ป่าช้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 10

สงัดได้ตามที่ปรารถนา ไม่ว่าจะเป็นในป่า โคนไม้ ซอกเขา ชะง่อนผา ในถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่โล่งแจ้ง หรือลอมฟาง เป็นต้น โดยไม่มีห่วงใยในสิ่งใด ๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญความสั…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของความสันโดษในชีวิตตามหลักพระธรรม ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญว่าความสันโดษเป็นทรัพย์อันประเสริฐ ที่สามารถนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ ทั้งยังเสนอตัวอย่างจริงจากพระเทวทัตที่ข

…ิ สัมปชัญญะ และสันโดษอันเป็น อริยะเช่นนี้แล้ว ย่อมเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่ แจ้ง ลอมฟาง ในกาลภายหลังภัต เธอกลับมา

บทที่ ๗ นี้ กล่าวถึงสามัญญผลเบื้องกลาง ซึ่งหมายถึงผลดีที่ภิกษุได้รับจากการเจริญภาวนาเมื่อมีศีลและสัมมาสติ โดยเน้นการสงบจิตใจ การบรรลุฌาน และการเลือกที่สงัดในการปฏิบัติธรรม อจิญญผลนี้มีความหมายลึกซึ้งใ

…่อม เข้าหาแม่โคบ่อยๆ บุคคลย่อมลำบากและดิ้นรนบ่อยๆ สัตว์ ย่อมเกิดและตายบ่อย ๆ คนทั้งหลายย่อมนำซากศพไปป่าช้า บ่อยๆ ส่วนผู้มีปัญญา ถึงจะเกิดบ่อย ๆ ก็เพื่อได้มรรคแล้ว ไม่เกิดอีก

การทำบุญและการบำเพ็ญทานมีส่วนช่วยให้คนทำงานหนักและประสบความสำเร็จ การทำดีบ่อยครั้งนำมาซึ่งผลที่ดีในชีวิต เช่น ความร่ำรวยและการเข้าถึงสวรรค์ แม้จะเกิดและตายบ่อย แต่การทำบุญจะช่วยให้เกิดมรรคในที่สุด นอก

…่จมูก แล้วหรือ ฯ : ภนฺเต มยา เตล์ ปจิตวา ปริต, นาสาย โว อาสิตต์ ฯ (๑/๙) : ท่านขา อันพระคุณเจ้าอยู่ในป่าช้า ควรเว้นพวกปลา เนื้อ แป้ง งา และ น้ำอ้อยเสีย : ภนฺเต สุสาน วสันเตน นาม อยุเยน มจอมสปิฎฐิติลคุฬานิ วช…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้ออกแบบมาสำหรับนักเรียนระดับ ป.ธ.๔-๙ โดยให้ความสำคัญกับการใช้ภาษาที่ถูกต้องและวิธีการจัดเรียงประโยค สำหรับการพัฒนาทักษะการแปล รวมถึงตัวอย่างการใช้คำที่แสดงความสัมพันธ์ในประโยค

…ีจิตเลื่อมใสในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อออกบวชแล้วได้บำเพ็ญ ธุดงค์ข้อโสสานิกธุดงค์ ต้องอยู่ในป่าช้า และได้เจริญอสุภกัมมัฏฐาน ในคราวนั้นมีหญิงสาว คนหนึ่งได้ป่วยเสียชีวิตลงในเวลาเย็นร่างกายยังเต่งตึง ส…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอสุภกัมมัฏฐานในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาความไม่เป็นนามธรรมของร่างกาย เพื่อให้สามารถเข้าถึงอารมณ์ที่แท้จริงของการดับทุกข์ ตัวอย่างเช่น พระมหากาลที่สามารถเข้าถึง

…อ่อนนั้นก็จักเสื่อมไป เมื่อเธอคิดว่าจักไปถือเอานิมิตอีก แม้เป็นผู้ใคร่จะไป ก็ไม่อาจแม้แต่จะเข้าไปสู่ป่าช้าได้ เพราะถูก อมนุษย์หรือสัตว์ร้ายขวางเสียบ้าง ( หากเข้าป่าช้าได้ ) นิมิตก็กลายไป เสียบ้าง จริงอยู่ อ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาทางไปมาซึ่งมีประโยชน์ต่อการทำกรรมฐานโดยเฉพาะเมื่อเผชิญกับนิมิตที่เสื่อมไป ภิกษุจะต้องย้อนนึกถึงเส้นทางที่เดินทางมาและสังเกตบรรยากาศรอบข้าง เพื่อสร้างนิมิตใหม่ให้กลับคืนมา

…ก็จะ ช่วยกันเอาผ้าคลุมไว้ ซึ่งจะมีนกยักษ์ที่มีหน้าที่เก็บเอาซากศพ ไปไว้ที่เกาะอื่น ในทวีปนี้จึงไม่มีป่าช้า และสถานที่สกปรกโสโครก

…้สอยได้เองจากธรรมชาติ และเมื่อมีผู้ตายก็จะมีการรำลึกถึงกันอย่างมีความสุข โดยไม่รู้สึกเศร้าโศก. ไม่มีป่าช้าหรือสถานที่สกปรกในทวีปนี้

…หน้า ๘๘ และเนื้อและแป้งและงาเอาน้ำอ่องเป็นต้น อยูเยน องพระผู้เป็นเจ้าสุนตณ นาม ชื่อว่าผ่ออ สาสนา ในป่าช้า วงเซตพพาน พิ้งเว้น (อยูเยน) องพระเป็นเจ้า (สุนตนา) ผู้อยู่ (สุขาน) ในป่าช้า นิทุทยาภิทีพพ์ ไม่พึงปร…

บทความนี้พูดถึงวัตถุในสักการะโดยยึดตามหลักธรรมที่เกี่ยวกับการบูชาพระผู้เป็นเจ้า โดยได้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและคุณธรรมที่ควรมีในการทำสักการะให้ถูกต้องตามหลักของพระศาสนา ทั้งนี้เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิ

…ภาษีเจริญ ทางเดินต้องผ่านวัดประดู่ฉิมพลี หรือวัดประดู่นอก เป็นทางสายเปลี่ยว ไม่มีไฟฟ้า รอบข้างเหมือนป่าช้า มีต้นไม้ร่มครึ้มและทางเดินเล็กๆ นอกรั้ว ข้างโบสถ์มีต้นโพธิ์ต้นใหญ่ ถ้าข้ามสะพานไป ทางขวาจะเป็นวัดนว…

…ิญ หลังจากที่ลูกสาวเริ่มเข้าไปฝึกสมาธิ ทำให้คุณยายสนใจและเข้าวัดบ่อยขึ้น สถานที่นั้นอาจจะดูเหมือนกับป่าช้าและมีบรรยากาศมืดสนิท แต่การเดินทางนี้ทำให้คุณยายและเพื่อนบ้านได้ใช้เวลาและฝึกสมาธิร่วมกัน มีความสมาน…

…ือพุทธตันตระฝ่ายซ้าย พวกนี้ประพฤติเลื่อนเปื้อนไม่รักษาพรหมจรรย์ มีลักษณะ เป็นหมอผีมากขึ้น คือ อยู่ในป่าช้า ใช้กะโหลกหัวผีเป็นบาตร และมีภาษาลับพูดกันเฉพาะพวก เรียกว่า “สนธยาภาษา” ถือการเสพกามคุณเป็นการบรรลุว…

นิกายตันตระได้เริ่มต้นในพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีมนตรยานเป็นจุดเริ่มต้น และได้รับการเผยแพร่ในพุทธศตวรรษที่ 10 นิกายนี้มุ่งเน้นการสร้างเวทมนตร์เพื่อช่วยให้การแสวงหาพระโพธิญาณเป็นไปอย่างราบรื่น หลังจากนั้นใ

…ล้วรู้ความที่ขึ้นสม ทั้งหลายเป็นของไม่เที่ยงเป็นต้น ดังการเห็น (นางแปลก) กำลังกิน เนื้อนมนุษย์อยู่ในป่าช้า แล้วรู้ว่ามันเป็นนางยักษ์ ภูดูปฐฐาน ดัง การที่ (เกิด) กลัวขึ้น มูฏิวัฏฐมตา ดังความอยากจะหนี โคครู ด…

…ี่ยงช่วยให้เราเห็นความจริงแก่ชีวิตและสามารถหลีกหนีจากความทุกข์ได้อย่างมีสติ เหมือนการตามหานางยักษ์ในป่าช้าและรีบหนีไปยังที่ปลอดภัย

…นนี้เลี้ยงไว้ตัวหนึ่งสำหรับขั้นตอน ใกล้รุ่ง จะได้ลูกขึ้นท้องขน ต่อมาได้คืนนั้นตาย เขาได้มา from จากป่าช้า อีกด้านหนึ่ง ขึ้นมีโนลาา บางคราววันแต่งดิก บางคราวสว่างแจ้ง จึงขึ้น พวกมณฑพไม่เอาเป็นประมาณได้ ทำให…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนมณฑพรา ๕๐๐ คน และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างนั้น ตั้งแต่การเกิดการตายของลูกจนถึงการสอนเกี่ยวกับความรู้และช่วงเวลาในชีวิต นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของธิดาเศรษฐีซึ่งมีประสปการณ์ในการ

ประโยค๕๖ - มังกรคลี่ๆที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 241 ที่นี่เป็นหนึ่งในป่าช้านั้นนะเอง. หญิงแก่คนนั้นพาสะใภ้มาสำหรับ เป็นที่พึ่งอาศัยแก่นดน์ กลับมีภูมิใจแต่ล่ะอัน ด้วยประกาศนี้.…

ในบทนี้กล่าวถึงหญิงแก่ที่พาสะใภ้เข้ามาในป่าช้าและได้แบ่งทรัพย์ที่ได้มาจากการมีส่วนร่วมในความตาย หญิงละใ้คร่เกิดความสงสัยในทรัพย์นั้น ทำให้เกิดการส…

…่ไป ได้รับความยากลำบากยิ่งกว่าคนพเนจรในมนุษย์นี้เสียอีก และ ยังต้องนอนบนเตียงของคนตายที่เขาทิ้งไว้ในป่าช้า จึงอ้อนวอน พระสารีบุตรว่า “ไฉนหนอแม่จึงจะพ้นจากอัตภาพของเปรต กินหนองและเลือดนี้ ขอให้ท่านได้ถวายทาน…

เรื่องราวของนางเปรตที่ถูกถามโดยพระเถระ ในการเล่าถึงชีวิตที่เธอเคยเป็นมารดาของพระสารีบุตรในอดีต ส่งผลให้เธอประสบความทุกข์ทรมานในอัตภาพเปรตที่ต้องบริโภคของที่ไม่น่าดู นางอ้อนวอนให้พระสารีบุตรช่วยให้ออกจ

…ศร คือความโศกของพระนาง จึงเหาะมาปรากฏเฉพาะ พระพักตร์ ประทับยืนอยู่ในอากาศ ตรัสถามพวกมนุษย์ที่อยู่ใน ป่าช้าว่า “หญิงท่านนี้คร่ำครวญว่าพรหมทัต พรหมทัต นาง คร่ำครวญถึงพระเจ้าพรหมทัตองค์ไหนล่ะ” มหาชนที่มาประชุม…

เรื่องราวนี้เล่าถึงความเศร้าโศกของพระมเหสีต่อการสวรรคตของพระราชา ขณะที่พระบรมโพธิสัตว์ผนวชเป็นฤาษีและปรารถนาที่จะช่วยสาวกที่กำลังทุกข์ใจ แสดงให้เห็นถึงการค้นหาความหมายของชีวิตและการทำให้หมดโศกผ่านการเ

…ว่า ภายวจีเป็นไฉน? กิเลสในพระธรรมวินัยนี้ ย่อมช่องเสพบเสนาะอันสงัด คือปัป โคต้นไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้าป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง ลอมฟาง และเป็นผังสร้างด้วยกายายอยู่คือ เดินผู้เดียว ยืนผู้เดียว นั่งผู้เดียว นอนผู้เ…

บทความนี้สำรวจการปรับสมดุลชีวิตด้วยพุทธภิญญา โดยเน้นการสร้างความสมดุลทางกายภาพและจิตใจผ่านการอยู่กับธรรมชาติ การปฏิบัติกรรมฐานในสถานที่สงบ เช่น ป่าและภูเขาจะช่วยเสริมสร้างพลังธรรมชาติ ทำให้ร่างกายและจ

…ร่างของลูกชายแล้ว ก็ได้แต่เศร้าโศกเสียใจคิดถึงลูกชายที่ตายไปแล้ว จึงไปเดินร้องไห้รำพึงรำพันทุกวัน ในป่าช้าใกล้ๆ ที่ เผาศพของลูกชายว่า “ลูกชายคนเดียวของพ่ออยู่ไหน จงมาหาพ่อเถอะ” ในขณะนั้น มัฏฐกุณฑลีนอนหันหน้…

มัฏฐกุณฑลีรู้สึกเสียใจกับการไม่ได้พบพระพุทธเจ้าและไม่มีโอกาสทำบุญ แต่เมื่อเขามีจิตใจเลื่อมใส พระบรมศาสดาทรงทราบและเสด็จจากไป เมื่อมัฏฐกุณฑลีสิ้นใจ เขาได้ไปอยู่บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์กับนางเทพอัปสร ๑ พัน

…นี้แล้ว จึงคิดต่อไปว่า 'พราหมณ์ผู้นี้' ในกาล เมื่อเราไม่สบาย หาได้ให้หมอประกอบอย่าไม่ เดี๋ยวนี้สิ ไปป่าช้า ร้องไห้อยู่ ควรที่เราจะทำแกถึงการอัญแปลก' ดังนี้แล้ว จึงบรรลุตัวเหมือนมีบุญคุณสมาน พาแล้ว ได้กอดแขน…

…พบุตรได้พิจารณาสมบัติของตนและนึกถึงการที่ได้ทุกอย่างมาเพราะความเสื่อมใสในพระศาสดา เขาจึงเดินทางไปที่ป่าช้าเพื่อทำการอัญเชิญพราหมณ์ เมื่อพบพราหมณ์ เทพบุตรสอบถามถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นและได้แลกเปลี่ยนความรู้ส…

…เกิดในท้องของหญิงแพศยา คนหนึ่ง เมื่อหญิงแพศยารู้ว่าเด็กที่เกิดมาเป็นเด็กผู้ชาย ก็ให้ เขาเอาไปทิ้งที่ป่าช้า แต่เด็กนั้นเป็นผู้มีบุญ จึงไม่ถูกภัยใดๆ รบกวน ในเวลาใกล้รุ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จออกจากมหา นิโร…

เรื่องราวเกี่ยวกับเด็กทารกที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้า หลังจากการถวายข้าวยาคูตลอด 7 วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงตรวจสอบเด็กด้วยพุทธจักขุ และบอกให้…

…เนื้อผ้าที่ยังเหนียวทำเป็นจีวร เปลื้องคฤหบดีจีวรผืนเก่าแล้วใช้เถิด. บรรดาผ้าเหล่านั้น ผ้าที่ตกอยู่ในป่าช้า ชื่อว่า โสสานิกะ ผ้า ที่ตกอยู่ที่ทางเข้าตลาด ชื่อว่า ปาปณิกะ ผ้าที่เหล่าชนผู้ต้องการบุญ ทิ้งลงตามตร…

…วิเคราะห์การใช้ผ้าบังสุกุลในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงประเภทผ้าที่มีอยู่ เช่น ผ้าที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้า ผ้าที่วางไว้ในตลาดหรือทิ้งตามสถานที่ต่างๆ ถูกนำมาทำเป็นจีวรใหม่ โดยพระโยคีผู้ฝึกฝนตนในด้านธรรมวินัย…