หน้าหนังสือทั้งหมด

การดูใจและการพัฒนาตนเอง
151
การดูใจและการพัฒนาตนเอง
…กซึ้งอีกขั้นหนึ่งคือ ตามดูถึงจิตใจของตนว่า จิตของตน ณ ขณะนั้น เป็นเช่นไร ดังที่พระพุทธองค์ตรัสสอนแก่ภิกษุทั้งหลาย ตอน หนึ่งว่า เป็นไฉน “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพิจารณาเห็นจิตในจิตเนือง ๆ อยู่ ๑๕๓ จากยอดดอ…
การพิจารณาจิตถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราเข้าใจตนเองมากขึ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงธรรมเกี่ยวกับการดูจิตเพื่อปรับปรุงและแก้ไขตนเอง เพื่อให้สามารถเอาชนะอุปสรรคและความยากลำบากในใจของตนเองได้ การพิจา
การดูใจและการรู้จิต
152
การดูใจและการรู้จิต
๑๕๔ ภิกษุในธรรมวินัยของพระตถาคตเจ้านี้ จิตระคนด้วยราคะ ก็ทราบชัดว่าจิตนี้ระคนด้วยราคะ จิตปราศจากราคะ ก็ทราบชั…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดการดูใจตนเองตามหลักพุทธศาสนา ทำให้เข้าใจอารมณ์และสภาพจิตใจ อาทิ ราคะ โทสะ โมหะ การรู้จักดูใจตนเองช่วยในการพัฒนาและแก้ไขข้อบกพร่องภายใน เป็นการแสดงถึงความสำคัญของการมองตัวเองให้มาก
แผ่เมตตาและพญานาค 4 ตระกูล
159
แผ่เมตตาและพญานาค 4 ตระกูล
แผ่เมตตา ในสมัยพุทธกาล พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ เชตวันมหา วิหาร วันหนึ่งพระภิกษุรูปหนึ่งถูกงูกัดจนมรณภาพในกรุงสาวัตถี พระภิกษุ รูปหนึ่งได้กราบทูลเรื่องนี้แก่พระบรมศาสดา พระพุทธองค์…
ภิกษุรูปหนึ่งในสมัยพุทธกาลถูกงูกัดจนมรณภาพ พระพุทธองค์ตรัสว่าเขาไม่แผ่เมตตาไปถึงตระกูลพญางูทั้ง 4 พระองค์…
หัวหน้าพญานาค ๔ ตระกูลและฤทธิ์ของพวกเขา
160
หัวหน้าพญานาค ๔ ตระกูลและฤทธิ์ของพวกเขา
…่ ๔ เรียกว่า กัณหาโคตมกะ ตระกูลพญานาค พวกนี้เหาะเหินเดินอากาศได้ จำแลงแปลงกายมาเป็นมนุษย์ก็ได้ เป็น ภิกษุก็ได้ เป็นอุบาสก อุบาสิกาก็ได้ เป็นมนุษย์คนใดก็ได้ นั่งอยู่ในพวกนี้ ไม่มีใครรู้จัก พญานาคแปลงได้เช่น…
บทความนี้กล่าวถึงพญานาคทั้ง 4 ตระกูล ได้แก่ วิรูปักขะ, เอราบถ, ฉัพยาบุตร และ กัณหาโคตมกะ ที่มีฤทธิ์เดชมากในการแปลงกายเป็นมนุษย์และแผลงฤทธิ์ได้ตามที่ปรากฏในการเทศนา การทำความรู้จักกับพญานาคเหล่านี้เป็น
หลักการฝึกม้าอาชาไนย
165
หลักการฝึกม้าอาชาไนย
…องค์ ๑๐ ประการ นี้แล ย่อมเป็นพาหนะควรแก่พระราชา เป็นพาหนะสำหรับใช้สอยของ พระราชาฉันใด ดูก่อน ภัททาล ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๑๐ ประการก็ฉันนั้น ย่อมเป็นผู้ควรแก่ของคํานับ เป็นผู้ควรแก่ของต้อนรับ เป็นผู้ควรแก…
…ถึงการรักษาชื่อเสียงของตระกูลม้า การฝึกความว่องไว การเลือกอาหารที่เหมาะสม และการสร้างธรรมะ ซึ่งทำให้ภิกษุในธรรมวินัยมีคุณค่าต่อการนับถือและต้อนรับ โดยเน้นถึงการฝึกจิตและอยู่ในธรรมอย่างถูกต้อง
การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายและความสุขที่แท้จริง
247
การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายและความสุขที่แท้จริง
…ุขอันไพศาลเหลือประมาณมากมาย เล่าไม่ถูก พูด ไม่ออก บอกไม่ได้ทีเดียว ด้วยเหตุฉะนั้น ผู้ที่อยู่ที่หลัง ภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา จากยอดดอย
บทความนี้เน้นถึงการหยุดใจที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งถือเป็นแนวทางการปฏิบัติที่ได้รับคำสอนจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ การหยุดใจจะนำไปสู่ความสุขในปัจจุบัน และการบรรลุโลกียอภิญญา การมีสมาธิจะทำให้
การเข้าใจเถระในพระพุทธศาสนา
8
การเข้าใจเถระในพระพุทธศาสนา
… มีชาติและมรณะ อัน ละได้แล้ว เป็นผู้ประพฤติพรหมจรรย์อัน สมบูรณ์ เรากล่าวผู้นั้นว่าเป็นเถระ อาสวะของ ภิกษุใดไม่มี เพราะสิ้นอาสวะทั้งหลาย เราเรียก ภิกษุนั้นว่า เถระ” ๒ “ดูกรพราหมณ์ ถึงแม้จะเป็นคนแก่มีอายุ ๘๐…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเป็นเถระในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้ที่ได้รับการนับถือว่าเป็นเถระแท้ ซึ่งต้องปลอดจากอาสวะและความติดยึดในกามแม้จะมีอายุที่มาก นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความเ
หน้า8
16
พระกุมาบุตรสหายเถระ ภิกษุทั้งหลายไม่สำรวม กาย วาจา ใจ พากันเที่ยวไปสู่ชนบทต่างๆ ทอดทิ้งสมาธิ การเที่ยวไปสู่แคว้นต่างๆ จักสำเร…
หน้า9
17
พระติสสเถระ บุรุษผู้ถูกแทงด้วยหอก หรือถูกไฟไหม้ที่กระหม่อม แล้วรีบรักษา ฉันใด ภิกษุพึงเป็นผู้มีสติเว้นรอบ เพื่อละความก๋าหนัดยินดีในกาม ฉันนั้น ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๒๒๘/๑๗๖
หน้า10
18
พระอิริวัฑฒเถระ สายฟ้าแลบ ส่องแสงลอดเข้าไปตามช่องแห่ง ภูเขาเวภาระและภูเขาปัณฑวะ ฉันใด ภิกษุ ผู้เป็นบุตรแห่งพระพุทธเจ้าผู้คงที่ ไม่มีผู้เปรียบปาน ผู้อยู่ในช่องแห่งภูเขา เจริญฌานอยู่ ก็ฉันนั้น …
หน้า11
47
พระติสสเถระ ภิกษุศีรษะโล้น ครองผ้าสังฆาฎิ ได้ข้าว น้ำ ผ้า และที่นอน ที่นั่ง ย่อมชื่อว่าได้ข้าศึกไว้มาก ภิกษุรู้โทษในล…
การพัฒนาชีวิตในพระพุทธศาสนา
54
การพัฒนาชีวิตในพระพุทธศาสนา
พระธรรมบาลเถระ ภิกษุหนุ่มรูปใดแล เพียรพยายามอยู่ในพระพุทธศาสนา ก็เมื่อสัตว์ทั้งหลายนอกนี้ พากันหลับแล้ว ภิกษุหนุ่มนั้นตื…
บทความนำเสนอแนวทางการใช้ชีวิตของภิกษุหนุ่มที่มีความพยายามในพระพุทธศาสนา โดยการตื่นอยู่เมื่อสิ่งรอบตัวหลับไป เป็นการแสดงถึงการไม่ไร้ประโยช…
หน้า13
76
พระตเถระ เมื่อใดภิกษุกำจัดวิตกทั้งหลายของตน เข้าไปสู่ถ้ำภายในภูเขา ปราศจากความกระวนกระวายใจ ปราศจากกิเลสอันตรึงใจเพ่งพิจา…
หน้า14
84
พระสารีบุตรเถระ ภิกษุ เมื่อบริโภคอาหารจะเป็นของสด หรือของแห้งก็ตาม ไม่ควรติดใจจนเกินไป ควรเป็นผู้มีท้องพร่อง มีอาหารพอประ…
หน้า15
86
พระสารีบุตรเถระ ภิกษุรูปใด.. พิจารณาเห็นสุข โดยความเป็นทุกข์ พิจารณาเห็นทุกข์ โดยความเป็นลูกศร ปักอยู่ที่ร่าง ความถือมั่น…
หน้า16
87
พระสารีบุตรเถระ ภิกษุใด... ประกอบด้วยธรรมเครื่องเนิ่นช้า ยินดีในธรรมเครื่องเนิ่นช้า ภิกษุนั้น....ย่อมพลาดนิพพาน อันเป็นธร…
หน้า17
88
ภิกษุนั้น.... ย่อมบรรลุนิพพาน อันเป็นธรรมเกษมจากโยคะ อย่างยอดเยี่ยม ๑๐๐.--ทะ เรามิ ขุ.เถร.มก.๕๓/๒๓๐/๓๙๖
หน้า18
91
ภิกษุ.. พระสารีบุตรเถระ ผู้สงบระงับ งดเว้นจากโทษเครื่องเศร้าหมองใจได้ อย่างเด็ดขาด มีปกติพูดด้วยปัญญา ไม่…
พระมหากัสสปเถระ และแนวทางการเจริญสติ
96
พระมหากัสสปเถระ และแนวทางการเจริญสติ
พระมหากัสสปเถระ ภิกษุ...ผู้ยังมีใจฟุ้งซ่าน กลับกลอก ถึง จะนุ่งห่มผ้าบังสุกุล ภิกษุนั้น....ย่อมไม่งดงามด้วยผ้าบังสุกุล นั้…
พระมหากัสสปเถระได้กล่าวถึงภิกษุที่มีใจไม่ฟุ้งซ่านและมีปัญญาเครื่องรักษาตน โดยเปรียบเทียบถึงความงามภายนอกที่ไม่สำคัญเท่ากับความงามภา…
หน้า20
101
พระมหาโมคคัลลานเถระ ภิกษุผู้มีสติ ควรรีบละเว้นความพอใจ รักใคร่กามารมณ์เสีย เหมือนบุคคลรีบถอนหอกออกจากตน และเหมือนบุคคลรีบดับไ…