พระตถาคต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 22

… : ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็บุคคลจะชื่อว่าเป็นผู้ ปรารภความเพียรด้วยเหตุประมาณเท่าไร พระพุทธเจ้าข้า (พระตถาคต) : โมคคัลลานะ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเป็นผู้ปรารภความ เพียรด้วยตั้งสัตยาธิษฐานว่า จะเหลืออยู่แต่หน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรารภความเพียรในพระพุทธศาสนา อธิบายโดยพระมหาโมคคัลลานะ ซึ่งวิจารณ์ว่าความเพียรนั้นสำคัญอย่างไร และมีข้อแนะนำในการร่วมสมาธิที่เหมาะสม โดยการตั้งสัตยาธิษฐานเพื่อมีความตั้งใจแน่วแน่ แม

…มใจอย่างใดอย่างหนึ่งในโลกนี้ หรือในโลกอื่น หรือรัตนะใด อันประณีตในสวรรค์ ทรัพย์และรัตนะนั้น เสมอด้วยพระตถาคตไม่มีเลย พุทธรัตนะ แม้ นี้เป็นรัตนะอันประณีต..... ...พระศากยมุนีมีพระหฤทัยดำรงมั่น ได้บรรลุธรรมอันใด…

พระรัตนตรัย หมายถึง แก้วอันประเสริฐ 3 ประการ ได้แก่ พุทธรัตนะ (พระพุทธ), ธรรมรัตนะ (พระธรรม), และ สังฆรัตนะ (พระสงฆ์) ที่มีความสำคัญเหนือสิ่งอื่นใดในพระพุทธศาสนา พระรัตนตรัยเป็นรัตนะที่ประณีตและเลิศไม

…นแดนแห่งการตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ มนุษย์ ทั้งหลายจึงมีโอกาสฟังพระธรรมเทศนาของพระตถาคตโดยตรง หรือจากพระอรหันตสาวกทั้งปวง แม้ พระตถาคต และเหล่าพระอรหันตสาวกจะเข้านิพพานกันไปหมดแล้ว ก็ยังม…

การถือกำเนิดในมนุษยโลกมีอยู่ 3 ประเภท ได้แก่ เกิดในฟองไข่ (อัณฑชะกำเนิด), เกิดในครรภ์ (ชลาพุชะกำเนิด), และเกิดในสิ่งโสโครก (สังเสทชะกำเนิด). การเกิดนอกมนุษยโลกมีประเภทเดียวคือ โอปปาติกะกำเนิด ซึ่งเกิด

…งปุถุชน คือ โลกิยฌาน ขณะเมื่อพระบรมศาสดาประทับอยู่ ณ กรุงโกสัมพี ลาภสักการะเป็นอันมากได้เกิดขึ้นแก่ พระตถาคต และเหล่าพระมหาสาวก แต่ไม่มีประชาชนคนใดนำลาภสักการะไปถวายพระเทวทัตเลย ด้วยความน้อยใจและความคิดริษยาพ…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการใช้ชีวิตของเศรษฐีที่ขาดการสั่งสมบุญและเสื่อมจากความร่ำรวย สุดท้ายกลายเป็นขอทานในวัยชรา สะท้อนถึงผลจากการไม่บำเพ็ญบุญและการตกอยู่ในอบายมุข การวิเคราะห์ยังสะท้อนให้เห็นถึงการที่คน

…รรมโดยย่อเรื่อง อริยสัจ 4 ซึ่งเป็นหัวใจของพระพุทธศาสนาแก่อุปติสส ปริพาชกว่า “ธรรมเหล่าใดเกิดแต่เหตุ พระตถาคตทรงแสดงเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น และความ ดับแห่งธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปกติทรงสั่งสอนอย่างนี้” ธรรมเห…

เนื้อหาเน้นการทดลองพิสูจน์ในพระไตรปิฎก โดยเน้นความรู้ที่มีหลักเหตุและผล รวมถึงการสอนเรื่องอริยสัจ 4 ที่ช่วยให้คนพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งช่วยในการพัฒนาเทคโนโ

…กลับเห็นน้ำใส สะอาด ไม่ขุ่น พระอานนท์จึงคิดว่า “ลำธารนี้ถูกล้อเกวียนย่ำขุ่นเป็นตม แต่ด้วยอานุภาพของ พระตถาคต น้ำนี้จึงกลับใสสะอาด ไม่ขุ่น” ท่านจึงใช้บาตรตักน้ำนำไปถวายพระผู้มีพระภาคเจ้า น้ำในลำธารนี้ซึ่งถูกล้…

เมื่อปี พ.ศ.2540 มีการทดลองในการเปลี่ยนแปลงน้ำประปาที่สกปรกให้เป็นน้ำสะอาดโดยการส่งกระแสจิตจากประชาชนทั่วญี่ปุ่น ผลการทดลองแสดงให้เห็นถึงพลังของจิตที่สามารถรวมกันเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้จากผ

…องเดียวกับกฎทางวิทยาศาสตร์ซึ่งมีอยู่แล้ว นักวิทยาศาสตร์ เป็นผู้ค้นพบในภายหลัง ดังพระพุทธพจน์ที่ว่า “พระตถาคตทั้งหลายจะอุบัติหรือไม่ก็ตามธาตุนั้นก็ยังคงมีอยู่เป็นธรรม ฐิติ เป็นธรรมนิยาม (กฎธรรมชาติ) คือ หลักอิ…

เนื้อหานี้นำเสนอความรู้ในพุทธศาสตร์เกี่ยวกับกฎธรรมชาติที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ และความสัมพันธ์กับวิทยาศาสตร์ โดยเน้นว่าธรรมะไม่ใช่ของเฉพาะพระองค์ แต่เป็นความจริงที่ทุกคนเข้าถึงได้ รวมถึงการเลือกสรรธรรมะท

…งไร พระอัสสชิตอบ แบบถ่อมตัวว่า เราก็บวชไม่นานหรอกนะ คำสอนใน ศาสนามีย่อๆ ว่า “ธรรมเหล่าใดเกิดแต่เหตุ พระตถาคต ทรงตรัสเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น และความดับแห่งธรรม เหล่านั้น พระมหาสมณะมีปกติตรัสสอนอย่างนี้” มหาปราชญ…

พระสารีบุตรได้รับการยกย่องว่าเป็นเลิศด้านปัญญาเนื่องจากความกตัญญูกตเวทีที่ติดตัวมาหลายภพชาติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชมเชยว่าท่านมีความสามารถในการอธิบายอริยสัจ ๔ ได้ดีที่สุด ท่านบรรลุเป็นพระโสดาบันเมื่อ

…องการใจความ เมื่อเขาอ้อนวอนอยู่อย่างนั้นแล้ว พระเถระจึงกล่าว คาถาว่า “ธรรมเหล่าใด มีเหตุเป็นแดนเกิด พระตถาคต ตรัสเหตุแห่งธรรมเหล่านั้นและเหตุแห่งความดับแห่ง ธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปกติตรัสอย่างนี้" ปริพาชก…

บทความนี้พูดถึงความปรีชาของพระสารีบุตรในการแสดงธรรม และการที่ปริพาชกสามารถบรรลุโสดาบันจากการฟังธรรมที่พระเถระแสดง การบรรลุอมตะของสหายที่ร่วมกันทำกติกาจนไปยังพระศาสดา พร้อมแสดงถึงการเรียนรู้ที่สามารถนำ

…จะทั้งหลาย บท ๔ ประเสริฐ บรรดา ธรรมทั้งหลาย วิราคะประเสริฐ บรรดาสัตว์ ๒ เท้า และ (อรูปธรรมทั้งหลาย) พระตถาคต ผู้มีจักษุ ประเสริฐ ทางนั่นเท่านั้น เพื่อความหมดจดแห่ง ทัสสนะ ทางอื่นไม่มี

…ุดพ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการทำความเข้าใจและพัฒนาจิตใจในทางที่ถูกต้องเพื่อให้ได้ถึงการเห็นเรื่องราวของพระตถาคตอย่างหมดจด และการเข้าถึงประสบการณ์ทางธรรมที่ยั่งยืนได้อย่างแท้จริงโดยไม่มีทางอื่นใด.

…จะทั้งหลาย บท ๔ ประเสริฐ บรรดา ธรรมทั้งหลาย วิราคะประเสริฐ บรรดาสัตว์ ๒ เท้า และ (อรูปธรรมทั้งหลาย) พระตถาคต ผู้มีจักษุ ประเสริฐ ทางนั่นเท่านั้น เพื่อความหมดจดแห่ง ทัสสนะ ทางอื่นไม่มี

ข้อความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเดินทางเพื่อความหลุดพ้นจากความทุกข์ ผ่านการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมอันเป็นสัจจะและวิราคะ รวมถึงมรรค ๘ ที่ถือเป็นหลักสำคัญในการเสริมสร้างสติ

…ี้ เป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์ ทั้งไม่เคยมีมาก่อนเลย พระเจ้าข้า” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนอานนท์ พระตถาคต ทั้งหลายเป็นผู้อัศจรรย์ และเป็นผู้ประกอบไปด้วยธรรมอันน่า อัศจรรย์ เป็นผู้ไม่เคยมีมา และเป็นผู้ประกอ…

เนื้อหาพูดถึงความเข้าถึงพรหมโลกของพระพุทธองค์ผ่านฤทธิ์และการประกอบด้วยมหาภูติ รูป 4 โดยพระอานนท์ ได้สอบถามถึงภูมิธรรมและความอัศจรรย์ของการเข้าถึงพระพรหมโลก พร้อมกับการชวนให้เห็นถึงลักษณะพิเศษของกายของ

…ชัยของชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มหาปรินิพพานสูตร ว่า “ถูปารหบุคคล ๔ เหล่าที่ควรบูชานี้ คือ พระตถาคต อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ๑ พระปัจเจกพุทธเจ้า ๑ สาวก ของพระตถาคต ๑ พระเจ้าจักรพรรดิ ๑” ถูปารหบุคคล คือ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระรัตนตรัยซึ่งเป็นสรณะอันประเสริฐและมีคุณอนันต์ ซึ่งไม่สามารถอธิบายให้หมดสิ้นได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าถูปารหบุคคล ๔ เหล่านี้ควรที่จะได้รับการบูชา เมื่อกายของท่านถูกสลายไป อัฐิข

…คจร เห็นภัยแม้มีประมาณน้อย สมาทานศึกษาในสิกขาบทน้อยใหญ่ สมาธิเบื้องต่ำ คือ พระอริยสาวกในธรรมวินัยของพระตถาคตเจ้า เป็นผู้สละอารมณ์ทั้งสิ้น หลุด ขาดจากใจ ถึงซึ่งความเป็นหนึ่งของใจ หนึ่ง สมาธิเบื้องสูง คือ ดำเนิ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงสาระสำคัญของพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับศีล สมาธิ และปัญญา โดยมีการแยกประเภทเป็นศีลเบื้องต่ำและเบื้องสูง สมาธิเบื้องต่ำและเบื้องสูง รวมถึงปัญญาเบื้องต่ำและเบื้องสูง ศีลที่มุ่งหมายคือการสำร

…โส ตถาคต์ สกุกโรติ ผู้นั้น ย่อมชื่อว่า ทำสักการะ ครุกโรติ มาเนติ ปูเชติ, ทำความเคารพนับถือ บูชา ซึ่งพระตถาคตเจ้า ปรมาย ปูชาย ปฏิบัติ ด้วยปฏิบัติบูชา อันเป็นบูชา ปูชาย ฯ อย่างยิ่ง สพฺพปาปสฺส อกรณ์, การไม่ทำบาป…

…บัติธรรม การไม่ทำบาปและการทำความดี เพื่อให้จิตใจผ่องแผ้ว นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการเคารพและบูชาพระตถาคตเจ้า ซึ่งสอนให้ปฏิบัติตามธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อความสุขสงบของจิตใจ โดยเฉพาะการประพฤติธรรมที่ถูกต้องต…

…ติ เพื่อให้สอดคล้องกันว่า ในภาค ปริยัติ หรือภาคทฤษฎีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ว่า ธรรมกาย คือ พระตถาคตเจ้า พระตถาคตเจ้า คือ ธรรมกาย ส่วนกายหยาบนั้นเป็นกายมหาบุรุษ ส่วนกายที่ทำให้เป็น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า…

บทความนี้พูดถึงการสัมผัสธรรมกายในชีวิต ผ่านการหยุดนิ่งและการเห็นกายซ้อนกัน ซึ่งนำไปสู่การทำความเข้าใจพระธรรมกายที่เป็นกายตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติอย่างมีระบบ โดยแสดงถึงการสอนของพระสัมมาสัมพุ

…พระผู้มีพระภาคเจ้าได้เสด็จออกจากกรุงสาวัตถีกลับไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อเปลี่ยนสถานที่ หลีกเร้นในเวลาที่พระตถาคตเสด็จไป อดีตสาวกอัญญเดียรถีย์เหล่านั้นต่างก็พากัน เปลี่ยนใจได้ทำลายสรณะ นั้นเสีย กลับไปนับถือพวกอัญญ…

เรื่องราวของมหาเศรษฐีที่มีศรัทธาในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งมีความพยายามในการชักชวนเพื่อนฝูงไปฟังธรรมที่พระวิหารเชตวัน โดยที่เพื่อนๆ ของเขาที่เริ่มเป็นสาวกของอัญญเดียรถีย์นั้นได้กลับตัวถือศีล หลั

…ุปฺปภวา..... พระคาถานี้ เป็นธรรมข้อใหญ่ข้อหนึ่งในพระพุทธศาสนา ตามพระบาลีว่า ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ พระตถาคตเจ้าตรัสเหตุของธรรมเหล่านั้น และความดับเหตุของธรรมเหล่านั้น เย ธมฺมา ท่านได้วางหลักให้เรา โดยยก “เบญ…

เนื้อหานี้สรุปถึงหลักการของพระพุทธศาสนาที่ว่าธรรมทั้งหลายเกิดจากเหตุ โดยยกตัวอย่าง 'เบญจขันธ์' และ 'อวิชชา' เป็นปัจจัยสำคัญ เนื้อหาอธิบายถึงการเกิดและการดับของธรรม โดยเริ่มจากอวิชชาที่ทำให้มีการเกิดแล

…าทำ ถ้าไม่ร้อนแล้วก็ทำเถิด จะคิดจะพูดสิ่งใดด้วย วาจาก็เช่นกัน ให้ตรองเช่นนี้เสียก่อน “เราอยากเป็นลูกพระตถาคตเจ้าแล้วละก็ ต้องเดินแบบอย่างนี้ทั้งกาย ทั้ง วาจา ทั้งใจ อย่างนี้ไม่ให้เบียดเบียนใครผู้ใดผู้หนึ่ง ให…

พระธรรมเทศนานี้เน้นการไม่เบียดเบียนทั้งกาย วาจา และใจ การกระทำที่ไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อนถือเป็นหลักการสำคัญของสมณะ พระพุทธเจ้าได้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการคิดและพูดว่า ต้องตรองถึงผลที่เกิดขึ้นก่อนทำ การ

…ยกคนละอย่าง เพราะมีคุณสมบัติที่ไม่เหมือนกัน จากดวงธรรมภายใน ก็เห็นกายภายในไปตามลำาดับ ไม่ช้าก็จะเห็นพระตถาคต ดังพุทธ ารัสว่า “ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นชื่อว่า เห็นเราตถาคต” ๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๔

เมื่อใจเริ่มละเอียดจากการปฏิบัติธรรม จะพบประสบการณ์ที่น่าทึ่ง เมื่อใจเปลี่ยนจากหยาบไปละเอียด เราจะได้เห็นเส้นทางชีวิต ว่ามีการแสดงออกที่แตกต่างกันในกลางกาย พร้อมเปิดประสบการณ์ใหม่เกี่ยวกับการเห็นธรรมใ