หน้าหนังสือทั้งหมด

นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต
544
นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต
…่เป็นความเชื่อผิดๆ พระโสดาบันจะกลับมาเกิดอีกอย่างมาก ไม่เกิน ๗ ชาติ ก็จะได้ บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ พระสกิทาคามี หมายถึง พระอริยเจ้าผู้จะกลับมาสู่โลก นี้อีกเพียงครั้งเดียวเท่านั้นก็จะเข้าสู่นิพพาน ท่านขจัดสังโย…
…ดับต่างๆ ตั้งแต่โสดาบันถึงอนาคามี พระโสดาบันสามารถเกิดอีกไม่เกิน 7 ชาติจนกว่าจะเป็นพระอรหันต์ ขณะที่พระสกิทาคามีและพระอนาคามีสามารถเข้าสู่นิพพานได้ ในตอนท้ายมีการเน้นถึงการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงอายตนและนิพพานท…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความสำคัญของการพบเนื้อนาบุญ
136
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความสำคัญของการพบเนื้อนาบุญ
…มสมควรแก่บุญ บารมีของตนเอง ผู้ที่มีบุญเต็มเปี่ยมแล้วก็เป็นพระอรหันต์ บารมีรองๆ ลงไปก็เป็นพระอนาคามี พระสกิทาคามี พระโสดา บัน โคตรภูบุคคลลดหลั่นลงไปตามลำดับ บางท่านก็ไม่ได้ คุณวิเศษอะไรเลย แต่ว่าเป็นกัลยาณชน เมื…
บทความนี้พูดถึงความหมายและความสำคัญของการศึกษาธรรมะในแต่ละชาติ โดยระบุว่าหากไม่ได้พบเนื้อนาบุญก็อาจประสบกับชีวิตที่ตกต่ำ มีกัลยาณชนที่ได้รับคำสอนและสร้างบุญ ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและบารมีของแต่ละคน
พระอรหันต์ในพระพุทธศาสนา
537
พระอรหันต์ในพระพุทธศาสนา
…ตามปกติแล้ว ปุถุชนทั่วไป จะไม่สามารถหยั่งรู้จิตใจของพระอริยเจ้าได้ พระโสดาบันไม่ สามารถรู้วาระจิตของพระสกิทาคามี พระสกิทาคามีไม่รู้วาระจิต ของพระอนาคามี และพระอนาคามีไม่สามารถรู้วาระจิตของ พระอรหันต์ เพราะฉะนั้…
พระอรหันต์เป็นพระอริยบุคคลขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา มีใจมั่นคงและเป็นหนึ่งเดียวกับกาย-ธรรมอรหัตตลอดเวลา การที่จะระบุผู้เป็นพระอรหันต์นั้นยาก เพราะปุถุชนไม่สามารถรู้วาระจิตใจของพระอริยเจ้าได้และการจำแนก
พระพุทธคุณ: การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
52
พระพุทธคุณ: การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ยไปตามลำดับ เห็นกายในกายไปจนกระทั่งถึงผู้รู้ คือ พระธรรมกายที่อยู่ภายใน ทรงเข้าถึงกายธรรมพระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี กายธรรมอรหัต ในที่สุดก็ได้ตรัสรู้ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยพระองค์เอง เมื่อได้ตรัสรู้…
เนื้อหาพูดถึงการตรัสรู้ของพระสิทธัตถะที่เริ่มจากการละทุกรกิริยาเพื่อเสริมพลังร่างกาย ก่อนที่จะได้ความสงบและเข้าถึงภาวะแห่งความรู้สึกภายในในวันตรัสรู้ นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับการบำเพ็ญเพียรทาง
การเข้าถึงพระพุทธเจ้าและธรรมกาย
109
การเข้าถึงพระพุทธเจ้าและธรรมกาย
…่แหละที่เราสวดมนต์ทำวัตรเช้าเย็นว่า โย โส ภะคะวา แต่ว่าลึกกว่านี้ขึ้นไปอีกท่านหมายเอากายธรรมพระโสดา พระสกิทาคา พระอนาคา พระอรหัต นั้นแหละจึงจะเป็น โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ เป็นพระอรหันต์ผู้ตรัสรู้แล้ว…
การจะเข้าถึงพระพุทธเจ้าต้องมีความเข้าใจในพระรัตนตรัยอย่างลึกซึ้ง หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญชี้ว่าการส่งใจไปหาพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นต้องมีใจหยุดนิ่ง และการเข้าถึงธรรมกายคือกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความจริ
การบรรลุพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า
207
การบรรลุพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า
…จของท่านตามกายต่างๆ ตั้งแต่กาย- มนุษย์ กายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี หลุดร่อน ไปหมด ใจของพระองค์ก็สว่างขึ้นไปเรื่อยๆ เมื่อกิเลสถูกขจัด สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ…
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการบรรลุธรรม โดยเน้นการหยุดใจให้สงบและการเห็นธรรมกายที่เป็นการบูชาที่สูงสุดในวันวิสาขบูชา เราควรพยายามทำใจให้หยุดนิ่งเช่นเดียวกับพระองค์เพื่อเข้าถึงความรู้และความถูกต
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๓)
377
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๓)
…จ้งเท่านั้น ส่วนตัวตนที่แท้จริงของเรา คือ พุทธรัตนะภายใน มี ตั้งแต่ระดับโคตรภูบุคคล พระโสดาบันบุคคล พระสกิทาคามีบุคคล พระอนาคามีบุคคล และพระอรหัตผล ซึ่งเป็นตัวตนที่แท้จริง ของเรา และเป็นเป้าหมายที่เราจะต้องไปให…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแสวงหาปัญญาความรู้เพื่อหลุดพ้นจากโลก โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำผู้ที่มีบุญไปสู่การรู้แจ้งเห็นจริงในขันธ์ ๕ ว่าร่างกายไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของเรา สิ่งสำค
ธรรมะเพื่อประชในเส้นทางสมณะ
372
ธรรมะเพื่อประชในเส้นทางสมณะ
…ถึงกายธรรม กายธรรมนี่แหละเป็นกายของสมณะที่แท้จริง ได้เข้าถึง สมณะที่ ๑ คือ พระโสดาบัน สมณะที่ ๒ คือ พระสกิทาคามี สมณะที่ ๓ คือ พระอนาคามี สมณะที่ ๔ คือพระอรหัต ถึงกาย ธรรมอรหัต หมดกิเลสเป็นพระอรหันต์ ทำให้แจ้งซ…
บทความนี้กล่าวถึงการหลีกออกจากหมู่เพื่อแสวงหาทางกลางตามหลักอริยมรรค 8 ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงสมณะที่แท้จริง ขั้นแรกคือ พระโสดาบัน จนถึงพระอรหัต การเข้าถึงกายธรรมอรหัตช่วยขจัดทุกข์และกิเลสสิ้นเชื้อ ทำให้
การหลุดพ้นจากทุกข์ผ่านการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา
377
การหลุดพ้นจากทุกข์ผ่านการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา
…ุดนิ่งได้อย่างสมบูรณ์ ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ จนได้บรรลุธรรมเป็นพระอริยบุคคล ตั้งแต่เป็นพระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และ
นักปราชญ์ได้เห็นว่าชีวิตเต็มไปด้วยทุกข์ เช่นการเกิด ความแก่ การเจ็บและความตาย พวกเขาแสวงหาหนทางหลุดพ้นจากความทุกข์ และพบว่าพระพุทธศาสนาเป็นทางที่นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง ผ่านการฝึกฝนให้จิตใจสงบที่ศูนย
เส้นทางสู่การเข้าถึงธรรมกาย
400
เส้นทางสู่การเข้าถึงธรรมกาย
…ุคคลผู้มีใจน้อมไป สู่กระแสพระนิพพาน หลุดพ้นจากกรงขังได้ในระดับหนึ่งแล้ว เมื่อปฏิบัติจนเข้าถึงธรรมกายพระสกิทาคามี ท่านเรียกว่า สมณะ ที่ ๒ จะกลับมาเกิดอีกเพียงชาติเดียวเท่านั้นก็จะหลุดพ้นจาก วัฏสงสาร ซึ่งเปรียบเส…
…ถหลุดพ้นจากวัฏสงสารได้โดยระดับความสามารถในการปฏิบัติธรรมที่แตกต่างกัน ระดับต่างๆ ได้แก่ พระโสดาบัน, พระสกิทาคามี, พระอนาคามี และพระอรหันต์ ซึ่งเส้นทางนี้จะนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและอิสระเสรีที่แท้จริง
การเข้าถึงกายธรรมอรหัตในพุทธศาสนา
81
การเข้าถึงกายธรรมอรหัตในพุทธศาสนา
…็นผู้เบิกบานแล้ว เพราะมหดจากกิเลส หรือหลุดจากกิเลส ซึ่งเป็นไปตามลำดับขั้น ตั้งแต่โคตรรุต พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี พระอรหัต ซึ่งมี ๕ ชั้น สมาธิเหมือนเส้นผมบัญญา ๗๑
การเข้าถึงกายธรรมอรหัตเป็นหัวใจสำคัญในการปฏิบัติธรรมของชาวพุทธ โดยมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอันแท้จริง ภายในเราทุกคนมีคุณค่าและธรรมะที่ช่วยเราในการตื่นรู้และหลุดพ้นจากกิเลส การเข้าใจถึงขั้นของพระอรหันต์
การบรรลุธรรมและการหลุดพ้น
257
การบรรลุธรรมและการหลุดพ้น
…็เกิดเป็นดวงกลมใส ส่งใจคล้อยตามท่านไป แล้วบูญเก่าก็สุด พราดไปเลย ถึงโคตรบุคคลบ้าง ถึงพระโสดาบันบ้าง พระสกิทาคามบ้าง พระอนาคามีบ้าง ถึงพระอรหัตบ้าง กายธรรมอรหัต คือ เป้าหมายสุดท้าย อรหัตผลนั้นหมดกิเลสแล้ว สังโย…
เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงธรรม ผู้ฟังพึงด้วยความเบิกบาน และยกใจให้สงบด้วยการปฏิบัติตามศีลและทาน พูดถึงอริสัจ 4 และการดับทุกข์จากกาม ตามด้วยแนวทางการบรรลุอรหัตผล การเห็นว่าสุดและการหลุดพ้นจากทุกข์
ความสุขในกายธรรม
177
ความสุขในกายธรรม
ในกายธรรม ตั้งแต่พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอรหันต์อย่างนั้น ถ้าผู้ในภพก็ถึงพระอนาคามีใจหยดถึงเป็นที่สุดแห่งความสุขทางปวง ซึ่งเป็นคำยืนยัน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุสู่ระดับพระอนาคามีซึ่งถือเป็นจุดสูงสุดทางความสุขในกายธรรม โดยเชื่อมโยงกับเรื่องราวของพระเจ้าจักรพรรดิ์ที่ปกครองทวีปต่าง ๆ และวิเคราะห์ถึงความสุขที่เกิดจากการหยุดใจ เมื่อเปรียบเ