พฤติกรรมเลว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…งผิดกฎหมาย ก็ยังกล้าเสี่ยงกระท่าลงไป D เพราะฉะนั้นเมื่อได้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” มาแล้ว จะต้องรีบ ร่อนหาพฤติกรรมเลวของตนเองเสียก่อน เพราะคนที่มีลักษณะนิสัยของ คนเทียมมิตร ก็อาจจะเป็นตัวเราเองนั่นแหละ อย่างไรก็ดี เมื…

คัมภีร์นี้เสนอแนวทางในการตรวจสอบและปรับปรุงพฤติกรรมของตัวเองด้วยเครื่องมือที่เรียกว่า 'ตะแกรงกายสิทธิ์' เพื่อคัดแยกพฤติกรรมชั่วร้ายออกจาก ชีวิต โดยเน้นการมีจิตเมตตาในการช่วยเหลือคนอื่น หากพบว่าตนเองมี

๒๒๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ มาแล้ว ถ้าเห็นว่ามีบุคคลใด ๆ จะเกี่ยวข้องกับเรา โดยตรงหรือไม่ก็ตาม มีแนวโน้มที่จะแสดง ความลำเอียงออกมาทำลายผลประโยชน์ ของ ส่วนรวม เราจะต้องรีบเข้าไปขัดขวางด้วยวิธีการ ที่ถูกต้อ

…ลือคนบริสุทธิ์จากการกลั่นแกล้งของคนพาล การไม่ใส่ใจในการช่วยเหลือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อจะให้โอกาสแก่ผู้มีพฤติกรรมเลวร้ายในการทำลายสังคม ดึงดูดให้ทุกคนเกิดนิสัย “การรักษาตัวรอดเป็นยอดดี” แทนที่จะร่วมกันต่อสู้เพื่อสิทธ…

…เทียมหรือมิตรแท้นั้น สังเกตได้ จากพฤติกรรม ๑๖ ประการที่เขาแสดงออกหรือปฏิบัติต่อเพื่อนฝูง มิตรเทียมมีพฤติกรรมเลว ๑๖ ประการ มิตรแท้ก็มีพฤติกรรมดี หรือมีวินัยในการคบเป็นอย่างดี ๑๖ ประการ พฤติกรรมฝ่ายละ ๑๖ ประการนี้…

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการแยกแยะระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียม โดยระบุ 16 พฤติกรรมที่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงคุณภาพของเพื่อน โดยมีหลักการในการตรวจสอบผ่าน "ตะแกรงกายสิทธิ์" เพื่อค้นหาคนดีและคนเลว นอกจากนี้ยัง

…เศรษฐกิจด้วย ลักษณะนิสัยที่แสดงว่า ขาดความสำนึกรับผิดชอบ ทั้ง ๓ ประการของคนไม่ดี ย่อมดูได้จากการแสดงพฤติกรรมเลว ๑๖ ประการ ที่ขาดวินัยทางกายและวาจาของเขา สําหรับปุถุชนทั่วไปที่ยังไม่บรรลุอริยมรรคอริยผล ย่อมมี ลัก…

จากพฤติกรรม 16 ประการของคนเทียมมิตร เราสามารถพบลักษณะนิสัยของคนไม่ดี คือ คนที่ขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ รวมถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การรู้จักพฤติกรรมดังกล่าวเป็นเหมือนตะแกรงกายสิทธิ์ในการคัดก

…ด้วยกัน 3 ตระกูล คือ โลกะ โทสะ และโมหะ ซึ่งแอบแฝงอยู่ในจิตใจคนเรามาแต่กำเนิด อันเป็นเหตุให้คนเราแสดงพฤติกรรมเลวร้ายต่างๆ ออกมา แต่จิตใจไม่มีภูมิคุ้มกันอย่างดี กิเลสก็จะไม่สามารถออกฤทธิ์กำเริบขึ้นได้ คนเราจึงสามา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสาเหตุแท้จริงของนิสัยไม่ดีในมนุษย์ที่เกิดจากการขาดภูมิคุ้มกันของจิตใจ โดยเปรียบเทียบกับความอ่อนแอของร่างกายที่ไม่มีภูมิคุ้มกัน. กล่าวถึงกิเลส 3 ตระกูล ได้แก่ โลกะ โทสะ และโมหะ

…น เนื้อแท้เป็นพิษเหมือนกัน เมื่อทรงแบ่งคนเทียมมิตรออกเป็น ๔ ประเภทแล้ว พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของคนทั้ง ๔ ประเภทนี้ ประเภทละ ๔ ประการ พอเป็นตัวอย่าง ซึ่งจะได้ตัวอย่าง • ๘๑

…ะเสียหายในคราบมิตร โดยเหมือนยาพิษที่เคลือบน้ำตาล เนื้อแท้เป็นพิษเหมือนกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพฤติกรรมเลวของคนทั้ง ๔ ประเภทนี้เพื่อให้เรารู้จักระวัง.

…ถึงคนเลว มิตรชั่วหรือศัตรูเทียมมิตร พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรเทียมออกเป็น ๔ ประเภท และทรงแสดง พฤติกรรมเลวของมิตรเทียมไว้ให้ดูพอเป็นตัวอย่าง ประเภทละ ๔ ข้อ รวมเป็น ๑๖ ข้อ ซึ่งแสดงได้ด้วยตารางดังนี้

คัมภีร์นี้กล่าวถึงโทษภัยของการคบคนชั่วเป็นมิตร ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นว่าการมีมิตรชั่วเป็นอันตรายที่ร้ายแรงที่สุดในบรรดาอบายมุข 5 ประเภท โดยมิตรชั่วสามารถทำให้เราสูญเสียศีลธรรมและเข้าสู่อบายมุขอื

…ปฏิบัติเพื่อครองโลกทั้งสอง คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ การที่บุคคลมีอริยวินัย ควบคุมตนเองให้ละเลิกพฤติกรรมเลว ต่างๆ ได้โดยเด็ดขาด ย่อมสามารถพัฒนาความสำนึกรับผิดชอบในด้านต่างๆ ซึ่งจะก่อให้เกิดเป็นคุณสมบัติของคน…

บทที่ ๙ ของหนังสือพูดถึงความแตกต่างระหว่างสุคติและทุคติ โดยสุคติหมายถึงโลกแห่งความสุข เช่น สวรรค์ ส่วนทุคติหมายถึงความทุกข์ เช่น นรก การมีอริยวินัยทำให้คนดีสามารถควบคุมกรรมกิเลสและไปสู่สุคติได้ แม้ว่

…ามเชื่อถือผู้ใด พยายามแสดงความรู้สึกนึกคิดที่เขามีต่อผู้นั้น ไม่โดยตรงก็โดยทางอ้อม เช่น กระซิบกระซาบพฤติกรรมเลวร้ายของนายจ้าง นินทาว่าร้ายครูบาอาจารย์ เถียงพ่อแม่คำไม่ตกฟาก ชี้นำเพื่อนฝูงให้คอยจับผิดการเทศน์สอนข…

เนื้อหานี้พูดถึงพฤติกรรมอันเลวร้ายของนายจ้างซึ่งกระทบต่อทัศนคติของลูกจ้างในเชิงลบ พร้อมทั้งสำรวจพฤติกรรมต่างๆ ที่เกิดจากการขาดความเชื่อถือในผู้คน นายจ้างที่ไม่เป็นมิตรสามารถทำให้ลูกจ้างแสดงความรู้สึกใ

…เดียวกันก็จะพูดจา แบบยกตนขึ้นเหนือลมจนเป็นนิสัย ๓) มีพฤติกรรมมิตรเทียม แม้บุคคลประเภทนี้ จะรังเกียจ พฤติกรรมเลวร้ายของมิตรเทียม แต่ก็มิได้หมายความว่าเขาจะไม่มี พฤติกรรมแบบมิตรเทียมเสียเลย สบโอกาสเมื่อใด เขาก็จะแ…

บทนี้สำรวจถึงพฤติกรรมของคนที่ไม่เห็นคุณความดีของผู้อื่น มักจะตัดสินผู้อื่นจากมุมมองที่ลำเอียง และแสดงออกถึงความเหนือกว่าตนเอง โดยไม่ให้ความเคารพต่อผู้อื่น พบว่าอุปนิสัยเช่นนี้ส่งผลให้เกิดความขัดแย้งแล

…เราควรหากลวิธีช่วยให้คนใกล้ชิดตัวเราสามารถแก้ไขปรับปรุง ตัวเองให้ดีขึ้นด้วย สรุป กล่าวสรุปได้ว่า จากพฤติกรรมเลวๆ ๑๖ ประการ ของคนเทียมมิตรนี้อาจ คนไม่ดีหรือคนเลว คือ คนที่ไม่มีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ ศรีแห่งค…

…ถึงการระบุคนที่ไม่มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรมและสังคม เน้นลักษณะนิสัยที่ขาดความรับผิดชอบที่แสดงออกผ่านพฤติกรรมเลว 16 ประการ และสรุปว่าคนทั่วไปนั้นมักมีนิสัยส่วนผสมระหว่างคนดีและคนไม่ดี.

…วยกัน 3 ตระกูล คือ โลภะ โทสะ และ โมหะ ซึ่งแอบแฝงอยู่ในจิตใจคนเรามาแต่กำเนิด อันเป็นเหตุ ให้คนเราแสดงพฤติกรรมเลวร้ายต่างๆ ออก มา แต่ถ้าจิตใจมีภูมิคุ้มกันอย่างดี กิเลสก็จะไม่สามารถออกฤทธิ์กำเริบขึ้นได้ คนเราจึงสาม…

บทความนี้เน้นการปฏิรูปสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์ โดยอธิบายความแตกต่างระหว่างสันดานและนิสัย และว่าทั้งสองอย่างเกิดจากการขาดภูมิคุ้มกันของจิตใจ ที่ซึ่งจะทำให้คนตกอยู่ใต้อำนาจของกิเลส เช่น โลภะ โทสะ

…ยู่ด้วยกัน ๓ ตรรกูล คือ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งแอบแฝงอยู่ในใจคนเรามาแต่กำเนิด อันเป็นเหตุให้คนเราแสดงพฤติกรรมเลวร้ายต่างๆ ดังนั้นคำว่า “กรรมกิเลส” จึงหมายถึงการกระทำโดยเจตนาของคนที่ด้อยอยู่ใต้อำนาจกิเลส เช่น เมื…

…เลส จึงต้องมองในมุมของเจตนาในการกระทำ และการคุดคู้อยากได้ความดีออกจากธรรมชาติของมนุษย์ รวมถึงการขจัดพฤติกรรมเลวร้ายที่ซ่อนอยู่ในใจคน ทำให้บทความนี้เหมาะแก่การศึกษาอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่สนใจในศาสตร์แห่งกรรมและจริย…

…วนเนื้อแท้เป็นพิษเหมือนกัน เมื่อทรงแบ่งคนเทียมมิตรออกเป็น ๔ ประเภทแล้ว พระสัมมา สัมพุทธเจ้าก็ทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของคนทั้ง ๔ ประเภทนี้ ประเภทละ ๔ ประการ พอเป็นตัวอย่าง ซึ่งจะได้ตัวอย่างพฤติกรรมเลวใน สังคม…

บทนี้นำเสนอประเภทของคนเทียมมิตร ๔ ประเภทที่เป็นศัตรูในคราบของมิตร โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของแต่ละประเภทซึ่งประกอบด้วยคนปอกลอกและคนดีแต่พูด โดยมีตัวอย่างพฤติกรรมเลวจากแต่ละประเภท ซึ…

…ี้ ถือได้ว่าเป็นอวิชชา คือความไม่รู้แจ้งในธรรม อันเป็นเหตุให้ปุถุชน คิดผิด พูดผิด และทําผิด ซึ่งเป็นพฤติกรรมเลวร้าย ที่ก่อให้เกิดความวิบัติต่าง ๆ ขึ้นในสังคม และกำลังทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ ๒. ความเข้าใจผิดเกี…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของคนที่มักดำรงชีวิตโดยประมาท และหลงใหลในความสุขทางโลก โดยไม่คำนึงถึงกฎหมายและบาปกรรม การตระหนักถึงความจำเป็นในการประพฤติธรรมมักเกิดขึ้นเมื่อเรามีปัญ

…ห้ตะแกรงกายสิทธิ์มา 4 ใบ แต่ละใบมีช่องตะแกรงอยู่ 4 ช่อง รวมเป็นทั้งหมด 16 ช่อง แต่ละช่องเปรียบเสมือนพฤติกรรมเลวๆ แต่ละอย่าง ของมิตรเทียม ตะแกรงทั้ง 4 ใบนี้ ใช้สำหรับร่อนหาพฤติกรรมมิตรเทียม โดยคนแรกที่ต้องรีบจับม…

พระพุทธองค์ตรัสถึงมิตรเทียม 4 ประเภท ได้แก่ มิตรที่เอาประโยชน์จากผู้อื่น, มิตรที่ดีแต่พูด, มิตรที่พูดประจบ, และมิตรที่ชักนำในทางเสื่อม แนะนำให้พิจารณาและหลีกเลี่ยงมิตรที่ไม่ดี เพื่อรักษาความดีในชีวิต

…ั้งการศึกษาทางโลก และทาง ธรรมไม่ยิ่งหย่อนกว่ากัน ทั้งนี้เพราะคนเก่งทางโลกที่ขาดความรู้ทางธรรม ย่อมมีพฤติกรรมเลวร้ายไม่แตกต่างจากโจร ขึ้นชื่อว่าโจรแล้ว ไม่ว่าจะมีการศึกษาสูงหรือต่ำ ย่อมไม่มีหิริโอตตัปปะ จึงพร้อมท…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีคนดีในสังคม และวิธีที่รัฐบาลสามารถลงทุนในการศึกษาเพื่อสร้างประชาชนที่มีศีลธรรมทั้งทางโลกและทางธรรม การศึกษาที่มุ่งเน้นทั้งสองด้านนี้จะช่วยลดปัญหาสังคมและสร้างความสุขใ

…ิ์ตั้งแต่ถือกำเนิดขึ้นมาก็ตาม แท้ที่จริงกิเลสที่อยู่ในใจของทารก แต่ละคน พร้อมที่จะกำเริบออกฤทธิ์เป็นพฤติกรรมเลวร้ายตลอดเวลา ด้วยเหตุนี้การปฏิรูปมนุษย์จึง จำเป็นต้องเริ่มกันตั้งแต่เด็กวัยทารก จึงจะเกิดประสิทธิผลอ…

บทความนี้พูดถึงความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์ เริ่มตั้งแต่เด็ก และไม่ควรรอให้เติบโต จากธรรมชาติของมนุษย์ที่มีอกุศลมูลซึ่งคือโลภะ โทสะ โมหะ ตั้งแต่กำเนิด การปฏิรูปจึงมีความสำคัญสูงสุด ในสังคม การเลือกเคาร

…ทุกคนมีธรรมชาติเหมือนกันอย่างหนึ่งคือ มีอกุศลมูล ติดตัวมาแต่กำเนิด แม้แต่ชีวิต ในวัยเด็กก็สามารถแสดงพฤติกรรมเลวร้ายได้ ถ้าไม่มีใครคอยห้ามปราม สั่งสอนอบรมก็จะคุ้น เคยเป็นนิสัยติดมาในวัยผู้ใหญ่ได้ และสิ่งแรกที่ต้อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองและการแก้ไขปัญหาสังคม โดยเน้นการปฏิรูปตนเองและการฝึกฝนธรรม 4 ประการ คือ การให้, เจรจาไพเราะ, บำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน และความวางตนสม่ำเสมอ เพื่อสร้างความเป็นมิตรและแก้ไขปัญหาต

…ยู่ด้วยกัน 3 ตระกูล คือ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งแอบแฝงอยู่ในใจคนเรามาแต่กำเนิด อันเป็นเหตุให้คนเราแสดงพฤติกรรมเลวร้ายต่างๆ ดังนั้นคำว่า “กรรมกิเลส” จึงหมายถึงการกระทำโดยเจตนาของคนที่ตกอยู่ใต้อำนาจกิเลส เช่น เมื่อเ…

กรรมกิเลส 4 หมายถึงการกระทำ 4 ประการ ได้แก่ ปาณาติบาต (การฆ่า), อทินนาทาน (การลักขโมย), กาเมสุมิจฉาจาร (การประพฤติผิดทางเพศ) และมุสาวาท (การพูดเท็จ) ซึ่งทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับเจตนาและอำนาจกิเลส 3 ตระ