หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรค: พระภควาและพระพุทธคุณ
286
วิสุทธิมรรค: พระภควาและพระพุทธคุณ
… ไม่เป็นจิต ที่โมหะกลุ้มรุมเลยทีเดียว ในสมัยนั้น จิตของเธอย่อมเป็นจิตดำเนิน ไปตรงแน่ว ปรารภ ( คุณ ) พระตถาคตเจ้า เมื่อเธอข่มนิวรณ์ได้โดย ที่ไม่มีปริยัฏฐานกิเลสมีราคะเป็นอาทิอย่างนั้นชื่อว่ามีจิตดำเนินไป ตรง เ…
…ัญของการระลึกถึงพระพุทธคุณในจิตของผู้ฝึกฝน พระโยคาวจรมีจิตที่ปราศจากราคะ โทสะ และโมหะ โดยมุ่งเน้นที่พระตถาคตเจ้า การตกลงในพระกรรมฐานช่วยให้สามารถดำเนินการในทางแห่งการปฏิบัติได้อย่างมีประสิทธิภาพ เช่นเดียวกับก…
วิสุทธิมรรค: ปาฏิหาริย์และฤทธิ์แห่งพระตถาคต
138
วิสุทธิมรรค: ปาฏิหาริย์และฤทธิ์แห่งพระตถาคต
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 138 นั้น ปรากฏทั้งสองอย่างดังนี้ คือ พระตถาคตเจ้าทรงทำยมกปาฏิหาริย์ ในกาลนี้ ไม่ทั่วไปกันพระสาวกทั้งหลาย (คือพระสาวกทำไม่ได้ นี้ องค์ผู้มีฤทธิ์ปร…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ปาฏิหาริย์ที่เกิดจากพระตถาคตและท่านมหากะ โดยนำเสนอวิธีการที่ว่าปาฏิหาริย์ไม่สามารถมองเห็นได้ แต่เสียงนั้นมีให้ได้ยิน ซึ่งอิงจากม…
ประกาศ - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
119
ประกาศ - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
…ก่ท่าน ท. ภิกฺขวา อาลปน. สุญฺญาคาเร โป คพฺโฐโย ตตลภา อภิรมฺณ ตํ สามา- วิติ. ๒/๔๙) คู่อนอญฺญูดํดี ท. พระตถาคต ท. ย่อมอธิรมใน เรื่อล่างแซ. อาลปน ไม่เรียกเข้ากบ บนในบทนี้อื่น. ข้อสังเกต บทคุณนามที่ใช้นิยฐานเป็นน…
บทนี้นำเสนอความหมายของคำว่า อาลปน ที่ใช้เรียกผู้พูดหรือผู้ที่มีหน้าที่สื่อสารกับมหาชน โดยใช้สัพนามในหลายรูปแบบ เช่น นามมานและนามตบอาลปน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คุณนามในนามนาม นามกัล และกริยากัล ที่เ
ปฐมสัมปันนปาสาทก แปล ภาค ๑
206
ปฐมสัมปันนปาสาทก แปล ภาค ๑
…ค(ค) - ปฐมสัมปันนปาสาทกแปล ภาค ๑ หน้า 201 จากนั้นเป็นที่รักเป็นที่ชอบใจของคนเหล่าคนอื่น ในวาระนั้น พระตถาคติในภิกษา(ผู้รู้เท่า)เพื่อยบารณอวาจานั้น" พระผู้มีพระภาค นั้น บัญฑิตพิพาทรงว่า สุดโต แม้พระตรัสพระจอม…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงรู้แจ้งโลกอย่างลึกซึ้ง และพระองค์ทรงเสนอพระธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดและดับแห่งโลก รวมถึงการเข้าใจความทุกข์อย่างแท้จริงว่าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถบรรล
ปฐมสัมผัสกกษาแปล: บทที่เกี่ยวกับการเกิดและกรรม
250
ปฐมสัมผัสกกษาแปล: บทที่เกี่ยวกับการเกิดและกรรม
…ม่ ชื่อ ปุณฑวาภาวินิพุทธติ." * พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์เป็นพระธรรมจักร พระธรรม- ราช พระธรรมสาวามี พระตถาคต ทรงทอดพระเนตรดูพรามณ์ แม้ผู้คออยู่ด้วยอักโกสวดุ จ ความที่พระองค์ไม่มีรสเป็นรูปเป็นด้น * องค์การศึกษ…
บทความนี้สำรวจความหมายของการเกิดใหม่และกรรมนับจากพระธรรมคำสอนในตำรา ปฐมสัมผัสกกษาแปล โดยอ้างอิงถึงการเปรียบเทียบระหว่างความนอนในครรภ์และความเกิดในภาพใหม่ รวมถึงการตีความความต่างกันระหว่างสัตว์เกิดในคร
พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑๗ - หน้าที่ 92
94
พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑๗ - หน้าที่ 92
…หลาย บท ๔ ประเสริฐฯ, บรรดา ธรรมทั้งหลาย วิวาทประเสริฐฯ, บรรดาสัตว์ ๒ เท้า และ (อุปธรรมทั้งหลาย) พระตถาคตผู้มิ ัญญประเสริฐ; ทางนั้นเท่านั้น เพราะความหมดจด แห่งทัศนะ ทางอื่นไม่มิ เพราะฉะนั้น ท่าน ทั้ง…
…พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการเลือกทางที่ถูกต้องเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ โดยแนะนำให้ผู้ปฏิบัติตามคำสอนของพระตถาคต และทำความเพียรเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และอุปสรรคของมาร. การดำเนินชีวิตตามมรรคจะนำไปสู่การสิ้นสุดแห่…
พระสารีบุตรเถระ เรื่องราวและความสำคัญ
173
พระสารีบุตรเถระ เรื่องราวและความสำคัญ
…ว่า "พระสารีบุตรเป็นจิตฤกย์ ถึงวันนี้ ก็เทียวบอบน้อมทิ้งหลายอยู่" ดังนี้แล้ว กราบคุณเนื้อความมันแค่ พระตถาคต. พระศาสดา รับสั่งให้เรียกพระเถรมาแล้ว ตรัสถามว่า "สารีบุตร นัยว่า เธอเที่ยวบอบน้อมทิคทั้งหลายอยู่อย…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่ถ่ายทอดจากการฟังธรรมจากพระอัสสชิ โดยนำเสนอถึงความเป็นมาและการปฏิบัติที่แสดงถึงความนอบน้อมในการเรียนรู้พระธรรมและศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ เพื่อเห็นถึงความสำคัญของการฟังและก
พระมหากษัตริย์และพระเมกิฎิญฺญในพระพุทธศาสนา
201
พระมหากษัตริย์และพระเมกิฎิญฺญในพระพุทธศาสนา
…ื่ออะไร ? มายืนอยู่ในอากาศนิ่งเอง ถวายบังคมพระศาสดาแล้วก็กลับไป." [ลักษณะแห่งพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา] พระตถาคต ตรัสว่า "มหาบพิษ ภิกฺขุนี้เป็นธิดาของ อามภาพ ชื่อเขมา เป็นผู้มีปัญญามาก ฉลาดในทางและมิใช่ทาง" ดังนี…
…การสนทนาเกี่ยวกับความผิด, ศราระ รวมถึงคำถามที่ท้าวสักกเทวราชทูลเกี่ยวกับพระภิกษุในอากาศ และการตอบของพระตถาคตซึ่งชี้ให้เห็นถึงปัญญาทางธรรม.
การเรียนรู้ธรรมและการบรรลุแห่งพระโพธิสัตว์
126
การเรียนรู้ธรรมและการบรรลุแห่งพระโพธิสัตว์
…ยายามให้มาก ไปทำไม. เมื่อเขาเรียนอย่างนั้นแล้ว, พระเถระจึงกล่าวคำว่า "ธรรมเหล่าใด มีเหตุเป็นแดนเกิด พระตถาคต ตัสเหตุแห่งธรรมเหล่านี้ และเหตุแห่งความดับ แห่งธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปิติรส อย่างนี้." [สงฆาหาย…
เนื้อหานี้สื่อถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมและการบรรลุของพระโพธิสัตว์ โดยพระเถระได้อธิบายถึงเหตุและผลของธรรม ซึ่งมีหลายบทที่สะท้อนถึงการต้องขยายความรู้เกี่ยวกับธรรมที่มีรากฐานแห่งการคิดอย่างลึกซึ้ง นอกจากน
การพัฒนาตนเองในทุกศาสนา
114
การพัฒนาตนเองในทุกศาสนา
…ทพาดา ก็ให้ทำแบบมนุษย์ ธรรมดา ในสมัยพุทธกาลพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงเล่าให้พระอรหันต์ฟังว่า “พระตถาคตเจ้า เมื่อครังคยังเป็นพระ โพธิสัตว์ บำเพ็ญพียเรอยู่ ถาดตบงก็เห็น แสงสว่าง บางครั้งก็หาย เห็นในเวลาคก…
เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาตนเองผ่านประสบการณ์ของมนุษย์ธรรมดา และหลักการสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการทำตามหลักวิชา ซึ่งแต่ละคนสามารถประสบความสำเร็จในเส้นทางเดียวกันได้ไม่ว่าจะเป็นคนจากชาติ ศาสนา หรือ
การปฏิบัติธรรมและหนทางสายกลาง
31
การปฏิบัติธรรมและหนทางสายกลาง
…า ปฏิปทา ตกาเตน อภิสนฺทปฏา จตุภาคี อาณากรณี อุปมามาย อภิญญาย สมโภชา นิพฺพานาย สวดตติ. หนทางสายกลาง พระตถาคตได้ตรัสแล้ว ด้วยปัญญาอันยิ่งเกิดธรรมกัดๆ เกิดความรู้ เผื่อเป็นไปเพื่อความเข้าไปลงแรงงั้นเพื่อความรู้…
บทความนี้เสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมซึ่งเน้นการใช้สติและความสบายควบคู่กันเป็นหลัก โดยมีหลวงพ่อตาป่าน้ำที่ให้คำแนะนำในการกำหนดสมาธิเป็นดวงใส พร้อมวจนะจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับหนทางแห่งความเมตตาธรรม
การให้และการพิจารณาในพระพุทธศาสนา
50
การให้และการพิจารณาในพระพุทธศาสนา
…ระพฤติดีศราขาวันเคร่งครัดก่อน แล้วจึงให้ ดังพระบาลีว่า วิจยโย ทานุ สุตตปุปปัสสติโ การให้ด้วยพิจารณา พระตถาคตเจ้าทรงสรรเสริญ เป็นต้น ในข้ออื่นพึงเห็นตัวอย่างจากเรื่องดังต่อไปนี้ อุกรุเทพบุตร (๙) ในสมัยหนึ่ง พร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ในพระพุทธศาสนา รวมถึงหลักการพิจารณาในการนิมนต์พระสงฆ์และการทำบุญที่ถูกต้อง โดยใช้ตัวอย่างจากเรื่องอุกรุเทพบุตรและปรัชญาการให้ที่มีความสำคัญ ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธ
หลักฐานทางภายในคัมภีร์พระไตรปิฏก
245
หลักฐานทางภายในคัมภีร์พระไตรปิฏก
…ัตตา พระนิพพานเป็นความสุข และ “ธรรมเป็นความบริสุทธิ์ เพื่อที่จะทำลายตัวตน และความบริสุทธิ์แบบโลภิยะ พระตถาคตจึงตรัสสอนตัวตน และความ
เนื้อหาในคัมภีร์พระไตรปิฏกว่าด้วยธรรมกายซึ่งมีฤทธิ์เข้าถึงได้ ตัวกายที่บรรลุธรรมให้เห็น เป็นการแยกโลกุตระออกจากโลกันต์ซึ่งเป็นทุกข์ การปฏิบัติเพื่อเห็นพระพุทธเจ้าสามารถเกิดขึ้นเมื่อมีใจจ่ออยู่กับพระอง
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
210
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…ป็นคำถามว่า “ธรรมกาย” หรือ จะเปลเป็นคำคุณศัพท์ว่าคือ “ผู้มีธรรมเป็นกาย” ก็ได้ ซึ่งเมื่อเป็นพระนามของพระตถาคตแล้ว ย่อมแสดงว่า พระตถาคตเจ้านั้นมีธรรมเป็นกาย หรือทรงเป็นธรรมกายเอง อีกแห่งหนึ่งในพระไตรปิฎกบทสุดท…
…วกับธรรมขันธ์ 5 ในการศึกษาเรื่องนิพพาน โดยมีการพิจารณาความหมายของ 'ธรรมกาย' ในฐานะที่เป็นคำอธิบายของพระตถาคตและการมองเห็นพระพุทธองค์ ซึ่งปรากฏในพระไตรปิฎก บาลี ผ่านการอ้างอิงบทสนทนาระหว่างพระพุทธองค์และพระอภา…
โลกุตรรรรม 9 และการเห็นธรรม
213
โลกุตรรรรม 9 และการเห็นธรรม
…พระมงคลเทพมุนีแสดงไว้เสมอว่า โลกุตรรรรม 9 ได้แก่ มรรค 4 ผล 4 และนิพพาน นั่นคือธรรมกายและธรรมภายในคือพระตถาคต พระตถาคตเจ้ามีรูปธรรมหรือไม่? อยู่ที่ไหน? ที่นี้เราจะรู้จกละ พระตถาคตเจ้ากล่าวว่าเลิศประเสริฐกว่าโศ…
…การเห็นธรรมกับโลกุตรรัม 9 หมายถึงการเห็นภายใน ในมุมมองของพระมงคลเทพมุนีที่เริ่มต้นด้วยคำถามเกี่ยวกับพระตถาคต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรมวิชชาธรรมภายในที่ทำให้สามารถเข้าใจพุทธะองค์ที่เป็นธรรมกายและธรรมภายใน ดังนั…
การศึกษาธรรมกายในสันสกฤต
219
การศึกษาธรรมกายในสันสกฤต
…ประกอบความพยายามไม่ถูกทาง พวกเขาอ่อนเปลี้ยไม่ได้ชื่อว่า เห็นเรา พิงเห็นพระพุทธเจ้าโดย(ความเป็น)ธรรม พระตถาคตเจ้ามีธรรมเป็นภาย32 แต่สภาวะแห่งธรรม33 ไม่อาจสัมผัสรู้ได้ “ธรรมตา” จะรับรู้ด้วยวิญญาณ34ไม่ได้
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำในภาษาสันสกฤตที่เกี่ยวข้องกับธรรมกาย พบว่าพระพุทธเจ้าทรงเปล่งอุณคตา และเน้นว่าการเห็นพระพุทธเจ้าต้องทำผ่านความเป็นธรรม ไม่ใช่ผ่านการมองเห็นทางกายภาพ ข้อความแสดงให้เห็น
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
220
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ชื่อมประโยค สลับตำแหน่งคำกันบ้าง และในฉบับของไวดัยจะใช้ คำว่า “พระนัน” (นายก) เป็นพุทธพจน์ แทนคำว่า พระตถาคตเจ้าเพียง พระองค์เดียวดังพิสูจน์ในต้นฉบับคัมภีร์จากกิสิฏฏิ ส่วนใจความอื่นๆ ของคาถา นั้นตรงกันทั้งหมด…
พระวีรชัยได้ศึกษาและเปรียบเทียบข้อมูลในคัมภีร์พุทธโบราณระหว่างต้นฉบับในภาษาไทย, ฉบับตรวจชำระของไวดัย และฉบับแปลในภาษาทิเบต ค้นพบว่าเนื้อความตรงกันเกือบทุกคำ โดยมีความแตกต่างเล็กน้อย ตลอดจนพบข้อมูลที่ค
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
252
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…่นนี้ เป็นความรู้ เป็นความไม่รู้ สาวทั้งหลายของเราได้ฟังเนื้อหาคำสอนและไม่เข้าใจประเด็นที่กล่าวว่า “พระตถาคตได้ตรัสว่า(รูป)กายของพระพุทธเจ้าเป็นสงขตธรรม” ธรรมกายเป็นนิ่งจัง สุขัง อัตตา และ ความบริสุทธิ์ 66 ศ…
เนื้อหานี้พูดถึงคอนเซ็ปต์ธรรมกายตามที่พระสูตรพุทธโบราณได้ระบุไว้ โดยแยกเป็นสองประเภท คือ รูปกายและธรรมกายที่มีลักษณะนิ่ง สุข อัตตา และบริสุทธิ์ ผู้เขียนได้นำเสนอว่า พระพุทธเจ้ามีการแสดงออกทางกายที่อิง
คุณสมบัติของธรรมกายและพระตถาคต
257
คุณสมบัติของธรรมกายและพระตถาคต
…來. (T374 12: 392b8) คำแปล: การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ หมายถึงการมีความหลุดพ้นที่แท้จริง การหลุดพ้นหมายถึงพระตถาคต พระตถาคตไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ. ฉะนั้นธรรมกายก็ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บคือพระตถาคต ข้อค…
บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของธรรมกายและพระตถาคตซึ่งเป็นความหลุดพ้นที่แท้จริง โดยจะเชื่อมโยงกับแนวคิดที่ว่า 'การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ' หมายถึงการเข้าถึ…
ธรรมกายและตถาคต: การสำรวจความหมาย
265
ธรรมกายและตถาคต: การสำรวจความหมาย
…羅。復說偈言 佛身無筋骨 云何有舍利 如來離 舍利 勝方便身如來不思議 (T120:526c16-19) คำแปล: อังกฤษมิลายะได้กล่าวด้วยความรู้สึกว่า “พระตถาคตมีอประกอบด้วยอิทธิฤทธิและมีได้ประกอบด้วย เส้นเอ็น ท่านจะมีทั้งสิริจักรและอิทธิฤทธิได้อย่างไร ธรรมกาย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการตีความธรรมกายซึ่งถือเป็นกายที่แท้จริงของพระตถาคต ที่ไม่ประกอบด้วยเลือดเนื้อ แต่กลับเป็นกุศโลบายที่สำคัญในการแสดงออกถึงพุทธะ การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกาย…