยา ความปกติ สมอันนั้น เพราะเหตุนี้ ชื่อว่าสีรยา [๕๕] อรรถกถาจุฬาฏิบาปในอรรถติมรรครหัสแห่งภู- ปัญญาสังคะ และอรรถกถากฤษฏกตฤตกในอรรถกฤษตกบาต อังคุตตร- นิกายว่า “สองท่าว่า ปาณิตปิดํ ปาณาย คือ ละโทษเครื่อ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทประพันธ์ในวรรณคดี รวมถึงการอ้างอิงถึงความคิดเห็นในอรรถกถาที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความประพฤติที่ดีงามหรือสีรยา โดยอธิบายว่าการทำความดีมีความสำคัญต่อการอยู่ร่วมกันและการรักษาช
มังคีลสีติ เล่ม ๕ หน้า ๑๒๗
127
มังคีลสีติ เล่ม ๕ หน้า ๑๒๗
… และ โมหะเหล่านั่น ยิ่งความแปลกกันอยู่แท้. สมจริงดังคำที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในทุติวรรค แห่งภูติ- ปัญญาสก์ ในกิจบันดา องค์ตรินกินว่ายา "ภิญญุทั้งหลาย ถ้า ปิราหกู้อัญญติยิ่ง พึงถามอย่างนี้ว่า "ผู้มีอายุธรร…
เนื้อหาในเอกสารนี้ โดยเฉพาะในคาถาที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับความหมายของคำว่า โส ซึ่งหมายถึงโมหะ และบทบาทของบัณฑิตที่อยู่ในสนามของท่านผู้ต้องการบรรลุ nirvana ด้วยการลดละสันเสียดต่างๆ เพื่อให้เข้า
คุณสมบัติของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา
41
คุณสมบัติของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา
…ผล) ย่อมได้เสม." ฤทธิาสิกขาสูตรนั้นว่า "ก็เห็นว่า สนฺโฐ สนุกฺโคน นี้ พระ อรรถกาถารย์ เพื่อจะแสดงว่า ปัญญาสมุขละเอียด วาจาอ่อนโยน ดังนั้น เพราะประกอบด้วยคุณอันละเอียดยิ่งกว่ากว่า "สมุท" ฯ ฯ คำว่า ทิสฺสนามสุข…
บทความนี้สรุปคุณลักษณะของบัณฑิตในทางพระพุทธศาสนา ว่าบัณฑิตนั้นต้องมีศีลและคุณสมบัติอื่นๆ เช่น ความละเอียด, ไหวพริบ และความอ่อนโยนในการสื่อสาร โดยเน้นความสำคัญของการมีวาจาที่สุภาพและนอบน้อม ตลอดจนการไม
ความสำคัญของภูมิรู้และการเคารพธรรม
210
ความสำคัญของภูมิรู้และการเคารพธรรม
ประโยคที่ 5- หน้า 210 ปัญญาสำคัญเราน่าจะเรียกภูมิรู้ว่า เป็นผู้ว่าง่ายไหม? ข้อนั้น เพราะเหตุไร? ภูมิทั้งหลาย เพราะว่า ภูมิั้น เม…
การเรียนรู้เกี่ยวกับภูมิรู้และความเป็นผู้ว่างง่ายมีความสำคัญ เนื้อหาพูดถึงการศึกษาในธรรมวินัย และการทำความเคารพต่อธรรมเพื่อบรรลุความเป็นผู้ว่างง่าย โดยผู้ศึกษาควรมีความนอบน้อมต่อธรรมและประพฤติอย่างอ่อ
แนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา
238
แนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา
…่า อามพุโยติกานี้ นิกายเป็นที่ประชุม แห่งสูตร ชื่อว่า อาคม. เพราะฉะนั้น ในภิกษสนธิอนรรตรและมูล- ปัญญาสกีเป็นต้น ท่านจึงกล่าวว่า "ก็ อาคม พระอาจารย์บัญญัติ เพราะถือสูตรทั้งหลาย เหมือนการเรียกร้องว่า …
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา ซึ่งท่านพระอรรคครมามเทสะได้กล่าวถึงการประกอบพยัญชนะและวิธีการสนทนาในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระสูตร ทั้งนี้เนื้อหายังกล่าวถึงความสำคัญของอาคมที่เป็นการ
บทวิเคราะห์พระธรรมปิฎก
109
บทวิเคราะห์พระธรรมปิฎก
…คว่า อยู ปูโร ส อ. บุรีโสโต อุปาสุตโต ชื่อว่า ผู้มีธรรมอันสับแล้วน้อย (อากวน) เพราะความไม่มี เอกสุด ปัญญาสกุตส ด ว่า แห่งมหาวาสิบมหาวนึ่งหรือ หวิวนิม ปัญญากนั ว หรือว่า แห่งมหาสับ ท. ๒ หมวด อถา ปน ก็คืออย่า…
บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปิฎก โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามธรรมเพื่อความเจริญงอกงามในชีวิต ตลอดจนข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การรักษาแล
คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง
121
คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง
…ล้ว สกุราฐ ซึ่งก่อนกรวด ท.๑ อก ครั้งนั้น สุตา อ. พระศาสดา อาหาร ตรัสแล้วว่า ตุ อ. เธอ ธปิ จงตั้งไว้ ปัญญาส สกุราฐ ซึ่งก่อนกรวด ท.๔๕ ปริโภคฤดูย เพื่อประโยชน์แก่เจี๊ยบเป็นเครื่องบริโภค ครู ก่อน (รบให้) จงตั้ง…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการอาหารสำหรับภิกษุในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตกลงใจในการจัดเตรียมอาหารที่ถูกต้องตามหลักการ เพื่อประโยชน์ในการดำรงชีวิตของภิกษุ และข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการอภิบาลในยุคสมัยต่างๆ ในพร
พระธรรมปิฎกถ ภาค ๖ - หน้า ๒๒๓
223
พระธรรมปิฎกถ ภาค ๖ - หน้า ๒๒๓
…อดสรรเสริญ ย ปุกคลี ซึ่งบุคคลใด อนุทิววุฒิ ผู้มีความประพฤติอันไม่เป็นช่องเป็นปกติ เมราวี ผู้มีปัญญา ปัญญาสิสมาหิต ผู้นั่งมัดดีแล้ว ด้วยปัญญาและศีล โก อ. ใคร อนุรา ย่อมควร
ในเอกสารนี้มีการนำเสนอแง่มุมต่างๆ ของพระธรรมปิฎกถ โดยถูกต้องภาค ๖ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำและการสื่อสารที่ถูกต้องเพื่อการทำความเข้าใจในธรรมะ รวมถึงการอธิบายถึงพฤติกรรมของบุคคลที่มีความรักและความเคาร
สาระและสัจธรรมในพระธรรม
154
สาระและสัจธรรมในพระธรรม
…ู่ เป็นผู้มีความดำริเป็นโครจ ด้วยสามารถแห่งวิญญาณหลาย มีความวิญญาณเป็นต้น ย่อมไม่บรรลุสสาระ สมาอรธะ ปัญญาสาระ วิญญาณสาระ วิญญาณุกำลาสาระ และพระนพิพานอันเป็นปรมิตสาระ. บทว่า สาระญาณ ควาว่า สู่สาระมิสสระเป็นต…
บทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจในสาระและสัจธรรมตามพระพุทธศาสนา โดยอธิบายเรื่องสัมมาทิฏฐิและการบรรลุสสาระผ่านทางปัญญาและวิญญาณ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการมีองค์ความรู้เพื่อการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อ