พระมหาเณร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…านหน้าต่างบานหนึ่ง พอแล้วพระราชาแล้วก็ พลบไป. การหยิบไปของหญิงนั้น ปรากฎแก่พระราชา ราวกับว่า พระ * พระมหาเณร ป. ช. ๑ วัดสัมพันธวงศ์ แปล. (ต่อมาเป็นพระเทพปัญญามุนี) ๑. หมายความว่า ดำรงกำลังทำการขับไลคนไม่มีบัน…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ในพระอัมพปทุ ซึ่งพระอาจารย์ได้ตรัสธรรมแก่พระเจ้าโกศลเกี่ยวกับผลแห่งการทำทานและความรักที่มีต่อกัน โดยมีการยกตัวอย่างของพระราชาที่ประทับในพระนครและการมีส่วนร่วมของบูรบุคคลในกิจกรรม

…้อใบหนึ่ง ตั้งไว้หลังซุ้ม, แต่ให้เหลือน้ำไว้ในภาชนะต้มประมาณกระบวยหนึ่ง แล้วตั้งไว้ว่าพันไออยู่. * พระมหาเณร ป.ธ. ๓ วัดมัชฌันพงษ์ แปล (ต่อมาเป็นพระเทวปัญญามนี).

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสัทวิภาวิจารจากพระมหากัสสปะที่เกิดขึ้นในกรงสวัสดี ซึ่งพระศาสดาทรงแสดงธรรมเทศนาผ่านการวางตัวในสังคมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระอธิษฐาน และการปฏิบัติตามอย่างถูกต้องเพื่อ

…ดียว หนอ" เพื่อจะรำบูกลความเป็นไปนั้นแหละพระศาสดา จึงไปสู่พระ เชตวันกับอาตตะทั้งหลาย กราบบูชาแล้ว * พระมหาเณร ป. ๓ วัดสัมพันวงศ์ แปล. (ตอบมาเป็นพระทิปปัญญามุนี).

ในเรื่องนี้พระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน พระธรรมเทศนาส่งถึงโจรผู้ทำลายปมโดยมีโจรสองคนเป็นสาวกที่ไปยังพระเชตวันเพื่อฟังธรรม โจรคนหนึ่งบรรลุธรรมขณะที่โจรอีกคนมองหาโอกาสในการขโมยทรัพย์สิน ซึ่งสะท้อนถึงธร

… แล้ว เพราะอุปสัมบันนันนเอง เขา เหล่านั้น จงบรรลุพระอรหัต ณ อาสนะที่ตนั่งแล้วทีเดียวในกาลบัดนี้" * พระมหาเณร ป. ๓ วิสัยพันวงค์ แปล. (ตอบมาเป็นพระเทพปัญญามุณี) ๑. ส. นิทาน. ๑๖/๒๐๒. ๒. ข. ชา. ฉกา ๒๗/๒๐๐ ทกุฏกถา…

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในปฐพวันได้ตรัสถึงภูมิจารเมืองปาจิ โดยมีนักบวชประมาณ 30 คนฟังพระธรรมเทศนา และบรรลุพระอรหัต ณ อาสนะนั้น ภายในธรรมสภาได้มีการสนทนาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของภิญญา ซึ่งไม่แน่นอนและเปล

พระมหาเณร รุ่นปี ๒๕๕๔ ๒๕๓ รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนา น้อมบูชาธรรม พระงคลเทพมุนี (สด จนทสโฌ) พระราชภาวนาวิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาธรรมของพระมหาเณร รุ่นปี ๒๕๕๔ ซึ่งมีเจ้าภาพและผู้ร่วมอนุโมทนาหลายท่านรวมทั้งพระภิกษุและครอบครัวที่เกี่ยวข้อง. พระงคล…

…อยู่ปัจจัยเดียว แต่ท่านก็มีจิตประกอบด้วย เมตตา หนิเจ้ารสาราณียธรรมอยู่อย่างๆ ไม่เคย ขาดเลย วันหนึ่ง พระมหาเณร ๕๑ รูป เดินทางมา เยี่ยมเยียนท่านถึงที่พัก ท่านได้รับด้วยความ ยินดี และนำพิธีอันถูกต้องซึ่งเป็นตัวสำ…

เรื่องราวร้อยเรียงเกี่ยวกับพระดีสิกเณะที่มีความมุ่งมั่นในธรรมปฏิบัติ โดยเล่าถึงบทบาทในการบิณฑบาตที่ไม่เพียงแต่หาเลี้ยงพระเณร 51 รูปได้ แต่ยังเสริมสร้างกุศลจิตให้กับผู้ที่มีจิตศรัทธาในการทำบุญ ผ่านการท

…มรมพุทธศาสตรสากล ซึ่งได้รับความสนใจจากผู้นำองค์กรพุทธและเยาวชนพุทธประเทสต่าง ๆ เป็นอย่างดี ทั้งนี้ พระมหาเณร ผู้นำองค์กรพุทธนานาชาติ ผู้นำเยาวชนพุทธนานาชาติ กว่า ๑๐ ประเทศ ได้ร่วมกิจกรรมวันคุ้มครองโลกทุกกิจกร…

ในวันที่ 20 เมษายน 2566 พระเทพพัฒนสุธี ได้เป็นประธานในพิธีเปิดค่ายเยาวชนานาชาติ 10 ประเทศ ซึ่งมีเยาวชนจากหลากหลายประเทศเข้าร่วมในกิจกรรมที่เน้นการปฏิบัติธรรม และเชิญชวนให้ร่วมงานประชุมใหญ่พุทธศาสนานาน

…น์แก่นมวย บัดนี้ จำเดิมแต่ผไป พระคุณเจ้าทั้งหลาย จงบอกตามความพอใจของตน เกิด แม้พวกผมก็ถือเป็นผสุก." พระมหาเณรลับจากที่นั่นทันที แมกกูปรุ่นหนึ่งก็ไม่รับขนมเลย. ในกาลก่อนกิณฐ์หลาย ย่อม ไม่มันแม้นขนมที่เกิดขึ้นใน…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการตีความคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและความสำคัญของความไม่โลภ สิ่งที่กล่าวถึงในข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงการรับบริจาคและการถวายเพื่อประโย

… ไม่รับสลากแล้วไปเสีย ภูเขูลานั้นจะแมาเพื่อฉัน สลากภัณฑ์ที่ถึงพระเณรในสำนักงานนี้ก็ครอ. ถ้า ว่า แม่พระมหาเณรรีปฏิบัณฑ์สานั้น ด้วยคิดว่า "เรา จะทำอะไรอยู่ที่นี่" ภูเขูลานั้น ไม่ได้สนใจสิงตนไป เที่ยว ไปสู่โคราม…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระภิกษุในการทำอุโบสถ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสำนักงานและคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการมอบบาตรและสลากยาที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงวิธีการและกำหนดการที่เกี่ยว

…รที่รายจวัดของตนให้สิญไปสมาคร" ดังนี้แล้ว เข้ไปหา พระเณร กล่าวว่าท่านผูเจริญ ท่านจงให้บาตรและจีวร." พระมหาเณรนนี้ นี้นิวัตวา ว่า "จงไป คนหัวถืือ, คุณไม่ควร จะรับบาตรและจีวรของฉัน," เมื่่อพระอุปะนวก่านกล่าวว่า …

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างพระเณรซึ่งมีการปฏิเสธที่จะรับบาตรและจีวรจากกัน มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวิหาร ซึ่งแสดงถึงความซับซ้อนในจิตใจของพระเณร รวมทั้งการทะเลาะระหว่างพระเณรที่นำไ

…หมือนกัน ภิกษุเหล่านั้นกล่าวอย่างนี้ว่า "ท่านผูเจริญ ก็ พวกเราทำก็ภิกษุลอย่างนี้" พวกเราจำบาบิภูค้านพระมหาเณรนำมา ภิกษุเหล่านั้นว่า "เมื่อเป็นเช่นนั้น แมพวกเรายังคุณวิสยะ ให้บังเกิดเหมือนท่านแล้ว อาจเพื่อนิภาค…

เนื้อหาบรรยายถึงการสนทนาของพระเณรและภิกษุเกี่ยวกับการบรรลุอนาคมผลและการทำการปฏิบัติทางธรรม ขณะที่พวกเขาได้พูดคุยถึงการสร้างคุณวิสยะและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตจากการบำเพ็ญบุญในอดีต รวมถึงการบรรยายถึงพระอรห

…ตแต่พระพุทธศาสนาในนี้ มีรายนามดังต่อไปนี้ ๑. สามเณรถอมงคล สมานวงศ์ ป.๕ อุปสมบทแล้วมีชื่อและฉายาว่า พระมหาเณรถอมงคล มงคลโชติ ๒. สามเณรครราวุฒิ สองเมือง ป.๓ อุปสมบทแล้วมีชื่อและฉายาว่า พระมหาครราวุฒิ สรณโย ๓. ส…

ในวันอิสาขบูชา มีการอุปสมบทของสามเณรหลายรูป เช่น พระมหาเณรถอมงคล, พระมหาครราวุฒิ, และอื่นๆ นี่เป็นโอกาสสำคัญสำหรับพุทธศาสนิกชนในการสร้างกุศลและรำลึกถึงพระคุณข…

ทัตนะพระมหาเปรียญธรรม พระมหาเณรมงคล มงคลโชติ เปรียญธรรม ๕ ประโยค การบรรพชาเป็นสามเณรที่บุตรคลังหลายบอกว่าเป็นผู้มีโอกาส นั้น ผู้กล…

เนื้อหาพูดถึงการบรรพชาเป็นสามเณรและชีวิตสมณะที่มีความสุขและเป็นบุญ เน้นการสร้างบารมีและการตอบแทนพระคุณของพระสงฆ์และบิดามารดา รวมถึงความประทับใจในการได้มีส่วนร่วมในพระรัตนตรัย ความสำคัญของการปฏิบัติธรร

ชุมประชูปูชัยของนักรบจักรพรรคแห่งกองทัพธรรม พร้อมด้วยพระราชาคณะพระมหาเณร ร่วม เจริญชัยมงคลคาถา พิธีสมโภชคุณมินิดเอก "แก้วบรมจักรพรรดิ ตนะเสมาป่าวาเรีย" และฉลองเสมอาอุบล วั…

… 16.00 น. ที่ชุมประชูปูชัย มีการสมโภชคุณมินิดเอก 'แก้วบรมจักรพรรดิ ตนะเสมาป่าวาเรีย' โดยมีพระราชาคณะพระมหาเณรและคณะผู้ใหญ่จากทั่วโลกมาร่วมทำพิธี เป็นกิจกรรมที่สำคัญในการบำเพ็ญกุศลและเจริญชัยมงคลคาถา เพื่อความเ…

…ดนึกแล้ว ต่างพร้อมใจกันสวดมนต์บทธรรมจักรอีก 3 จบ จากนั้นมีการประกอบพิธีสวดพระพุทธมนต์บทธรรมมายนโดยมีพระมหาเณรนาถรังสรรค์ร่วมสวดในงานทอดพิธีจำนวน 30 รูป เพื่อบำเพ็ญทักษิณาประทานแด่คณาจารย์อาจารย์มหารัตนสุภาจันท…

ในพิธีกรรมที่มีการนั่งสมาธิและถวายทานเพื่อสร้างบารมี บรรยากาศเต็มไปด้วยความศักดิ์สิทธิ์ โดยทุกคนเข้าร่วมเจริญจิตภาวนาอย่างพร้อมเพรียง นอกจากนี้ยังมีการสวดพระพุทธมนต์เพื่อบำเพ็ญกุศล และการสักการะคุณยาย

ผู้คนในบังกลาเทศนั้นมี ศาสนาอิสลาม ๙๐.๕ เปอร์เซ็นต์ ศาสนาอินดู ๘.๕ เปอร์เซ็นต์ ศาสนาคริสต์ ๑.๔ เปอร์เซ็นต์ ส่วนศาสนาพุทธมีผู้นับถือแค่ ๐.๑ เปอร์เซ็นต์เท่านั้น เมื่อมีชาวพุทธน้อยขนาดนี้ อยากทราบเหตุผล

…มีจำนวนเพียง 0.1%. ชาวพุทธที่นี่มีความเข้มแข็งในความเชื่อในการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา นอกจากนี้พระมหาเณรที่เป็นศูนย์กลางจิตใจทำให้ชุมชนสามารถรักษาวัฒนธรรมและวิถีชีวิตเฉพาะของตนได้แม้จะเป็นชนกลุ่มน้อยก็ตาม…