ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 376 / 1135

…ัมมัชชนเถระ โย จ ปุพฺเพ ปมชฺชิตฺวา ปจฺฉา โส นปฺปมชฺชติ โสม์ โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตฺโตว จนฺทิมาติ. ก็ผู้ใดประมาทในก่อน ภายหลังไม่ประมาท ผู้นั้น ย่อมยังโลกนี้ให้สว่างได้ เหมือนดวงจันทร์พ้นแล้ว ะ จากหมอก ฉะ…

บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอแนวคิดของพระสัมมัชชนเถระและอังคุลีมาลเถระ ว่าผู้ที่ประมาทในอดีตสามารถกลับมาแก้ไขกรรมด้วยการทำกุศลเพื่อให้ชีวิตมีแสงสว่าง คล้ายดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก…

…ฺติ อิทธิยา นิพฺยนฺติ ธีรา โลกมหา เชตวา มาร์ สวาหนุนุติ หงส์ทั้งหลาย ย่อมไปในทางแห่งดวงอาทิตย์ ท่าน ผู้มีฤทธิ์ทั้งหลาย ย่อมไปในอากาศด้วยฤทธิ์ ธีรชน ชนะมารพร้อมทั้งพาหนะแล้ว ย่อมออกไปจาก โลกได้. เรื่องนาง…

…กษุ 30 รูปที่มีฤทธิ์ โดยเปรียบเทียบมนุษย์กับสัตว์ที่มีโอกาสน้อย ทั้งยังแสดงความสำคัญของการเห็นโทษของผู้อื่น และการควรระวังในการวางอุปกรณ์ต่าง ๆ ในการตัดสินผู้อื่น มีการยกตัวอย่างการทำลายมารของธีรชนเพื่อเ…

៣៦ เอกธมุมมติตสุส วิติณฺณปรโลกสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตฺโน นตฺถิ ปาปี อการยนติ บาปอันชนผู้ก้าวล่วงธรรมอย่างเอกเสีย ผู้มัก พูดเท็จ ผู้มีปรโลกอันล่วงเลยเสียแล้ว ไม่พึงทำ ย่อมไม่มี เรื่องอสทิสท…

เนื้อหาพูดถึงผลทางกรรมของการพูดเท็จและการทำบาป โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่เดินตามทางธรรมจะไม่มีผลกระทบจากบาป เห็นชัดว่าผู้มีความมุ่งหวังในความดีจะได้รับการยอมรับในสังคมและ…

๓๙ พระพุทธเจ้าพระองค์นั้นชนะแล้วไม่ได้ พวกเจ้าจัก นำพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น ผู้มีอารมณ์ไม่มีที่สุด ไม่มีร่องรอยไปด้วยร่องรอยอะไร ตัณหามีข่าย ซ่านไปตามอารมณ์ต่างๆ ไม่มีแก่ พระพุทธเ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ชนะอารมณ์ต่างๆ ที่ไร้ขอบเขตและร่องรอยว่า จะนำพระองค์ที่เข้าใจถึงอารมณ์ไร้ขอบเขตไม่ไปสู่ภพไหน และมองเห็นความไม่พอใจในเมถุนที่ถูกกีดกันไว้ เพราะความพอใจในความสุขชั่วครั

…คลหว่านแล้วในนาดอน ผล ย่อมไม่ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังชาวนาให้ยินดี ฉันใด ทาน มากมายอันบุคคลตั้งไว้ในหมู่ชนผู้ทุศีล ผลย่อมไม่ ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังทายกให้ยินดีฉันนั้นเหมือนกัน พืชแม้เล็กน้อย อันบุคคลหว่านแล้วในนาด…

…มสำคัญรวมถึงการที่บุคคลหว่านเมล็ดพันธุ์ในนาดี หากมีการให้ทานในหมู่ชนที่มีศีล ผลจะยิ่งให้ความยินดีแก่ผู้ให้ บทนี้ยังเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลลัพธ์ของการกระทำที่ดี ซึ่งสอดคล้องกับหลักธรรม.

៤៣ พระศาสดา ผู้มีถ้อยคำอันไพเราะ ทรงเป็น อาจารย์แห่งคณะ เสด็จมาจากดุสิตอย่างนี้ เรายัง ไม่เห็น หรือไม่ได้ยินต่อใครๆ…

บทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของพระสัมพุทธเจ้าในฐานะผู้มีสติและปราชญ์ที่เข้าใจในธรรมชาติของฌานและความสงบสุขในชีวิต แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างพระพุท…

๔๙ ผู้เป็นใหญ่อย่างไรเล่า ชื่อว่าพระราชา อย่างไร เล่า พระราชาชื่อว่ามีธุลีบนพระเศียร อย่างไรเล่า ชื่อว่าปร…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของผู้มีอำนาจในสังคมโดยใช้คำเปรียบเทียบว่า พระราชาซึ่งมีธุลีบนพระเศียรหมายถึงผู้ที่มีความกำหนัดและไม่สามาร…

…คนพาลอันห้วงน้ำ (คือกามโอฆะเป็นต้น) ย่อม พัดไป บัณฑิตย่อมบรรเทา (โอฆะนั้น) เสียด้วยความ เพียร บัณฑิตผู้ไม่ประกอบด้วยโยคะทั้งปวง ท่าน เรียกว่า ผู้มีความเกษมจากโยคะ กิจโฉ มนุสฺสปปฏิลาโภ กิจนํ มจฺจานชีวิต ก…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของโยคะในการบรรเทาความทุกข์ โดยเฉพาะในภาวะที่คนพาลถูกพัดพาไปยังความไม่ดี บัณฑิตที่ฝึกโยคะจะสามารถลดทุกข์ได้ โดยการเกิดเป็นมนุษย์และฟังพระธรรมเป็นสิ่งที่ยากยิ่ง พระพุทธเจ้าเกิด

…ให้ผ่องใส นี่เป็นคำสอนของ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย. ความอดทน คือความอดกลั้น เป็นธรรมเผาบาป อย่างยิ่ง ท่านผู้รู้ทั้งหลาย ย่อมกล่าวพระนิพพาน ว่าเป็นเยี่ยม ผู้ทำร้ายผู้อื่น ไม่ชื่อว่าบรรพชิต ผู้ เบียดเบียนผู้อื่…

…ม่ทำบาปและการทำจิตให้ผ่องใส ซึ่งเป็นแนวทางในการบรรลุนิพพาน และการฝึกฝนเพื่อให้มีความอดทนและไม่ทำร้ายผู้อื่น การทำจิตของตนให้ผ่องใสและฝึกฝนตามธรรมวินัยเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้ก้าวสู่ความมีสติและความสงบสุข.

…ที่นั่งอันสงัด 9 ความ ประกอบโดยเอื้อเฟื้อในอธิจิต ๑ นี่เป็นคำสอนของ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย. เรื่องภิกษุผู้ไม่ยินดี ยาวตา จนฺทิมสุริยา (ปริหรนฺติ) ทิสา ภนฺติ วิโรจนา สพฺเพ ว ทาสา มนธาตุ เย ปาณา ปฐวินิสสิตาติ…

บทเรียนนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการไม่ยินดีในกาม โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงอยู่เหนือวัตถุและการเสพสุขจากโลกียวิสัย เช่น กามทั้งหลายมีอันตรายและทุกข์มากกว่าความสุขที่นำมาซึ่งความจร

… สุขมา การแสดงธรรมของสัตบุรุษ เป็นเหตุนำสุขมา ความพร้อมเพรียงของหมู่ เป็นเหตุนำสุขมา ความ เพียรของชนผู้พร้อมเพรียงกัน เป็นเหตุนำสุขมา เรื่องพระเจดีย์ทองของพระกัสสปทสพล ปูชารเห ปูชยโต ปปญฺจสมติกฺกนฺเต พุท…

บทความนี้กล่าวถึงความสุขที่เกิดจากพระพุทธเจ้าทั้งหลาย การเผยแผ่ธรรมของสัตบุรุษ และความพร้อมเพรียงของหมู่ที่นำมาซึ่งความสุข ผ่านการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับบุญและการบูชาที่น่าชื่น

เช่นนั้นเหล่านั้น ผู้นิพพานแล้ว ไม่มีภัยแต่ที่ไหนๆ ด้วยการนับแม้วิธีไรๆ ก็ตามว่าบุญนี้ มีประมาณ เท่านี้. ติฏฐนฺเต นิพฺพุเ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับนิพพานและความหมายของจิตใจที่เสมอกันซึ่งส่งผลต่อเส้นทางไปสู่นิพพานและสุคติ โดยมีการระบุถึงการระงับความทะเลาะและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในหมู่พระญาติ และการให้ความสำคัญกับความเล

៥៣ ในมนุษย์ทั้งหลายผู้มีเวรกัน พวกเราไม่มีเวร เป็น อยู่สบายดีหนอ ในมนุษย์ทั้งหลายผู้มีเวรกัน พวก เราไม่มีเวรอยู่ ในมนุษย์ท…

บทความนี้พูดถึงการดำเนินชีวิตในแบบที่ไม่มีเวรกรรมและความเดือดร้อน ผู้เขียนได้กล่าวถึงความรู้สึกที่มีความสุขเมื่อไม่มีการขวนขวายหรือความเครียดใด ๆ โดยเน้นถึงการมีชีวิตที่…

๕๘ เรื่องปราชัยของพระเจ้าโกศล ชย์ เวร์ ปสวติ ทุกข์ เสติ ปราชิโต อุปสนฺโต สุข เสติ หิตวา ชยปราชยนฺติ ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมอยู่เป็นทุกข์ ผู้สงบ ระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่ เป็นสุข. เรื่…

บทความนี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับความชนะและความแพ้ โดยเน้นว่าผู้ชนะนั้นมักก่อเวร ในขณะที่ผู้แพ้มักประสบทุกข์ การสงบระงับจึงนำมาซึ่งสุขแท้จริง โดยมีการเปรียบเทียบกับ…

…๒ การพบเห็นเหล่าอริยบุคคลเป็นการดี การอยู่ ร่วม (ด้วยเหล่าอริยบุคคล) ให้เกิดสุขทุกเมื่อ บุคคลพึงเป็นผู้มีสุขเป็นนิตย์แท้จริง เพราะไม่ พบเห็นพวกคนพาล เพราะว่า คนเที่ยวสมาคมกับคน พาล ย่อมโศกเศร้าตลอดกาลยืด…

…ามสุขอยู่ร่วมกับบุคคลที่มีปัญญา สัมพันธ์กับคนพาลทำให้เกิดทุกข์เหมือนการอยู่ร่วมกับศัตรู ควรเลือกคบหาผู้เป็นปราชญ์ เพื่อการใช้ชีวิตที่ดี มักมีความสุขเสมอ

๖๖ ความโศกย่อมเกิดแต่กาม ภัยย่อมเกิดแต่กาม ความโศกย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้พ้นวิเศษแล้วจากกาม ภัยจักมีแต่ไหน. เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ตณฺหาย ชายเต โสโก ตณฺหาย ชายเต ภย์ ตณฺหา…

…ื้อหาสอดแทรกถึงความสำคัญของศีลและธรรมในการดำเนินชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงโศกหรือภัยนั้นๆ มีการยกตัวอย่างผู้ที่สมบูรณ์ด้วยศีลและธรรมและความรักในงานของตนที่ทำให้ชีวิตมีความหมาย.

…องพระอนาคามิเถระ ฉนฺทชาโต อนกขาเต มนสา จ ผุโฏ สิยา กาเมสุ อปปฏิพทฺธจิตโต อุทธโสโตติ วุจฺจตีติ ภิกษุ ผู้มีฉันทะเกิดแล้วในพระนิพพานอันใครๆ บอกไม่ได้ จึงเป็นผู้อันใจถูกต้องแล้วก็ดี ผู้มีจิตไม่ เกี่ยวเกาะในก…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอนาคามิเถระ ที่เป็นผู้มีจิตสงบไม่เกี่ยวกับกาม และนายนันทิยะ ผู้ที่กลับจากการอยู่ต่างถิ่น โดยเนื้อหานี้ยกตัวอย่างถึงการได้ร…

…ชาติ บุคคลพึงละความโกรธ สละความถือตัว ล่วง สังโยชน์ทั้งสิ้นได้ ทุกข์ทั้งหลายย่อมไม่ตกต้อง บุคคลนั้น ผู้ไม่ข้องในนามรูป ไม่มีกิเลสเครื่องกังวล เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง โย เว อุปฺปติต โกธ์ รถ ภนฺตัว ธารเย …

…ิบายถึงภูมิปัญญาในการจัดการกับอารมณ์ของตนเองในชีวิต มีการเปรียบเทียบบุคคลที่สามารถควบคุมอารมณ์ได้กับผู้ขับรถที่สามารถควบคุมการเดินทางได้อย่างถูกต้อง และทำให้เราเข้าใจถึงการดำเนินชีวิตที่ให้คุณค่า.

…ิ โย เจปิ อติจฺจ ชีวติ อถโข โส ชรสาปี มียตีติ ชีวิตนี้น้อยหนอ สัตว์ย่อมตายหย่อนแม้กว่า 900 ปี แม้หากผู้ใดเป็นอยู่เกินไป ผู้นั้นย่อมตายแม้ เพราะชราโดยแท้. อหึสกา เย มุนโย เต ยนฺติ อาจุติ ฐานํ นิจฺจํ กาเยน…

…มือกับความตาย ซึ่งไม่ว่าสิ่งใดก็ยังต้องปรับตัวต่อการสูญเสีย ควรใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและให้ความรักแก่ผู้อื่นเท่าที่ทำได้.

๗๑ มุนีเหล่าใด เป็นผู้ไม่เบียดเบียน สำรวมแล้ว ด้วยกายเป็นนิตย์ มุนีเหล่านั้น ย่อมไปสู่ฐานะอัน ไม่จุติ ซึ่งเป็นที่คนทั้งหลา…

มุนีที่ไม่เบียดเบียน ผู้มีความสำรวมและถือปฏิบัติตามหลักธรรม ย่อมสามารถเข้าถึงสถานะอันไม่ต้องเกิดใหม่ และพบกับความสุขที่ไม่มี…