ป่าช้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 10

… ตื่น พูดและนิ่งเถิด ฯ 6. ดูก่อนภิกษุ มาเถิด เธอจงเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป่า ชัฏ ที่แจ้ง และลอมฟางเถิด ภิกษุนั้นจึงเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป…

บทนี้เสนอการฝึกอบรมภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยคำนึงถึงการรักษาศีลและความสำรวมในอินทรีย์แต่ละด้าน เช่น การเห็น การได้ยิน การลิ้มรส พร้อมกับการฝึกปฏิบัติเพื่อให้มีสติสัมปชัญญะในทุกขณะ รวมถึงการเลือกที่พักสง

…ู่ หม่อมฉันขอพาพระธิดาขึ้นราชรถไปพิธีล้างมลทิน แล้วให้พวก ทหารมีอาวุธครบมือติดตามไปด้วย เพื่อเข้าสู่ป่าช้า หม่อมฉัน จะให้คนที่ตายแล้วนอนบนเตียง ตัวหม่อมฉันจะอยู่บริเวณนั้น ซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพิธี แล้วให้พ…

…แม่มดกราบทูลพระราชาเกี่ยวกับการช่วยพระราชธิดา เพื่อให้พ้นจากการถูกทำลายโดยการจัดพิธีกรรมล้างมลทิน ณ ป่าช้า โดยวางแผนให้พระราชาต้องแกล้งตายเพื่อหลีกเลี่ยงอันตราย เมื่อถึงตอนสำคัญ พระราชาจะใช้พริกป่นเพื่อทำให…

…ให้ยิ่งขึ้นไปว่า เป็นต้น “ดูก่อนภิกษุ มาเถิด เธอจงเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง และลอมฟางเถิด ภิกษุนั้นจึงเสพ เสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญวิปัสสนาและการรักษาสติสัมปชัญญะเป็นเวลานาน อธิบายขั้นตอนการเสพเสนาสนะอันสงัดสำหรับพระภิกษุ เพื่อการฝึกฝนเพิ่มความสงบสุขและการทำสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรร

…รียบร้อยแล้ว ต่างก็แยกย้ายกันไปปฏิบัติธรรม ตามป่าตามเขา ห้วยหนองคลองบึง โคนไม้บ้าง เรือนว่าง ลอยฟาง ป่าช้า บ้าง การไปแสวงหาที่เวกุฏิธรรมมิไม่สะดวกสบาย ต้องเสี่ยงภัยต่อ โรคภัยไข้เจ็บบ้าง คนภัยคนพาลบ้าง ภัยธร…

…ีความรักและช่วยเหลือกันเพื่อบรรลุเป้าหมายทางธรรมอย่างแท้จริง สามารถพบการปฏิบัติในสถานที่ต่างๆ รวมถึงป่าช้าและพื้นที่ไม่สะดวกสบาย.

…ย มี สิงห์ เสื้อโครง เสื้อเหลือง หมี่ เสื้อดาว ยักษ์ รายะ สโคด สุนัข ช้างดูคนมัน อสรพิรีร้าย สายฟ้า ป่าช้า สนามรบ และหมู่บ่ที่ยังลูกอยู่ เป็นต้น ย่อมปรากฏเป็น สิ่งน่ากลัวนั่นสำหรับคนขลาดผู้ครองชีวิตโดยง่าย …

บทนี้กล่าวถึงความกลัวที่เกิดขึ้นจากการเห็นสภาพต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การตัดสินใจและการเข้าใจในธรรมชาติของสังขาร ทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเน้นไปที่การใช้ญาณในการวิเคราะห์และทำความเข้าใจ เพื่อให้ตระหนักถ

…้นเรียกว่า รุกขมูล" ๔. เสนาสนะที่เหลืออีก ๒ มหาฎีกาชักเอามาบอกไว้ว่า คือภูเขา ๑ ซอกเขา ๑ ถ้ำในเขา ๑ ป่าช้า ๑ ป่าดง ๑ ที่แจ้ง ๑ กองฟาง ๑ ๕. ถ้าอธิบายอย่างนี้ถูก สุญญาคาร ก็จะต้องแปลว่า "ที่ว่างจากเรือน" ไม่ใ…

บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับการภาวนา บทความอธิบายความหมายของคำบาลีที่สำคัญ เช่น อรญฺญคโต รุกขมูล และ สุญญาคาร โดยชี้ให้เห็นถึงสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมสำหรับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการเลือกสถานที่สงบและว่าง

…หากว่าเมื่อเธอถูกอนิฏฐารมณ์ เช่นรูปร่างและเสียงแห่งสัตว์ร้าย ทั้งหลายมีอมนุษย์ และสีห์เสือเป็นอาทิในป่าช้าครอบงำเอา (จน ) องคาพยพ ( หนาว )สั่นไปก็ดี” (ขวัญหนี ) ของที่บริโภคแล้วไม่อยู่ ( ในท้อง ) ก็ดี อาพาธ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมของภิกษุในสถานที่ที่มีอันตราย เช่น ป่าช้า และความสำคัญในการบอกกล่าวพระเถระหรืออภิญญาตภิกษุก่อนที่จะเดินทาง เน้นถึงอานิสงส์ของการบอกกล่าวเพื่อ…

…ตอน ๑ - [วิธี (ปฏิบัติ) ในโสสานิกังคะ ] ก็แลคนทั้งหลายเมื่อตั้งหมู่บ้าน กำหนดที่ใดไว้ว่า ที่นี่เป็น ป่าช้า โสสานิกภิกษุนั้นอย่าเพิ่งอยู่ ณ ที่นั้น เพราะว่าที่นั้น เมื่อศพ ยังมิได้ถูกเผา ก็ยังไม่นับว่าเป็นป่…

บทความนี้พูดถึงแนวทางในการอยู่ของโสสานิกภิกษุในป่าช้า อธิบายว่าควรหลีกเลี่ยงการอยู่ในที่นั้นในขณะที่ยังมีศพอยู่ และให้รายงานตัวต่อพระสังฆเถระหรือเจ้าหน้า…

…ภัยในตัวเอง อยู่กลางแจ้งเป็นนวัตก็ได้ อยู่ในอคนไม้ก็ได้ อยู่ล้อมฟางก็ได้ หีบเขา ตามถ้ำ ภูเขา ที่สัง ป่าช้า ป่าเขาภูฏก็ได้ แปลว่าเมื่อใจหยุดแล้ว อยู่ที่ไหนก็ได้ในโลก เพราะพึ่งตัวเองได้ เป็นอยู่ได้ด้วย ตัวของ…

การพึ่งพาตนเองเป็นเรื่องสำคัญที่ผู้คนควรรู้จัก ยิ่งไปกว่านั้น การนั่งฝึกหยุดนิ่งเป็นทางเข้าสู่ความบริสุทธิ์และการพึ่งพาตนเองที่แท้จริง เมื่อใจหยุดนิ่ง เราสามารถอยู่ได้ทุกที่ แม้จะไม่มีกำบังใด ๆ เพราะค

…บรรพชิต เป็นผู้เดียวโดดเด่น ใช้ที่นอนที่นั่ง เงียบอยู่ หลีกเร้นอยู่ที่ป่า โคนไม้ ภูเขาซอกเขา ถ้ำเขา ป่าช้า ราวป่า กลางแจ้ง ลอมฟาง ดังว่ามานี้ แล้วขัดสมาธิคู้บัลลังก์ ตั้งจิตแผ่ไปตลอดทิศหนึ่ง ด้วยใจที่เต็มเป…

ในบทนี้หลวงพ่อเล่าถึงการสร้างบารมีของมหาโควินทพราหมณ์ ซึ่งได้ถามถึงวิธีการเข้าถึงพรหมโลกจากท่านสนังกุมารพรหม และได้เน้นความสำคัญของการละความยึดถืออัตตา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจั

…่ตัวเอง ด้วยการแสวงหาเสนาสนะอันสงัด ซึ่งเหมาะต่อการ ปฏิบัติธรรม เช่น ตามโคนไม้ บนภูเขา ในซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ เป็นต้น จากนั้นท่านได้สอนต่อไปว่า ต้องมีใจประกอบด้วย มหากรุณา เจริญเมตตาจิตเป็นประจําทั้งเช้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปล่อยวางในชีวิตเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีแนวทางในการปฏิบัติธรรมเพื่อความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ทั้งนี้ควรทำในสถานที่สงบ หลีกเลี่ยงการยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่างๆ และส่งเสริมคว

… เป็นเปรต พวกเปรตส่วนใหญ่จะมีที่อยู่อาศัยไม่แน่นอน เช่น อยู่ ตามป่า ภูเขา หุบเหว เกาะ ทะเล มหาสมุทร ป่าช้า กลางทะเล- ทราย อายุขัยของเปรตก็ไม่แน่นอน แล้วแต่กรรมที่ทำไว้ สำหรับเปรตที่สามารถรับส่วนกุศลที่มีผู้…

บทความนี้พูดถึงการพ้นจากชีวิตของเปรตที่เกิดจากบาปอกุศล และความสำคัญในการสั่งสมบุญ การอนุโมทนาบุญ และการมีจิตใจที่ดีเพื่อนำไปสู่ความสุขของตนและผู้อื่น โดยมีการกล่าวถึงที่อยู่อาศัยของเปรตและการสามารถรับ

…ับเอาเป็น นิมิต หลับตานึกถึง ร้อยครั้ง พันครั้ง นึกบ่อยๆ จนกระทั่งอสุภนิมิตปรากฏชัด หากการพิจารณาใน ป่าช้า ไม่สามารถทำนิมิตให้ปรากฏได้ นักปฏิบัติก็ควรกำหนดนิมิตนั้นเป็นอารมณ์ ตั้งจิตไว้ใน อสุภะแม้เมื่อออกจา…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการพิจารณาอสุภะ โดยเฉพาะการดูอาการต่างๆ ของศพ เช่น ช่องตา ช่องหู และลักษณะอื่น ๆ ที่ทำให้ผู้ปฏิบัติได้มีจิตใจที่ตั้งมั่นในอสุภะ นอกจากนี้ยังให้ข้อแนะนำในการเจริญอสุภะเพื่อนำไปสู่การ

…ิ สัมปชัญญะ และสันโดษอันเป็น อริยะเช่นนี้แล้ว ย่อมเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่ แจ้ง ลอมฟาง ในกาลภายหลังภัต เธอกลับมา

บทที่ ๗ นี้ กล่าวถึงสามัญญผลเบื้องกลาง ซึ่งหมายถึงผลดีที่ภิกษุได้รับจากการเจริญภาวนาเมื่อมีศีลและสัมมาสติ โดยเน้นการสงบจิตใจ การบรรลุฌาน และการเลือกที่สงัดในการปฏิบัติธรรม อจิญญผลนี้มีความหมายลึกซึ้งใ

สงัดได้ตามที่ปรารถนา ไม่ว่าจะเป็นในป่า โคนไม้ ซอกเขา ชะง่อนผา ในถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่โล่งแจ้ง หรือลอมฟาง เป็นต้น โดยไม่มีห่วงใยในสิ่งใด ๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญความสั…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของความสันโดษในชีวิตตามหลักพระธรรม ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญว่าความสันโดษเป็นทรัพย์อันประเสริฐ ที่สามารถนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ ทั้งยังเสนอตัวอย่างจริงจากพระเทวทัตที่ข

…ะทรง แนะนำให้ยิ่งขึ้นไปว่า ดูก่อนภิกษุ มาเถิดเธอจงเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง และลอมฟางเถิด... เธอกลับจากบิณฑบาตภายหลังเวลาอาหารแล้ว นั่งขัดสมาธิตั้งกายตรง ดำรง ส…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนการแบ่งเวลาทำภาวนาเป็นอย่างดี โดยเน้นให้พระภิกษุมีความเพียรในการเอาชนะกิเลส ซึ่งการปฏิบัติธรรมในขั้นตอนที่ 5 และ 6 จะเน้นไปที่การมีสติสัมปชัญญะและการเสพเสนาสนะอันสงัด เพื่อปฏิ

…ิ สัมปชัญญะ และสันโดษ อันเป็นอริยะเช่นนี้แล้ว ย่อมเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง ลอมฟาง ในกาลภายหลังภัต เธอกลับมาจาก บิณฑบาตแล้ว นั่งสมาธิ ตั้งกายตรง ดำรงสติไว้เฉพาะ…

บทที่ 7 แสดงถึงความสำคัญของสามัญญผลเบื้องกลาง ซึ่งเป็นผลดีที่ภิกษุได้รับจากการปฏิบัติภาวนา โดยการรักษาศีล ความมีสติสัมปชัญญะ และการเป็นผู้สันโดษ รวมถึงการบรรลุฌานที่นำไปสู่การชำระจิตใจจากนิวรณ์ 5 ประก

…้สันโดษย่อมบริโภคเสนาสนะอันเงียบสงัดได้ตามที่ปรารถนา ไม่ว่าจะเป็นในป่า โคนไม้ ซอกเขา ชะง่อนผา ในถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่โล่งแจ้ง หรือลอมฟาง เป็นต้น โดย ไม่มีห่วงใยในสิ่งใดๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญความสั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ต่างๆ เช่น จีวร บาตร และมีดโกน ในการบริหารกายและท้องของภิกษุ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้ภิกษุใช้จีวรบริหารกาย และบาตรเพื่อยังชีวิต การมีความสันโดษเป็นคุณสมบัติที่นำมาซ

…พัน ปลดเปลื้อง หลีกออกได้ แล้วหลีกไปตามประสงค์ เธอย่อมเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง ลอมฟาง เธออยู่ในป่า โคนไม้ หรือเรือนว่างเปล่า ย่อมนั่งคู่บัลลังก์ ตั้งกายตรง ดำรงสติ…

บทความนี้ว่าด้วยความอดทนของภิกษุในการต่อสู้กับอุปสรรคทางจิตใจ โดยเปรียบเทียบภิกษุกับนักรบที่ต้องอดทนต่อการโจมตีต่าง ๆ และการปลดเปลื้องจากสิ่งที่ปรุงแต่งจิตใจ เช่น การล่อลวงด้วยอารมณ์ นอกจากนี้ ยังได้ก

บึง เรือนว่าง ลอมฟาง โคนไม้ ป่าช้า ป่าชัฏ อะไรต่าง ๆ ตามจริต อัธยาศัยของแต่ละรูป เพื่อที่จะบำเพ็ญสมณธรรม สลัดตนให้พ้นจาก กองทุกข์ การป…

การปวารณามีความสำคัญในการแนะนำและตักเตือนกันระหว่างเพื่อนสหธรรมิก การอดทนต่อการตักเตือนเป็นเรื่องที่ยาก แต่จำเป็นเพื่อบรรลุเป้าหมายการทำพระนิพพานให้แจ้ง การปวารณาจึงเป็นสิ่งที่ต้องรักษาไว้แม้จะมีภารกิ