หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลัดที่มีแปล เล่ม ๒ - ลักษณะของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์
258
มังคลัดที่มีแปล เล่ม ๒ - ลักษณะของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์
ประโยค๔ - มังคลัดที่มีแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 258 ในที่สุด, ทำสามจิตวิญญาณหลายมีการราบไหวเป็นต้นในที่สุดแล้ว จะมิต้องทำในบริษัทมิติ, ต้องเป็นผู้มาดำเสมอในที่ทุกองที่เดียว." อรรถกถาอภาสสูตร ว่า "สองบวกว่า
…รื่องสงเคราะห์ที่ถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการดำรงอยู่ของโลกและบุคคล โดยอธิบายผ่านคัมภีร์และอรรถกถาต่างๆ พูดถึงความจำเป็นที่ธรรมเครื่องสงเคราะห์ควรมีอยู่เพื่อให้โลกเป็นไปได้ และยกตัวอย่างจากการดำเนินชีวิตและความ…
มั่งคั่งที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 289
289
มั่งคั่งที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 289
ประโยค - มั่งคั่งที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 289 สงฆ์ ย่อมสำเร็จโดยฐานะเพื่อประโยชน์แก่ชนผู้นั้น ตลอดกาลนาน." [แก้อรรถ] บรรดาบาปเหล่านั้น บทความว่าจักอาจุมมิถ กฤๅวา ความว่า ปรารถ เป็นเจาะจงเหตุอย่างใด
ข้อความภาษาไทยนี้เป็นการวิเคราะห์ทางจิตใจและความสำเร็จของสงฆ์ที่มุ่งหวังเพื่อประโยชน์แก่ชน. พูดถึงการทำความดีด้วยการบริจาคและการพัฒนาจิตใจ เป็นการอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบุญและความสำ…
ประโคม - ชมรมปฏิภาณ (ปัจจุบัน ภาค๒)
47
ประโคม - ชมรมปฏิภาณ (ปัจจุบัน ภาค๒)
ประโคม - ชมรมปฏิภาณ (ปัจจุบัน ภาค๒) หน้า 46 สุกตา เตส สุทฺธ์ "กิ อินทุณี ปฏิรฺณีวา, " อินนามาติ อาโรจิต, "น ภิญฺเญ อิโด ปฏิญฺญา ภูกฺขนา นาม เอวํ คตฺตพฺพุ โดย กโรติ อินทนฺนาม อาปชฺชติติ ตลฺสติสุกฺขูปา
เนื้อหาในหน้า 46 ของ 'ประโคม - ชมรมปฏิภาณ' พูดถึงการสอนและการปฏิบัติธรรมของภิกษุ โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของความรู้และการเจริญกรรมในชีวิตประจำวัน เน…
ชมภูวาคา (สดจโม ภาโค) - หน้าที่ 161
161
ชมภูวาคา (สดจโม ภาโค) - หน้าที่ 161
ประโยค - ชมภูวาคา (สดจโม ภาโค) - หน้าที่ 161 สุข ยาว รชา สีลิ, สุขา สุชรา ปภูวาคา, สุขไบ ปณฺฑาปภิฬฺโล ปาปาน อรณี สุขนิติ. ตฺุตฺต "อตฺถภูวาที: ปุฆฺพิตสฺสาโส ธี วิจารณามิเอก วา อธิกฺขณวปสมานิกา วา, คิชฺ
บทเรียนในหน้าที่ 161 ของชมภูวาคา พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุข ความหมายของสุขในชีวิต และการเชื่อมโยงกับธรรมะต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการดำรงชีวิต อ…
ชามปทุมถิ่น (อุทัย ภาค)
22
ชามปทุมถิ่น (อุทัย ภาค)
ประโยค - ชามปทุมถิ่น (อุทัย ภาค) - หน้าที่ 22 เอทมปี แฉฏวาน วงศ์นิต ธีราภิ: ปิฎิมิต เอต์ พุนธิฉิน ฉินทิฬว อนฺปกิณฺ นิราลัย หุตวา อรหตุคุณ สุทธาพุกำ ปาหาย ชุนฺฉิฏิกํ อตูโค เทสนาวาสาน เมมา อรหตุเด ปติฺ
ในเนื้อหา 'ชามปทุมถิ่น' พูดถึงการสอนธรรมทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติ เพื่อให้ผู้คนสามารถเข้าใจและนำไปใช้ในชีวิ…
ประโบค-ชมมปฏฤทฒา (อญฺญโม ภาค)-หวั่นที่ 81
81
ประโบค-ชมมปฏฤทฒา (อญฺญโม ภาค)-หวั่นที่ 81
ประโบค-ชมมปฏฤทฒา (อญฺญโม ภาค)-หวั่นที่ 81 อณิณุ คจุนุติ ทิสวา "อาวุโส นงคลภูดาเร กลมยา เอกฤๅ คจุตติ ปูมจุติ โส "อาริยสุข สนุกีก คจามี ภนฺเตติ วตุฎ กติกปาหเสา อรหตฺ ตาปโจ กิตฺต เยติ ครโณดา อาหุสุ "อาว
เนื้อหาบทที่ 81 ของประโบค-ชมมปฏฤทฒา พูดถึงหลักธรรมและปัญญาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจความจริงทางศาสนา โดยเน้นที่การพัฒนาจิตใจและการทำความเข้าใจใ…
การศึกษาเกี่ยวกับปราชญ์ในงานเขียน
149
การศึกษาเกี่ยวกับปราชญ์ในงานเขียน
ประโยค - ชมาปฏิภาณา (อุตราม ภาโค) หน้าที่ 149 ปราชญ์มหาสาขาลา นิพนธ์พุทฺทธิ สสูส นาฏิมุตฺตโล จนมณฑลสิกา ปภา อุตราภิ เทนสสุ "จุฬาโกเตว นาม ธีริส. เจติเย กิรสุส นนุกมฺภการเรสุ นิสสเตโ เอส. พราหมณา จินต
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความรู้และความคิดของปราชญ์ในงานเขียน พุทธศาสนา พูดถึงบทบาทและความสำคัญของพวกเขาในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง รวมถึงการวิเคราะห์ทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยว…
พระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓
6
พระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓
ประโยค - พระธัมปัตถิกาๅเปล่า ภาค ๑๓ - หน้า ๔ เขาก็ได้ทำเครื่องระดับเห็นปานนั้นแล. ลำดับนั้น อาจารย์ของเขามาเห็นเครื่องระดับแล้ว คำว่า "ชายผู้เดินไปในที่ใดที่หนึ่ง เป็นผู้สามารถถือศีลได้" จึงได้หรือผู้
ในพระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓ พูดถึงการที่ลูกๆ มีความตั้งใจที่จะถวายทานให้กับบิดาที่แก่และไม่ทำศรัทธาอะไรเลย โดยมีการพูดคุยกันเพื่อทำบุญ…
พระธรรมปิฎก ถามอาจารย์ภาค ๑๗ หน้า 29
31
พระธรรมปิฎก ถามอาจารย์ภาค ๑๗ หน้า 29
ประโยค - พระธรรมปิฎก ถามอาจารย์ภาค ๑๗ หน้า 29 บทว่า ปฏิญาณิกา ความว่า ผู้มักประพฤติเล่นไป คือลุแสดง กิจของคนเหล่านี้เป็นดูเป็นอิงของตน เมื่อเวลาทั้งหลายทำวัตรที่ ลานพระเจดีย์เป็นดินแต่เช้าตรุ นั่งอัค
…พฤติเช่นนี้ สอนให้รู้จักการสร้างคุณธรรมในชีวิตและความสำคัญของการทำหน้าที่ที่ดีทั้งต่อตนเองและสังคม. พูดถึงอุปสรรคที่อาจเกิดขึ้นจากการไม่มีสำนึก ซึ่งสามารถทำให้เกิดอุปสรรคต่อการเจริญเติบโตในชีวิตได้.
พระธีมปฏิธิฏากแปลภาค ๑ หน้าที่ 54
56
พระธีมปฏิธิฏากแปลภาค ๑ หน้าที่ 54
ประโยค - พระธีมปฏิธิฏากแปลภาค ๑ หน้าที่ 54 คนดวงข้าวสารหลาย ให้หญิงข้าวสวยด้วยข้าวสารเหล่านั้น นั่งบนอาสนะอันเขาปลุกแล้วที่รองประคุฐ ถือลัททิทคำแล้ว ให้ป่าวร้องว่า "ผู้มีความต้องการด้วยภัทรงาม" แล้วไ
เนื้อหาภาษาไทยนี้มีการพูดถึงพิธีกรรมการถวายข้าวสารโดยผู้มีจิตศรัทธา การถวายดอกไม้และลักษณะที่เข้ากับเจตนารมณ์ของศาสนา พูดถึงปฏิธ…
พระธัมมปทุติรูปแปลภาค ๙ หน้าที่ 198
200
พระธัมมปทุติรูปแปลภาค ๙ หน้าที่ 198
ประโยค - พระธัมมปทุติรูปแปลภาค ๙ หน้าที่ 198 [แก้อรรถ] บรรดาบาลนั่น ณว่า ทุกขุสุข ได้แก่ จันทร์ทุกข์ บวก ปณณวาร เป็นต้น ความว่า เราเชื่อว่าผู้มีมรรคะคือฉันนี้ อันปลดแล้ว ผู้พรากได้แล้วจาก โคะ ๔ หรืออ
ในเนื้อหานี้ พูดถึงพระธัมมปทุติรูปที่อธิบายถึงทุกข์และสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสัมพันธ์ระหว่างผู้อยู่ในมรรคะและการบรรลุ…
พระฐีมาทุถวถูกแปล ภาค ๙
282
พระฐีมาทุถวถูกแปล ภาค ๙
ประโยค - พระฐีมาทุถวถูกแปล ภาค ๙ หน้าที่ 280 ขอพระองค์ทรงลาดผ้าสัฏฐ แล้วได้ท่านั่วทั้งหลายให้ตรง. แหวนแม้ ทั้ง ๒๐ วง หลุดออกแล้ว คำดำเนินนั้น เศรษฐี กล่าวท่านว่า "บ้านเสมมิตเทพ ใคร ๆ ไม่สามารถเพื่อถือ
พระฐีมาทุถวถูกแปลในภาค ๙ พูดถึงเศรษฐีที่บรรลุพระอรหัตหลังจากการบวงสถูปและการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศาสดา ทั้งนี้ เศรษฐีได้ชื่อว่า …
ประโยค - คำฉินพระมหามาฤทธิ์ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า 211
211
ประโยค - คำฉินพระมหามาฤทธิ์ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า 211
ประโยค - คำฉินพระมหามาฤทธิ์ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า 211 อุโภมั แม้ทั้งสอง สุขฉินดาวา กระทำให้แจ้งแล้ว อรหัตติ ซึ่งความเป็น แห่งพระอรหันต์ ปริมนพุทธสิษ (ปริมนพานแล้ว ๆ อก ครั้งนั้น (ชนา) อ.ชน ท. ทวา กระทำแ
ในข้อความนี้เป็นการพูดถึงการกระทำและการตัดสินใจของพระอรหันต์ รวมถึงพระมารดาและพระบิดาของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีลักษณะสำคัญในเหตุกา…
คำสาธุพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า ๒๑๙
219
คำสาธุพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า ๒๑๙
ประโยค - คำสาธุพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า 219 เหตวา กลองใส่พิสดารแล้ว คุณทุกสิทธิรอไปตามซีซ้งดอก อนันต์ดากำหนดแล้วด้วยลูกของมั้สีนรพวกนี้ร่า อิ้ม นี่ว่า (โพสต์โต) อ. พระโพธิสัตว์ (อาป) กล่าวแล้ว
…ารถ่ายทอดโดยพระโพธิสัตว์ และรวมถึงการวิเคราะห์การดำเนินชีวิตในแนวทางของการเลี้ยงดูจิตใจและศีลธรรม . พูดถึงความสำคัญของการมีศีลธรรมในชีวิตประจำวัน ผลกระทบจากการปฏิบัติตามหลักธรรม และการเข้าใจในความเป็นจริงแห…
ชุมปากญกกา (ปฺญโฒ ภาโค)
83
ชุมปากญกกา (ปฺญโฒ ภาโค)
ประโยค2- ชุมปากญกกา (ปฺญโฒ ภาโค) - หน้าที่ 83 คุณฉนโต เฌอ ทิสวา จินเตสึ มอา เอวฺโวโร ปาม ปฺพูพิชโต น ทิวอุปโพเยย เฮ โลเก อรฺหนโต วา อรฺหนตุคฺคี วา สมาปนุนา อย่า แต สิกฺขิ อนุเณโตร ยมมานาห อิมิ กิญฺจิ
บทที่ 83 ของชุมปากญกกา พูดถึงหลักธรรมและการศึกษาในบริบทของการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเน้นการยึดถือในคุณธรรมแล…
สารบัญการศึกษา
75
สารบัญการศึกษา
สารบัญ หน้า บทที่ ๑ นามกิตน์ ๑ ความหมายของนามกิต์ ๑ เนื้อความของนามกิต์ ๑ สาระนะ ๑ รูปวิเคราะห์ ๑ สาระนะ ๗ ชนิด ๓ การตั้งวิเคราะห์ ๕ การแปลงรูปและสาระนะ ๖ การกำหนดรูป/สาระนะ ๗ แบบฝึกหัดบทบทวนบทที่ ๑
…กล่าวถึงความหมาย, เนื้อความ, และรูปวิเคราะห์ต่างๆ รวมถึงสาระนะชนิดต่างๆ และการตั้งวิเคราะห์ บทที่ ๒ พูดถึงหมวดคืบปัจจัยที่ระบุปัจจัยต่างๆ เช่น กู, นี้, ฉนุ, และดู พร้อมหลักการและแบบฝึกหัด บทที่ ๓ เกี่ยวกับห…
ฤกษ์ฤกษ์ ตติย ภาค๒
160
ฤกษ์ฤกษ์ ตติย ภาค๒
Here is the extracted text from the image: ประโยค๒ - ชมภาพฤกษ์ฤกษ์ ตติย ภาค๒ - หน้าที่ 160 วจุมานโน อิจจิติจิตตานัง รูปาน ทาสเสวา เทส สนุกา ขานียามิน โลติ. ออกทิวาส ราชา อยุธยา คจุนโต ตำ ไปและ ปาปติ
เนื้อหาในหน้าที่ 160 ของ 'ฤกษ์ฤกษ์ ตติย ภาค๒' พูดถึงการมีฤกษ์ที่ดีในการตัดสินใจเกี่ยวกับกิจกรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของฤกษ์ในการวางแ…
บทเรียนการปฏิฤกษา
13
บทเรียนการปฏิฤกษา
ประโยค๒-ชมมาปฏิฤกษา (จุดดุโลภภาค) - หน้า 13 ราชา เตศ สุปฎติ สัย อาโรหติ อิตร จุตาโร อุตสาหโรหนา สาณาหรณฏูาย อกสิ ราชา เต ปาโตว โกเชวา คุณิจ เทว วา ดีติ วา โยษานานิ อกิณิทติวา พุทธะสุวา วา ธมมสุวา วา ส
บทเรียนนี้สำรวจบทบาทของพระราชาในข้อปฏิฤกษา พูดถึงการที่พระราชามีคุณธรรมและบทบาทในการสร้างสังคมที่ดี ผ่านการแนะนำพระราชาในต่างสถานการณ์ พร้อมยกตัวอย่า…
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 79
81
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 79
ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 79 ภาคเจ้า ทรงอาศัยบ้านปรือเลยกะ เสด็จจำพรรษาอยู่ที่คณฑลสาละใหญ่ ในรว่าปรํมจิตวณ อันช้างปรือเลยกะอยู่ปฐวาถูกเป็นผาสุก. [พวกอุบายกมานิก] ฝ่ายพวกอุบายก ผู้อยู่
ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 79 พูดถึงการทรงอาศัยของพระศาสดาในบ้านปรือเลยกะ และความพยายามในการทำให้พวกภิกษุพร้อมเพรียงกัน แม้ว่าพวกเขาจะมี…
บทสนทนาและความเข้าใจในภาษาบาลี
167
บทสนทนาและความเข้าใจในภาษาบาลี
…รรมมีรวดเท้าเป็นต้น สำหรับสัตว์จริง - ฉนทั้งหลายอ่อนไม่มีเมล็ดแก่ แต่ส่วนพา กล่าวคำเห็นปานนั้นเพื่อ พูดถึงถามสังโญ้น พาผู้นั้นจะสันขึ้นด้วยคำของนางพาแล้ว. ฝ่ายจำปาพนธ์ ขอนิดน่ะมวดแล้ว ไปยังที่สำนักอยู่ กล่า…
บทสนทนาระหว่างนางพาและพาผู้เน้นการพูดถึงการทำกรรมและการเผชิญหน้ากับทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงภาระในการเดินทางและความเข้าใจในสถานการณ์ของสัตว์ประ…