พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1829 / 1856

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสร้างได้ เพราะมองเข้าไปในภายของพระองค์เอง แล้วสอนให้เรามีมาระวนจากตนเองเป็นหลัก จากการมองเข้าไปในตัวเอง จะพบว่ามนุษย์มีปัญหา ๔ อย่างนี้ เป็นทุกข์จากความระสับระสายในร่างกายตน เช่น ห

บทความนี้อธิบายถึงปัญหาที่มนุษย์ต้องเผชิญซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ ทุกข์จากร่างกาย ทุกข์จากการอยู่ร่วมกัน ทุกข์จากเศรษฐกิจ และทุกข์จากกิเลส ซึ่งกิเลสทำให้ใจของมนุษย์ขุ่นมัวไม่สามารถเห็นความจริงแ

ความดีสากล : ๕๘ อันตรายจากสรรพทุกข์กำเริบ ใช้พลังงานมาก ≈ 300 ล้านเซลล์ต่อาย/นาที ไม่สมาธิ ไม่มีสุข ไม่รักเวลา ไม่สุขภาพ หนาว-ร้อน หวจกระหาย ปวดอึ-ฉี่ ทุกข์จากสรรพ ≈ 300 ล้านเซลล์ต่อาย/นาที กาย สก

บทนี้พูดถึงอันตรายที่เกิดจากการใช้พลังงานทางร่างกายจำนวนมากถึง 300 ล้านเซลล์ต่อวัน ซึ่งส่งผลให้เกิดความทุกข์ทั้งทางกายและจิตใจ ผู้เขียนเน้นว่าเมื่อไม่สามารถมีสมาธิหรือรักตัวเอง จะส่งผลต่อสุขภาพและสร้า

การพูดเป็นการจัดระเบียบความคิดของตนเอง ให้เป็นคำพูดส่งต่อ ไปยังคนอื่น เพื่อให้เข้าใจตรงตามความคิดของเรา จัดเป็นความอยาก อีกขึ้นหนึ่ง ถ้าเราจัดระเบียบท่าทางตัวเองไม่ได้ ย่อมไม่สามารถ จัดระเบียบการพูด ก

การพูดเป็นการจัดระเบียบความคิดของตนส่งต่อไปยังคนอื่น การพูดและน้ำเสียงต้องเหมาะสมกับสถานการณ์ เพื่อให้เกิดความเข้าใจ และความสุขในการพูดเริ่มจากการเลือกใช้คำที่ถูกต้อง นอกจากนี้ ความสะอาดยังช่วยให้คิดเ

ความดีสำคัญ : ๒๕ พระสุริย์ตราได้กล่าวไว้ในคัมภีร์ปฏิมากรรมว่าย "คิด คือ เจตนา ความตั้งใจที่จะงดเว้นจากกายทุจริต ๓ คือ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม และ วิจิตรร ๔ คือ ไม่พูดเท็จ ไม่พูดคำ

พระสุริย์ตราได้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเจตนาในการงดเว้นจากการทำบาปในคัมภีร์ปฏิมากรรม โดยชี้ให้เห็นว่าชีวิตที่ปลอดภัยเกิดจากการรักษาศีล ซึ่งสังคมนั้นจะมีความสงบสุขเมื่อทุกคนร่วมกันไม่เบียดเบียนซึ่งกัน

ความมดีสากล : ผิว ทั้งหมายเกิดจากความสกปรก ความไม่มีระเบียบ ความมักง่าย ทำให้ไม่สุขภาพ ทำลายศิล้อ ๓ เพราะตนเองไปล่วงละเมิดทางเพศอีกชน ที่มีใช่กรรมรยา ส่วนเด็กและสตรีที่ถูกละเมิดจะโดยยอมหรือไม่ นานไปก

บทความนี้พูดถึงผลกระทบของความมักง่ายต่อสุขภาพและสังคม โดยเฉพาะการละเมิดทางเพศที่ส่งผลกระทบต่อเด็กและสตรี ทำให้เกิดความเสื่อมในชีวิตและการศึกษาของพวกเขา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวโน้มของคนไทยที่มักโทษดวงด

ปราบกิเลสทำอย่างไรหรือ ก่อนนอนสวดมนต์ให้ได้จบหนึ่งก่อน บทไหนก็ได้ ว่า “นโม” ต่อด้วย “อิติโต โส ภะคะวา อะระหัง สัมมา สัมพุโธ” ตามด้วย “พาหุง” หรือ “ชยะสะนากะตา” พระคาถาชินบันญุชร บทใดก็ได

การปราบกิเลสสามารถทำได้ด้วยการสวดมนต์ก่อนนอน เช่น การสวดบท 'นโม' ตามด้วย 'อิติโต โส ภะคะวา อะระหัง สัมมา สัมพุโธ' และบทอื่นๆ ที่ถนัด เช่น 'พาหุง' การสวดมนต์จะช่วยให้ใจสงบและกลับมามีสติได้หลังจากผ่านวั

ความดีสากล : ๑๑๑ ความดีสากล วิธีการกำจัดทุกข์แบบยั่งยืน ความดีสากล 5 วิธีป้องกันและกำจัดทุกข์แบบยั่งยืน เวลาคนเรามีความทุกข์จะวิธีดับทุกข์แบบแปลก เช่น ไปกินเหล้าคิดว่าเมาแล้วลืม หายทุกข์แต่ผลคือไม่ยั

บทความนี้นำเสนอวิธีการป้องกันและกำจัดทุกข์อย่างยั่งยืนโดยเน้นความดีสากล 5 ประการ ได้แก่ ความสะอาด ความเป็นระเบียบ ความสุขภาพ การตรงต่อเวลา และการมีมารยาท โดยเน้นให้ผู้ที่กำลังเผชิญกับความทุกข์ตระหนักถ

ความดีสากล : ๑๒๖ ความดีสากลกับผลทางใจ สะอาด → กายสะอาด → วัตถุสะอาด ความคิด สะอาด ใจสะอาด → ความคิด เป็นระเบียบ → วัตถุ เป็นระเบียบ ใจสงบ → กาย อิริยาบถ ๔ อกัปริยถ → วัตถุ เสื้อผ้า หน้า ผม ของ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความดีสากลที่มีผลต่อจิตใจ โดยเน้นถึงการรักษาความสะอาดทั้งกายและใจ, การมีสมาธิ, และการตรงต่อเวลา ซึ่งทั้งหมดนี้ส่งผลให้เกิดสุขภาพที่ดีและชีวิตที่สงบสุข โดยนำเสนอวิธีการในกา

นเพจหลวงพ่อทัตตชีโว แม่บท การพัฒนานิสัยบัณฑิตมิตรแท้ พระกาวาจวิริยคุณ (เพจจิณ ทุตตชีโว) รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย

เพจหลวงพ่อทัตตชีโร น แม่บทการพัฒนานิสัยบัณฑิตมตราแท้ พระภาวนาวิริโยคุณ (เผด็จ ทตติชีโร) พิมพ์ครั้งแรก มิถุนายน ๒๕๕๕ จำนวนพิมพ์ ๔๕,๐๐๐ เล่ม พิมพ์ที่ บริษัท อส.เอ็ม.เค. พริ้นติ้ง จำกัด ๕/๕ ซอยเจริญนคร

หนังสือ 'แม่บทการพัฒนานิสัยบัณฑิตมตราแท้' โดยพระภาวนาวิริโยคุณ (เผด็จ ทตติชีโร) ให้ความรู้และแนวทางในการพัฒนานิสัยที่ดี ผ่านการสอนธรรมะและปรัชญาที่มีความสำคัญต่อการเป็นบัณฑิตที่มีคุณภาพ หนังสือเล่มนี้

เพจหลวงพ่อทัตตชีโว พระภาวนาวิริญคุณ (ผดุง ทุตตชีโว) คำฉ่ำ การศึกษาที่สมบูรณ์ คือ กระบวนการที่มุ่งเท เอาใจใส่ฝึกฝนผู้เรียน ให้มีความพยายามป้องกัน กำจัดทุกข์ให้หมดสิ้นไปอย่างถาวรด้วยตนเอง ซึ่งจะ เป็นผ

การศึกษาที่สมบูรณ์คือกระบวนการที่เน้นความพยายามของผู้เรียนในการป้องกันและกำจัดทุกข์ให้หมด อย่างถาวร โดยการฝึกฝนตนเอง ซึ่งจะส่งผลให้ผู้เรียนเป็นบัณฑิตที่มีนิยามิตรแท้ ที่พร้อมจะนำประโยชน์ต่อตนเองและสัง

เพจหลวงพ่อทัตตชีโว พระภาวนาวิริยคุณ (เณจาว ถวดุซีโว) เป็นการปฏิบัติธรรมไปด้วยในตัว ศิษย์เองก็อยากใกล้ชิดครู เพราะรู้สึกอ่อนโยนจากครูเมื่อได้เข้าใกล้ ลักษณะการศึกษาที่ทำให้ผู้เรียนมีความรู้ ความสามารถใ

หลวงพ่อทัตตชีโวส่งเสริมการปฏิบัติธรรมและการศึกษาเพื่อพัฒนาศีลธรรมในตัวผู้เรียน โดยอาศัยความร่วมมือจากทุกภาคส่วนในสังคม เพื่อสร้างสัมติสุขที่ยั่งยืนตามหลักของพระพุทธศาสนา ซึ่งการศึกษาแบบนี้ทำให้ผู้เรีย

น Pillow หลวงพ่อทัตตชีโว แม่ทการพัฒนานิสัยบัณฑิตมิตรแท้ กีเพื่อประโยชน์สุขในการสร้างบุญบารมีของตนเองและลูกหลานทั่งแผ่นดินตลอดกาลนาน สำหรับกิจกรรมชีวิตจริงทั้ง 6 มิติที่ปรากฏในแม่บทการพัฒนานิสัยบัณฑิต

หนังสือเล่มนี้นำเสนอแม่บทการพัฒนานิสัยบัณฑิตมิตรแท้ พร้อมด้วยกิจกรรมชีวิตจริงทั้ง 6 มิติ ที่ช่วยส่งเสริมการพัฒนาบุคลิกภาพของตนและเยาวชน เพื่อสร้างบุญบารมีให้กับคนในครอบครัวและสังคมตลอดไป. ด้วยการปฏิบั

เพจหลวงพ่อทัตตชีโว พระภาวนาวิริยุคุณ (เณจิณ ทุตตสีโล) สารบัญ การพัฒนานิสัยบันฑิตมิตรแท้ ๙ หลักคิดการจัดกิจกรรมปลูกฝันนิบัติ ๒๗ คุณธรรมพื้นฐาน ๓๕ หลักการจัดกิจกรรม ๖ มิติ ๕๙ เพื่อพัฒนานิสัยบันฑิต

เพจหลวงพ่อทองศรีโจว พระภาวนาวิริ ยคุณ (เผดีจ คุตติโจว) ความผิดพลาดในการจัดการศึกษา สถาบันการศึกษาทั่วโลกลำมุ่งเน้นพัฒนาผู้เรียนให้เป็นคนเก่ง แต่ไม่มีสถาบันไหน ทุ่มเทฝึกฝนผู้เรียนให้เป็นคนดี เพ

ความผิดพลาดในการจัดการศึกษาเกิดจากการเน้นผลิตผู้เรียนที่เก่งทางวิชาการ โดยไม่ให้ความสำคัญกับการฝึกฝนให้เป็นคนดี สถาบันการศึกษาส่วนใหญ่ไม่ได้มุ่งเน้นการพัฒนาอุปนิสัยและคุณธรรมของนักเรียน ผลที่ตามมาคือส

เพจหลวงพ่อทัตตชีโว พระภูวนิวิริคุณ (เผดิ จตุทสิโว) บัญฑิตมิตรภาพ ๔ ๑. มิตรมีอุปการะ มีนิสัยพร้อมเป็นที่พึ่งให้เพื่อนและสังคม ๒. มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข มีนิสัยพร้อมสละสุขเพื่อเพื่อนและสังคม ๓. มิตรแน

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการสร้างมิตรภาพที่ดี ซึ่งประกอบด้วย 4 ประการคือ มิตรมีอุปการะที่พร้อมเป็นที่พึ่ง, มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข, มิตรที่แนะประโยชน์แม้ต้องขัดใจ, และมิตรที่มีความรักใคร่ในการป้องกันเพื่อนแ

พี่ปาหลงพ่อทัตต์ชิโร พระกาวนาวิริญคุณ (เพล็จา ทุตตยโช) นิสัย คือความประพฤติเคยชิน อันเกิดจากการปฏิบัติซ้ำ ๆ อาจเป็นการคิด พูด หรือทำซ้ำ ๆ ในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง หรือหลาย ๆ เรื่อง พร้อม ๆ กัน จนกระทั่งต

นิสัยคือความประพฤติเคยชินที่เกิดจากการปฏิบัติซ้ำ ๆ ซึ่งสามารถเป็นได้ทั้งความดีและความไม่ดี หากติดนิสัยไม่ดีจะส่งผลกระทบต่อชีวิตในทางลบ แต่หากติดนิสัยดีจะส่งผลดีต่อชีวิต นิสัยดีจึงมีความสำคัญต่อการพัฒน

เพจหลวงพ่อทัตตชีโว พระญาณวิริยคุณ (เนติ วิริยะคุณ) คำเนินนิสัย-ชั้ว นิสัยดี ติดต่อใจ ความสะอาด เป็นระเบียบ - ตรงต่อเวลา ความสุขภาพ นุ่มนวล เรื่องดีๆ พูดซ้ำ ๆ คิดซ้ำ ๆ ทำซ้ำ ๆ เคย ดู่ณ ชิน กระท

เพจหลวงพ่อทัตตชีโว พระภาวนา วิริญญคุณ (เผดิ์ล ทุตติโช) หน้าที่มองนิสัย นิสัยดี คิด พูด ทำดีเป็นปกติ ความสุข บุญ มิตร เกิดต่อเนื่อง ความคิดสร้างสรรค์ เกิดต่อเนื่อง ความสำเร็จรออยู่ นิสัยไม่ดี คิด พ

บทความนี้เจาะลึกถึงผลกระทบของนิสัยที่มีต่อชีวิตของเรา โดยแบ่งออกเป็นนิสัยดีและไม่ดี นิสัยดีช่วยส่งเสริมความสุข และความสำเร็จ ขณะที่นิสัยไม่ดีนำไปสู่ความทุกข์ และความล้มเหลว นอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึ

เพจหลวงพ่อทัตตซีโร พระกวนวิริยคุณ (เผัลล่า ทุตตสุโว) นิสัยบันฑิต ๕ การศึกษา คือ การพัฒนานิสัยบันฑิต ๕ 1 ฝึกควบคุมตนเอง 2 ฝึกาภาษาสุขภาพ 3 ฝึนรู้ 4 ฝีทำดีตามกฎหมายแห่งกรรม 5 ไฝเจริญภาวนา ๒๓