ผิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 49

…กิเลส ๔ เป็นผู้บริสุทธิ์ สามารถรักษา ต้นทุนความเป็นมนุษย์ไว้ได้เป็นอย่างดี เป็นคนดี มีความสํานึก รับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ดังนั้น คุณสมบัติของคนดีอันดับแรก คือ ความมีสำนึกรับ ผิดชอ…

เนื้อหาเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคุณสมบัติของคนดีที่เป็นที่ต้องการในโลก โดยยกตัวอย่างการมีสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์และการควบคุมกรรมกิเลสทั้ง 4 อันนำไปสู่ความบริสุทธิ์และการรักษาต้นทุน…

๔๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เบียดเบียนผู้อื่น ทำลายวัฒนธรรมอันดีงามของสังคม ผิดศีลธรรม หรือแม้จะผิดกฎหมาย ก็หาวิธีเลี่ยง เพื่อให้ได้ประโยชน์เป็นของ ตนเป็นใช้ได้ กล่าวโดยตรงก็คือ ค…

บทความนี้สำรวจคุณลักษณะต่างๆ ของคนใจหยาบและใจละเอียด โดยเน้นที่ผลกระทบของการกระทำที่ผิดศีลธรรมต่อสังคมและชาติ และเสนอแนวทางในการพัฒนาใจให้ละเอียดเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของส่วนรวมและชาติบ้…

• ๔๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ผิดทางเพศ และไม่พูดปด แม้ในบางกรณีอาจจะต้องเอาชีวิตเป็น เดิมพัน ก็มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวพอ นับว่าเป็นค…

คัมภีร์นี้พูดถึงลักษณะของคนใจละเอียดที่เปรียบเทียบกับคนใจหยาบ โดยการมีใจที่กว้างขวางจะนำไปสู่การเห็นแก่ประโยชน์ส่วนรวมมากกว่าส่วนตน และการมีความกล้าหาญในการเผชิญกับอุปสรรค แม้ว่าจะต้องเสี่ยงชีวิต กุญแ

…จคร้าน และเลือกทำแต่เฉพาะอาชีพที่สุจริต เพราะ มีความเข้าใจเป็นอย่างดีว่าอะไรดี อะไรชั่ว อะไรถูก อะไรผิด อะไรควร อะไรไม่ควร อะไรเป็นบุญ อะไรเป็นบาป เมื่อพิจารณา อย่างถ่องแท้แล้ว เห็นว่าการงานอย่างใดไม่ดี …

…ดสิ่งเสพติดต่างๆ เพื่อรักษาศีลธรรมและเศรษฐกิจที่ดีของตนเอง การสร้างวินัยและความเข้าใจในสิ่งที่ถูกและผิดจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้ชีวิตของบุคคลสงบสุขและมีคุณค่า. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการใช้ชีวิตแ…

0 • • ๕๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เช่น การค้ายาเสพย์ติด ค้ามนุษย์ ตลอดจนสิ่งผิดศีลธรรมและ ผิดกฎหมายต่างๆ ครั้นเมื่อถึงเวลาใช้จ่ายทรัพย์ ก็ใช้จ่ายแบบ ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย ไม่เสียด…

…ม่มีระเบียบวินัย ซึ่งนำไปสู่วิกฤตทางด้านเศรษฐกิจทั้งในระดับตัวบุคคลและสังคม ดังนั้น จึงต้องมีความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ หลักการควบคุมอบายมุขมีความสำคัญในการสร้างจิตสำนึกที่ดีในสังคม ผู้อ่านได้เรี…

…คงเป็น คนดีกันทุกคน แต่ความจริงที่ปรากฏคือ มีเศรษฐีจํานวนมากเป็น คนเลว พัวพันเกี่ยวข้องอยู่กับเรื่องผิดศีลธรรม ผิดกฎหมาย สำหรับคนจนนั้น ขอเพียงแต่ไม่อดอยากยากไร้เหลือทน เขาก็เป็น คนดีได้ ดังนั้นความดีควา…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการละเว้นอบายมุข 5 และชี้ให้เห็นว่าความดีความชั่วไม่สามารถวัดจากฐานะทางการเงินได้ คนที่สามารถจัดการรายรับรายจ่ายได้ดีมีแนวโน้มที่จะมีชีวิตที่ดีและมีความสุข แต่อย่าลืม

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ถูกต้อง ไม่เหมาะด้วยประการทั้งปวง ผิดศีลธรรม หรือบางอย่าง ผิดกฎหมาย ก็ยังกล้าเสี่ยงกระทำลงไป เพราะฉะนั้นเมื่อได้ "ตะแกรงกายสิทธิ์" มาแล้ว…

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติแนะนำให้เราใช้ "ตะแกรงกายสิทธิ์" เพื่อส่องพฤติกรรมของตนเองและบุคคลรอบข้าง การรู้จักและเข้าใจพฤติกรรมของตัวเองเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาแก้ไขตนเอง และไม่ควรเผลอซึมซับนิสัยที่ไม่ดีจากคนใ

…ทธองค์ทรงแบ่งคนแวดล้อมตัวเราออกเป็น 5 กลุ่ม แล้วทรงกำหนดเป็นวินัยหรือหน้าที่ โดยให้มีปฏิสัมพันธ์รับ ผิดชอบด้วยกันทั้งสองทาง คือระหว่างตัวเรากับบุคคลในแต่ละทิศ ซึ่งทั้งสองฝ่ายจะต้องมีหน้าที่ปฏิบัติต่อกัน …

บทความนี้นำเสนอแนวทางการสร้างคนดีตามหลักของพระพุทธองค์ โดยการแบ่งกลุ่มบุคคลออกเป็น 5 ทิศและมีกลไกในการทำหน้าที่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน เพื่อรักษาและพัฒนาลักษณะนิสัยของมิตรแท้ พร้อมกับการกำจัดลักษณะของมิ

มหาวิบัติของสังคม • ๑๕๗ ๑. มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องหน้า ๑. บุตรขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ถ้าพ่อแม่ผู้ปกครองขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนๆให้ สมบ…

…าที่เกิดขึ้นในสังคมเนื่องจากบุตรไม่รู้จักศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ โดยมีปัจจัยที่ส่งผลต่อความไม่รับผิดชอบ เช่น การไม่รู้บุญ-บาป และการขาดเป้าหมายชีวิต ซึ่งเหล่านี้ส่งผลต่อสุขภาพและการพัฒนาตนเอง จนทำให้เ…

มหาวิบัติของสังคม • ๑๖๙ ๔. มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องซ้าย ๑. เพื่อนขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ถ้าเพื่อนขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนให้สมบูรณ์ ตาม ที…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงการขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ ซึ่งส่งผลให้เกิดพฤติกรรมเชิงลบในสังคม โดยเฉพาะในกลุ่มเพื่อนและนักก…

…าสนาภาคปฏิบัติอีกด้วย จึงไม่ต้องสงสัยเลยว่า ผู้ที่เข้า มาบวชอยู่หลายๆพรรษาจะขาดประสบการณ์ด้านปฏิเวธ ผิดกับ พระภิกษุในปัจจุบัน ที่ให้น้ำหนักการศึกษาในเรื่องปริยัติมากเสีย จนมองข้ามความสำคัญในด้านปฏิบัติ ห…

คัมภีร์นี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการบวชในสังคมไทย ทั้งในด้านการศึกษาและการพัฒนาคุณธรรม โดยเน้นความแตกต่างระหว่างพระภิกษุในอดีตที่มีประสบการณ์ด้านปฏิเวธและพระภิกษุในปัจจุบันที่มุ่งเน้นการศึกษาในด้

…รถดุด่าว่า กล่าวสั่งสอนแทนพ่อแม่ของเด็กได้ เพราะฉะนั้นเด็กแต่ละคนเมื่อ อยู่พ้นสายตาพ่อแม่ก็ไม่กล้าทำผิด ทำชั่ว เพราะรู้ดีว่าตนอยู่ใน สายตาของผู้ใหญ่ตลอดเวลา ผิดกับคนในสังคมปัจจุบัน โดย

คัมภีร์นี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทของผู้ใหญ่ในหมู่บ้านไทยโบราณ ที่มีคุณสมบัติเป็นผู้นำที่ดี โดยเชื่อมโยงกับแนวทางการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความรักและสามัคคี ผู้ใหญ่ในชุมชนมีหน้าที่เป็นมิตรแท้ในการช่วยเหล

…บุญตักบาตรอยู่เนืองๆ มีอาชีพเป็นหลักแหล่งมั่นคง ซึ่งจะเป็นอาชีพ อะไรก็ได้ แต่ต้องเป็นอาชีพสุจริต ไม่ผิดศีล ไม่ผิดกฎหมาย อบรมลูกหลาน ตลอดจนสมาชิกในครอบครัว ให้เป็นคนดี ไม่มีปัญหาครอบครัว มีใจเป็นธรรม รู้จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างสังคมที่ดีโดยการมีผู้นำและพี่เลี้ยงในบ้านกัลยาณมิตร เช่น การรักษาศีล ทำบุญ ปฏิบัติหน้าที่ของชาวพุทธที่ดี และพัฒนาโครงการให้ประสบความสำเร็จ ผ่านการอบรมและสนับสนุนให้ครอบครัวเป็น

…องอทินนาทาน การแก้ไขบุคคล คือ ต้องทำให้เกิดความรู้ ความ เข้าใจอย่างถ่องแท้ ถึงบาปโทษของอทินนาทานว่า ผิดทั้งศีลธรรมและกฎหมาย เมื่อพูดถึงอทินนาทาน คนส่วนมากจะนึกถึงเรื่องการลักขโมย การฉ้อ ราษฎร์บังหลวง ซึ่…

…กรรมกิเลสในด้านต่างๆ เช่น ปาณาติบาตและอทินนาทาน โดยเริ่มจากการสร้างความรู้ความเข้าใจในบาปโทษของการทำผิด รวมถึงการกำจัดวัตถุอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังต้องสร้างความตระหนักรู้ในเรื่องการกระทำผิดของเด…

ผิด ๆ เหล่านั้นเสียเอง พวกอำมาตย์ย่อมจะไม่ต่อต้านหรือมี ปฏิกิริยาแต่อย่างใด เพราะพระเจ้าอชาตศัตรูเป็นกษ…

ในบทสนทนานี้ พระเจ้าอชาตศัตรูถูกถามโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการถามคำถามที่ขัดแย้งกับคำสอนของสมณพราหมณ์ท่านอื่นๆ พระเจ้าอชาตศัตรูได้กล่าวถึงการเสด็จไปหาครูปูรณกัสสป และขอคำตอบที่ไม่ชัดเจนจากท่านซ

…ัน ถ้าพลาดหวังในวัตถุกามที่ตนปรารถนา คนเราก็จะรู้สึกเป็นทุกข์ หากไม่เกิดความรู้สึกหดหู่ ท้อแท้ หรือ ผิดหวังอย่างรุนแรง จนถึงกับทำลายตนเองด้วยวิธีการต่าง ๆ ไปเสียก่อน โทสะ โมหะ ทิฏฐิมานะ ตลอดจนความไม่ละอา…

ในทำนองกลับกัน ถ้าพลาดหวังในวัตถุกามที่ตนปรารถนา คนเราก็จะรู้สึกเป็นทุกข์ โดยโทสะ โมหะ และทิฏฐิมานะ ที่นอนเนื่องอยู่ในใจ อาจทำให้เกิดความคิดเบียดเบียนผู้อื่น เป็นการสั่งสมบาปอย่างโง่เขลา เรื่องความรู้

“จริง มหาบพิตร ความผิดได้ครอบงำ มหาบพิตร ซึ่งเป็นคนเขลา คนหลง ไม่ฉลาด มหาบพิตรได้ปลงพระชนม์ชีพพระบิดาผู้ดำรง ธรรม ผู้เป็นพ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสารภาพผิดของมหาบพิตรซึ่งได้ปลงพระชนม์ชีพพระบิดา และการที่พระพุทธเจ้าทรงยอมรับการสารภาพเช่นนั้นว่าเป็นสิ่งที่ถ…

… ๆ ไป เพื่อเป็นปัจจัยแห่งภพหน้า นับเป็นบุญประการหนึ่งของพระเจ้าอชาตศัตรู ที่ทรง มีอุปนิสัยกล้ายอมรับผิด เมื่อทรงตรองเห็นว่าการทำปิตุฆาต เป็นความผิดจริง ก็มิได้ทรงนิ่งเฉยเสีย แต่กล้าสารภาพความ ผิดนั้น และ…

พระเจ้าอชาตศัตรูทรงแสดงความกล้าหาญในการยอมรับผิดในความผิดที่ทำต่อพระราชบิดาและได้มีโอกาสสารภาพความผิดเฉพาะพระพักตร์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า การทำเช่นนี้น…

…อรหันตสาวกทั้งหลาย ๕. คบคนพาลมีโทษถึงตกนรก คนที่มีใจขุ่นมัวอยู่เสมอ ย่อมส่งผลให้เป็นคนมีความคิด เห็นผิดทำนองคลองธรรม คือ มีมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือค่านิยม ผิด ๆ มีวินิจฉัยผิด ขาดโยนิโสมนสิการ จึงไม่สามารถแยก ๒๘…

…อันไพบูลย์ สะท้อนถึงเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา และเตือนเกี่ยวกับการคบคนพาลที่อาจนำไปสู่วิถีทางที่ผิด.

…จะต้องเป็นผู้มีปัญญาพอที่จะเข้าใจโลกและชีวิตตามความเป็นจริง สามารถแยกแยะระหว่าง บุญ-บาป ดี-ชั่ว ถูก-ผิด ควร-ไม่ควร เมื่อมีปัญญาแยกแยะได้เช่นนี้แล้ว ย่อมประพฤติปฏิบัติแต่กุศล ธรรมโดยส่วนเดียว ไม่ข้องแวะด้…

บุคคลที่มีโยนิโสมนสิการจะเข้าใจโลกและชีวิตได้อย่างถูกต้อง โดยสามารถแยกแยะระหว่างสิ่งที่ถูกต้องและผิดได้ การมีโยนิโสมนสิการต้องได้รับการปลูกฝังจากกัลยาณมิตร ซึ่งในครอบครัวจะเป็นพ่อแม่ที่มีบทบาทสำคัญในก…