หน้าหนังสือทั้งหมด

กลับไปหาพระโพธิสัตว์
165
กลับไปหาพระโพธิสัตว์
กลับไปหาพระโพธิสัตว์ "เธอกลับมาทำไม" "นายที่บริเวณบ้าน มีหลุมถ่านเพลิงใหญ่ ลูกโซติช่วงอยู่ที่เดีย" "ไปปรับบาตรพระปัจเจกพุทธเจ้า" แต่อพลไปถึง หลุมถ่านเพลิงกัดใจกลั้วมาทุกที พระโพธิสัตว์คิดว
บทสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และผู้มาเยือนที่เกี่ยวข้องกับการทดสอบในสถานที่ที่มีหลุมถ่านเพลิงใหญ่ พระโพธิสัตว์แสดงถึงความมั่นใจและความไม่หวั่นไหวต่อภัยต่างๆ โดยมีเป้าหมายที่จะพิสูจน์ความมีอนุภาพของตนเองใ
การสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และมาร
166
การสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และมาร
เพล็ง แล้วแขวนดูไปบนอากาศ เห็นนารลอยอยู่ จึงถามว่ "ท่านคือใคร" "เราเป็นมา" ก็เปิดเผยตัวด้วยความสุขจิตใจ ไม่มอบแผงกันเลย มารก็ลิงตามใส บอกเราเป็นมาร "ท่านเนรมิตหลุมด้านเพลงนี้หรือ" "เรานี้แหละเนร
เรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่สนทนากับมารที่ต้องการจะทำอันตรายแก่ท่าน แต่พระโพธิสัตว์ยืนยันที่จะไม่ให้ท่านอัปยศและปกป้องชีวิตของพระองค์ มารเผยให้เห็นถึงความตั้งใจในการเนรมิตหลุมเพื่อดึงดูดพระองค์ แ
การทำดีและความอัศจรรย์ในชีวิต
167
การทำดีและความอัศจรรย์ในชีวิต
ข้าพเจ้าเจ้าจะมีหัวหงอก มีหัวขี้ขึ้น ลงลงไปในหลุมถ่านเพลิง นี้ก็จะไม่อยอย ขออนุมัติพระคุณเจ้าจงบำบัดตารที่ข้าพเจ้าถวายด้วยเถิด" แล้วกัลยาว่ากว่า "แม้ข้าพเจ้าจะตกนรกมิเท่าขึ้นเบื้องบน มีพระมุ่งผงลงเบื้
ข้อความนี้พูดถึงการกระทำที่ดีและความเชื่อมโยงกับการพบของอัศจรรย์ในชีวิต แสดงให้เห็นว่าคนที่มีอัครวรรย์หรือมีพุทธิปัญญามักจะสามารถพบเจอเรื่องราวอัศจรรย์ในชีวิต เมื่อมีการทำดีและมีความตั้งใจในการบำเพ็ญค
ความงามของดอกบัวและพระโพธิสัตว์
168
ความงามของดอกบัวและพระโพธิสัตว์
ดอกบัวงามแล้วรับเท้าของพระโพธิสัตว์ ตลอดทุก เกสรดอกบัวขึ้นใหญ่ ผู้ดั่งนั่งอยู่เหนือ พระโพธิสัตว์ แล้วจะอองเกสรดอกบัวฟุ้งลอยลงมา โปรยลงมาดั่งแต่พระฉะนั้นร่างของพระโพธิสัตว์ เสมอโปรยด้วยละอองทอง
บทความนี้เน้นถึงความงามของดอกบัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์ โดยมีการอธิบายภาพความงามของดอกบัวและการถวายของจากพระโพธิสัตว์ให้ความสำคัญต่อการนำความสุขมาให้กับผู้คนที่มาชม.นอกจากนี้ยังส
หน้า5
170
13 พระมหานิพมอนโยลิר
การประทิปฐานในใจตามแนวคิดทางจิตวิทยา
174
การประทิปฐานในใจตามแนวคิดทางจิตวิทยา
ประทิปฐานอญุ่ในใจ คีงอยู่บนหัวนอน พระรามณ์ กันอโมในเววัตท่านาเศรษฐือ เเอโมเลย สิริเคลื่อนออกจากไม้จิดไปประทฐฐานอญุ่ที่ศรษะของนาง พระญาณิษ์ภารายของท่าน ั่นเจ้าจงคิดว่าลิง นีเป็นสิ่งที่ใคร ไม่อาจจะละได้
เนื้อหาเกี่ยวกับการประทิปฐานในใจว่ามีความสำคัญต่อสภาวะจิตใจและการรับรู้ ความคิดว่าสิ่งต่างๆ ที่อยู่ในใจนั้นมีผลต่อการดำเนินชีวิตและประสบการณ์ โดยเน้นให้เข้าใจว่าความรู้สึกและความคิดสามารถส่งผลถึงการดำ
พระอนาถบิณฑิกเศรษฐีและพระรัตนตรัย
175
พระอนาถบิณฑิกเศรษฐีและพระรัตนตรัย
ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีคิดว่า จะกราบบูชาพระรัตนตรัยเรื่องพราหมณ์มาฝนรึแล้วมิสามารถเอาได้ให้พระพุทธองค์ทรงทราบ จึงไปยังวัดพระเชตวันท่านเศรษฐีได้ถวายบังคลพระบรมศาสดาแล้วนั้น ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง แล้วก็กรา
ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีต้องการกราบบูชาพระรัตนตรัย แต่ประสบปัญหาในการทำให้พระพุทธองค์ทราบ ท่านได้ไปที่วัดพระเชตวันและถวายบังคล พระมหากัสสะได้ชี้แจงว่าไม่มีสิ่งใดในโลกมีมากเกินไปสำหรับผู้มีบุญ เรื่องราวนี้
ประวัติพระโพธิสัตว์ในกรุงเทพมหานคร
177
ประวัติพระโพธิสัตว์ในกรุงเทพมหานคร
นภาลั้งหนึ่ง พระเจ้าพรหมทัศตรงครองราชสมบัติ อยู่ ณ กรุงเทพมหานคร พระโพธิสัตว์เกิดในกระสูล พราหมณ์ในแว่นกาสา พอเจริญวัย ก็ได้ศึกษาศิลปวิทยา ในเมืองติสลิม เมื่อตามาดับตายจากไป ท่านก็เกิด ความสงสารจึงออก
เนื้อหาเล่าถึงการเกิดและการศึกษาของพระโพธิสัตว์ในกรุงเทพมหานคร และการบวชเพราะความสงสารต่อผู้ล่วงลับ รวมถึงการบรรลุญาณสมบัติและการเข้าพักในพระอุทยาน
โกฐจุฬาลงกรณ์และความเชื่อในกุมภาพันธ์
179
โกฐจุฬาลงกรณ์และความเชื่อในกุมภาพันธ์
โกฐจุฬาลงกรณ์ที่สอง ครั้งแรกยังไม่โกฐ โกฐ ครั้งที่สอง บอกมันยังไม่อยู่ โกฐจริงแล้วจารนี้ ก็เลย อวดคาถาบ้าน ไก่ตัวล่างคุยอวดอานภาพว่า “ถ้าใครฆ่าเราแล้ว นำเนื้อไปย่างกิน ก็จะได้ทรัพย์ถึง 1,000 กกาปนะ”
เนื้อหาเกี่ยวกับโกฐจุฬาลงกรณ์และความเชื่อที่ว่าผู้ที่บริโภคเนื้อของไก่จะได้รับสถานะต่าง ๆ ได้แก่ พระราชา เสนาเด อัครมเหสี หรือขุนคลัง ขึ้นอยู่กับส่วนที่บริโภค จากเรื่องราวที่เกิดขึ้นในศาลเจ้าที่มีชายค
การตรวจสอบของบริจาคและสัญลักษณ์ทางธรรม
183
การตรวจสอบของบริจาคและสัญลักษณ์ทางธรรม
แปลกเหมือนกัน คนนี้ว่ากันเห็นภาชนะออกทะลอลอยน้ำมาก สิ่งให้บริจากไปหยิบขึ้นมา บริจากมิได้คอะไร เมื่อเจ้าหยอให้ไปหยิบมาก็ไปหยิบ "เจ้าลองเปิดดูสิในนี้มีอะไร" ให้บริจากเปิดดู "นายไม่เห็นมีอะไรข้างใน มีแต่
ในเนื้อเรื่องนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับการบริจาคสิ่งของและการตรวจสอบสิ่งของภายใน โดยมีการพิจารณาด้วยทิพย์จักษุเพื่อหาองค์ปิศาจ ขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงการทำงานของพระดาบสในการตรวจสอบ เมื่อมีการเปิดภาชนะ
การพบกันของพระดาบสและผู้ฝึกชำพอ
184
การพบกันของพระดาบสและผู้ฝึกชำพอ
ละ ท่านตรวจดู พอรู้เรื่องราว ชัดเจนเลยว่าจะ ใช่เลย ท่านออกจากสมาธิ รีบไปที่บ้านของอุปปัจกคนนี้ ไปถึงก็ไปนั่งคอยก่อนเลย คนฝึกชำพอเข้ามาในบ้าน เห็นพระดาบสจึงกล่าวว่า “พระครูเจ้ามาคอยเมื่อไหร่ กระผมไม่ทร
ในเรื่องนี้เป็นการเล่าถึงการพบกันระหว่างพระดาบสกับผู้ฝึกชำพอ ซึ่งผู้ฝึกได้เข้าไปในบ้านและแสดงความเคารพต่อพระดาบส โดยมีการเตรียมอาหารอย่างดีเพื่อเป็นการต้อนรับพระ โดยถึงแม้จะมีเรื่องราวที่ต้องทำแต่ก็มี
การฝึกช้างและการเป็นพระราชา
185
การฝึกช้างและการเป็นพระราชา
ส่วน โดยให้เนื้อจะหมุนฝึกช้าง ให้เนื้อข้างนอกแก้ ภรรยาองค์ฝึกช้าง ส่วนอาตมาเองจะฉันเนื้อดีกระดูก" พอฉันเสร็จ ก่อนพระดาบสจะกลับได้กล่าวว่า "นับ จากวันนี้ไป 3 วัน ท่านจะได้เป็นพระราชา ขอท่านอย่า ประมาท"
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับคนฝึกช้างที่ได้รับคำทำนายว่าจะได้เป็นพระราชาในสามวัน ทำให้เขาและช้างต้องปลอมตัวเพื่อเข้าสู่สงคราม โดยมีการต่อสู้กันที่ทำให้เกิดความอลหม่านและความไม่ประมาทในชีวิตและการปกครอง ต้องต
อนุภาพแห่งบุญ
189
อนุภาพแห่งบุญ
นันทิตผเป็นนักปราชญ์ทั้งหลายจงสรรเสริญว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นด้วยอนุภาพแห่งบุญอย่างเดียวความเป็นผู้ใดกระทำบุญดียังไม่ย่อยเรื่องมากเลย บุญดูอย่างนี้ดีงามนี้ สังเคราะห์เป็นสิ่งที่เราจะต้องช่วยกันขยายความร
บทความนี้พูดถึงการทำบุญและความสำคัญของการขยายความรู้เกี่ยวกับบุญ โดยเน้นที่อนุภาพแห่งบุญที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันและการสร้างบุญเพื่อประโยชน์ส่วนรวม รวมถึงการศึกษาทบทวนเรื่องบุญที่มีมูลค่าไม่มากนัก.
การเลี้ยงลูกในแนวทางธรรม
192
การเลี้ยงลูกในแนวทางธรรม
เป็นมนุษย์ก็ไม่ง่าย การได้ฟังธรรมไม่ง่าย แต่ลูกไม่เชื่อฟังเลย ท่านเศรษฐีกล่าวว่า ถ้าลูกเราเป็นอย่างนี้ เอาแต่สนุกเถอะ โดยคิดว่าตัวเป็นสุขเศรษฐี เดี๋ยวก็จะได้ตกนรกแน่ คิดอยู่เสมอ ท่านไม่อยากให้ลูกนานนก
บทสนทนาระหว่างท่านเศรษฐีกับลูกเกี่ยวกับการฟังธรรมและการเตือนสติให้ลูกไม่ตกนรก ท่านเศรษฐีเป็นห่วงความสุขของลูก จึงพยายามหาวิธีจูงใจให้ลูกเข้าวัดและฟังธรรม เพื่อเรียนรู้ และหลีกเลี่ยงความเห็นผิดที่มีต่อ
การทำบุญและความตั้งใจในการสมาทานอโบสถ์ศิล
193
การทำบุญและความตั้งใจในการสมาทานอโบสถ์ศิล
“จริงลูก” ท่านเศรษฐียืนยันถึง ๓ ครั้ง ว่า “เอาไปเลย ๑๐๐ กาหลาปะ ถ้าลูกไว้ตัว ตั้งใจสมาทานอโบสถ์ศิล” นายกาสะไว้ดเพราะไม่ได้หวังบุญ แต่วังเงิน ๑๐๐ กาหลาปะ คิดในใจว่า เดี๋ยวเราไปรับเอาไว้แล้วได้ ๑๐๐ กาหล
บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของผู้ที่เข้ามาในวัดเพื่อสมาทานอโบสถ์ศิล โดยมีบรรยากาศของการเดินทางไปวัด การรอคอยผลบุญ และการได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากผู้คนในชุมชน การมีความตั้งใจทำบุญไม่เพียงแต่ทำให้เ
ธรรมยุคพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
195
ธรรมยุคพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
เราต้องจำให้ได้ ธรรมในสมัยนั้น ใครพึงธรรมด้วย ความตั้งใจแล้ว ย่อมได้ชื่อว่า เป็นผู้พึงธรรมด้วยความ เคารพธรรม คือ ความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้งของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นข้อปฏิบัติ หรือสิ่งที่เ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพและตั้งใจในการเข้าใจธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อบรรลุธรรมในระดับต่าง ๆ เช่น พระโสดาบัน และความรู้ที่เกิดจากการเห็นแจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากนี้ยัง
พระบิดาและบุตรในพระพุทธศาสนา
196
พระบิดาและบุตรในพระพุทธศาสนา
เชียงเศรษฐีเห็นบุตรชายของตนก็รู้สึกภูมิใจในความของบุตรมาก และคิดว่าบันเขานี้ถูกของเรานำหน้าตาเฝ้ารับเป็นพิเศษ ส่วนนายกาลกลิ่นมั่นใจความคิดว่า ขออย่าให้บิดาของเรามอบเงินให้เราต่อหน้าพระบรมศาสดาเลย เพรา
เรื่องราวในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความภูมิใจของอนาถบิณฑิกเศรษฐีที่เห็นลูกชายของตนและคิดว่านำหน้าตา รวมถึงความคิดของนายกาลกลิ่นที่ไม่ต้องการให้บิดามอบเงินให้ต่อหน้าพระบรมศาสดา เพื่อปกปิดเรื่องที่รับจ้างฟ
การสอนธรรมะจากพ่อถึงลูก
197
การสอนธรรมะจากพ่อถึงลูก
ริวจรำเงิน 9,000 ทายมะ มาวางไว้ด้านาหนาย "ลูก ลูกกะล่า นี่คือ เงิน 9,000 หายะแตงวันที่พ่อได้สัญญาเอาไว้" นายกาละเห็นบิดาให้ทรัพย์ต่อหน้าพระพุทธเจ้า ก็อาย จิงกล่าวว่า "ผมไม่ต้องการเงิน
ในบทสนทนานี้ นายกาละได้รับเงิน 9,000 จากบิดาซึ่งเป็นเศรษฐีในขณะเดียวกันก็มีการเรียนรู้เรื่องคุณธรรมและความกตัญญูต่อบิดา และการเข้าใจถึงคุณค่าของเงินเมื่อมีการนำไปใช้ที่เหมาะสม เรื่องราวนี้ชี้ให้เห็นถึ
ความเป็นพระเจ้าจักรพรรดิและพระอริยสาวก
199
ความเป็นพระเจ้าจักรพรรดิและพระอริยสาวก
ส่วนความเป็นพระเจ้าจักรพรรดิได้ปกครองทวีปทั้ง ๔ ที่อยู่รอบพระสุเมรุนี้ เมื่อสวรรค์แยกออกไปสู่สุด เลวที่สุดมนุษย์ แวดล้อมด้วยเหล่านางอัปสร พร้อมบำร บำเรอตายด้วยบุญอามคุณ แต่ยังซึ้ง ๆ เวียน ๆ อยู่ใน ชูส
เนื้อหาเกี่ยวกับความปกครองของพระเจ้าจักรพรรดิที่อิงธรรม ๔ ประการ และคุณธรรมของพระอริยสาวกซึ่งทำงานด้วยตนเอง แม้มีชีวิตอยู่บนเศษผ้า ใช้กรรมบถและความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าเพื่อดำรงชีพ ทั้งนี้พระเจ้าจักรพ
ความเชื่อในพระธรรมและพระสงฆ์
201
ความเชื่อในพระธรรมและพระสงฆ์
๒. มีความเลื่อมใสในพระธรรม โดยละลึกถึงพระธรรมคุณ ๓. มีความเลื่อมใสในพระสงฆ์ โดยละลึกถึงพระสงฆ์ ๔. มีศีลไม่ขาด มั่งไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อม อ corporeomstจังเป็นผู้ออกพ้นจากนรก ไม่ไปเกิดในสัตว์เดรัจฉานห
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเชื่อในพระธรรมและพระสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจว่าศีลที่รักษาไว้นั้นช่วยนำไปสู่สุคติภูมิได้ โดยกล่าวถึงผลของการมีศีลและความจำเป็นในการเชื่อถือพระปัญญาของพระสัมมาสัมพุทธเจ