พาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 19

…าย ผลํ ติ โสโพสํ โภฐาย กา–ตวา ติโ อเกํ ปุน โสโพสโภคฺญา ตกา ติ โต เอกสํ โภสฺส สญฺษา ยํ ผลํ ตทว สุตสา พาลสุตปจรณี โมนุจรนตฺนี.

เนื้อหาบทนี้นำเสนอประโยคจากหนังสือชมพูปาฏิหาริย์ ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งต่อการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ทั้งการตีความทางตรรกะและการถ่ายทอดแนวคิดต่างๆ ผ่านข้อความที่ดาวน์โหลดได้จาก dmc.tv การอ่านและทำ

… โโยนมุตติ อนุสรํ มุณฑวา เทสนาโต อิม คามามหา "น หิ ปาปํ กตํ มุขํ สุกํ เอวมฺจํ ขตฺติรา จิโว ฯ ทองทุน พาลนเวที ตภนฺตํ ภาสญฺจโน วา ปาโถโก"

เนื้อหาในหน้าที่ 157 ของประโยค๒ ชมภูฏฺาภูฏฺาภี (ตติย ภาค) กล่าวถึงการเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า รวมถึงการทำความดีและการหลีกเลี่ยงความชั่วเพื่อความสุขที่แท้จริงในชีวิต นอกจากนี้ มีการอ้างถึงความสำค

… ดาว ฐทศ นาริกา ปน คาปูวา จมมาทัน ฯ ทหนวเสน ยาว มณฑลุงคา ทหนโต คณะติ เอมวา ปาปุณมีย คือ กติ โหติ ดำ พาลี ฏูติเยว ตติยว วา อุตตาวา นิรียาตุสิ สุนทุตติ ทหนุ่ย อนุจจติคีต. เทสนาสาน พุทโธ โลตปุตตผลทานี ปาปุ…

การสื่อสารในพุทธศาสนาถูกศึกษาและวิเคราะห์ผ่านบทบาทของปรน ภาณุ บุญทิวา ในบทเรียนนี้ ยกตัวอย่างการนำเสนอและการเข้าถึงหลักธรรมผ่านข้อความ ปผครอบคลุมถึงแนวทางการปฏิบัติและการสื่อสารที่เป็นเครื่องมือสำคัญใ

…โอฏุมม เอกสมิ ปัญฺญาปสาสเน นิสิปโน มาน สมาปซิ อกน คาม วิญฺญาปฏฺญา ปญฺญสฺ สตา โจรา อุตฺตโน พาลยฺรปน ภาวติ พนฺริตา สีสนามาย คจุณตา ทุร คนฺควา กินนูปรา ทุร อกนฺมห อิมสฺมิ ปัญฺญาปสาสเน วิ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับศาสตร์แห่งการพัฒนาปัญญา และความหมายของอุบายต่าง ๆ ในการแสวงหาความรู้ผ่านการประยุกต์ใช้และปฏิบัติตัวอย่างหลากหลาย โดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจและวิธีการที่ช่วยให้

…ง เหนยุ ปัจจัย ภคินยา ปฏโต ภคินยุโย | บุตรแห่งพี่น้องสาว โรคินยา ปฏโต โรคินยุโย | บุตรแห่งนางโรคินี พาลาย อปจุ่ง พาแลยูโย เหล่าแหม่งพาลา คุคาย อปจุ่ง คุคคุยโย เหล่าแหม่งแม่ค้านคา นทยา ปฏโต นาเทยุโย บุตรแ…

คู่มือแบบเรียนภาษาอีสานนี้ประกอบด้วยคำศัพท์และวิธีการสร้างคำด้วยปัจจัยต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญในการเรียนรู้ภาษาอีสาน โดยมีตัวอย่างการผสมคำและการใช้ปัจจัยในการประยุกต์ใช้เช่น กุจฉาและเหนยุ พร้อมคำอธิบายที

…นค : มูลนิธิหลวงพ่อปาน. จัดพิมพ์. ไมปรากฏโรงพิมพ์และปีที่พิมพ์. ธรรมภูติ. พระ. (พระคันธสรากวีรวง). พาลาวาด. จิตวัฒนาการพิมพ์. ๒๕๔๑. พุทธิปัย. พระ. ปตญ์ปิยสิทธิ. กรุงเทพมหานค : เฉลิมบูรการพิมพ์. ๒๕๓๙. …

บรรพชานุกรมนี้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการศึกษาภิกขุในประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงหนังสือหลายเล่มจากผู้แต่งที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของไทย ซึ่งครอบคลุมทั้งการปฏิรูปสิทธิและอภิบาล การจัดพิมพ์ที่สำคัญในกรุ

…บนั่งบนอาสนะที่เขาคัดแต่งไว้ [พระองค์ในถุกเจริญภาวนาเบาะพระอรหัติ] ฝ่ายพระองค์ในถุก นั่งดูพู่อรหัติ พาลาอุผาม่อนนั้น บริการว่า "ไรโชฬรัส ริโโชฬรัส" เมื่อตนถุกก่อนผื่นนั้น ท่อนผ้าสีดำทรงหมองแล้ว ลำดับนั้น…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาและการวิปัสสนาของพระถัชปัทถุ ขณะที่พระองค์กำลังนั่งอยู่และได้พบกับความเศร้าในใจ ตลอดจนการตระหนักรู้ถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ด้วยคำสอนที่ทรงตรัสให้รู้ถึงจิตใจเองที่เป

…พราะว่าผู้ไม่ประมาทแล้ว เพ่งพิณอยู่ ย่อมบรรลุสุขอันไพบูลย์." [แก่อรรถ] บรรดาเหล่านี้นั้น กล่าวว่า พาลา ได้แก่ ผู้ประกอบด้วยความ เป็นชนพล คือนักรู้จักประโยชน์ในโลกนี้และ โลกหน้า. กล่าวว่า ทุมเมโธน คือไร…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการใช้ชีวิต โดยเฉพาะการรักษาความไม่ประมาทเหมือนการรักษาทรัพย์ที่มีค่า ผู้ที่ไม่ประมาทจะสามารถบรรลุผลสูงสุดในทั้งโลกนี้และโลกหน้า และสร้างความสุขอันยั่งยืนได

ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152 5. พาล วรรณา ๑. เรื่องบูรบุคนใดคนหนึ่ง [๔๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปร…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ในพระอัมพปทุ ซึ่งพระอาจารย์ได้ตรัสธรรมแก่พระเจ้าโกศลเกี่ยวกับผลแห่งการทำทานและความรักที่มีต่อกัน โดยมีการยกตัวอย่างของพระราชาที่ประทับในพระนครและการมีส่วนร่วมของบูรบุคคลในกิจกรรม

…่า "โยชน์หนึ่ง," เขาคิดว่า "โยชน์นี้" ไกลจริงหนอ" ย่อมสำคัญโยชน์หนึ่งเป็นราว กับว่า ๒-๓ โยชน์ บทว่า พาลน เป็นต้น ความว่า ส่วนสงสารของชนพลทั้งหลาย ผู้ไม่รู่ประโยชน์ในโลกนี้และประโยชน์ในโลกหน้า คือผู้ไม่อา…

บทนี้กล่าวถึงการเดินทางที่ผู้เดินถามถึงระยะทางและได้คำตอบเป็น 'โยชน์หนึ่ง' หลักการเกี่ยวกับการรู้แจ้งถึงประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า ผู้ที่ไม่รู้แจ้งมักไม่สามารถทำที่สุดแห่งสงสารได้ พร้อมทั้งสรุปว่า ส

…ผลเดือดร้อนแก่ตนเอง และ" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสั่งสนิทสนมสงเคราะห์ในที่นี้ จึงตรัส พระคาถาว่า :- "ชนพาลทั้งหลาย มีปัญญาราม มีดนเป็นดั่ง ข้าศึก เที่ยวทำกรรมสามอย่างมีผลเดือดร้อนอยู่." [แก้วรตอน] บรรดาเทเห…

ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอ

ประโยค- พระอิทิพ พาลสุด ความว่า ความคิดเห็นนั้น และความ

…มีมกฎอันธะทำแล้ว น ทิสสติ ย่อมไมปรากฏ กนฏข อง เรายา ท. ผู้ ครำครวญอยู่ อธ คาน ในที่นี้นานา โก อ.ใคร พาลยุตโร เป็นคนมักกว่า (ใหด) ย่อมเป็น อดิติ ดังนี้ ๆ พุทธามน อา. พรามณ์ สุตวา ฟังแล้ว ต วงดึง ซึ่งคำนัน…

บทนี้กล่าวถึงคำสั่งพระอธิษฐานที่มีบทบาทสำคัญในการดึงความสำคัญให้พระฉันท์และพระอาทิตย์ปรากฏในวิถีต่างๆ โดยกล่าวถึงลักษณะความเป็นคนมักกว่าและการวิเคราะห์ข้อความที่เกิดขึ้น การสืบสวนความจริงในข้อเขียนและ

…ุญย์ อิตติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า สมุทนาคตา ผู้ตามมพร้อมแล้ว พาเยน ด้วยความเป็นแห่งบุคคลผู้เป็นพาล คืองว่า อาชนุตา ผู้ไม่รู้ย อิทธิพลประโลม ชึ่งประโยชน์ในโลกนี้และโลกในเนื่อง หน้า (อิตติ) ดังนี้ คดุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากความประมาทและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในทั้งโลกนี้และโลกหน้า เมื่อสมุทนาคตานำมาซึ่งผลดีเมื่อมองเห็นตามหลักธรรม และยกตัวอย่างความประโ

…ิจารณาเห็น ปรัง ซึ่งงมสัตว์ โลกนี้ ผู้เสือโคก (ตา) ในกาลนั้น ธีโร ๓. ปราชญ์ อวุฑดิ ย่อมพิจารณาเห็น พาล ชนะ ซึ่งชน ฐ. ผู้เป็นพล จะพูดดูโร ปุกฺโคล อิว ราว โดย บุคคลผู้อยู่บนภูเขา (อาเวฏฐิ) พิจารณาเห็นอยู่…

บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่

… อ. โโยนี เอกอจลุสุ ปคุณสุด ของบุคคลบางคน ที่ที่ เป็นโบยฯไกล โถติ ยอมเป็น ปน ส่วนว่า สังโกร อ.สงสาร พาลสุ ปคุณสุด ของบุคคลผู้เป็นพาล ทิโม เป็น สภาพาว (โทติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ เทสนุตโต เมื่อจะทรงแสดง

บทความนี้กล่าวถึงคำสัตย์ของพระธรรมโมททฤษฏีที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำปฏิญาณและความปรารถนาในทรงของบุรุษอื่น ในที่นั่งซึ่งส่งต่อความรู้จากพระศาสดา สัมผัสถึงความธรรมชาติ มิหนำซ้ำยังสอนเกี่ยวกับการเข้าใจในในธ

…ยชน อ. โยษ์สนตุสูป บุคคลสูด ของบุคคล ผู้ตื่นอยู่ ที่มา เป็นธรรมชาติวา โหติ ย่อมเป็น สาธารณ อ. สงสาร พาลาน ชนาน ของชน ท. ผู้เป็นพาล อวิชาญ ผู้ไม่รู้แจ้งอยู่ สาธุมจึง ซึ่ง พระสัทธรรม ทีม จะสมภาพยาว (โหติ) …

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาเกี่ยวกับธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอน เช่น ความหมายของ 'รตติ' และ 'โยชน' รวมถึงลักษณะของพฤติกรรมของบุคคลเมื่อเจอธรรมชาติที่แท้จริง ผ่านการศึกษาพระคาถาต่างๆ ซึ่งช่ว

…รื่องผุท ฉิษชามานสุข ขาดไปอยู่ อุจิสมามาสุ ครั้นเมื่อร่างแห่งกระดูก ท. ภูชามานสุข แตกไปอยู่ (ตสุส พาลสุข) เมื่อชนนั้นนิมิมดิพวา ปรโลค (ปรสุนุตสอปี) หลับตาแล้ว เห็นอยู่ ซึ่งโลกในเมืองหน้าบ้าง อุมิมลดา…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับภูมิพฤกษ์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ความตาย การดำรงอยู่ของบุคคลและความสัมพันธ์กับธรรมชาติในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการมองเห็นโลกในมุม

…ล้วว่า อย ม สายกา อ. สายของเรานี้ มนวัติ ย่อมสำคัญ อุตตโน ปฏิตกาว ลังความทีแห่งตนเป็นคนฉลาด (อดุโน) พาลวามนเวอ วต เพราะความทีแห่งตนเป็นคนงั้นน เที่ยหนอ อิต ดังนี้ คนฺวา ไปแล้ว เชตวัน สทุ่ง พร้อม อถีติ ด้…

เนื้อหาหมายถึงการสอนธรรมจากพระศาสดาแก่โจรผู้เป็นโสตบันที่มีใจโง่เขลา โดยพระศาสดาได้เตือนให้รู้ถึงความสำคัญของปัญญาและการพัฒนาตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดและสร้างคุณงามความดีในสังคม ซึ่งหมายความว่า แม

…านั่นเทียว ปริยุตติ ซึ่งปริยติน ฯ ปฏิฤติ ปรุฤติ ย่อม ไม่ยิ่งการปฏิบัติให้เต็ม ปุณฑิตอ ย่อมึง เอนุติ พาลาวเอว ซึ้ง ความเป็นแห่งบุคคลผู้โดยส่วนเดียวกันนั้นเทียว โอช ปุณโโล อ. บุตรนั่น (โอทิต) ย่อมเป็น คุณจ…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของความฉลาดตามคำสอนในพระธรรมปฏิทา โดยเฉพาะการตีความเกี่ยวกับปุณฑิตว่ามีความสำคัญอย่างไรในฐานะของคนฉลาด ความรู้และปัญญาเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับค