พฤติกรรมเลว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

…ยู่ด้วยกัน ๓ ตรรกูล คือ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งแอบแฝงอยู่ในใจคนเรามาแต่กำเนิด อันเป็นเหตุให้คนเราแสดงพฤติกรรมเลวร้ายต่างๆ ดังนั้นคำว่า “กรรมกิเลส” จึงหมายถึงการกระทำโดยเจตนาของคนที่ด้อยอยู่ใต้อำนาจกิเลส เช่น เมื…

…เลส จึงต้องมองในมุมของเจตนาในการกระทำ และการคุดคู้อยากได้ความดีออกจากธรรมชาติของมนุษย์ รวมถึงการขจัดพฤติกรรมเลวร้ายที่ซ่อนอยู่ในใจคน ทำให้บทความนี้เหมาะแก่การศึกษาอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่สนใจในศาสตร์แห่งกรรมและจริย…

๒๒๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ มาแล้ว ถ้าเห็นว่ามีบุคคลใด ๆ จะเกี่ยวข้องกับเรา โดยตรงหรือไม่ก็ตาม มีแนวโน้มที่จะแสดง ความลำเอียงออกมาทำลายผลประโยชน์ ของ ส่วนรวม เราจะต้องรีบเข้าไปขัดขวางด้วยวิธีการ ที่ถูกต้อ

…ลือคนบริสุทธิ์จากการกลั่นแกล้งของคนพาล การไม่ใส่ใจในการช่วยเหลือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อจะให้โอกาสแก่ผู้มีพฤติกรรมเลวร้ายในการทำลายสังคม ดึงดูดให้ทุกคนเกิดนิสัย “การรักษาตัวรอดเป็นยอดดี” แทนที่จะร่วมกันต่อสู้เพื่อสิทธ…

…เทียมหรือมิตรแท้นั้น สังเกตได้ จากพฤติกรรม ๑๖ ประการที่เขาแสดงออกหรือปฏิบัติต่อเพื่อนฝูง มิตรเทียมมีพฤติกรรมเลว ๑๖ ประการ มิตรแท้ก็มีพฤติกรรมดี หรือมีวินัยในการคบเป็นอย่างดี ๑๖ ประการ พฤติกรรมฝ่ายละ ๑๖ ประการนี้…

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการแยกแยะระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียม โดยระบุ 16 พฤติกรรมที่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงคุณภาพของเพื่อน โดยมีหลักการในการตรวจสอบผ่าน "ตะแกรงกายสิทธิ์" เพื่อค้นหาคนดีและคนเลว นอกจากนี้ยัง

…ด้วยกัน 3 ตระกูล คือ โลกะ โทสะ และโมหะ ซึ่งแอบแฝงอยู่ในจิตใจคนเรามาแต่กำเนิด อันเป็นเหตุให้คนเราแสดงพฤติกรรมเลวร้ายต่างๆ ออกมา แต่จิตใจไม่มีภูมิคุ้มกันอย่างดี กิเลสก็จะไม่สามารถออกฤทธิ์กำเริบขึ้นได้ คนเราจึงสามา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสาเหตุแท้จริงของนิสัยไม่ดีในมนุษย์ที่เกิดจากการขาดภูมิคุ้มกันของจิตใจ โดยเปรียบเทียบกับความอ่อนแอของร่างกายที่ไม่มีภูมิคุ้มกัน. กล่าวถึงกิเลส 3 ตระกูล ได้แก่ โลกะ โทสะ และโมหะ

๔๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ พฤติกรรมเลวในสังคมทั้งหมด ๑๖ ประการ คือ คนเทียมมิตร ๑. คนปอกลอก ๒. คนดีแต่พูด ๓. คนช่างประจบ ๔. คนชักชวนในทางฉิ…

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้เผยแพร่พฤติกรรมเลวในสังคม 16 ประการ ได้แก่ คนเทียมมิตร, คนปอกลอก, คนดีแต่พูด, และคนช่างประจบ โดยแบ่งการวิเคราะห์เป็นพฤ…

…น เนื้อแท้เป็นพิษเหมือนกัน เมื่อทรงแบ่งคนเทียมมิตรออกเป็น ๔ ประเภทแล้ว พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของคนทั้ง ๔ ประเภทนี้ ประเภทละ ๔ ประการ พอเป็นตัวอย่าง ซึ่งจะได้ตัวอย่าง • ๘๑

…ะเสียหายในคราบมิตร โดยเหมือนยาพิษที่เคลือบน้ำตาล เนื้อแท้เป็นพิษเหมือนกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพฤติกรรมเลวของคนทั้ง ๔ ประเภทนี้เพื่อให้เรารู้จักระวัง.

…ถึงคนเลว มิตรชั่วหรือศัตรูเทียมมิตร พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรเทียมออกเป็น ๔ ประเภท และทรงแสดง พฤติกรรมเลวของมิตรเทียมไว้ให้ดูพอเป็นตัวอย่าง ประเภทละ ๔ ข้อ รวมเป็น ๑๖ ข้อ ซึ่งแสดงได้ด้วยตารางดังนี้

คัมภีร์นี้กล่าวถึงโทษภัยของการคบคนชั่วเป็นมิตร ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นว่าการมีมิตรชั่วเป็นอันตรายที่ร้ายแรงที่สุดในบรรดาอบายมุข 5 ประเภท โดยมิตรชั่วสามารถทำให้เราสูญเสียศีลธรรมและเข้าสู่อบายมุขอื

…ปฏิบัติเพื่อครองโลกทั้งสอง คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ การที่บุคคลมีอริยวินัย ควบคุมตนเองให้ละเลิกพฤติกรรมเลว ต่างๆ ได้โดยเด็ดขาด ย่อมสามารถพัฒนาความสำนึกรับผิดชอบในด้านต่างๆ ซึ่งจะก่อให้เกิดเป็นคุณสมบัติของคน…

บทที่ ๙ ของหนังสือพูดถึงความแตกต่างระหว่างสุคติและทุคติ โดยสุคติหมายถึงโลกแห่งความสุข เช่น สวรรค์ ส่วนทุคติหมายถึงความทุกข์ เช่น นรก การมีอริยวินัยทำให้คนดีสามารถควบคุมกรรมกิเลสและไปสู่สุคติได้ แม้ว่

…ามเชื่อถือผู้ใด พยายามแสดงความรู้สึกนึกคิดที่เขามีต่อผู้นั้น ไม่โดยตรงก็โดยทางอ้อม เช่น กระซิบกระซาบพฤติกรรมเลวร้ายของนายจ้าง นินทาว่าร้ายครูบาอาจารย์ เถียงพ่อแม่คำไม่ตกฟาก ชี้นำเพื่อนฝูงให้คอยจับผิดการเทศน์สอนข…

เนื้อหานี้พูดถึงพฤติกรรมอันเลวร้ายของนายจ้างซึ่งกระทบต่อทัศนคติของลูกจ้างในเชิงลบ พร้อมทั้งสำรวจพฤติกรรมต่างๆ ที่เกิดจากการขาดความเชื่อถือในผู้คน นายจ้างที่ไม่เป็นมิตรสามารถทำให้ลูกจ้างแสดงความรู้สึกใ

…เดียวกันก็จะพูดจา แบบยกตนขึ้นเหนือลมจนเป็นนิสัย ๓) มีพฤติกรรมมิตรเทียม แม้บุคคลประเภทนี้ จะรังเกียจ พฤติกรรมเลวร้ายของมิตรเทียม แต่ก็มิได้หมายความว่าเขาจะไม่มี พฤติกรรมแบบมิตรเทียมเสียเลย สบโอกาสเมื่อใด เขาก็จะแ…

บทนี้สำรวจถึงพฤติกรรมของคนที่ไม่เห็นคุณความดีของผู้อื่น มักจะตัดสินผู้อื่นจากมุมมองที่ลำเอียง และแสดงออกถึงความเหนือกว่าตนเอง โดยไม่ให้ความเคารพต่อผู้อื่น พบว่าอุปนิสัยเช่นนี้ส่งผลให้เกิดความขัดแย้งแล

…เราควรหากลวิธีช่วยให้คนใกล้ชิดตัวเราสามารถแก้ไขปรับปรุง ตัวเองให้ดีขึ้นด้วย สรุป กล่าวสรุปได้ว่า จากพฤติกรรมเลวๆ ๑๖ ประการ ของคนเทียมมิตรนี้อาจ คนไม่ดีหรือคนเลว คือ คนที่ไม่มีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ ศรีแห่งค…

…ถึงการระบุคนที่ไม่มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรมและสังคม เน้นลักษณะนิสัยที่ขาดความรับผิดชอบที่แสดงออกผ่านพฤติกรรมเลว 16 ประการ และสรุปว่าคนทั่วไปนั้นมักมีนิสัยส่วนผสมระหว่างคนดีและคนไม่ดี.

…วยกัน 3 ตระกูล คือ โลภะ โทสะ และ โมหะ ซึ่งแอบแฝงอยู่ในจิตใจคนเรามาแต่กำเนิด อันเป็นเหตุ ให้คนเราแสดงพฤติกรรมเลวร้ายต่างๆ ออก มา แต่ถ้าจิตใจมีภูมิคุ้มกันอย่างดี กิเลสก็จะไม่สามารถออกฤทธิ์กำเริบขึ้นได้ คนเราจึงสาม…

บทความนี้เน้นการปฏิรูปสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์ โดยอธิบายความแตกต่างระหว่างสันดานและนิสัย และว่าทั้งสองอย่างเกิดจากการขาดภูมิคุ้มกันของจิตใจ ที่ซึ่งจะทำให้คนตกอยู่ใต้อำนาจของกิเลส เช่น โลภะ โทสะ

…คนดีแต่พูดนี้ ย่อมเห็นได้ว่า ถ้าเราไปคบหา สมาคมด้วยก็เสียเวลาเปล่า เพราะพึ่งพาอาศัยอะไรไม่ได้เลย ๓. พฤติกรรมเลวของคนช่างประจบ ๔ ประการ ๑) จะทำชั่วก็คล้อยตาม ๒) จะทำดีก็คล้อยตาม ๓) ต่อหน้าก็สรรเสริญ ๔) ลับหลังก็น…

คัมภีร์นี้พูดถึงพฤติกรรมเลวของคนในสังคมที่ทำให้เสียเวลาและอารมณ์ โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ คนช่างประจบ, คนชักชวนในทางฉิบหา…

…วนเนื้อแท้เป็นพิษเหมือนกัน เมื่อทรงแบ่งคนเทียมมิตรออกเป็น ๔ ประเภทแล้ว พระสัมมา สัมพุทธเจ้าก็ทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของคนทั้ง ๔ ประเภทนี้ ประเภทละ ๔ ประการ พอเป็นตัวอย่าง ซึ่งจะได้ตัวอย่างพฤติกรรมเลวใน สังคม…

บทนี้นำเสนอประเภทของคนเทียมมิตร ๔ ประเภทที่เป็นศัตรูในคราบของมิตร โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของแต่ละประเภทซึ่งประกอบด้วยคนปอกลอกและคนดีแต่พูด โดยมีตัวอย่างพฤติกรรมเลวจากแต่ละประเภท ซึ…

…ี้ ถือได้ว่าเป็นอวิชชา คือความไม่รู้แจ้งในธรรม อันเป็นเหตุให้ปุถุชน คิดผิด พูดผิด และทําผิด ซึ่งเป็นพฤติกรรมเลวร้าย ที่ก่อให้เกิดความวิบัติต่าง ๆ ขึ้นในสังคม และกำลังทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ ๒. ความเข้าใจผิดเกี…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของคนที่มักดำรงชีวิตโดยประมาท และหลงใหลในความสุขทางโลก โดยไม่คำนึงถึงกฎหมายและบาปกรรม การตระหนักถึงความจำเป็นในการประพฤติธรรมมักเกิดขึ้นเมื่อเรามีปัญ

…ห้ตะแกรงกายสิทธิ์มา 4 ใบ แต่ละใบมีช่องตะแกรงอยู่ 4 ช่อง รวมเป็นทั้งหมด 16 ช่อง แต่ละช่องเปรียบเสมือนพฤติกรรมเลวๆ แต่ละอย่าง ของมิตรเทียม ตะแกรงทั้ง 4 ใบนี้ ใช้สำหรับร่อนหาพฤติกรรมมิตรเทียม โดยคนแรกที่ต้องรีบจับม…

พระพุทธองค์ตรัสถึงมิตรเทียม 4 ประเภท ได้แก่ มิตรที่เอาประโยชน์จากผู้อื่น, มิตรที่ดีแต่พูด, มิตรที่พูดประจบ, และมิตรที่ชักนำในทางเสื่อม แนะนำให้พิจารณาและหลีกเลี่ยงมิตรที่ไม่ดี เพื่อรักษาความดีในชีวิต

…ั้งการศึกษาทางโลก และทาง ธรรมไม่ยิ่งหย่อนกว่ากัน ทั้งนี้เพราะคนเก่งทางโลกที่ขาดความรู้ทางธรรม ย่อมมีพฤติกรรมเลวร้ายไม่แตกต่างจากโจร ขึ้นชื่อว่าโจรแล้ว ไม่ว่าจะมีการศึกษาสูงหรือต่ำ ย่อมไม่มีหิริโอตตัปปะ จึงพร้อมท…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีคนดีในสังคม และวิธีที่รัฐบาลสามารถลงทุนในการศึกษาเพื่อสร้างประชาชนที่มีศีลธรรมทั้งทางโลกและทางธรรม การศึกษาที่มุ่งเน้นทั้งสองด้านนี้จะช่วยลดปัญหาสังคมและสร้างความสุขใ

…ิ์ตั้งแต่ถือกำเนิดขึ้นมาก็ตาม แท้ที่จริงกิเลสที่อยู่ในใจของทารก แต่ละคน พร้อมที่จะกำเริบออกฤทธิ์เป็นพฤติกรรมเลวร้ายตลอดเวลา ด้วยเหตุนี้การปฏิรูปมนุษย์จึง จำเป็นต้องเริ่มกันตั้งแต่เด็กวัยทารก จึงจะเกิดประสิทธิผลอ…

บทความนี้พูดถึงความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์ เริ่มตั้งแต่เด็ก และไม่ควรรอให้เติบโต จากธรรมชาติของมนุษย์ที่มีอกุศลมูลซึ่งคือโลภะ โทสะ โมหะ ตั้งแต่กำเนิด การปฏิรูปจึงมีความสำคัญสูงสุด ในสังคม การเลือกเคาร

…ทุกคนมีธรรมชาติเหมือนกันอย่างหนึ่งคือ มีอกุศลมูล ติดตัวมาแต่กำเนิด แม้แต่ชีวิต ในวัยเด็กก็สามารถแสดงพฤติกรรมเลวร้ายได้ ถ้าไม่มีใครคอยห้ามปราม สั่งสอนอบรมก็จะคุ้น เคยเป็นนิสัยติดมาในวัยผู้ใหญ่ได้ และสิ่งแรกที่ต้อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองและการแก้ไขปัญหาสังคม โดยเน้นการปฏิรูปตนเองและการฝึกฝนธรรม 4 ประการ คือ การให้, เจรจาไพเราะ, บำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน และความวางตนสม่ำเสมอ เพื่อสร้างความเป็นมิตรและแก้ไขปัญหาต

…ยู่ด้วยกัน 3 ตระกูล คือ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งแอบแฝงอยู่ในใจคนเรามาแต่กำเนิด อันเป็นเหตุให้คนเราแสดงพฤติกรรมเลวร้ายต่างๆ ดังนั้นคำว่า “กรรมกิเลส” จึงหมายถึงการกระทำโดยเจตนาของคนที่ตกอยู่ใต้อำนาจกิเลส เช่น เมื่อเ…

กรรมกิเลส 4 หมายถึงการกระทำ 4 ประการ ได้แก่ ปาณาติบาต (การฆ่า), อทินนาทาน (การลักขโมย), กาเมสุมิจฉาจาร (การประพฤติผิดทางเพศ) และมุสาวาท (การพูดเท็จ) ซึ่งทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับเจตนาและอำนาจกิเลส 3 ตระ